苏州园林艺术欣赏论文
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《苏州园林艺术欣赏》
课程论文
苏州是一座具有2500余年历史的文化古城,地处长江下游的太湖之滨,自然条件和地理环境十分优越。自公元前514春秋吴国在此建立都城以来,工商繁荣,人文荟萃,尤其在园艺、建筑、工艺美术和绘画方面,水平高超,名家辈出。在优越的自然条件、地理环境和浓郁的文化氛围中,苏州产生了如诗如画的古典园林。其数量之多,艺术之精,文化内涵之丰,不仅独步江南,而且誉满中外,是我国优秀传统文化中的瑰宝。
苏州古典园林的历史可上溯至公元前六世纪春秋时吴王的园囿,私家园林最早见于记载的是东晋的《辟疆园》。此后历代造园兴盛,名园日多。明清时期,苏州成为中国最繁荣的地区,私家园林遍布古城内外。苏州16世纪至18世纪全盛时期,有园林二百余处,现保存完好的尚有数十处,素有"人间天堂"、"园林之城"的美誉。
苏州园林凝结了我国古典园林的精华。有疏郎开明,厅榭典雅,花木繁茂,水廊逶迤,极具江南水乡风味的拙政园;有厅堂轩豁,廊宇周绕,奇石争雄,被成为“吴中第一名园”的留圆;有雅素精巧,曲径通幽,庭
园紧凑的“园中瑰宝”网师圆;有石狮林立,迷宫探幽,变化无穷的狮子林等等,正如童巂教授所言:“大小园墅数量之多,艺术造诣之精,乃今天世界上任何地区所少见”,它将有限的空间集文字、书画、建筑、雕刻等多种艺术,并把山光、水声、月色融入其中,创造出丰富多彩的景观,将人类向往美好生活的追求表现的淋漓尽致。
“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”。苏州园林作为人类环境创造的杰构,如一首首凝固的诗、一幅幅立体的画,给人以无穷的美感。说起苏州园林,莫过于平淡简远疏朗错落的拙政园;庭院相属变化无穷的留园;草木郁茂三面环水的沧浪亭;奇峰异石玲珑多姿的狮子园。
苏州拙政园为中国四大名园之一,为明正德四年(1509)解职归田的御史王献臣所筑,取晋潘岳《闲居赋·序》中“筑室种树”、“灌园嵩蔬”,“此亦拙者之为政也”之意,遂名“拙政”。后历经20余主。现呈东、中、西三园合一格局。全园占地约70余亩,水面约占三分之一。
中部为园林主体,建筑皆面水而筑,水木明瑟、疏朗雅致,体现出明代园林的艺术风尚。主厅远香堂前“一池三岛”,意境缅邈;水间、飞虹、旱船、书房、幽斋,庭院深深,迁回曲折。北寺塔借人园,为借景妙构。北岸边丛篁叠翠,芦苇摇曳,野趣横生。
西部主厅呈鸳鸳厅形式,面山临水;池北假山上浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩,高低错落。池边有留听阁,阁中悬松竹梅挂落,池南北两端建塔影亭、倒影楼和水廊,光影浮动,景色绝幽。
东部曲水萦绕,风阜起伏,绿草如茵。兰雪堂、芙蓉榭、秫香馆、放眼亭、天泉亭点缀其间,疏朗闲适。
拙政园以山明水产、景色自然的水乡风貌,被誉为江南园林的代表作。
说起了拙政园自然少不了同是中国四大名园之一苏州留园,留园原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园;乾隆时归刘恕,改名寒碧山庄;后为盛康所得,取“长留天地间“意,易名留园。
如果把拙政园认作娴静,留园就是幽静;如果把拙政园认作诗歌,留园就是散文。
从窄门进到长廊,通过一扇扇漏窗往外望去,经幢,枫树,栏杆,湖石……折回身,踱步到“绿阴水榭”,盛夏就来了。盛夏带着绿阴就来了。水榭里的窗,是空透的,与长廊上的漏窗形成对比,一个像是清式家具,一个像是明式家具。
留园的精华在于它的水面和水面四周的景观,绕水一周,等于穿过了一年中的四个季节。从探春的“清风池馆”出发,走过“涵碧山房”,这里是欣赏荷花的好地方,所以又称“荷花厅”。然后访秋,顺着长廊渐次升高——“高甍巨桷,水光日景,动摇而下上,其宽闲深靓,可以答远响而生清风(《真州东园记》)”——这是欧阳修的句子。在阵阵清风里,没有坐进“闻木樨香轩”,就闻到桂花的香气了。如果中秋夜有幸坐在“闻木樨香轩”的话,大概会和白居易一样,听得到月宫里桂子轻轻滴落的声音。
“闻木樨香轩”和“清风池馆”遥遥相对,一个春天,一个秋天,时间沙沙而去,历史沙沙而来,遥遥相对的“闻木樨香轩”和“清风池馆”,一部春秋,谁来解读?
