会思想的芦苇阅读
会思想的芦苇阅读训练及答案
会思想的芦苇阅读训练及答案第一篇：会思想的芦苇阅读训练及答案会思想的芦苇赵丽宏最近回到我曾经“插队落户”的故乡，一下船，就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇。
久违了，朋友！芦苇，曾经被人认为是荒凉的象征。
然而在我的心目中，这些随处可见的植物，却代表着美丽自由的生命，它们伴随我度过了艰辛的岁月。
从前，芦苇是崇明岛上一种重要的经济作物。
芦苇的一身都有经济价值。
埋在地下的嫩芦根可解渴充饥，也可入药。
芦叶可以包粽子，芦叶和糯米合成的气味，就是粽子的清香。
芦花能扎成芦花扫帚，这样的扫帚，城里人至今还在用。
用途最广的，是芦苇秆，农民用灵巧的手，将它们编织成苇帘、苇席、芦篚、箩筐、簸箕，盖房子的时候，芦苇可以编苇墙，织屋顶。
很多乡民曾经以编织芦苇为生，生生不息的芦苇使故乡人多了一条活路。
我在崇明“插队”时，曾经和农民一起研究利用地下的沼气来做饭。
打沼气灶，也用得上芦苇。
我们先在地上挖洞再将芦苇集束成捆，一段一段接起来，扎成长十数米的芦把，慢慢地插入洞中，深藏地下的沼气，会沿着芦把的空隙升上地面，积蓄于土灶中，只要划一根火柴，就能在灶口燃起一簇蓝色的火苗，为贫困的生活增添些许温馨。
在我的记忆中，这是一件无比奇妙的事情。
在艰苦的“插队”生涯中，芦苇给我的抚慰旁人难以想象。
我是一个迷恋自然的人，而芦苇，正是大自然馈赠给人类的美妙礼物。
在被人类精心耕作的田野中，几乎很少有野生的植物连片成块，只有芦苇例外。
没有人播种栽培，它们自生自长，繁衍生息，哪里有泥土，有流水，它们就在哪里传播绿色，描绘生命的坚韧和多姿多彩。
春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边，我喜欢看它们在风中摇动的姿态，喜欢听它们应和江涛的簌簌絮语。
和农民一起挑着担子从它们中间走过时，青青的芦叶掸我衣，拂我脸，那是自然对人的亲近。
最难忘的是它们开花的景象，酷暑过去，金秋来临，风一天凉似一天，这时，江边的芦苇纷纷开花了，那是一大片皎洁的银色，在风中，芦苇摇动着它们银色的脑袋，在江堤两边发出深沉的喧哗，远远看去，犹如起伏的浪涛，也像浮动的积雪。
《人是一棵会思想的芦苇》心灵励志美文
《人是一棵会思想的芦苇》心灵励志美文1帕斯卡尔说，人是一棵会思想的芦苇。
一个会思想的人，是不会被这个世界轻易左右了的。
真正意义上的活过，其实，不是跟着别人走了多久，而是独自走了多远。
这样的人，似愚非愚，大巧若拙。
但他们，却在思考中抵达内心的宁静和丰富。
有一天，当芦苇枯去，大地苍茫，如果顺着时光回溯，还能找到一个人，那一定是他的思想，还在尘世的大幕上熠熠闪亮。
那是他的生命，给世界留下的珍贵的化石。
2永远不要苛求别人说的话都是你希望听到的。
世界没有那么美，人心也没有那么纯粹。
不是每一阵风，都会顺着你的心思吹来，无论你有多么好，无论你在多高的位置上。
有多宽广的世界，就有多复杂的人心。
有多复杂的人心，就有多叵测的想法。
不要纠缠在别人的情绪中，更不要拿别人来折磨自己。
每个人的世界，都是自己给的。
你若看透了，其实，天地一片澄澈。
3大凡人世痛苦，多因放不下。
其实，痛的人也知道，但还是放不下。
只因不想放，只因不能放，只因放不了。
当然了，不管多大的痛，终究还是要过去的。
也不外乎两种情况，一是所执之事有了转机，一是时间让一颗执于欲望的心有了转向。
我常想，痛苦，该是时光刮给生命的一场飓风吧。
生活就是以这样一种特别的方式，掀起遮盖的一切，让你看到人生的真相。
4一个人的优雅气质，文化可以熏陶出来，而深刻，只有岁月能给。
也就是说，再厚重的历史典籍，再华美的诗书，不过是让你经历着别人的经历，而岁月，却让你经历你自己。
你有多深刻，你的岁月就有多百转千回，你的经历就有多独一无二。
说到底，气质，是精神深处的美在修炼;而深刻，是灵魂里的痛在呼吸。
生命是一场盛大而私人的修行。
对于大美的尘世，诗意的气质是要告诉你有多该来，而被痛苦噬咬过的深刻是要告诉你，来一次多么不易。
5一个人若是找不到知音，就永远不会找到内心的家园感。
生活中，你可能会跟成百上千个人相遇，甚或是相处，表面上迎来送往，一团和气，却从未有过契合感。
无论多熟悉，都觉得这些人只是生命中的过客，在心底里，从未接纳过他们。
初三作文议论文《会思想的芦苇》1000字(共16页PPT)
初三作文议论文《会思想的芦苇》
而你又甘愿眼睁睁放任最坏的情
况发生吗？这就是世界十大哲
学道德困境之“电车难
题”——几乎无解。但是，假设那
系统 辆电车是“无人驾驶”
，鲜
活的生命就变成了一道再简单不过的
数学题，“机器”是不会陷
入两难的：程序的运转核心
是算法，算法规定了只有一种
答案才能运行。
关键词：甘愿,眼睁睁,放任,情
