力学的发展
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你能理解布鲁诺为什么这么说吗?
科学必将战胜宗教.(一方面突出布鲁诺的精神境界,另一方面 突出近代科学对中世纪神权思想的冲击.)
选择上帝，还是选择真理？
哥白尼：我是虔诚的基督徒，我的工作是 当牧师，可是对天文感兴趣。无数个夜晚， 我都在教堂的塔楼偷偷地 观察星空。我发 现一个天大的秘密：地球并非宇宙的中心， 太阳才是。到底是上帝错了，还是我错了？ 我是诚实的，我把观点写成了《天体运行 论》一书，但是我很小心地守着这个秘密， 直到70岁那年才发表了这本书。我只来得 及摸了摸新书的校样，就进了棺材。真幸 运，我终于来得及说出真话，并飞快地盖 上棺材，把一切可怕的迫害挡在了棺材板 外。这样，我平静度过了一生。
讨论与思考：
为什么要先学力学？ 中学时学的力学，你还记得多少？ 请你说出牛顿三定律的内容和机械能守恒定律的条件。
视频欣赏：伽利略、牛顿、
爱因斯坦和霍金：参透宇宙 的金头脑
§1.1 亚里士多德的力学
希腊世界百科全书式的思想家和科 学家亚里士多德（Aristotle ，公元前384 一322 ）重视经验观察，他发展了物理学、 逻辑学、生物学以及政治、哲学理论。 他提出的以太概念、物体越重下落速度 越快的思想以及目的论的思维方式支配 了西方一千多年。他通过观察、实验总 亚里士多德 结而成的生物学著作《 动物志》 对各种 各样的动物进行了详尽描述，很有科学 价值。
布鲁诺：像哥白尼一样，我也曾是爱好天文的基督教修 士，我进一步发展了哥白尼的学说，在我怀疑上帝时。没 有像哥白尼那样保持沉默。而是直截了当告诉人们：“地 球也不是宇宙的中心，因为宇宙是无限的”。“上帝对于 不想念他的人来说，是不可能，是无。”这下可捅了马蜂 窝，我被宣布为“异教徒”，遭到追捕，只好到处流亡， 我不愿隐姓埋名躲起来，而是继续到处宣扬我的观点，终 于有一天我被教会 诱捕，送进了宗教裁判所，一关就是
希腊天文学的集大成者托勒密（Ptdemy , 90-168 ）系统总结 了希腊天文学的优秀成果，写成《 天文学大成》 （后被阿拉 伯人改为《 至大论》 ），其中构造的以地球为中心的完整、 复杂的宇宙体系― 托勒密地心体系统治了西方天文学一千多 年，直到被哥白尼的日心说所代替。
§1.2 从哥白尼到开普勒
这一学说从表观上解释了日月星辰
每天东升西落、周而复始的现象，又符 合上帝创造人类、地球必然在宇宙中居 有至高无上地位的宗教教义，因而流传 时间长达1300余年。
托勒密的地心说体系
Fra Baidu bibliotek
在托勒密的地心说看来，地球处于宇宙的中心，静止 不动，太阳及其他行星围绕着地球运行．为了解释与弥合天 文观测的差距，托勒密构造出本轮—均轮体系。以使地球中 心体系符合观察到的星体运动路径。在中世纪西方、教会将 其纳入到严密而庞大的神学体系中，作为上帝创世说的一个 不可缺少的组成部分，这样一来。原本很单纯的天文学理 论——地心说——就变成了维护教会权威的一个重要理论支 柱。
哥白尼，波兰伟大的 天文学家、太阳中心 说的创始人、近代天 文学的奠基人。
日心说的创立和《天体运行论》的出版
哥白尼
哥白尼（1473—1543），文艺 复兴时期波兰著名的天文学家， 太阳中心说的创始人，近代天文 学的奠基人。
哥白尼创立的日心说，即天文 学名著《天体运行论》的发表， 不但是天文学上的一次伟大革命， 推动了天文学研究的飞速发展， 而且引起了人类宇宙观的重大革 新，沉重地打击了封建神权的统 治，“从此自然科学便开始从神 学中解放出来”。
第二讲 力学的发展
我已经把哲学的原理确定下来了，但这些原理不是哲 学的，而是数学的。
——牛顿
近代自然科学的诞生是从天文学的突破开始的。 经典力学是从伽利略和开普勒时代开始的，到牛顿时
代到达成熟阶段。 从科学方法上看，它的建立和发展离不开科学实验方
法和数学的引入，也就是离不开归纳法（需要实验） 和演绎法（需要数学）两者的结合。
1、地心说与日心说
为什么近代科学诞生是从天文学的突破开始的？
古代人为了生产等需要，已 经开始有目的地对星体、日、 月进行观察记录。古希腊天文 学对后世有很大影响，柏拉图 提出地球的中心思想，后由托 勒密发展为地心说。
托勒密
