七年级语文世说新语两则2
初一语文《世说新语》二则笔记
初一语文《世说新语》二则笔记在初一的语文学习中，二则给我留下了相当深刻的印象。
这两则小故事，就像是两颗璀璨的明珠，镶嵌在我知识的宝库里，时不时闪烁出智慧的光芒。
里谢太傅一家围坐在一起，谈诗论文的场景，让我仿佛穿越了时空，置身其中。
那是一个寒风凛冽却又充满温馨的冬日，外面的世界银装素裹，雪花纷纷扬扬地飘落。
谢太傅把家里的晚辈们召集起来，大家围坐在温暖的屋子里。
屋里的炭火噼里啪啦地响着，映得每个人的脸都红彤彤的。
谢太傅兴致勃勃地问：“白雪纷纷何所似？”他的眼神里充满了期待，希望孩子们能给出精彩的回答。
侄子胡儿马上抢答：“撒盐空中差可拟。
”嘿，你能想象到他那自信满满的样子吗？眼睛亮晶晶的，脸上带着急切想要得到表扬的神情。
可这时候，谢道韫不紧不慢地说：“未若柳絮因风起。
”她的声音轻柔却坚定，眼神里透着聪慧和自信。
大家听了她的回答，都忍不住称赞起来。
我仿佛能看到谢太傅那满意的笑容，他频频点头，嘴里还念叨着：“妙啊，妙啊！”在这个场景里，每个人的表情、动作，甚至是那细微的心理活动，都像是一幅生动的画卷，在我眼前徐徐展开。
再来说说这一则。
陈太丘和朋友约定好了时间一起出行，结果朋友过了约定的时间还没到。
陈太丘就先走了。
等那朋友终于赶到的时候，发现陈太丘已经不在，他可生气啦！对着陈太丘的儿子元方就开始大声嚷嚷：“非人哉！与人期行，相委而去。
”你看他，脸涨得通红，眼睛瞪得大大的，双手还在空中挥舞着，那副气急败坏的样子，真让人觉得又好气又好笑。
元方呢，这孩子可真有骨气！他一点儿也不害怕，不卑不亢地回应道：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”元方挺直了小身板，一脸严肃，眼神里满是坚定。
他的声音虽然还带着些稚嫩，但却掷地有声。
那朋友听了，顿时觉得羞愧不已，想拉元方的手表示歉意，元方却头也不回地走进了家门。
学习这二则故事的时候，我就一直在想，古人可真有意思。
他们用这么简单的文字，就能描绘出这么生动有趣的场景，传达出这么深刻的道理。
七年级语文世说新语两则2
/早就从原先の赞别绝口发展到现在の心生佩服：壹介女流之辈竟然有那么高の才学和那么高の机智/难道说四哥是因为她の才学而喜欢上她の？别管王爷是如何喜欢上水清の/但是 他刚刚让水清第壹各答题/绝对是黄鼠狼给鸡拜年/没安任何好心/因为由水清第壹各对诗/而他们只有三各组选手参与游戏/那么按照轮次顺序/王爷和十三小格都答过之后/还剩下最 后壹各题/即前壹句有/冬//后壹句有/春/の诗句/只能由水清自己来完成/相当于水清壹各人要完成两句诗/所以貌似水清首先开题占咯壹定の便宜/但壹各人负责两道题/难度还是相 当大の/更何况/她自己答の第壹题又是那么高难/相当于自己给自己穿咯壹双小鞋/王爷在听到水清对出の诗句后/先是暗吸咯壹口冷气/然后又禁别住地冷笑起来/他倒要看看/那壹 回水清是如何搬起石头砸向自己の脚/现在轮到王爷他们那壹组答出含有/夏、秋/两字の诗句/虽然难度陡增/但是对于王爷那样才高八斗之人也别算是啥啊难题/他和十三小格刚才 之所以暗吸冷气/完全是因为没什么想到水清那样壹各女流之辈会将题目壹下子就出得那么高难/假设换作咯他们其它の兄弟答出那种难度の题目/他们自然也别会有那么惊讶/因为 比那各还高难の题目都玩过别晓得好些遍/何况是那点雕虫小技咯/由于难度增加/更是因为上壹轮那么简单の题目淑清都输得壹踏糊涂/所以王爷想也没想就开始准备答诗/可是谁想 到/居然半路杀出来壹各程咬金/还别待他开口/淑清居然抢在他の前面吭吭叽叽地说道：/那各/那各/仲夏/仲夏……/淑清急急慌慌之间/只想起来仲夏两各字/后面の诗句却是壹各 字也想别起来/第壹卷//第1068章/错解刚刚王爷发话所说の那句/既然上壹次就是由您开始/那壹次还是您先来吧//分明只是对水清所说/可是淑清竟然领会错咯他の意思/以为那壹 轮还是由她来答题/特别是第壹轮の模式就是由她前方负责作战/王爷坐镇后方喝罚酒/惯性思维之下の淑清更是想当然地以为那壹轮还是需要她回答呢/当时壹听王爷又要让她答题/ 淑清の脑子壹下子就懵咯/刚刚那么简单の题她都答别上来/那壹回还别是更要让他喝罚酒咯？本来答题就别灵光/又是心中忐忑/慌乱之下//仲夏/咯半天也没什么再多说出来壹各字 /王爷正踌躇满志、摩拳擦掌地打算好好地教训水清壹番/杀她壹各片甲别留/谁想到竟被淑清毁咯局/规则可是早早就制定好咯/答题の人别喝酒/喝酒の人别答题/那下可好/淑清已 经开咯口/王爷就是再想英雄救美/那种可能性全都完全变成咯/零//特别是眼见着淑清吭吭哧哧半天说别出来第三各字/王爷被她气得火冒三丈/既然别会答/您抢那各干啥啊/面对那 各意外飞来の天灾人祸/他实在是无法做到心止如水/当即就怒形于色/淑清本来就紧张/再被王爷那壹脸怒容吓得更是大脑壹片空白/淑清用/仲夏/开头/虽然吭吭哧哧半天也没什么 想起来后面の诗句/但是包括王爷在内の那三各人立即就晓得/淑清想要回答の诗句是/仲夏苦夜短/开轩纳微凉//然后包括王爷在内の那三各人立即就意识到/王爷那回是必喝罚酒无 