教育学原理课件第一章-教育及其本质
教育学原理--教育的本质 ppt课件
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含义:所谓受教育者,是指在教育活动中以学习为职责的人。
受教育者的地位作用
➢ 它是教育活动中的另一个基本要素。 ➢ 受教育者是教育的对象。 ➢ 受教育者是教育过程中“学”的主体。
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学习者(学习者≠受教育者 ≠学生 )
1“编 受教育者”:将教育对象看成是比较被动的存在,看成是
第3章 教育的本质
▪ 一、教育的概念 ▪ 二、教育的本质 ▪ 三、教育的基本要素
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1
一、“教育”的概念
教1编育的多元化定义:
《学记》:“教也者,长善而救其失者也。” 柏拉图:教育使个体身心得到圆满发展。 夸美纽斯:“教育在发展健全的个人。” 斯宾塞:教育是生活的准备,教育应教导如何经
1编
➢教育活动以传递社会经验 为目的
➢教育对社会经验进行加工 重组、筛选提炼
➢教育加速个体和人类认识、 接受社会经验能力的提高与 发展
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教育是以人的培养为直接目标的社会活动
1编
➢ 教育不同于以物质或精神产品 为直接对象的活动
➢ 教育不同于以人为直接对象 的不以传授社会经验为主要 内容的活动
➢ 课程分为学科课程、活动课程和潜在课程等。 ➢ 在我国,学校课程主要由国家课程计划、课
程标准和教科书来规范的。
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第二节 教育的构成要素
3.21编教育组织是教育活动相互作用的综合表现形式
教育方法——教学、课外活动、社会实践 教育空间(活动场所与设施等) 教育时间 教育工具(媒体、书籍等) 教育辅助手段
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教育与教育学 教育与人的发展 教育与社会的发展 教育目的 教师与学生 学校教育制度 教育途径与课外教育活动 教育研究方法
第一章 教育与教育学
教育的起源与发展 教育学的产生与发展 教师与教育学
考试重点 1.教育活动的基本要素 2.教育的起源和学校教育的产生 3.教育发展的历史形态 4.教育学发展阶段及其代表人物、主要 思想和著作
(二)学科独立和初步发展时期
1.培根(英) 1623年培根在《论科学的价值和发展》一文的科学
分类中,还首次把“教育学”作为一门独立的学科提了 出来,与其它学科并列。
提出了实验的归纳法,并把它看成获得真正知识的 必由之路,为以后教育科学的发展奠定了方法论基础。
苏格拉底:假定有人发现其朋友发了疯,因怕他自杀, 就偷了他的枪,这种偷盗是正义的吗?
欧谛德谟:应该算是正义。 苏格拉底:你不是说不能欺骗朋友吗? 欧谛德谟:请让我把所有的话全部收回。
苏格拉底就是经常用"产婆术"的方法唤醒人们的意识, 使他了解他所认为是真的东西,原来是假的;他所认为是 对的,原来是错的。他以此来强调学生要主动地自己去求 得知识,发现知识,时刻注意引导人形成正确的思想,得 到有关道德的完善无误的概念。
二、教育学的发展阶段
(一)教育学的萌芽
1.孔子《论语》:孔子在长期从事私学教育活动的基础上, 积累了丰富的教育经验。
1.[性相近也,习相远也] 2.[有教无类] 3.[克己复礼,为仁]; 4.[博学于文,约之以礼]。
5.[因材施教]; 6.[不愤不启,不悱不发]; 7.[学而不思则罔,思而不学则殆]。
生存本能活动。
英国 沛西·能 有关教育起源的学 说
向贤明主编马工程《教育学原理》第一章--教育及其本质--ppt课件
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正规教育与非正规教育
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非正规教育 非正规教育是“在非正规教育系统外进行的有组织、有计划的教育活动。即国家教育行政部门统一学制要求范围(初等教育、中等教育、高等教育)以外的各类教育活动,如扫盲、文化技术培训、政治学习、业务训练、专题讲座、岗位培训和继续教育等。
正规教育与非正规教育
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教育内容逐渐丰富且与生产劳动相分离
古代社会的教育
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教育方法较多崇尚呆读死记与体罚
官学与私学并行的教育体制
教学组织形式主要是个别施教或集体个别施教
古代社会的教育
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培养全面发展的人由理想走向现实
教育与生产劳动相结合日趋密切
教育普及制度化、教育形式、手段多样化
教育实施的法制化和民主化
较强的可控性
教育的专业性
教育时空的集中性和效率性
学校教育
较强的目的性、系统性和组织性