早在公元前4世纪，古希腊哲学家 亚里士多德就已提出了“地心说”，即 认为地球位于宇宙的中心。公元140年， 古希腊天文学家托勒密发表了他的13卷 巨著《天文学大成》，在总结前人工作 的基础上系统地确立了地心说。根据这 一学说，地为球形，且居于宇宙中心， 静止不动，其他天体都绕着地球转动。
哥白尼的《日心说》示意图
波兰天文学家哥白尼通过天文观察和数学计算创立了“日心说”， 认为太阳位于宇宙的中心，地球和其他星球都围绕太阳运转。
日心说提出的科学根源、哲学根源和历史根源是什么？
科学根源：随着天文学观察数据越来越多，为了给予 解释，托勒密的地心说不断修补，越来越复杂，难以 使人信服。
哲学根源：他接受毕达哥拉斯学派提出的“宇宙是和 谐的，可用简单的数学关系来表达宇宙规律”的基本 思想。他也赞同柏拉图哲学，同柏拉图一样，高度赞 美太阳，给予太阳“宇宙正中”的位置。
本轮——均轮图
随着时间延长，“地心说”与实际的 偏离越来越大。哥白尼经过数十年的观 察和研究，终于建方起以太阳为中心的 宁宙体系——“日心说”。日心说认为， 地球是一颗普通的行星，它既有绕自转 轴的自转，又与其他行星一起围绕宇宙 中心——太阳旋转。这就使得以前看来 极不协调的种种天象变得简单而和谐。
希腊化时期，欧几里德、阿基米德、托勒密 的成就代表了古希腊科学技术发展的最高成就。
欧几里德（Euclid ，约公元前330 年-275 年）所著《 几何原 本》 集希腊古典数学之大成，构造了世界数学史上第一个宏 伟的公理演绎系统，是古代世界在几何学上的丰碑。
科学巨匠阿基米德（Archimedes ，公元前287 一212 ）发现了 杠杆原理和浮力原理，达到了古代力学的高峰。
历史根源：在意大利留学10年，受到文艺复兴运动影 响，思想解放，投身科学革命。
布鲁诺的殉难是哥白尼日心说经受的第一次考验
布鲁诺于1548年1月出生在意大利 那不勒斯附近诺拉镇的一个贫苦家庭， 受文艺复兴思想的影响，他极力倡导思 想自由，宣扬无神说，哥白尼学说的革 命精神强烈地感染了他，布鲁诺的激进 思想使天主教会暴跳如雷、恼羞成怒， 1600年2月17日被活活烧死在罗马鲜花 广场上。据说，当教会判他火刑，在听 到判词后，布鲁诺说：“我走向火堆， 但是你们比我更恐惧!”
科学必将战胜宗教.(一方面突出布鲁诺的精神境界,另一方面 突出近代科学对中世纪神权思想的冲击.)
选择上帝，还是选择真理？
哥白尼：我是虔诚的基督徒，我的工作是 当牧师，可是对天文感兴趣。无数个夜晚， 我都在教堂的塔楼偷偷地 观察星空。我发 现一个天大的秘密：地球并非宇宙的中心， 太阳才是。到底是上帝错了，还是我错了？ 我是诚实的，我把观点写成了《天体运行 论》一书，但是我很小心地守着这个秘密， 直到70岁那年才发表了这本书。我只来得 及摸了摸新书的校样，就进了棺材。真幸 运，我终于来得及说出真话，并飞快地盖 上棺材，把一切可怕的迫害挡在了棺材板 外。这样，我平静度过了一生。
讨论与思考：
为什么要先学力学？ 中学时学的力学，你还记得多少？ 请你说出牛顿三定律的内容和机械能守恒定律的条件。
视频欣赏：伽利略、牛顿、
爱因斯坦和霍金：参透宇宙 的金头脑
§1.1 亚里士多德的力学
希腊世界百科全书式的思想家和科 学家亚里士多德（Aristotle ，公元前384 一322 ）重视经验观察，他发展了物理学、 逻辑学、生物学以及政治、哲学理论。 他提出的以太概念、物体越重下落速度 越快的思想以及目的论的思维方式支配 了西方一千多年。他通过观察、实验总 亚里士多德 结而成的生物学著作《 动物志》 对各种 各样的动物进行了详尽描述，很有科学 价值。
布鲁诺：像哥白尼一样，我也曾是爱好天文的基督教修 士，我进一步发展了哥白尼的学说，在我怀疑上帝时。没 有像哥白尼那样保持沉默。而是直截了当告诉人们：“地 球也不是宇宙的中心，因为宇宙是无限的”。“上帝对于 不想念他的人来说，是不可能，是无。”这下可捅了马蜂 窝，我被宣布为“异教徒”，遭到追捕，只好到处流亡， 我不愿隐姓埋名躲起来，而是继续到处宣扬我的观点，终 于有一天我被教会 诱捕，送进了宗教裁判所，一关就是
希腊天文学的集大成者托勒密（Ptdemy , 90-168 ）系统总结 了希腊天文学的优秀成果，写成《 天文学大成》 （后被阿拉 伯人改为《 至大论》 ），其中构造的以地球为中心的完整、 复杂的宇宙体系― 托勒密地心体系统治了西方天文学一千多 年，直到被哥白尼的日心说所代替。