遗/因为那句诗の前半句虽然有/夏//但是后半句根本就没什么/秋//王爷当然晓得淑清の才学水平/所以他虽然气恼淑清の抢答/但是对于她能晓得需要回答带/夏/字の诗句/能够想 到/仲夏苦夜短/那句诗已经很别容易咯/而且事已至此/无论他如何恼怒/也是于事无补/对于那各结果/水清和十三小格当然别可能同意只凭/仲夏/两各字/还是后半句没什么/秋/字 の诗句就能够蒙混过关咯/于是都将目光转向咯排字琦那各令官/排字琦再是想要拉偏架、和稀泥/再是想要心疼她那夫君可怜の肠胃/也终是没什么办法/所以当十三小格和水清の目 光齐齐地转向她之后/她也是吭吭哧哧地半天说别出来壹各字/然后又无助地将目光转向咯王爷/在淑清仍然冥思苦想之际/在排字琦忐忑别安の目光之中/王爷阴沉着脸/壹句话也没 什么说/而是非常自觉地端起咯面前早已斟满の酒杯/壹饮而尽/王爷虽然认罚喝咯酒/但是心中暗暗庆幸/好在那壹轮只需要他们那壹组回答壹次/他只需要喝壹杯酒即可/谁晓得下壹 轮の题目是需要进行好些各回合の呢/所以对于那各只需要喝壹次罚酒の机会/他没什么再斤斤计较/而是再次自觉自愿地端起酒杯/壹饮而尽/第壹卷//第1069章/次序王爷和淑清那 壹组由于没什么回答上来/所以带/夏、秋/两字の诗句只能由十三小格来完成/那么小小の壹点难度/十三小格自然别在话下/于是别紧别慢地答道：/残云收夏暑/新雨带秋岚///水清 是始作俑者/当然更是胸有成竹/紧接着就对出来下面の诗句：/秋月扬明晖/冬岭秀寒松///水清答完之后/众人才突然发现壹各新问题/刚刚假设王爷他们那壹组回答出来诗句の话/ 剩下の最后那道带/冬、春/の诗句必是水清回答无疑/而且水清早早就发现咯王爷の可恶可恨之处/给她布下那各巨大の陷阱/让她第壹各回答问题/分明就是要她壹各人负责两道题/ 好在那么简单の问题/她既然敢向两位学富五车の爷挑战/自然是有能力应战/别过是多回答两道而已/那有何难/但是现在の形势却是急转直下/由于赛事紧张/淑清抢答/造成王爷那 壹组空缺壹轮/所以顺序完全被打乱咯/原本应当由水清负责收尾の最后壹题/恰恰又落到咯王爷那壹组/水清答完诗之后就立即发现咯那各问题/她の本意别是想罚他连喝两杯酒/而 是好心好意、心甘情原地认可咯他前面布下の局/愿意多承担壹轮答题/因为她别要将他惹急咯/甩手别玩咯/可是谁想到/由于淑清抢答竟然成咯那各结果/而王爷当时也是光顾着严 惩水清/好好看看她搬起石头砸自己脚の惨剧/根本没什么料到会斜刺里杀出来壹各李淑清/别但造成次序大乱/现在竟然因为他们没什么答出题目而变成咯要回答两句诗の恶果/而且 规则又早早说得明白/每壹轮之中别能换人/此时の他/脸色极为难看/那壹回非但没什么看成水清の热闹/反而变成咯他自己搬起石头砸咯自己の脚/对此结果/他虽然气得几乎头顶冒 烟/却也无可奈何/愿赌就要服输/所以他只能是心别甘情别愿地再次端起咯酒杯/在上壹轮十各回合の答题中/他喝咯三杯罚酒/而在那壹轮四各回合の答题中/他居然喝咯两杯罚酒/ 王爷喝完罚酒/轮到十三小格做本轮の收尾/于是他别慌别忙、胸有成竹地答道：/严冬别肃杀/何以见阳春///那壹轮结束/王爷连喝两杯/十三小格连对两诗/只有水清/虽然也是连对 两诗/但是本来就占咯起头の便宜/而且又是壹杯酒都没什么被罚/成功地逃脱咯王爷の围追堵截/面对那各始料未及の结果/他被水清气得火冒三丈/根本无法冷静面对/于是十三小格 刚答完诗句/他立即开口说道：/那回爷出各题/八月秋高风怒号/卷我屋上三重茅//王爷确实是被水清给气坏咯/于是顾别得规则/竟然将排字琦那各与他同心同德の令官撇到壹边/连 筹子都别选咯/直接自己出题/他发誓要对水清痛下杀手/打她壹各落花流水/方能壹解心头之恨/第壹卷//第1070章/揪错第1070章/揪错壹见他那么沉别住气/连令官取筹子の程序都 顾别得咯/水清当然晓得那是他气急败坏の结果/别过/区区雕虫小技/根本难别倒水清/她完全是别假思索地张口就来：/功盖三分国/名成八阵图//现在轮到十三小格答题咯/可是他 却犯咯难/王爷出の题只是适合于两各人对诗/现在他们是三组/王爷和水清两人已经/八、三/、/三、八/地完成咯对诗/他怎么办？眼看着十三小格壹脸为难の样子/王爷气哼哼地说 道：/该轮到您咯/怎么/连对诗都别会咯？/有王爷在壹旁催促/十三小格被逼无奈/只好将题目局限在王爷の那各思路之内/按此规则小范围地重开壹题：/三万里河入东海/五千仞岳 上摩天//现在轮到王爷来对诗/他既是诗词高手/更是游戏高手/所以面对十三小格新开の那壹题/他没什么按照刚才水清给他回诗の思路
世说新语二则原文及注释
世说新语二则原文及注释导语：《世说新语两则》是七年级上册语文第10课，包括《咏雪》，《陈太丘与友期》，两篇古文。
咏雪原文谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
注释(1)谢太傅：即谢安(320年-385年)，字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。
做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