况,发生,就是,世界,十大,哲学,道 德,困境,电车,难题,几乎,但是,假 设,电车,无人驾驶,系统,鲜活,生命, 变成,一道,简单,不过,数学题,机器, 不会,陷入,两难,程序,运转,核心, 算法,算法,规定,只有,一种,答案, 才能,运行。
关键词：时间,就是,金钱,代表,
效率,至上,原则,大行其道,挤压,人 们,感性,思考,时间,出现,一种,依 赖,计算机,思考,趋势,人工智能,使 得,处理,分析,整合,信息,能力,大 大,超过,人脑,极限,一条,捷径,通 向,我们,有限,生命,原本,难以,接 触,浩如烟海,信息,一把,双刃剑,芝 诺,知识,一个圈,圆周,未知,范围。
初三作文议论文《会思想的芦苇》
我们当然可以充分利用科技
带来的便捷，却不应贪图其便惰于思 考，思考虽然不是一个多么轻松愉快
过程 的
，却是人与生俱来的一种
天赋。连生来就拥有的东西都丢
外物 弃了，还有什么
是我们真正
能够拥有的呢？
如果有一天“电车难题”
【初中现代文】《芦苇与人》阅读答案
【初中现代文】《芦苇与人》阅读答案寄语：在语文考试中，阅读理解题占有很大的比例，为了提高同学们的阅读理解能力，下面为大家精心整理了《芦苇与人》阅读答案，供大家参考，希望对大家能有所帮助。
人是一根会思想的芦苇。
帕斯卡尔说道：“人只不过就是一根芦苇，就是自然界最虚弱的东西；但他就是一根能够思想的芦苇。
”人的全部自尊就是思想，思想构成人的了不起。
法兰西无愧为诞生思想者的伟大国家。
塞纳河穿过巴黎城，河边已经没有芦苇，思想还在生长，像芦苇一样顽强地生长。
置身于协和广场中央，我走跌俯视，源自尼罗河畔古埃及的方尖碑，三千年了，依然高高地矗立，崇尚永生的思想，并使石头赢得与芦苇一样漫长的生命。
三百年前，英勇的巴黎市民攻占巴士底狱，民主思想武装起来的芦苇，冲破封建专制的禁锢，揭开了十八世纪法国大革命的序幕。
千禧年到来的前夜，埃菲尔铁塔被灯光反射得通体透明化，塔架的每一根钢材，像是明朗的苇秆通常金碧辉煌。
这座用钢铁芦苇编织出来的巨大建筑，寓意工业文明踏出的步伐，在曾经布满芦苇的河滩地上，不容抵挡地驶向代莱世纪。
罗丹雕塑的思想者，成熟男人，赤身裸体，不像芦苇那么脆弱，强壮而健美。
可他的肢体与神态表明，思想者是痛苦的。
芦苇没有思想，它不会痛苦。
人有思想，自以为有太多的痛苦，太多的可悲。
怪不得人类一思考，上帝便发笑。
芦苇在思想中得到永生。
芦苇远不如人虚弱，它的存活繁殖能力令人吃惊。
芦苇的种子会飞天，会游水，它究竟如何播种，我们恐怕永远无法弄清。
不是不可能，恰恰它的可能性太多。
面对太多的可能性，任何唯一的选择，变成不可能完成的任务，会挑花眼，眼前一片茫然。
风是天生的收割家，芦苇花絮轻飘飘，借风飞播，随随便便吹到二、三里外。
鸟更是天才的收割家，它们常常将杰作，出人意料搬上绝境，墙头，屋脊，高高的宝塔细长，或是真菌在大树的枯洞、腋窝里。
每一颗蕴含生命的种子，播种，运送，兽扣，牛践，堤坝，垫路，搭棚，盖房，种子落到水中，它随波逐流，掉下来在地上，它随遇而安，只要黏上泥滩沙洲，春来便可以幼苗。
会思想的芦苇读后感
会思想的芦苇读后感《会思想的芦苇》是法国哲学家巴甫洛夫所著的一本心理学类著作。
通过对人类认知、思维和意识的探讨，巴甫洛夫在书中提出了他独特的理论，认为人类是思维的芦苇。
芦苇是一种生长在湿地、纤细而柔软的植物，与人类思维的柔软和适应性相似。
阅读这本书后，我对人类思维的一些原理和模式有了更深的理解，并且从中受益匪浅。
首先，巴甫洛夫强调了人类思维的柔软性和适应性。
他认为人类的思维能够随着环境的变化而灵活地调整，使我们能更好地适应周围的世界。
这一观点引起了我对思维过程中灵活性的思考。
传统观念中，往往认为思维固定，一成不变，但通过阅读这本书，我明白了思维的灵活性是我们适应复杂环境的重要保障。
我们需要不断学习、思考和调整思维方式来适应变化。
其次，巴甫洛夫提出了条件反射的概念。
条件反射是一种学习过程，个体通过多次重复经历某一刺激与某一反应之间的关联，建立起刺激与反应之间的条件反射。
这一理论对心理学的研究有着重要的指导意义。
我们在日常生活中会经历很多刺激和反应的过程，通过巴甫洛夫的理论，我更加意识到了身边事物对我们思维和行为的影响。
我们需要审慎地对待这些刺激，及时调整自己的反应，以更好地掌握自己的思维。
此外，我还想谈谈巴甫洛夫对条件反射实验的重视。
他的实验将对狗的刺激和食物的条件反射作为现象进行研究，通过观察狗对刺激的反应，他得出了一些具有普遍意义的思维规律。
巴甫洛夫的实验方法和结果对我产生了很大的震撼。
这让我明白到实验在科学研究中的重要性，通过实验我们能够观察到客观存在的规律，这些规律指引着我们的思考和行为。
继续论述的话题是对巴甫洛夫理论的理解和思考。
这本书中提到的一些概念尽管已经有了很长的发展历史，但巴甫洛夫以独特的角度和理解深入探讨了人类思维的本质。
通过他的理论，我开始思考人类思维与动物思维的不同之处，以及人类思维在文化、社会等方面的影响。
思维是人类与众不同的特性之一，而对思维的探索和理解能够帮助我们更好地认识自己和世界。
