文言虚词词类.doc

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v1.0可编辑可修改文言虚词和实词相比,虚词数量要少得多,它有以下四个

特点:(一)用法比实词灵活。往往一个字有多种用法,多种

解释,乃至分属几类词。(二)使用频率比实词高。有些常用虚词,在一篇文章甚至一个句子中会出现多次。(三)语法功能比实词强。实词通常靠虚词的组合、连接、辅助而成为完整

的句子,体现不同的意思,抒发不同的感情,表达不同的语气。(四)在汉语的发展史上,虚词的变化比实词大。迄今只有少

数虚词在普通话的某些特定语句里继续使用,其余大多数已经不用或被另一种说法代替,或者虽仍在使用,但是意义变了。

因此,确切了解并掌握文言虚词,特别是一些常用的一些

文言虚词的意思和用法,对提高阅读文言文的能力是很有好处的。

一、代词

代词是代替词、词组和句子的词。它的作用是避免相同词语

重复,使文章简洁。

(一)人称代词

① 第一人称:吾、余、予、我等。

例:予购三百盆,皆病者。《病梅馆记》

吾必尽吾力以拯吾村。《冯婉贞》

...

②第二人称:汝(女)、而、尔、若、乃等。

例:三岁贯女,莫我肯顾。《硕鼠》

而翁归,自与汝复算耳。《促织》

..

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③第三人称:之、其、彼、厥等。

例:王甚任之。《屈原列传》

思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。《六国论》④谦词:称自己的字,或用“臣”、“仆”、“愚”、“不才”等,

妇女用“妾”,国君用“孤”、“寡人”。

例:肃请得奉命吊表二子,并慰劳其军中用事者。(肃,鲁肃.

自称)《赤壁之战》

愚谓大计不如迎之。《赤壁之战》

妾不堪驱使,徒留无所施。《 <孔雀东南飞 >并序》

寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。《廉颇蔺相如列传》

..

② 远指代词:彼、夫、其等。译为“那”、“那个”。

例:以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。《柳子厚墓志铭》.

以故其后名之曰“褒禅” 。《游褒禅山记》

③ 旁指代词:他。译为“别的” 、“其它的”。

例:王顾左右而言他.。《孟子·梁惠王下》

备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》

④ 不定代词:或(有的人)、某(某人)、莫(没有人、没有谁)、

无(没有哪一样东西)等。

例:相公又稍稍语人曰:“某也贤。”《报刘一丈书》

残贼公行,莫之或止。《论积贮疏》

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(三)疑问代词

①代人:谁、孰等。可译为“谁”等。

例:王曰:“孰可使者”《廉颇蔺相如列传》

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是可忍,孰不可忍也《论语·八佾》

②代事物:何、胡、奚、曷等。可译为“什么”等。

例:豫州今欲何至《赤壁之战》

卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之《论积贮疏》

③代处所:安、恶( wū)、焉等。可译为“哪里”、“什么地方”

等。

例:沛公安在《鸿门宴》

且焉置土石《愚公移山》

以下几个词作状语,一般是表反问,译为“怎么”、“哪里”。例:燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》

安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉《五人墓碑

记》

二、副词

副词的基本功能是修饰动词、形容词和其它副词,作句子

的状语或补语。

(一)程度副词

程度副词是表示性质、状态、或行为动作所达到的程度的

副词。多用来修饰形容词或表示心理活动的动词。

①轻微度:少、稍、略等。可以为“稍”、“稍微”、“略微”、“丝毫”。

例:断头置城上,颜色不少.变。《五人墓碑记》

夫妻心稍慰。《促织》

②加深度:愈、益、弥、尤、更等。可译为“更加”、“尤其”

“越”等。

例:奉之弥繁,侵之愈急。《六国论》

..

是故圣益圣,愚益愚。《师说》

..

然是说也,余尤.疑之。《石钟山记》

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。《雨霖铃》

③极高度:最、极、甚、殊、太、至、尤、良、大、绝、特、

颇。相当于现代汉语的“很” “极”“太”“非常”“十分”“分外”“特别”等。

例:老臣贱息舒祺,最少,不肖。《触龙说赵太后》

便舍船,从口入,初极.狭,才通人。《桃花源记》

(二)范围副词

表示动作行为或与动作有关的人或事物的副词。修饰动词,

作状语。

①表总括:悉、皆、尽、咸、胜、俱、举、毕、凡。可译为“全

部”、“都”等。

例:珍宝尽有之。《鸿门宴》

何可胜道也哉《游褒禅山记》

②表仅限:唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅等。相

当于现代汉语的“只” “只是”“只有”“仅仅”“单独”等。例:公无从办,特示故人意耳。《记王忠肃公翱事》

直好世俗之乐耳。《庄暴见孟子》

③表共同:共、同、并、相等。可译为“一起” “一同”“共同”等。

例:又多豪右,共为不轨。《张衡传》

山东豪俊遂并起而亡秦族也。《过秦论》

(三)时间副词

表示动作行为发生、持续与时间有关的副词。

①过去、向来时:表示行为动作已经发生或曾经发生。

表示“已经、曾经”意思的有“既”、“已”、“曾”、“尝”。例:人道寄奴曾住。《永遇乐·京口北固亭怀古》

吾尝终日而思也矣,不如须臾之所学也。《劝学》

表示“以前、起先、当初、过去、原来”意思的有“向”、“初”、

nǎng

“ 曩”、“始”、“昔”等。

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