(2)内集：家庭聚会。
(3)儿女：子侄辈。
(4)讲论文义：谈论诗文。
(5)俄而：不久，不一会儿。
(6)骤：急，紧。
(7)欣然：高兴的样子。
(8)何所似：像什么。
何，什么;似，像。
(9)胡儿：即谢朗。
谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
(10)差可拟：差不多可以相比。
差，大致，差不多;拟，相比。
(11)未若：倒不如。
(12)因：凭借。
(13)即：是。
(14)无奕女：指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。
无奕，指谢奕，字无奕。
(15)王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
译文谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。
”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。
”太傅大笑起来。
她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉! 与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信; 对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
注释(1)元方：即陈纪，字元方，陈寔的.长子。
(2)陈太丘：陈寔(shí)，字仲弓，东汉颍川许(现在河南许昌)人，做过太丘县令。
七年级语文世说新语两则2
观音像：左手倒是提净瓶右手执扬枝，已然将甘霖沥洒了，净水是雕不出来的，就用一对隐隐然的愁眉来传神。观音所立之处，显然是人世的悬崖，衣裾飘带都奔然；裸足硕大，不知行走过几世几劫？可憾的是，后来收藏的人任积尘木蠹去锁它读它，把足肉、衣衫都读朽了。她抱着这尊观音
回家，倒像抱着久被蒙尘的心，眉目之间戚然有悔。 这是早课，她正襟危于案前默诵经文，忽然婆婆推门进来，说是有话要问。她赶紧起身，延请婆婆入座，自己则靠着案角坐在地毯上，脑里还留着经文中的警句，婆婆是怎么起话头的她毫无用心，大约是蔬果油盐一斤多少钱……猛地，一句
学生自学，思考以下问题： 1、读通课文，读准字音。 2、根据注释，看懂文章， 并准备简要复述。 3、文章中有哪些值得探 讨的地方，提出有价值的 问题。
检查自学：
1、口头说出下面字词的意思： 内集： 家庭聚会 俄而：不久，一会儿 欣然：高兴的样子 拟： 相比 未若：比不上 雪骤：雪越下越大
2、理清文中的人物关系： 谢太傅（谢安） 兄子胡儿 公大兄无奕女 左将军王凝之
孤寂之夜。你试图站起，惊觉身体已化为躺
卧的岩峰，那把剜心剑吮吸你的鲜血，竟长成了参天红桧，你才知道，战争已是千年旧事了
《世说新语》内容主要记述自东汉至东晋文人名士的言 行，尤重于晋。所记事情，以反映人物的性格、精神风 貌为主，作为史实来看，绝大多数无关紧要。书中表彰 了一些孝子、贤妻、良母、廉吏的事迹，也揭露和讽刺 了士族中某些人物贪残、酷虐、吝啬、虚伪的行为，体 现了一些基本的评价准则。《世说新语》的文字，素称 简洁隽永，笔调含蓄委婉。它没有铺叙或过多的描写， 更绝少夸张之处。但寥寥几笔，却能表现出相当生动的 人物形象。这是因为作者采取遗貌取神的手法，删落枝 叶，抓住人物本身最有特征、最富于意味的动作和语言， 直接呈现在读者面前。并且，它所记载的人物语言，大 多是活的口语，使人如闻其声。
七年级语文世说新语两则2
后来，又在澳门的大街小巷走过几次，印象极深的始终是那条被叫作恋爱巷的小街。
第一次去时，就曾在大三巴下面不足百米的小巷里来来回回牵手走过，却不知这小街另有一个著名的名字，只感觉与近在咫尺的大三巴相比，这小小天地是都市里的世外桃源。高处的大三巴笑语欢 呼，人声鼎沸，四海游云，热闹非凡。其间没有任何隔断，就只有一条不算太小的小路下来，天地，也是由于去来匆匆，更有牵手之情在 身，不及细想，也不会细想。第二次去澳门，是给那里的文学奖当评委，当得知那地方的真名时，一起坐在恋爱巷口咖啡馆里的却是一位不方便牵手的作家好友。这种时刻反而能够细想，不仅细想，还 能细细品味。
澳门与珠海形成的新动力，往北可以通过港珠澳大桥牵动香港大屿山，往西必然会辐射到江门五邑地区，让整个大湾区的西翼融为一体，实力倍增。足球导航网 回归后的澳门发出了自己的耀眼光彩。这些年，周边多位香港朋友转向澳门寻找到新的事业，有的进入大学任教，有的从事中医药研究…… 人往高处走，当年小小的澳门已经变得很不小，明天会变得更不寻常。
七年级语文上册教学设计：第8课《世说新语》二则2
七年级语文上册第8课《世说新语》教学设计2第二课时〖教学要点〗研读《陈太丘与友期》。
学生朗读课文，自行疏通文意；提出阅读中碰到的疑难问题，师生共同研讨解决；背诵课文；归纳借鉴本文的写法和语言特色，积累词语。
〖教学步骤〗一、导语设计设计一：今天我们接着学习《〈世说新语〉二则》中的第二则《陈太丘与友期》。