§1.2 从哥白尼到开普勒
这一学说从表观上解释了日月星辰
每天东升西落、周而复始的现象，又符 合上帝创造人类、地球必然在宇宙中居 有至高无上地位的宗教教义，因而流传 时间长达1300余年。
托勒密的地心说体系
Fra Baidu bibliotek
在托勒密的地心说看来，地球处于宇宙的中心，静止 不动，太阳及其他行星围绕着地球运行．为了解释与弥合天 文观测的差距，托勒密构造出本轮—均轮体系。以使地球中 心体系符合观察到的星体运动路径。在中世纪西方、教会将 其纳入到严密而庞大的神学体系中，作为上帝创世说的一个 不可缺少的组成部分，这样一来。原本很单纯的天文学理 论——地心说——就变成了维护教会权威的一个重要理论支 柱。
哥白尼，波兰伟大的 天文学家、太阳中心 说的创始人、近代天 文学的奠基人。
日心说的创立和《天体运行论》的出版
哥白尼
哥白尼（1473—1543），文艺 复兴时期波兰著名的天文学家， 太阳中心说的创始人，近代天文 学的奠基人。
哥白尼创立的日心说，即天文 学名著《天体运行论》的发表， 不但是天文学上的一次伟大革命， 推动了天文学研究的飞速发展， 而且引起了人类宇宙观的重大革 新，沉重地打击了封建神权的统 治，“从此自然科学便开始从神 学中解放出来”。
第二讲 力学的发展
我已经把哲学的原理确定下来了，但这些原理不是哲 学的，而是数学的。
——牛顿
近代自然科学的诞生是从天文学的突破开始的。 经典力学是从伽利略和开普勒时代开始的，到牛顿时
代到达成熟阶段。 从科学方法上看，它的建立和发展离不开科学实验方
法和数学的引入，也就是离不开归纳法（需要实验） 和演绎法（需要数学）两者的结合。
1、地心说与日心说
为什么近代科学诞生是从天文学的突破开始的？
古代人为了生产等需要，已 经开始有目的地对星体、日、 月进行观察记录。古希腊天文 学对后世有很大影响，柏拉图 提出地球的中心思想，后由托 勒密发展为地心说。
托勒密
早在公元前4世纪，古希腊哲学家 亚里士多德就已提出了“地心说”，即 认为地球位于宇宙的中心。公元140年， 古希腊天文学家托勒密发表了他的13卷 巨著《天文学大成》，在总结前人工作 的基础上系统地确立了地心说。根据这 一学说，地为球形，且居于宇宙中心， 静止不动，其他天体都绕着地球转动。
哥白尼的《日心说》示意图
波兰天文学家哥白尼通过天文观察和数学计算创立了“日心说”， 认为太阳位于宇宙的中心，地球和其他星球都围绕太阳运转。
日心说提出的科学根源、哲学根源和历史根源是什么？
科学根源：随着天文学观察数据越来越多，为了给予 解释，托勒密的地心说不断修补，越来越复杂，难以 使人信服。
哲学根源：他接受毕达哥拉斯学派提出的“宇宙是和 谐的，可用简单的数学关系来表达宇宙规律”的基本 思想。他也赞同柏拉图哲学，同柏拉图一样，高度赞 美太阳，给予太阳“宇宙正中”的位置。
本轮——均轮图
随着时间延长，“地心说”与实际的 偏离越来越大。哥白尼经过数十年的观 察和研究，终于建方起以太阳为中心的 宁宙体系——“日心说”。日心说认为， 地球是一颗普通的行星，它既有绕自转 轴的自转，又与其他行星一起围绕宇宙 中心——太阳旋转。这就使得以前看来 极不协调的种种天象变得简单而和谐。
希腊化时期，欧几里德、阿基米德、托勒密 的成就代表了古希腊科学技术发展的最高成就。
欧几里德（Euclid ，约公元前330 年-275 年）所著《 几何原 本》 集希腊古典数学之大成，构造了世界数学史上第一个宏 伟的公理演绎系统，是古代世界在几何学上的丰碑。
科学巨匠阿基米德（Archimedes ，公元前287 一212 ）发现了 杠杆原理和浮力原理，达到了古代力学的高峰。
历史根源：在意大利留学10年，受到文艺复兴运动影 响，思想解放，投身科学革命。
布鲁诺的殉难是哥白尼日心说经受的第一次考验
布鲁诺于1548年1月出生在意大利 那不勒斯附近诺拉镇的一个贫苦家庭， 受文艺复兴思想的影响，他极力倡导思 想自由，宣扬无神说，哥白尼学说的革 命精神强烈地感染了他，布鲁诺的激进 思想使天主教会暴跳如雷、恼羞成怒， 1600年2月17日被活活烧死在罗马鲜花 广场上。据说，当教会判他火刑，在听 到判词后，布鲁诺说：“我走向火堆， 但是你们比我更恐惧!”