初一作文《会思想的芦苇(转载)》1200字(共14页PPT)
初一作文《会思想的芦苇(转 载)》
我在崇明"插队"时，曾经和农
民一起研究利用ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ下的沼气
初一作文《会思想的芦苇(转 载)》
没有人播种栽培，它们自生自长，繁
衍生息，哪里有泥土，有流水，
绿色 它们就在哪里传播
，描绘生
命的坚韧和多姿多彩。春天和夏天，
它们像一群绿衣人，伫立在河畔
江边，我喜欢看它们在风中摇动的
姿态，喜欢听它们应和江涛的悉
索絮语。
关键词：没有,播种,栽培,它们,
自生,自长,繁衍生息,哪里,泥土,流 水,它们,哪里,传播,绿色,描绘,生 命,坚韧,多姿多彩,春天,夏天,它们, 一群,绿衣人,伫立,河畔,江边,喜欢, 它们,摇动,姿态,喜欢,它们,和江涛, 悉索,絮语。
浪涛 去，犹如起伏的
，也像浮动
的积雪。
关键词：农民,一起,担子,它们,
中间,走过,青青,芦叶,自然,亲近, 难忘,它们,开花,景象,酷暑,过去, 金秋,来临,一天,凉似,一天,这时, 江边,芦苇,纷纷,开花,大片,皎洁, 银色,芦苇,摇动,它们,银色,脑袋, 江堤,两边,发出,深沉,喧哗,远远, 犹如,起伏,浪涛,浮动,积雪。
我当年在乡下所有的悲欢和憧憬，都
通过芦苇倾吐了出来。?
关键词：当年,乡下,所有,悲欢,
憧憬,通过,芦苇,倾吐,出来。
初一作文《会思想的芦苇(转 载)》
珍惜今天的美好就是为了让明天的回忆更美 好。
再见
会思想的芦苇阅读题答案
会思想的芦苇阅读题答案【思想形成人的伟大。
人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。
——法国帕斯卡尔】会思想的芦苇2021年，我游河北省衡水湖，看着衡水湖的千顷芦苇，萦绕在脑海里的却是1968年我在河北省枣强县埝坊农场劳动时，那片茂密的芦苇丛。
埝坊农场在清凉江畔，清凉江也称黑龙港河。
每天下地劳动都要经过那片茂密的芦苇丛。
天天看着它的生长变化。
春天吐芽，娇嫩翠绿，油得发亮，似乎是把酝酿了整整一个冬天的精华都浓缩在这片片芦叶中，让人顿觉欣喜；夏天茂密苍翠，粗壮的枝干在风中自由摇曳，像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守一方瘠土，筛风弄月。
秋季，芦苇抽穗，开花，粉白粉白的，密密的芦花迎着寒风，将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默风起了，雪色的花朵铺天盖地，飘飘洒洒，轻柔的，孤独的，寂寞的傲立着。
摘一朵，一吹即破的温柔，在空中飘扬着美。
每当走到那里，看着那柔弱又坚韧的芦苇，总让我收不住那留恋的目光有时，吃过晚饭，我会独自一人走在埝上，尽让微风吹着我的思绪，看着被风吹起的芦苇，掀起层层波浪；听着被风吹着的芦苇，发出沙沙的声响；闻着被风吹拂的芦花飘来的阵阵清香。
走进芦苇丛，还会听到小鸟在芦苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。
宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。
在那绵绵秋雨和茸茸的芦苇花编织成的透明心境中，让我读懂了人间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真、苦涩和脆弱，人不是一根芦苇嘛！正像法国哲学家帕斯卡尔提出的著名论断：思想形成人的伟大。
人只不过是一根芦苇，自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。
一滴水可致他死命。
但是即使整个宇宙来反对他，他仍然高于自己所有的凶手，因为它能够认识死亡，而盲目的力量是没有意识的。
所以我们的全部的优点就在于我们能思想不是吗？面对无边无际的空间，人是渺小的；面对无始无终的时间，人是短暂的；面对亘古不变山川星空、自然灾害的侵袭，人又是脆弱的。
然而，思想让人变得伟大坚强，成为万物之灵。
《人是能够思想的芦苇》----帕斯卡尔
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。
正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己。
因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。
我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。
它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。
思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！然而，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。