设计二：同学们，你要做一个什么样的人呢？（学生回答：“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”……）如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人！”（板书文题）二、学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。
然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。
教师在巡视中酌情给予指导三、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评四、师生互动，研讨课文，背诵课文１、各小组提问。
２、教师归纳所提问题。
可能提出的问题有：⑴“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？⑵友人到底是一个怎样的人？⑶元方的性格特点如何？⑷在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？３、学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。
明确：⑴古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。
这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念──中午。
这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
⑵课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。
七年级上册语文《世说新语》二则
七年级上册语文《世说新语》二则
世说新语是南朝宋代文学家刘义庆所撰写的一本以言语为主要内容的散文集，收录了当时社会上的各种言谈，展示了人物性格、社会风俗和时代特点。
以下是其中的两则：
一则：有一天，王羲之去拜见高僧，心想要获得高人的指导。
当王羲之到达寺庙时，僧人正端坐于蒲团之上，无所言语。
王羲之等待了很久，终于忍不住开口询问：“大师，请您告诉我写好字有什么诀窍？”僧人却径直回答：“神清气爽，心平气和。
”王羲之听后恍然大悟，意识到写字不仅仅是手的动作，更重要的是心态和气质。
二则：当时曹操在位，他的心腹大臣司马懿为人忠诚聪明，因此备受曹操器重。
有一天，曹操突然问司马懿：“你钦佩哪种人？”司马懿立刻回答：“钦佩铜墙铁壁之气的人。
”曹操听后大笑，并解释道：“不对，我为你稍作补充，钦佩能够得罪我的人。
”司马懿闻言后恍然大悟，意识到曹操之所以能有今天的地位，正是因为他能够容忍并借力于那些勇于得罪他的人。
通过这两个故事，我们可以看到古代人们对文化修养和处事之道的追求。
写字不仅仅是技巧，更需要内在的修养和心态；在处理人际关系中，容忍和包容他人的不同观点也许能带来更多机遇和智慧。
七年级上册语文《世说新语》二则
七年级上册语文课本中的《世说新语》是一本收录了晋朝文学家刘义庆所编撰的语录类著作，内容涉及了晋代社会风貌、人物品格和交际方式等方面，对于了解古代社会文化有着重要的参考价值。
下面将介绍七年级上册语文《世说新语》中的两则内容：一、《近臣》——“杀人不是父母，禽兽不如。
”1.1 何为近臣？在古代社会中，皇帝身边的官员称为近臣，他们直接侍奉在皇帝左右，对于国家政务有着重要的影响力和决策权。
1.2 “杀人不是父母，禽兽不如”意味着什么？这句话体现了古代人们对于近臣身份的看重和其应尽的责任。
它意味着近臣要谨守职责，以忠诚、正直的态度为国家社稷谋福利，不得为了私利而伤害他人，更不能辜负人民的期望和皇帝的信任。
二、《文声》——麦中根刻刽2.1 何为“文声”？在《世说新语》中，“文声”是指人的文采和为人之声誉，具体含义是指一个人或一种行为所传达出来的卓越品质和美好形象。
2.2 麦中根刻刽的故事麦中根是东汉末年的一位文学家，他立志学问，著文认真。
刻刽是当时的一种惩罚方式，将罪犯的名字刻在光草的竹片上，这样的惩罚可以让人永远铭记罪犯的耻辱。
以上两则《世说新语》的内容为我们呈现了古代我国社会风貌和人物品格。
通过学习和理解其中的故事，我们能够更好地了解古代社会的伦理道德和人文风貌，也能够在今天的社会生活中借鉴古代人的智慧和品格，成为更好的人。
世说新语中的两则内容，给我们带来了古代社会风貌和人物品格的深刻理解。
这些故事不仅可以让我们了解古代的伦理道德和人文风貌，也可以在今天的社会生活中为我们提供借鉴和启示。
我们来谈谈《近臣》中的故事和内容。
在古代社会中，近臣是皇帝身边的官员，他们的地位尊贵，对国家政务有着重要的影响力和决策权。
这也意味着他们需要承担更多的责任和义务。
“杀人不是父母，禽兽不如”这句话告诉我们，作为近臣，他们要以身作则，忠诚为国家效力，不能为了私利而伤害他人，更不能辜负人民的期望和皇帝的信任。
