介绍临沂文化概括

介绍临沂文化概括

【篇一：介绍临沂文化概括】

临沂柳编

中国是世界上最大的柳编基地，根据2005年的外贸出口统计数字，山东省的柳编工艺品出口量占全国的80%，而临沂市的出口量又占

到了全省的80%，其产业带主要集中分布在沂沭河两岸的莒南、临沭、河东、和郯城四县区，其中临沭的规模和产值最大，占全市出

口额的40%，其它三县区各占20%。河东区的柳编产业80%以上集

中在汤河镇，汤头、郑旺、重沟和凤凰岭四乡镇各有小部分的柳条

种植和柳编户。

双旱船

“已是阳春三月天，渔妇轻歌唱华年。锣鼓敲得麦场小，树头争看双

旱船。”一首流传郯城县红花乡的民间小诗《村戏》，道出昔日旱船

歌舞在乡村的受欢迎程度。

双旱船起源于宋代，相传是古代沭河商埠———郯城县红花乡红花

埠村渔民节庆时，把各种水上行船的生活拿到地面进行夸张处理，

形成的一种虚实结合、情景交融的表演艺术。旱船船体大多用竹、木、秫秸扎制而成，外罩彩绸，船底中空。表演以两船组合，互动

游戏为主，每船各有两名女子“乘舟”对歌唱舞，一名男子执篙“撑船”表演，每逢节庆日子，旱船、高翘、狮子、锣鼓等混编成队，同时

演出，营造出浓浓节日气氛。

三官庙龙灯扛阁

三官庙龙灯的龙，用竹、木、布等物料扎糊后彩绘而成，9节或12节，节内燃烛，后来有的放置电灯炮。龙灯、扛阁是以龙舞与扛阁

结合在一起的广场舞蹈表演，粗犷豪放，气势宏大，独具风格，深

受观众喜爱。

琅琊草编

郯城琅琊草编织品，以琅琊草帽为主要产品。造型美观，工艺精巧，具有轻便凉爽、经济实用的特点。琅琊草帽在编织工艺大胆创新，

被誉为“环球所罕见”。近年来，草编在继承民间传统工艺的基础上，增强了琅琊草制品的韧性和拉力，使草帽轻便柔软，牢固耐用。不

仅是日常用品，又是一种精美的工艺品。

褚庄泥塑

褚庄制造泥玩具已有340余年的历史。据传，当年村中有一村民被

征去修临沂城墙，得一泥马，甚为喜爱。回家后，反复揣摩，仿其法，塑造了八洞神仙，到市面叫卖，很受欢迎，遂成专业，影响四邻，从业者日多，时代相传，种类亦增。到20世纪30年代，以鸟