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第一章完,感谢聆听
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西文的“教育”词源与词义
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中外教育家对教育的界定
教育的定义
教育的概念
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我国教育家对教育的界定 《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”
外国教育家对教育的界定 亚里士多德:教育是形成人的理性,从而使天性、习惯和理性协调统一。他把人的灵魂分成三种—植物性灵魂、动物性灵魂和理性灵魂,必须使三种灵魂在理性的领导下和谐共存,人才能成为人。
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教育的产生和发展
contents
目录
教育的基本内涵
教育的要素与形态
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最新教育学原理 项贤明 第一章 教育的本质PPT课件
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自我教育是指人通过认识自己,要求自己,调控 自己和评价自己,自己教育自己。
自我教育主要包括自我认识、自我体验、自我控制、 自我锻炼等多个方面的能力。
自我教育的特点有主体性、自控性、内向性、社会 性、终身性等。
最新教育学原理 项贤明 第一章 教 育的本质PPT课件
最新教育学原理 项贤明 第一章 教 育的本质PPT课件
古代学校教育出现的条件是: (1)生产力的发展和剩余产品的出现为学校的产 生提供了前提条件; (2)社会知识及生产经验不断丰富,需要专门机 构去传授; (3)文字的形成为学校的产生提供了必要的条件
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(三)现代教育的特点 现代社会教育的主要特点有: 1.学校教育逐步普及。 2.教育的公共性日益突出。 3.教育的生产性不断增强。 4.教育制度逐步完善。
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(四)20世纪以后的教育 20世纪以来的现代教育呈现出新的特点,主要表现 为: 1.教育的终身化。 2.教育的全民化。 3.教育的民主化。 4.教育的多元化。 5.教育技术的现代化。
二、教育的主要形态
第三节 教育的要素与形态
(一)正规教育与非正规教育
正规教育:一般是指学校教育,即有目的、有组织、有
计划、有系统地对学生进行全面系统的训练和培养活动。
有一定的入学条件和规定的毕业标准。特点是统一性、
连续性、标准化和制度化。
非正规教育:是指在正规教育制度以外所进行的各种教
育活动。非正规教育包括成人教育、继续教育、在职培
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“教”字在古代汉语中的理解:
第一章 教育及其本质
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第一章教育及其本质教育是什么?这是教育学所要研究的一个重要的理论课题,也是教育工作者必须明确的问题。
第一节教育的产生与发展一、教育的起源教育的起源问题,是教育基本理论所关注的重要课题之一。
迄今为止,对于这一问题的研究,主要有三种代表性的观点。
(一)生物起源论人类教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动................................。
.教育是一种生物现象,教育活动是按生物学规律进行的本能传授活动。
.....................教育活动不仅存在于人类社会.............之中,而且存在于人类社会生活之外,不仅是人类社会所特有,而且早就存在..................................于人类产生之前的动物界了。
.............主要代表人物有法国的勒图尔诺、英国的沛西·能。
法国社会学家、哲学家勒图尔诺在其所著的《各种人种的教育演化》:他把老动物对小动物的爱护照顾都说成是一种教育。
认为人类教育是承受动物教育活动基础上的改善与发展。
他还把生物生存竞争的本能,说成是教育的起源和存在的基础。
动物为了自己的物质的保存与发展,出自一个“自然和自发”的本能,要把自己的“知识”和“技能”传授给小的动物。
若取得一些新的倾向,通常只要让年幼动物反复地练习并恰当地利用奖励也就够了。
英国的沛西·能在其所著的《教育原理》说:教育从它的起源来说,是一个生物学的过程,不仅一切人类社会——不管这个——有教育,甚至高等动物中间,也有低级形式的教育。
我所以把教育称之为生物学的过程,意思就是说,教育是与种族需要相适应的种族生活的天生的而不是获得的表现形式;教育既无待周密的考虑供它产生,也无需科学予以指导,它是扎根于本能的不可避免的行为。
生物起源说的依据:观察动物生活状态——比较研究——发现动物本能式求生技能学习——提出教育是一种生物现象——教育是本能的活动。