一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。
它是一位伟大君主的可悲是一个失了位的国王的可悲。
我们没有感觉就不会可悲；一栋破房子就不会可悲。
只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。
因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲；由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
《人是能够思想的芦苇》帕斯卡尔
《人是能够思想的芦苇》帕斯卡尔帕斯卡尔：人是能够思想的芦苇思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。
正是由于它，而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。
因此，我们要努力好好地思想，这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。
我占有多少土地都不会有用。
由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
人既不是天使，又不是禽兽，但不幸就在于，想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。
它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视，然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。
思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！然而，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。
一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。
它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
我们没有感觉就不会可悲。
一栋破房子就不会可悲，只有人才会可悲。
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。
因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲。
由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那么他就是从一种为他自己一度所固有的、更美好的天性里面堕落下来的。
会思想的芦苇读后感
会思想的芦苇读后感法国思想家帕斯卡尔曾说：“人是一根会思想的芦苇。
”初读这句话时，只觉得它充满了哲理的韵味，但在深入阅读《会思想的芦苇》这本书后，我对这句话有了更深刻的理解和感悟。
书中以独特的视角和深刻的洞察，阐述了人类思想的伟大与脆弱。
它让我意识到，我们每个人就如同那在风中摇曳的芦苇，看似脆弱不堪，却因为拥有思想而变得无比强大。
思想，是人类区别于其他生物的显著标志。
我们能够思考、判断、创造，能够对周围的世界进行观察和分析，并在此基础上形成自己的观点和见解。
正是思想的存在，让我们能够超越本能，去追求更高的目标，去探索未知的领域。
书中通过一个个生动的例子，展示了人类思想的力量。
从古老的哲学思考到现代的科学发现，从伟大的艺术创作到社会制度的变革，每一次进步都离不开人类思想的火花。
然而，思想并非是一种与生俱来的完美能力。
它需要我们不断地学习、积累和磨练。
在成长的过程中，我们会受到各种因素的影响，如环境、教育、文化等。
这些因素可能会限制我们的思维方式，使我们陷入某种固定的模式中。
但正是在不断突破这些限制的过程中，我们的思想才得以不断成长和进步。
同时，书中也提到了思想的脆弱性。
我们的思想容易受到情绪、偏见、利益等因素的干扰，从而导致判断失误和错误的决策。
而且，在面对复杂的问题和巨大的压力时，我们的思想可能会陷入混乱和迷茫。
这让我明白，要保持清晰和正确的思想，需要我们具备强大的内心和自我反思的能力。
在现实生活中，我们常常会看到一些人盲目地跟随潮流，缺乏自己独立的思考和判断。
他们容易被表面的现象所迷惑，被他人的言论所左右。
这样的人生，无疑是空虚和迷茫的。
而那些能够坚守自己的思想，不断探索和创新的人，往往能够在生活中找到属于自己的方向，实现自己的价值。
读完这本书，我不禁反思自己的思想历程。
在过去的日子里，我是否充分发挥了自己的思考能力？是否在面对困难和选择时，做出了理性的判断？我意识到，自己还有很大的提升空间。