兽鱼虫、神话故事、戏剧人物和瓜果之类为题材的泥玩具，造型新

颖奇巧，富有夸张性，且制作精良，色彩绚丽，少年儿童爱不释手。由此销量大增，远销到江苏、河北等地，成为当地一大收入，从业

者十之有七。当时民间流传着贞一吴兰印票子（临沂城王贞一和吴

兰两家给官方印制流通货币），不如褚庄泥哨子；铁匠木匠强，不

如佃文家泥哨行（指制作、批发泥哨的褚佃文泥哨行）的民谣，说

明当时褚庄泥塑玩具生产十分兴旺。

临沂布老虎

沂蒙山区流行的是布老虎。民俗专家说，本地妇女缝制布老虎的风

俗有悠久的历史，但是具体起源于何时已不可考。明代就很兴盛，

清代后期达到高潮。开始，是官臣和大户人家保佑孩子平安吉祥的

镇物，后来就普及到平民百姓，逐渐发展成为独具风格的民间工艺品。

临沂岁时习俗概览

春节

清明节

清明的前一日为“寒食节”。旧时，家家户户到祖茔添土上坟，俗称“春祭”。素有“东（立冬）到寒食一百五，家家祭祖添坟土”之说，

以示给祖先修缮房屋和悼念之情。清明节，早饭吃鸡蛋，老人吃“荷

包蛋”。青少年男女把鸡蛋煮熟后染成红、绿、黄等色，饭后穿着红

绿新衣到野外“踏青”、“爬山”、“滚鸡蛋”，又称“春游”。也有成群

结队的青少年到村外放风筝。为纪念介子推，门口两边和磨眼里插

上柏、柳等条枝，还有的用柳柏树枝抽打各处，预防毒虫咬人。口诵：“东墙抽、西墙砸、蝎子、蚰蜒不敢爬。”此俗历久不衰。

端午节

农历五月初五是端午节，又称“五月端午”和“端阳节”。家家户户门

窗和屋檐上插艾蒿。小孩手足系五色线，并将艾枝夹在耳朵上，有

的将艾叶等驱虫物缝成“香荷包”戴在胸前，又“五月端午戴艾”之说，意在驱蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍之五毒。节日早饭吃粽子，一说

是为了纪念战国时期爱国诗人屈原，一说是盛夏到来吃上粽子凉快。

故有“吃了端午粽，才把棉袄扔”之谚，也有“吃了端午粽，一年不生病”之说。

【篇二：介绍临沂文化概括】

临沂历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一。早在四、五十万年

以前，人类的祖先就在这块土地上创造了远古文明。二十万年以前

的旧石器时代早期的文化遗存在境内有多处发使用文字符号，现沂

河和沭河流域发现的近百处细石器文化遗存，是一、二万年前的人

类所创造。早在5000年以前，这里的人类就开始掌握了酿酒技术，

使用砭石治病等。商朝时期，这块土地上就丰存过郯、莒、费诸方国。周灭商后，鲁国和齐国是周王朝控制东方的重要支柱 ,临沂地域

除分属齐、鲁等国外，见于春秋的还有颛、阳、向、莒、郯、根牟、於馀丘、杞等国。

春秋时期，除上述古国外，见于春秋的有启阳，中丘、祝丘、费、防、台、东阳、武城、丘舆、向、次室、蒙、郓、堂阜、盖、艾、

纪障、密、鄢陵等20个。这些大城邑的出现，是经济文化发达的标志。战国时期，域内诸封国先后为齐、楚所兼并，至战国末期，南

部属楚，北部属齐。

秦朝统一，地方实行郡县制，全国分为三十六郡，临沂地域属琅琊

郡和郯郡。西汉时，郡国并行。临沂地域分属徐州之琅琊国、东海郡、城阳国和兖州之泰山郡。东汉承西汉制度，分属徐州之利城郡、东海郡、琅琊郡、琅琊国和兖州之泰山郡、东莞郡、东安郡和城阳国。三国时期，属魏国。至魏末，分属东海国、琅琊国、东莞郡、

泰山郡。西晋时期，分属徐州之琅琊国、东海郡、兰陵郡、东莞郡、兖州之泰山郡。晋室南渡后，地域先后属于后赵、东晋、前燕、后燕、南燕、前秦和北魏。隋朝分属沂州（琅琊郡）泗州（下邳郡）、密州（高州郡）、海州（东州郡）、徐州（彭城郡）。唐朝分属沂

州（琅琊郡）、密州（高密郡）、徐州（彭城郡）。宋朝分属沂州（琅琊郡）、密州（高密郡）、淮郡军等。宋室南渡后，分属于金

朝山东东路的沂州、莒州、邳州、泰安州。元朝分属兖州府和青州府。清初因之，清雍正十二年（1734年）升沂州为府，置附郭兰山县，降莒州为散州。属沂州府。有兰山、郯城、费县、沂水、蒙阴、日照、莒州6县１州。中华民国成立后，废府撤州，实行省、道、

县三级制。1913年撤销沂州府，改莒州为莒县。1914年分山东省为４道，改兰山县为临沂县，临沂地域分属济宁道和胶东道。1918年

撤销。1936 年划为山东省第三行政督察专员公署。