从“闻木樨香轩”往高处望去,是用来赏雪的“可亭”,碰巧遇到银桂飘落,也是可以以花代雪,也是可以陶庵梦忆:“湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已”。
山没有了水就没有灵韵,水没有山就像缺了灵魂。说起水也就自然非沧浪亭莫属。沧浪亭乃北宋诗人苏舜钦在五代吴越旧苑的基址上所建。诗人无罪遭贬,因于水际筑亭,取《楚辞·渔夫》中《沧浪歌》意,取“沧浪”名亭,后以亭名名园。
此园“园内园外,似隔非隔,山崖水济,欲断还联”,性质上略似公共性园林,设计处理,别具一格。假山、花墙、碑石为沧浪“三绝”。
园内假山横亘,古木参天,极富天然山林之趣;园中有康熙、乾隆等碑刻和五百名贤祠石刻;曲廊花墙上漏窗有108式,无一雷同;水际复廊和驳岸也颇富特色苏州园林是时间的艺术;苏州园林是历史的艺术。
陈从周谈到园林时这样写道:中国园林,予谓有静观与动观,大园以动观为主,小园以静观为主,并相辅而行事,要之景随人意,动静适时,且与园之大小有关……
苏州园林,除了动静适时相辅相成之外,还有身体和心灵在刹那间领悟到永恒的交流。或者说动静适时相辅相成,就是为了获得身体和心灵在刹那间领悟到永恒的交流。正因为有了这一层面,所以苏州园林就不仅仅只是单纯的风景区,它虽然是人工山水,但它的人文精神,使它具有了即使天开也不能达到的某种深度。
苏州园林中,气息最为高古的则非沧浪亭莫属。北宋时的沧浪亭一带,地势高阔,草木郁茂,三面环水,仿佛大隐隐于市,虽在城里恍若郊外,
庆历年间,被罢官的诗人、书法家苏舜钦举家南迁,一见此地,即以四万贯钱买下,他的朋友欧阳修听说了,随即寄赠了一首诗,其中有这样的句子:清风明月本无价,可惜只卖四万钱。有点调侃。因为李白曾说“清风明月不须一钱买”。
把这两个人的诗句放在一起就会看到,李白是个倜傥少年,衣食无忧,风流飘逸;而欧阳修已是位颇有世故的中年了,柴米油盐,相视一笑。中国文化发展到宋代,秋天的况味渐深渐浓。
苏州的园林,像杂色社会一般,有贫有富。富贵的是拙政园,而穷困的,则是沧浪亭了。我偏爱它后面的小院,块石铺地,了无杂草,仿佛平平仄仄的诗词格律,还没有被填上赋出字句。
顺便说一下沧浪亭的两个特色:一是苏州园林都围墙森森,而沧浪亭以水环园,可谓独一无二;二是沧浪亭的山水之间是条复廊,唐代的皎然和尚曾说“诗有六至”——至险而不僻;至奇而不差;至丽而自然;至苦而无迹;至近而意远;至放而不迂——沧浪亭里的这条复廊可谓有过之而无不及。
有了水也自然少不了石。如果说水是园林的血液那么石便是园林的骨骼。狮子林就是个石园,约占全园面积七分之一的假山,峻峰凌空,姿态各异的狮子围绕着雄踞其首的狮子峰顶礼膜拜,具有浓厚的佛教幻想意境。山有九径十一洞,分上、中、下三层。洞壑宛转盘旋,山道高下曲折。山洞内外景观各具风致,有“桃源十八景”之称。
狮子林假山是中国古典园林中堆山最曲折,最复杂的实例之一。元末明初建园时,搜集了大量北宋“花石纲”的遗物,经过叠石名家的精妙构