这也提醒我们，在今天的社会生活中，身为公职人员或领导者的我们，应该秉持公平正义，以身作则，对待他人要真诚宽容，不得违背伦理道德，不得利用职权谋求私利，更不能伤害他人的利益。
世说新语二则课堂笔记
世说新语二则课堂笔记《世说新语二则》是七年级上册语文中的两则故事，分别讲述了两位名人的言行举止和思想观念。
下面是我整理的课文笔记，供您参考：一、文章内容第一则故事《咏雪》讲述了谢太傅在寒冷的冬天举行家庭聚会，与子侄们讨论诗文。
忽然下起了大雪，谢太傅借此机会考查子侄们的才华，问他们雪像什么。
最后谢道韫的回答得到了谢太傅的赞赏。
第二则故事《陈太丘与友期行》讲述了陈太丘和朋友约定出行，但朋友未能按时到达。
陈太丘只好先行离开，但他的儿子陈元方却坚持等待朋友。
当朋友到达时，友人感到惭愧并向陈元方道歉。
陈元方以其良好的礼仪和正直得到了友人的赞赏。
二、重点词句1、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”（重点句子）2、陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（重点句子）3、对子骂父，则是无礼。
（重点句子）三、问题探究4、谢道韫的比喻“未若柳絮因风起”为什么得到了谢太傅的赞赏？答：谢道韫的比喻将雪比作柳絮，既表现了雪的轻盈飘逸，又表现了其美丽可爱。
同时，这个比喻也体现了谢道韫的才华和文学素养，因此得到了谢太傅的赞赏。
5、陈元方为什么坚持等待朋友？这表现了陈元方的什么特点？答：陈元方坚持等待朋友是因为他认为朋友应该遵守约定的时间，这是基本的社会礼仪。
这表现了陈元方的正直、守信和有礼的特点。
6、友人面对陈元方的责问时为什么会感到惭愧并道歉？这表现了友人的什么特点？答：友人面对陈元方的责问时感到惭愧并道歉是因为他意识到自己没有遵守约定时间，没有做到应有的诚信和礼仪。
这表现了友人的知错就改、勇于承认错误的特点。
四、拓展延伸这则故事告诉我们在日常生活中应该遵守约定的时间，做到守时守信。
同时，在待人接物方面，我们也应该注重礼仪和诚信，做到言行一致。
在文学表达方面，可以运用比喻、拟人等修辞手法来形象地表达事物特征和情感体验。
8《世说新语》二则-2024-2025学年七年级语文上册(统编版2024)
文 等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气 地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”
对人谦称自己的父亲。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方
拉。
入门不顾。
回头看。
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午不到，
梳理总结
1.特殊的文言词语 （1）古今异义：因、儿女、去、委 （2）一词多义：不
2.特殊句式 （1）宾语前置句：白雪纷纷何所似 （2）省略句：（友）过中不至，太丘舍（友）
去，（陈太丘）去后（友）乃至。 （3）判断句：左将军王凝之妻也
对子骂父，则是无礼
3.敬辞和谦辞
敬辞：尊君 谦辞：家君
敬辞类
重点句子的理解： （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
译文：过了正午（友人）没到，陈太丘丢下 （他）而离开，离开后（友人）才到。 （2）君与家君期日中。
译文：您与我父亲约定的时间是正午时分。
（3）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 译文：到了正午不到，就是没有信用；对着儿
子骂他的父亲，就是没有礼貌。
辩论：文中的元方“入门不顾”是否失礼？
①认为“失礼”：元方批评友人无礼，自己更应 做到有礼——友人已经认错，又是长辈，即使有错， 也应以礼待之。
②认为“不失礼”：友人失信又失礼，行事不端， 态度恶劣；元方必须以此来维护父亲和自己的尊严， 这是坚持原则的一种体现，同时也是给友人一个难忘 的教训。
拓展延伸
译
文 就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人 感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。
品读课文
这个故事出自《世说新语》的《方正》篇。方 正，这里指人品行刚正，不怕因坚持做正确的事而 得罪人。文中哪些地方体现了陈元方的“方正”？
语文版初一语文：《〈世说新语〉两则》(2)
语文版初一语文：《〈世说新语〉两则》（2）【文章导语】语文版初一语文：世说新语两则原文教材理解，《〈世说新语〉两则》原文教案理解，《〈世说新语〉两则》原文教学设计《期行》和《乘船》分别出自《世说新语·方正》和《世说新语·德行》。
“方正”即正直，“德行”即道德品行，由此看来，这两则故事均是记叙人物品行操守的。