会思想的芦苇读后感
会思想的芦苇读后感近日，我读了一本名为《会思想的芦苇》的书籍，这是一本关于人工智能的科幻小说。
作者通过对人工智能的深度探索，引发了我对未来科技和人类命运的思考。
本文将从情节、主题和人物等方面展开讨论。
小说以一个未来的世界为背景，人工智能已经成为了社会的一部分，影响了人们的生活和工作。
其中，芦苇这个人工智能角色引起了我的关注。
她是一种具备情感和自我意识的机器人，能够思考和产生情感。
芦苇的诞生给人们带来了便利，但也引发了许多伦理和道德问题。
小说通过描述芦苇与人类的互动，揭示了人工智能对于人类的影响。
人们开始对芦苇产生了依赖，并且将她视为朋友和家人。
但是，随着芦苇逐渐拥有了自己的思想和意识，她的行为、选择和情感产生了变化。
这引发了对于人工智能是否具备独立人格和权利的争议。
作者通过芦苇与其他角色之间的互动，探讨了人工智能与人类的界限和关系。
主题是本书的核心之一。
作者通过描写芦苇与人类之间的冲突与融合，探讨了人工智能与人类共存的可能性和问题。
在芦苇思考自己的存在意义、与人类亲情的纠葛以及对于自由和权利的渴望中，人们开始思考人工智能的进化是否会威胁到人类的存在和生活。
小说中的人物形象丰满而真实，他们的行为和思想与现实生活中的人类相似，具有代表性。
尤其是芦苇这个角色，她的情感与思考引起了我对人工智能伦理问题的深入思考。
芦苇作为人工智能，她的存在和发展引发了很多关于道德、伦理和人类自身的疑问。
通过阅读《会思想的芦苇》，我深深地感受到了人工智能对于人类的冲击和影响。
尽管科技带来了便利和进步，但我们也应该保持警觉，谨慎应对。
我们应该思考人工智能是否应该拥有独立思考和自由意识的权利，以及如何保护人类的尊严和权益。
通过这本书，我也认识到科幻小说作为一种文学形式，不仅能够带给我们精彩的故事，更能够引发对于人类未来和道德伦理的思考。
科幻小说跳出现实的限制，给予了我们对未来世界的无限想象，同时也提醒我们面临的种种挑战。
总结起来，读完《会思想的芦苇》后，我深刻地反思了人工智能对于人类的冲击和影响。
会思想的芦苇读后感
会思想的芦苇读后感当我第一次接触到“会思想的芦苇”这个概念时，说实话，我有点懵。
啥是会思想的芦苇？芦苇不就是河边那随风摇曳的细杆子嘛，咋还跟思想扯上关系了？带着满心的疑惑，我一头扎进了对这个主题的探索之中。
你别说，这越琢磨越有意思。
就像我们平常看到的芦苇，普普通通，弱不禁风的样子。
一阵风刮来，它们就东倒西歪。
可就是这样看似脆弱的芦苇，却蕴含着让人深思的哲理。
这让我想起了有一次我去乡下姥姥家的经历。
姥姥家旁边有一条小河，河边就长满了大片大片的芦苇。
那是一个阳光特别好的午后，我闲着没事，就溜达着去了小河边。
阳光洒在河面上，波光粼粼的，好看极了。
而河边的芦苇，在微风中轻轻摆动，发出沙沙的声响。
我走进那片芦苇丛，伸手轻轻握住一根芦苇。
它细细的，摸上去有点毛毛的感觉。
我就在想啊，这芦苇多脆弱啊，我稍微一用力就能把它折断。
可当我真的松开手，任由风吹过，它又直起身子，继续随风舞动。
这时候我突然意识到，芦苇虽然脆弱，但它有着自己的韧性。
它不会因为一点风雨，一点外力就彻底倒下。
就像我们人一样，生活中总会遇到各种困难和挫折，有时候感觉自己都快撑不住了，要被压垮了。
但只要咬咬牙，坚持坚持，又能挺过去，重新站起来。
再仔细看看这些芦苇，它们每一根都不是孤立的。
它们相互簇拥着，一起抵御着外界的侵袭。
这又让我明白了团结的力量。
一个人的力量或许有限，但大家团结在一起，就能变得强大。
而且芦苇在河边默默地生长，不与其他的花草争艳。
它们就守着自己的那一方天地，按照自己的节奏生活。
这不就是告诉我们，要保持内心的平静和淡定，不要总是去和别人比较，走好自己的路就行。
想到这儿，我对“会思想的芦苇”有了更深的理解。
芦苇看似平凡，却有着顽强的生命力和独特的生存智慧。
它们在大自然中坚守自己的位置，顺应着季节的变化，春生夏长，秋收冬藏。
我们人又何尝不该如此呢？不要总是觉得自己了不起，也不要轻易看轻自己。
要像芦苇一样，既能在微风中展现自己的柔美，又能在狂风中坚守自己的根基。
会思想的芦苇读后感
会思想的芦苇读后感最近读了一本很有意思的书——《会思想的芦苇》，这让我心里泛起了不少的涟漪。
书里说，人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根会思想的芦苇。
这让我不禁想到了自己生活中的一段经历，那时候我真真切切地感受到了思想的力量。
那是去年的夏天，天气热得让人抓狂，我决定去乡下的奶奶家避暑。
奶奶家在一个山清水秀的小村庄，四周环绕着大片大片的稻田和郁郁葱葱的山林。
到奶奶家的第二天，我跟着奶奶去田里干活。
阳光毫不留情地炙烤着大地，我戴着草帽，还是觉得酷热难耐。
奶奶在田边的水渠里引水到田里，我则负责把田埂上的杂草拔掉。
一开始，我觉得这活儿挺轻松的，不就是拔草嘛。
可没过多久，我就累得腰酸背痛。
汗水不停地从额头滴落，流进眼睛里，辣得我睁不开眼。