2024版《教育学原理》第一章教育及其本质
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教育的本质属性是有目的地培养人的社会活动,这是教育区别于其他事物现象的根本特征,也是教育的质的规定 性。
不同学派关于教育本质观点比较
实用主义教育本质观 实用主义认为教育本质是生活的过程,而不是将来生活的 预备。强调教育要与生活相联系,满足社会的需要。
要素主义教育本质观 要素主义强调教育的本质是传递人类文化遗产中的要素, 认为教育的首要任务是传授给学生一定的知识和技能,忽 视学生的兴趣和需要。
当代教育趋势与挑战
01
当代教育的发展趋势
教育全球化、信息化、终身化、个性化等成为当代教育发展的重要趋势。
02
当代教育面临的挑战
人口增长、资源短缺、环境污染等全球性问题对教育提出了新的挑战;
同时,教育内部也面临着质量不均、公平缺失、创新不足等问题。
03
应对挑战的策略与措施
各国纷纷制定教育发展战略和规划,加强教育投入和管理,提高教育质
近代教育改革与发展
近代教育的开端
01
工业革命推动了社会生产力的发展,对劳动者的素质提出了新
要求,促进了近代教育的产生和发展。
近代教育改革运动
02
各国纷纷进行教育改革,建立近代教育制度,推广大众教育,
提高国民素质。
近代教育发展的特点
03
教育逐渐走向大众化和平等化;教育内容更加注重实用性和科
学性;教育与社会经济、政治的联系更加紧密。
《教育学原理》第一章教育及 其本质
目录
• 教育基本概念与功能 • 教育历史发展与演变 • 教育本质探讨与争议 • 教育要素与结构分析 • 教育过程与规律揭示 • 教育评价与改革策略
01
教育基本概念与功能
教育定义及内涵
教育是一种培养人的社会活动
20教育学原理1-教育及其本质
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夸美纽斯 教育是“使人有效率地从事现世生活并为来世生活作准备”。
涂尔干
“教育是成人一代对那些不能成熟地应付社会生活的年轻一代所施加的影响。其目的是, 在孩童时期为青年一代的身体、智力和道德发展创造条件,并使之在上述方面达到政治 社会的统一性和以特殊方式而产生的特殊环境所提出的要求。”
斯宾塞
教育是“为我们的完美生活作准备”。
一、教育的词源与词义
(二)西文的“教育”词源与词义
1.英文是education,德文是erziehung,均出自拉丁文educere一词。 educere这个词是由e和ducere两个字构成,e指从某个地方出来,ducere 是引导,二者合起来就是引导或启发之意。
2.外文中“教育”一词的用法,其大致可以归纳出以下11个含义:(1) 教育、教学工作;(2)培养、教养;(3)训练、教导;(4)教育程度、 教育水平;(5)正规学校教育;(6)受到的教育;(7)通过教育所获 得的知识、学识、学问、才能、才智等;(8)教育学、教授法;(9)通 过学校、学院或大学等教育机构的学习而使人的智力得以发展的过程; (10)连接工作或研究与教学的一般领域;(11)抚养、养育。
《教育学原理》编写组
三、教育的本质
《教育学原理》编写组
(一)学术界关于“教育本质”的争论 1. 上层建筑说 2. 生产力说 3. 双重属性说 4. 多质说(或多属性说、多因素说) 5. 特殊范畴说
三、教育的本质 (二)教育的“质”的规定性 1. 培养人明确了教育活动和其他 社会活动的区别 2. 培养人确证了教育的存在特性 3. 培养人是教育的主体活动
二、教育发展的历史进程
(三)现代社会的教育 1.培养全面发展的人由理想走向实践 2.教育与生产劳动结合日趋密切 3.教育普及制度化,教育形式、手段 多样化 4.教育实施的法制化和民主化 5.人文教育与科学教育携手并进 6.教育日益显示出开放性和整体性
教育学原理课件第一章-教育及其本质
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教育学原理
第一章 教育及其本质
第一节 教育的产生与发展
一、教育的起源
(一)生物起源论 (二)心理起源论 (三)劳动起源论
第二节 教育的基本内涵
一、教育的词源与词义
(一)中文的“教育”词源 1.(甲骨文)
2.古代典籍关于“教”的论述:(1)教育;(2)教导,指点;(3)告 诉;(4)教练,训练;(5)政教,教化;(6)通“效”,相仿。 3.古代典籍关于“育”的论述ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ(1)生育;(2)抚养;(3)培养,教 育;(4)生长,成长。
二、教育的概念
(一)中外教育家对教育的界说
1. 我国教育家对教育的界定 《中庸》 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。” 《学记》 “教也者,长善而救其失者也。” 荀子 “以善先人者谓之教。” 蔡元培 “教育是帮助被教育的人,给他能发展自己的能力,完成他的人
格,于人类文化能尽一分子的责任,不是把被教育的人,造成一 种特别器具,给抱有他种目的的人去应用的。” 杨贤江 教育是“帮助人营社会生活的一种手段”。
杜威
教育是生活的过程,是生长,“是经验的改造或改组。这种改造或改组,既能增加经验 的意义,又能提高后来经验进程的能力。”