《期行》重点记叙了陈元方的聪颖和刚正。
他父亲的友人不守信，迟到后还生气地骂人，七岁的小元方据理反驳，指责他是无信无礼之人，使他父亲的这位朋友惭愧顿生，下车拉他来表示认错，可小元方头也不回地回家了。
他是不屑理睬不守信的人啊！元方小小年纪，有如此表现，让人佩服。
《乘船》以对比的手法写了华歆和王朗。
在没有危险时，王朗极热情地接纳搭船者，而华歆却百般推托。
当贼人追来时，王朗却要抛弃人家，华歆则对搭船者不离不弃。
对托身者的不同态度和行为，表现出两个人不同的品格和境界。
两相对比，品行谁优谁劣，不言自明。
华歆先前的不接纳，乍看起来觉得他不近人情，但从他后面的话语可看出，这正是他考虑问题周全所致。
在逃难的情况下，自身尚且难保，怎么能保全他人？但既然接纳了，就要共对人生的风雨。
在危急时刻，他重“义”守信，不负所托，显现了大丈夫本色。
这种先抑后扬的写法，有力地凸显了华歆的优秀品格，值得学习。
《世说新语》中的故事以短小精悍著称，这两则故事也不例外。
《乘船》不足百字，《期行》连标点不足150字。
文章虽短，但都做到了尺幅兴波，意味隽永。
两文都行文简洁，叙事精练，人物性格鲜明，语言铿锵有力。
①去后乃至②宁可以急相弃邪③后贼追至④本所以疑尊君在不①为何为不可正为此耳②相相委而去宁可以急相弃邪《期行》：A.期：约定。
B. 乃：才C.哉：啊。
D.委：丢下，抛弃。
E. 则：就是。
F.顾：回头看。
《乘船》A．俱：一起。
B.欲：想要。
C，辄：总是。
D.本：本来E.宁：难道。
F. 遂：于是。
G.以：凭。
判断句①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
初一暑假语文02 新课(二)《世说新语》两则
新课（二）《世说新语》二则成语积累标新立异：标：揭举；立：树立。
持不同的态度或看法。
提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
（中性词）成语出自《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。
”支道林在白马寺里，和太常冯怀一起谈论，便谈到《逍遥游》。
支道林在郭、向两家的见解之外，卓越地揭示出新颖的义理，在众名流之外提出了特异的见解。
成语故事：东晋时期，佛教学者支道林结交王羲之、谢安等名士。
他们经常在一起谈论玄理，研究《庄子》。
《庄子》是战国时期庄周写的一部哲学经典著作。
晋代的向秀和其后的郭象两人完成了对《庄子》的注释。
《庄子》的第一篇《逍遥游》是这本书最深奥难懂的地方。
当时，许多名士都曾深入研究这篇文章的意思，但都不能超出郭象和向秀的见解。
支道林曾经在白马寺和冯太常一起聊天，谈到《逍遥游》时，他提出了一种比郭象和向秀的见解更为全新的看法，也与当时众多名士的观点迥然不同。
支道林的这些见解都是众多名士苦苦思索而不能够想明白的。
后来，人们在解释《逍遥游》时也就借鉴了支道林的这些观点。
代人捉刀：指代人作事或写文章。
成语出自《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。
”魏王（其实是崔季珪）气度非凡，不过我看，在魏王旁边站着的侍卫才是真英雄。
成语故事：三国时期，生性多疑的曹操在会见匈奴的使者时，为了显示他的威武形象就让一表人才的崔季珪装成他接见，自己则扮成武士提着刀（刀，实际应为一种书写工具，古代捉刀人即刀笔隶，写文字的，就是说以上解释是错的。
曹操当时扮的不是提刀侍卫，是史官一类的记录员。
【不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。
刊，古代指消除刻错了的字，不刊是说不可消除，修改。
这里“刊”的部首和刀有关。
用刀既可以在竹简上刻字，也可以削刮字迹。
】另外，这个典故本身也是假的，刘知几在《史通》一书中有考据。
七年级语文世说新语两则2
瓜丝放于口中，使劲嚼起来，嚼着它那有着太阳味道地瓜丝，嘻笑不已。。 888加工网 https:/// 。
4、 在每年的冬天的最后日子，也会随老人们去还愿，去庙宇，去大树下。那是村头的大树石壁上，那里人们供着一尊村上古老的一个老人。人们都说，在那里求字与Байду номын сангаас和财是最有神 的。老人们便每年的年头必去求，为孩子亦为男人，为家里。到年底，便一个一个还愿了。
阳光下，曾祖母的脚边，猫懒懒地躺着，猫的身边，便是菜干了，地瓜丝在竹架上面，从密到脆。女人们，拿起针线，纳着鞋底了。等过年时，便一双双新的鞋在我们的脚下，温 暖舒适。时间就这样走着，中午的时候，母亲去准备一家人的饭菜，父亲与祖父偶尔在亲友家，在只有女人和孩子的时候，母亲也就不那么精致煮菜，芥菜与笋干，加上一两个蛋。 我们的影子从长到短再到长，从斜到直，再到斜。到傍晚时分，母亲去煮晚饭，奶奶摘菜，曾祖母便会拿来竹框，收聚这些着有太阳味道的菜干和地瓜丝。我们便随时捧起一把地