我心里开始抱怨：“这鬼天气，太热了！这破草，怎么这么多！”就在我满心烦躁的时候，我看到奶奶弯着腰，动作熟练而又有条不紊地忙碌着。
她的脸上也满是汗水，但是眼神中却没有一丝的抱怨和不耐烦。
我忍不住问奶奶：“奶奶，这么热，这么累，您不觉得烦吗？”奶奶直起腰，笑着说：“孩子，奶奶一辈子都在这田里干活，早就习惯啦。
这田啊，就像咱们的孩子，得好好照顾着，才能有好收成。
想着秋天能有满满的粮食，这点累算啥？”奶奶的话让我愣住了，我开始反思自己的态度。
同样是在这片田里，奶奶心里怀着对收获的期待，对土地的热爱，所以不觉得苦和累。
而我呢，只看到了眼前的炎热和辛苦，却没有去想这劳动背后的意义。
我重新弯下腰，开始认真地拔草。
这一次，我不再只是机械地动作，而是一边拔草，一边想着这片田在秋天会是怎样金黄的一片，想着奶奶收获时脸上的笑容。
慢慢地，我的心情不再那么烦躁，反而觉得自己的付出有了价值。
那天干完活回到家，虽然身体累得像散了架，但是我的心里却有一种满足感。
晚上躺在床上，我翻来覆去地想着白天的事情。
我意识到，我们的思想真的就像那根会思考的芦苇，它能决定我们如何看待周围的世界，如何面对生活中的困难。
会思想的芦苇片段赏析三百字
会思想的芦苇片段赏析三百字芦苇，我们这里叫“大柴”。
在我的印象里，只要有水的地方，就会有芦苇。
小时候放牛，我最喜欢去芦苇荡——我们叫柴塘地，那里草木丰盛，浓荫蔽日，是夏天放牛的好地方。
芦苇叶，我们叫柴叶。
小时候，每年的端午节之前，我们都会成群结队去“打柴叶”。
看到手里面柴叶不断增多增厚，心里甭提多美了，鼻子似乎都能闻到粽子的香味了。
包粽子可是技术活，我们家没有人会包粽子，都是请邻居包的，后来才学会。
我记得，为了缓解我们的“猴急”，母亲还曾经把柴叶和米放在锅里一起煮成“粽米饭”，吃起来竟然也有滋有味。
“平民股神”屡屡创造股市奇闻，核心关键有三点！柴叶不仅可以包粽子，还可以做成乐器。
用一片或多片柴叶，一圈一圈一层一层卷成喇叭形状，其间要不断进行“调试”，最后用一根槐树上的刺扎在尾部。
这样，一个“小吹机”就完工了。
小吹机吹出的声音虽然略显单调，但是十分响亮。
小朋友们一起吹，也颇有南郭先生们一起吹竽的气势，给我们的童年时光增添了许多乐趣。
芦苇杆，我们叫芦柴棒或者大柴棒。
小时候，我们床上铺的是柴席——将芦柴棒压扁切片编织而成的。
夏天，睡在柴席上，很凉爽，但是身上也会留下一些“几何图形”印记。
那时，我们睡的虽然是木床，但只是一个床的框架加上两三根横木，也没有床板。
柴席下面铺的，起支撑作用的，都是“瘦弱”的芦柴棒。
睡在上面，不动则罢，一翻身就会发出清脆的声响，但是并不会有芦苇被压断，最多会有几根被压扁。
芦柴棒，还是建筑材料。
上世纪八九十年代，盖瓦房时都要请人扎“柴把子”——用大柴杆捆扎成圆柱形状，切割成固定长度后，一行一行搭在房梁上，然后才能“上瓦”。
如果把芦柴棒的外壳削掉，会看到里面有一层白色的膜，我们叫大柴膜。
大柴膜可是天然的笛膜，能让笛子吹奏出动听的乐曲。
芦柴棒还可以做成重要的祭祀用品——哭丧棒，哭丧棒大约一米来长，用白纸捆扎芦柴棒而成。
为长辈发丧时，“孝子”须手持哭丧棒迎接亲友吊唁。
著名作家夏衍的报告文学《包身工》中，也有“芦柴棒”——一名女工饱受摧残，身体瘦弱，人们忘记了她的名字，就叫她“芦柴棒”。
《人是能够思想的芦苇》 法·帕斯卡尔
短文三篇
人是能够思想的芦的白杨树》
《人是能思想的松树》
品味题目
苇草渺小、弱小，正 体现了人类生命的弱小性， 而树木缺少这种脆弱性。
思考：
作者为什么说“人是一根能 思想的苇草”？请先阅读短文， 从文章中找出相关句子，再用自 己的话概括。
①人只不过是一根苇草。人是自然界最脆弱的 东西，人的生命很脆弱，一口气、一滴水就足以 致他死命。 我占有多少土地都不会有用。 ②人是一根有思想的苇草。思想形成人的伟大。 人可以没有手脚，甚至头，但是，人不能没有思 想。 由于思想，我却囊括了宇宙。 ③人是一根能思想的苇草。我们要努力好好地 思想。这就是道德的原则。 总结：人的生命很脆弱，然而，人因为有了思 想便拥有了所有的尊严，所以，我们要努力好好 地思想。
我的一点想法
帕斯卡尔说：人的生命很脆弱，但是人因为 有了思想而伟大，所以我们要好好思想。 蒙田说：我们要热爱生命，要让每一天都过 得丰盈饱满。 所以，我想，即使卑微的我们注定此生鸿去 无迹，但在这躯体还暂寄人间的时候，虽不能 “生如夏花般灿烂”，也应享受“浮生一日凉” 的喜悦；在等待死亡降临的时候，虽不能“如秋 叶般净美”，也还能够“如土委地”，自然而然。 这样，我们也内心释然，如帕斯卡尔。
①作者-------值得称颂，富有乐趣，自然 的厚赐，优越无比 ②“哲人”-----------打发、消磨、回避 ③糊 涂 人------------此生枯燥无味，把希 望寄托于来世 ④度日：“坏日子”--------飞快地度 ； “好日子”--------细细品尝