二、教育的概念
(二)教育的定义
狭义的教育(即学校教育):教育是教育者 根据一定社会的要求和年轻一代身心发展的 规律,对受教育者所进行的一种有目的、有 计划、有组织地传授知识技能,培养思想品 德,发展智力和体力的社会实践活动,通过 这种活动把受教育者培养成为一定社会所需 要的人。
《教育学原理》课件PPT第1章教育与教育学
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05
教育目的与培养目标
教育目的的内涵与层次
教育目的的定义
教育目的是指教育所要达到的预 期结果,它规定着教育活动的方 向和标准,是教育工作的出发点
和归宿。
教育目的的层次
教育目的可分为不同层次,如国家 的教育目的、各级各类学校的培养 目标、教师的教学目标等,它们之 间相互联系、相互制约。
加强师资队伍建设
提高教师的专业素养和教育教学能力,使其能够 更好地为学生的成长和发展提供指导和帮助。
强化实践教学环节
加强实践教学环节,提高学生的实践能力和创新 精神,促进其全面发展。同时,加强学校与社会 的联系,增强学生的社会责任感和服务意识。
06
教育制度与教育政策
教育制度的内涵与类型
教育制度的内涵
教育政策的制定
教育政策的制定是一个复杂的过程, 包括问题诊断、政策制定、政策合法 化等步骤。它需要政府、专家、公众 等多方面的参与,确保政策的科学性 和民主性。
教育政策的实施
教育政策的实施是将政策转化为实践 的过程,包括资源配置、组织变革、 教学改革等方面。实施过程中需要注 意政策的适应性、灵活性和可持续性 。
教育能够激发个体的潜能,提高 个体的素质,为个体的未来发展
奠定基础。
教育还能够培养个体的创新精神 和实践能力,促进个体的全面发
展和终身发展。
教育如何促进人的全面发展
教育应该注重知识传授、能力培养和情感态度价值观的培养,促进个体在认知、情 感、态度和价值观等方面的全面发展。
教育应该关注个体的差异性和多样性,采用个性化的教育方式和手段,满足不同个 体的发展需求。
教育学的定义
教育学原理第一章教育的本质ppt课件
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ppt课件CONTENTS•教育本质概述•教育本质特征分析•不同流派对教育本质认识比较•当代社会背景下教育本质新内涵探讨•总结:全面把握和深入理解教育本质教育本质概述01教育定义及功能教育定义教育是一种社会现象,是人类社会特有的培养人的活动。
教育功能教育具有促进个体发展和社会发展的功能。
个体发展功能教育能够促进个体认知、情感、意志和行为等方面的发展。
社会发展功能教育能够推动社会进步,促进文化传承和经济发展。
教育与社会关系教育与社会生产力教育受社会生产力的制约,同时也对社会生产力的发展起着重要的推动作用。
教育与社会政治教育受到社会政治制度的影响,同时也对社会政治制度起着维护或变革的作用。
教育与社会文化教育是文化传承的重要途径,同时也对文化的创新和发展起着重要的推动作用。
教育历史发展阶段原始社会的教育教育起源于劳动,原始社会的教育主要是在生产劳动和社会生活中进行的。
古代社会的教育古代社会的教育具有阶级性和等级性,教育内容以人文知识为主。
近代社会的教育近代社会的教育开始走向普及化和义务化,教育内容逐渐增加了自然科学知识。
现代社会的教育现代社会的教育具有多元化和民主化的特点,教育内容更加注重实践性和创新性。
教育本质特征分析02教育的首要目标是培养具有各种素质和能力的人才,满足社会发展的需要。
教育通过提供系统的知识和技能训练,帮助学生掌握专业领域的核心能力和素质。
教育还注重培养学生的创新精神、批判性思维和解决问题的能力,以适应不断变化的世界。
培养人才为核心任务教育通过课堂教学、实践活动等方式,向学生传授各种学科知识和技能。
教育不仅注重知识的传授,还强调技能的培养和训练,包括沟通、协作、领导力等。
教育还承担着传递社会价值观和道德规范的任务,引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
传授知识、技能与价值观教育帮助学生发现自己的潜能和兴趣,培养他们的自主性和创造性。
教育通过培养具有社会责任感、公民意识和全球视野的人才,推动社会的进步和发展。
第1章 教育及其本质
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• 荀子:“以善先人者谓之教。”
• 韩愈:师者,传道、授业、解惑也。
• 《 说文解字》指出:“教也者,上所施,下 所效也。” “育,养子使做善也。”
• 综上所述可见,我国古代学者赋予“教”字之意为教 育者的教诲和受教育者的效仿,“育”字则有受教育者 在教育者的诱导下向好的方向发展之意。
• 总体上中国古代社会论及“教育”更多理解为“教 诲”、“教化”、“教养”、“教导”等多种含义,强 调外部施加的影响或外烁性的活动,是从外部向人的内 心灌输人原本所没有的品质。
赫尔巴特:《普通教育学》,以教师,课堂, 教材为中心,按照教育者的意图对受教育者施加影 响。(传统教育)
凯洛夫:教育就是有目的,有计划培养青年一 代的活动。
杜威:教育不是为未来生活做准备,就是生活。
教育是生活的过程,是生长, “是经验的改造或改组。这种改 造或改组,既能增加经验的意义, 又能提高后来经验进程的能 力”。——杜威(Dewey, J.)