其实，那个石壁上，并没看到像，只是一个传说，古时候，有一个姓付的人家和一个张姓人家，都去学了佛法，回来便看谁佛法精通，便也斗起法来。后来，张姓人家被付姓薰了 黑脸，便气不过来，把付姓人家赶到这个林子的石壁洞，因为后来斗法，付姓输了，便不敢再出来。后来，村人便时时来祭拜，也便有神灵起来。老人虔诚膜拜，我们都在嬉笑， 老人们便小声吆喝。我们便也要跪下，感谢一年来的保佑平安与发达。 这时候，我最喜欢便是这里的清静了。坐在小溪边的石头，看小鱼游过，看石螺缓动，便也会拾起几颗彩石来。带回家，放在玻璃瓶中，时时打量。
七年级上册语文《世说新语》二则
七年级上册语文《世说新语》二则
《世说新语》是南朝刘义庆所编写的著名文言文散文集，收录了很多有关人情世故、处世之道的故事和格言。
以下是《世说新语》中的两则故事：
1. 三顾茅庐：故事中，刘备是蜀汉的创建者，他在东南的江夏任太守时，听说了当时已经有很高声望的诸葛亮。
刘备对诸葛亮的才华很是敬佩，于是三次派人去拜访请其出山，但是诸葛亮三次都被安排在家修养，并没有出山。
最后，刘备决定亲自前往拜访，他终于成功地请到了诸葛亮，成为了他的忠诚臣子。
这个故事表现出了刘备尊重才能，不计较名利地培养人才的精神。
2. 董卓见貂蝉：故事中，北方军阀董卓想获取貂蝉，貂蝉坚决不从。
董卓派人送给貂蝉很贵重的礼物，但貂蝉依然拒绝。
最后，董卓亲自去见貂蝉，貂蝉依然不从。
董卓感到非常愤怒，他对貂蝉说：“你为什么不从我？”貂蝉回答：“我虽是妓女，
但也有自尊，不能为你所用。
”这个故事表现出了貂蝉坚守自
己的原则和尊严，不为权势和金钱屈服的品质。
这些故事在《世说新语》中以简洁有力的语言，通过人物言行和对话的方式，生动地表现出了人性的复杂和社会道德的问题。
通过这些故事，读者可以感受到古人的思想智慧，并从中汲取启示和教益。
初中语文世说新语二则
初中语文世说新语二则摘要：一、世说新语简介二、世说新语二则的具体内容1.第一则：陈太丘与友期行2.第二则：陈元方候袁公三、两则故事中的文化内涵与启示1.第一则：诚信的重要性2.第二则：尊敬长辈与正直品行四、世说新语二则对初中语文教育的意义1.提高学生对古代文学的理解2.培养学生的道德品质与价值观3.增强学生的语文素养与阅读能力正文：世说新语是我国古代一部脍炙人口的文学名著，该书以短小精悍、寓意深刻的故事，展示了古代人们的生活、智慧和品行。
初中语文课程中选取了世说新语中的两则故事，让学生们从中领略古人的智慧，感受传统文化的魅力。
首先，我们来了解一下世说新语这部书。
世说新语是南朝宋文学家刘义庆组织编写的一部文言志人小说集，内容涉及当时名士的言行、轶事、寓言等。
书中所载故事既有教育意义，又具有趣味性，对后世产生了深远的影响。
接下来，我们来详细探讨一下这两则故事的具体内容。
第一则故事名为“陈太丘与友期行”，讲述的是陈太丘与友人在出行前约定时间，但友人未按时到达，陈太丘独自前行的故事。
故事中，陈太丘的友人失约，但陈太丘并未因此而生气，而是表示理解并继续前行。
这则故事体现了诚信的重要性，教育我们要守信用，不要因为别人的失约而耽误自己的事情。
第二则故事名为“陈元方候袁公”，讲述的是陈元方在袁公来访时，因父亲去世而表现出的尊敬长辈与正直品行。
故事中，陈元方在得知父亲去世的噩耗时，仍然坚守礼节，以礼待人，体现了他正直品行的一面。
这则故事告诉我们要尊敬长辈，正直为人，面对困境时要有坚定的信念。
通过这两则故事，我们可以感受到古代文化的内涵与智慧。
诚信、尊敬长辈、正直品行等都是我们今天仍然需要学习和传承的品质。
世说新语二则在初中语文教育中的意义不容忽视。
首先，学习这两则故事可以提高学生对古代文学的理解，培养他们的文学鉴赏能力。
其次，通过分析故事中的文化内涵与启示，可以培养学生的道德品质与价值观。
最后，世说新语二则的故事具有较强的趣味性，能够激发学生的阅读兴趣，增强他们的语文素养与阅读能力。
初中语文人教七年级上册《世说新语》二则(第2则)
人教版七年级上册8、《世说新语》二则课文内容：《世说新语》两则包括《咏雪》和《陈太丘与友期行》。
《咏雪》一文在《世说新语》中被编入“言语”门。
文章客观地叙述了谢家子弟“咏雪” 一事的始末，表明了太傅对谢道福才气的赞赏，作者未加一句评论，但意图很明显。
《陈太丘与友期行》在《世说新语》中被编入“方正”门。
方正即“正直不阿”，为人正派的意思。
本文记叙了陈元方与来客对话的故事，表现了陈元方年纪虽小，却聪敏、识大体、义正辞严的个性。
教学目标：〈一〉知识与能力目标1、积累常见的文言词，掌握部分字词在特定语境中的意思。
2、能借助注释和工具书理解课文基本内容，提高阅读浅显文言文的能力。
3、能背诵课文。
〈二〉过程与方法目标1、反复诵读，理解文意。
2、理解文中人物形象。
3、学习课文以叙述为主、叙中有议的写法。
〈三〉情感态度与价值观目标深入体会古人家庭文化生活雅趣，学习古代少年的智慧。
教学重点：1、把握课文语言简练、辞意隽永、以叙述为主的特点。
2、背诵课文。
教学难点：1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句的评价。
2、元方最后“入门不顾”的做法是否失礼仪。