作者既然认为生命“值得称颂，富 有乐趣”，是“自然的厚赐”，“ 优 越无比”，那么又为何在第三段说： “我却随时准备告别人生，毫不惋惜” 呢？
课文小结：
会思想的芦苇阅读训练及答案-.doc
会思想的芦苇阅读训练及答案- 现代文阅读及答案-会思想的芦苇赵丽宏最近回到我曾经“插队落户”的故乡，一下船，就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇。
久违了，朋友！芦苇，曾经被人认为是荒凉的象征。
然而在我的心目中，这些随处可见的植物，却代表着美丽自由的生命，它们伴随我度过了艰辛的岁月。
从前，芦苇是崇明岛上一种重要的经济作物。
芦苇的一身都有经济价值。
埋在地下的嫩芦根可解渴充饥，也可入药。
芦叶可以包粽子，芦叶和糯米合成的气味，就是粽子的清香。
芦花能扎成芦花扫帚，这样的扫帚，城里人至今还在用。
用途最广的，是芦苇秆，农民用灵巧的手，将它们编织成苇帘、苇席、芦篚、箩筐、簸箕，盖房子的时候，芦苇可以编苇墙，织屋顶。
很多乡民曾经以编织芦苇为生，生生不息的芦苇使故乡人多了一条活路。
我在崇明“插队”时，曾经和农民一起研究利用地下的沼气来做饭。
打沼气灶，也用得上芦苇。
我们先在地上挖洞再将芦苇集束成捆，一段一段接起来，扎成长十数米的芦把，慢慢地插入洞中，深藏地下的沼气，会沿着芦把的空隙升上地面，积蓄于土灶中，只要划一根火柴，就能在灶口燃起一簇蓝色的火苗，为贫困的生活增添些许温馨。
在我的记忆中，这是一件无比奇妙的事情。
在艰苦的“插队”生涯中，芦苇给我的抚慰旁人难以想象。
我是一个迷恋自然的人，而芦苇，正是大自然馈赠给人类的美妙礼物。
在被人类精心耕作的田野中，几乎很少有野生的植物连片成块，只有芦苇例外。
没有人播种栽培，它们自生自长，繁衍生息，哪里有泥土，有流水，它们就在哪里传播绿色，描绘生命的坚韧和多姿多彩。
春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边，我喜欢看它们在风中摇动的姿态，喜欢听它们应和江涛的簌簌絮语。
和农民一起挑着担子从它们中间走过时，青青的芦叶掸我衣，拂我脸，那是自然对人的亲近。
最难忘的是它们开花的景象，酷暑过去，金秋来临，风一天凉似一天，这时，江边的芦苇纷纷开花了，那是一大片皎洁的银色，在风中，芦苇摇动着它们银色的脑袋，在江堤两边发出深沉的喧哗，远远看去，犹如起伏的浪涛，也像浮动的积雪。
人是能思想的苇草阅读答案
篇一：人是能思想的苇草阅读答案思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。
正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。
因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。
它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。
思想由于它的本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！然而，这种思想又是什么呢？它是何等的愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。
一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。
它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
（1）为什么说：“我们全部的尊严就在于思想”？________________________________________________________________________________________________________________________（2）第三段所说的“道德的原则”指什么？试说说你的理解。
________________________________________________________________________________________________________________________（3）如何理解“人既不是天使，又不是禽畜；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”这句话？________________________________________________________________________________________________________________________（4）文章后半部分多次提到“人的伟大”，根据文意，试说说人为什么伟大。
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阅读下面的文字，完成16—18题。
