比较教育学的基本概念、原则

康德尔的民族主义教育思想
文化民族主义
民族主义和民族性, 是对一国教育 制度的形成与发展起决定作用的因素。 民族性是教育制度的基础，民族主义是 一个政治概念, 是一个偏重于文化心 理的概念。当以共同文化为基础, 并 表现出一种共同居处、共同生活、 共同发展和共同自尊自觉的精神时, 民族主义和民族性就相互统一起来, 并综合为一种意义。
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简单的说，就是将自我民族的利益为基础而进行的的思想或运动。 围绕着“民族主义”起源的探讨，西方学术界通常存在两种见解：
一种观点认为：“民族主义”为近代出现的政治现象，因而探求它的 “起源”不能从近代以前的历史时期（前近代）去寻找。
这种主张被称为民族主义起源论的“近代主义”。
另一种观点认为：“民族主义”起源于古代，一路传承至近代。
“揭示那种在整个有效的教育制度中，实际地支撑学校制 度并对其效率负责的精神上的、无形的、难以捉摸的力量” （萨德勒）才具有重要意义。
康德尔之类的人把某些国家看做“实验国”或“示范国”。 比较教育家必须注意这些国家，只是由于这样一个事实：是它 们拥有较发达的和较好的学校制度。在比较教育家的脑海里， 关于示范国，牢牢装着这样一个公理：“有较好的学校就有较 好的教育”。关于其他欠发达国家：“有较差的学校便有较差 的教育”。“教育是学校的一种产物”。
性本善，那么人的教育就是完全可能的甚至是容易的，一切取决 于在制度和方法方面建立适当的机制）
校园乐观主义：或者称为对学校机构的教育能力的绝对
信赖，将教育的成功完全寄托于学校。
校园乐观主义的前提就是坚信：优化教育，意味着首先 优化教育的组织机构。
因此引起比较教育家较大兴趣的国家，是其学校机构成绩 辉煌，效力较高的国家。
这种主张被称为民族主义起源论的“原初主义”。
比较教育早期的发展，正是发生于政治民族主义的形成 时期。
朱利安写道：“一种明智的、自由的、杰出的政治就是 从其他国家的发展和繁荣中发现自己国家繁荣的途径。
在漫长的19世纪进行的那些无数次的旅行及其大量报告， 也是出于民族主义的动机。
民族主义与对其他民族精神的求知愿望这种倾向走到一起， 进行比较的基本动力是民族间的竞争，是为了更好地促进本民 族的发展。
才能实现——共同的领地和政府或忠诚于某一政治 理想或组织。” 它包含着共同的语言、共同的习俗以及共
同的文化。
康德尔指出, 教育是一个社会过程, 今天比任何时候处处 都更依赖民族基础进行组织。任何合理的教育理论都以这个事 实为起点, 都必须寻求个体的权利与他作为社会和国家的一个 成员的地位相称和协调。
许多比较教育家经常作为示范加以介绍的国家，是那些 既具有高度发达的学校机构，又是世界上工业化程度较高的 国家。
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康德尔的民族主义教育思想
康德尔在教育研究中, 特别强调了民族主义这一概念。
康德尔认为, 教育制度是为了保持、维护和促进民族主义 的目的而组织起来的。
他为民族主义下了一个定义:“一种复杂因素的集合体——
它过去、现在和将来都起着确保民族团结的作用。它意味
着观念、理想和信念的一致, 而这种一致性必须具有两个条件
以民族国家为单位的比较 教育研究是现代比较教育的一个 典型特征。民族主义和国际主义 两者之间并非非此即彼的关系, 强调民族间的相互依存与对本民族 的忠诚和爱国主义并不矛盾。国际 主义不是否定民族主义和民族存在 的民族超越主义或世界主义。
民族、国家一体化
2.作为比较研究基石的校园乐观主义
教育学乐观主义主要源于卢梭的思想（卢梭认为：如果人
第二章 第4节
比较教育的基本概念、原则、或准则
汇报人： 学号：
wenku.baidu.com 校园乐观主义
民族主义
经济发展主义
原则
1.比较教育的民族主义
民族主义（Nationalism），亦称国族主义或国家主 义，为包含民族、种族、与国家三种认同在内的意识形态，主张以民
族为人类群体生活之“基本单位”，以作为形塑特定文化与政治主张之 理念基础。
比较教育学科应仔细考察这些关系。
3.经济发展主义
教育的经济功能
1.有效地提高劳动生产率 2.为经济的发展提供可能性 3.是科学知识和劳动力再生产的手段 4.教育事业的发展有助于拉动内需
比较教育现在十分关注什么样的国家教育制度有效以及 为什么有效。
如果一种教育制度提高了公民的能力，使自己国家达到 较好的发展水平，那么它就是有效的。这些教育制度是为各 自国家培养能够提高社会经济总体水平的人力资源。