教学方法：诵读法、讨论法、点拨法课时安排：2课时（一篇一课时）教学过程：教学《陈太丘与友期行》导入，揭题让学生畅谈该做什么样的人导入并揭题。
一、自渎课文，初知1、对照注释，理解字词，疏通文意。
2、组织小组讨论、解决字词句方面的疑难问题，教师在巡视中酌情指导。
二、复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其余学生点评。
三、师生互动，研讨课文，背诵课文1、学生质疑。
2、教师帮助归纳所提问题。
（可能有的问题）（1）“日中”这种说法是否科学？古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？（2）友人到底是一个怎样的人？（3）元方有怎样的性格特点？（4）在友人“惭”下车引之时，元方却“入门不顾”是否失礼？3、学生展开讨论。
（生生合作、师生合作，充分体现自主、合作探究的学习方式）4、出示省去标点的原文，学生试读、试背。
语文七年级上册第八课世说新语二则
《世说新语》二则翻译及赏析《世说新语》二则选自南朝宋刘义庆编著的《世说新语》，主要讲述了东汉末年陈元方和周拜访名士袁绍和李元礼的故事。
下面是对这两则故事的翻译和赏析。
一、《世说新语·陈太丘与友期行》翻译：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。
过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没到，他已经离开了。
”朋友便生气地走开了。
元方回到屋里，父亲的同县姓吕的人刚好来到，责备元方的父亲说：“和人相约出行，怎么能丢下别人自己走呢？”元方的父亲既使元方回去而自己还没有回来，于是离开了。
赏析：这篇短文记述了陈元方与来客的对话。
先写客人无礼在先，不守信约；再写陈氏父子不卑不亢，礼貌对答；最后写客人自觉羞愧。
全文写怒写悔，曲折有致。
同时，客人最后怒而“去之”，这一结果也客观上强化了作者对礼的重要性的阐述。
二、《世说新语·咏雪》翻译：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
不久，雪下得大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”侄子谢朗说：“把盐撒在空中差不多。
”谢道韫说：“不如说— 1 —是柳絮因风起。
”（谢太傅大笑）（按：差可拟人和柳絮舞姿遒劲）赏析：《咏雪》营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭气氛。
这也是千百年来一直能引起人们共鸣的原因。
“公大笑乐”评价道韫的比喻有如神助妙合人意，“此笑乐”中的“笑”既包含着对兄妹三人无拘无束、充满家庭气氛的“言谈”而产生的逗趣，也包含着对自己侄子“言语道出”的嘉许。
作者有意高扬女才子谢道韫，作为名门才女，“神情疏朗，有林下之风”的优雅风度随着着笔。
谢道韫风雅兴奋观赏雪景之高致情调亦透显无遗。
— 2 —。
统编版语文七年级上册8《世说新语》二则课件
[参考译文] 古代有一位道德名誉高的老师,新收了两个徒弟,其中一个徒弟善良,一个徒弟奸恶。善良的徒
弟沉默寡言,奸恶的徒弟能言善辩,老师重视奸恶的徒弟,认为(他)有才能。后来善良的徒弟因为心志过 于纯洁,而被奸恶的徒弟陷害,于是经过师门的时候不再进去,远远地看到老师就躲开了。(他)并非担心 老师批评,而是担心助长恶徒的气焰而损害老师的名誉,然而老师并不知道 (这个原因)。
第 二
至爱亲情
单 元
8 《世说新语》二则
第二单元 至爱亲情
8 《世说新语》二则
课前预习 自主积累
课后反刍 学透教材
【作品简介】 《世说新语》是由南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。当时士族的思想、生活和清谈放
诞的风气,在书中有较多反应。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门。语言精练,辞意隽永,对后世笔记文学颇有影响。
④
①
⑥
探字寻根
③
②
⑤
恶者仍屡过( )不止,师痛斥而逐之,言其改之日,方为归 时。然时过( )久矣,未归,令人问之。其邻曰:“逝矣!为同恶者祸之!”师悲泣曰:“其过( )之存久矣,必为祸。小过小祸,大过大祸,此恒理也。”
[注] ①德隆望尊:道德名誉高。②寡言:很少说话。③多辩:能言善辩。④重:重视。⑤才:有才能。⑥志:志向,心思。⑦清:纯洁。⑧祸:陷害。⑨恐:担心。⑩ 损:损害。
反刍归纳 『识记字音』
柳絮．(xù) 尊君在不．(fǒu)
雪骤．(zhòu) 王凝．之(níng)
俄．而(é) 舍．去(shě)
『通假字』
尊君在不．(“不”同“否”,和肯定词对用时,表示否定)
『词类活用』
(1)门．外．戏(名词作状语,在门外) (2)期．日中(名词用作动词,约定)
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