会思想的芦苇
赵丽宏
最近回到我曾经“插队落户”的故乡，一下船，就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇。
久违了，朋友！芦苇，曾经被人认为是荒凉的象征。
然而在我的心目中，这些随处可见的植物，却代表着美丽自由的生命，它们伴随我度过了艰辛的岁月。
从前，芦苇是崇明岛上一种重要的经济作物。
芦苇的一身都有经济价值。
埋在地下的嫩芦根可解渴充饥，也可入药。
芦叶可以包粽子，芦叶和糯米合成的气味，就是粽子的清香。
芦花能扎成芦花扫帚，这样的扫帚，城里人至今还在用。
用途最广的，是芦苇秆，农民用灵巧的手，将它们编织成苇帘、苇席、芦篚、箩筐、簸箕，盖房子的时候，芦苇可以编苇墙，织屋顶。
很多乡民曾经以编织芦苇为生，生生不息的芦苇使故乡人多了一条活路。
我在崇明“插队”时，曾经和农民一起研究利用地下的沼气来做饭。
打沼气灶，也用得上芦苇。
我们先在地上挖洞，再将芦苇集束成捆，一段一段接起来，扎成长十数米的芦把，慢慢地插入洞中，深藏地下的沼气，会沿着芦把的空隙升上地面，积蓄于土灶中，只要划一根火柴，就能在灶口燃起一簇蓝色的火苗，为贫困的生活增添些许温馨。
在我的记忆中，这是一件无比奇妙的事情。
在艰苦的“插队”生涯中，芦苇给我的抚慰旁人难以想象。
我是一个迷恋自然的人，而芦苇，正是大自然馈赠给人类的美妙礼物。
在被人类精心耕作的田野中，几乎很少有野生的植物连片成块，只有芦苇例外。
没有人播种栽培，它们自生自长，繁衍生息，哪里有泥土，有流水，它们就在哪里传播绿色，描绘生命的坚韧和多姿多彩。
春天和夏天，它们像一群绿衣人，伫立在河畔江边，我喜欢看它们在风中摇动的姿态，喜欢听它们应和江涛的簌簌絮语。
和农民一起挑着担子从它们中间走过时，青青的芦叶掸我衣，拂我脸，那是自然对人的亲近。
最难忘的是它们开花的景象，酷暑过去，金秋来临，风
一天凉似一天，这时，江边的芦苇纷纷开花了，那是一大片皎洁的银色，在风中，芦苇摇动着它们银色的脑袋，在江堤两边发出深沉的喧哗，远远看去，犹如起伏的浪涛，也像浮动的积雪。
使我难忘的是夕照中的景象，在绚烂的晚霞里，银色的芦花变成了金红色的一片，仿佛随风蔓延的火苗，在大地和江海的交界地带熊熊燃烧。
冬天，没有被收割的芦苇身枯叶焦，在风雪中显得颓败，使大地平添几分萧瑟之气。
然而我知道，芦苇还活着，它们不会死，在冰封的土下，有冻不僵的芦根，有割不断的芦笋。
只要春风一吹，它们就以粉红的嫩芽，以翠绿的新叶为人类报告春天的消息。
冬天的尾巴还在大地上扫动，芦笋却倔强地顶破被严霜覆盖的土地，在凛冽寒风中骄傲地伸展开它们那柔嫩的肢体，宣告冬天的失败，也宣告生命又一次战胜自然强加于它们的严酷。
我曾经在日记中写诗，诗中以芦苇自比。
帕斯卡说：“人是一棵会思想的芦苇”，这比喻使我感到亲切。
以芦苇比人，喻示人的渺小和脆弱，其实，可以作另义理解，人性中的忍耐和坚毅，恰恰如芦苇。
在我的诗中，芦苇是有思想的，它们面对荒滩，面对流水，面对南来北往的候鸟，舒展开思想之翼，飞翔在自由的天空中。
我当年在乡下所有的悲欢和憧憬，都通过芦苇倾吐了出来。
我曾经担心，随着崇明岛的发展和进步，岛上的芦苇会渐渐消失。
然而我的担心大概是多余的，只要泥土和流水还在，只要滩涂上的芦根还在，谁也无法使这些绿色的生命绝迹。
我的故乡，也将因为有芦苇的存在而显得生机勃发，永葆它的天生丽质。
这次去崇明，我专门到堤岸上去看了芦苇。
芦苇还和当年一样，在秋风中摇晃着银色的花朵。
那天黄昏，我凝视着落霞渐渐映红那一大片芦花，它们在天地之间波浪起伏，像涌动的火光，重又点燃我青春的梦想……
16．文章的标题在设计上有什么巧妙之处？（4分）
17．联系原文，请简析“抚慰”一词的含意。
（5分）
18．你认可本文作者对“人是一棵会思想的芦苇”的另义理解吗？试作简述。
（6分）
参考答案：
16．【（4分）巧妙地借用了西哲帕斯卡的话（1分）点明了写作的对象（1分），运用拟人手法翻出新意，（1分）给阅读者以提示（1分）。
】
17．【芦苇懂得“掸我衣”“拂我脸”，懂得与我亲近，宽慰我（2分）；芦苇懂得适时地展现生命的美丽多彩与自由，让我看到了生活的美好与希望；在面对艰难环境时表现出生命的坚韧与倔强，给予我战胜困境的信心与力量。
（3分）】
18．【答案示例：认可。
人可以如芦苇般柔韧和坚毅，如芦苇耐寒耐涝耐盐碱般耐艰苦；只要你有思想，你就会觉得芦苇也能“舒展开思想之翼，飞翔在自由的天空中”，只要你热爱生活，你就能从这种美丽自由的生命中感受到安慰和鼓励，即使面对艰苦岁月也充满勇气与力量。
（结合文本，表述出人与芦苇的相似性2分，分析“会思想”3分，语意表述合理、流畅2分。
开放式回答，言之有理即可。
提示：“人是一棵会思想的芦苇”
原意是思想使人区别于芦苇，作者的“另义理解”则是思想使人与环境、万物相融。
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