古代典籍关于“育”的论述:
• (1)生育; • (2)抚养; • (3)培养,教育; • (4)生长,成长。
2、历史经典的教育概念
《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”
人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”, 按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻 离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德 高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见 的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显,越是 细微的地方越是显著。所以,品德高尚的人在一人独处的 时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做 “中”;表现出来以后符合节度,叫做“和 ”。“中”, 是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则,达到 “中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了。
教育学原理(马工程)第一章 教育及其本质
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北京猿人的小孩是属于群体的,教育小孩是群体共同的责任。打 造石器是对小孩教育的第一课。他们带着小孩到河滩上去。遍河滩的 石块,哪一种适合打制工具,孩子起初是不会去考虑的,他们于是指 给孩子们看,说打制工具要拣那坚硬而又光滑的砾石。还要用一块大 的平石作砾砧,才能敲出刃口和锥尖来。孩子经过多次试验,果然不 错,这就变成了他自己的经验。
• 我国奴隶社会的教育 • 学校已有庠、序、校、学等不同等级和性质的名称; • “庠者,养者,校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷
曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。” 《孟子·滕文公上》。
• 礼、乐、射、御、书、数已成为当时学校的学习内容; • 奴隶及其子女,无权进入学校学习。
扩展:稷下学宫
• 基本错误:
• 教育不仅仅是模仿,更有意识性、目的性和创造性,单 纯用模仿解释人类的教育活动,抹杀了人类教育活动的 文化性和社会性。
(三)劳动起源论
• 劳动起源论是在直接批判生物起源说和心理起源说的基 础上,对恩格斯“劳动创造了人本身”这一著名论断的 直接运用,认为教育是一种社会现象,教育起源于劳动, 起源于劳动过程中人的生产需要和发展需要的辩证统一。
第一章 教育及其本质
教育科学与音乐学院
章节提要
第一节 教育的产生和发展
第二节 教育的基本内涵
第三节 教育的要素与形态
第一节 教育的产生和发展
一、教育的起源 二、教育发展的历史进程 三、当代世界教育发展趋势
一、教育的起源
问题: 老猫教小猫捉老鼠是教育吗?为什么? 小明看见妈妈在擦桌子,也拿块抹布擦桌子,
• 最早提出这一观点的应该是前苏联的米定斯基,《世界 教育史》。
主要观点:
1. 教育是人类社会特有的一种活动,是有目的、有意识的活 动;
教育学原理ppt课件1:教育、教育学
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(二)教育的发展
1、原始教育 (1)无阶级性
(2)为生产劳动服务
(3)非独立性 (4)贫乏性
奴隶社会和封建社会
1、出现了阶级和剥削 奴隶主不但占有土地等生产资料,还完全 占有奴隶;奴隶毫无人身自由,在奴隶主强 制下从事最繁重的劳动。 封建土地所有制是封建剥削和压迫的基础 2、生产力有了一定的进步
教育的心理起源说在学术界被认为 是对教育生物起源学说的批判。其代 表人物为著名的美国教育史家孟禄 (P.Monroe,1869-1947)。 主要观点是:原始教育形式和方 法主要是日常生活中儿童对成人的无 意识的模仿。
孟禄在其所著《教育史教科 书》中,从心理学的观点出发, 根据原始社会没有学校、没有教 师、没有教材的原始史实,判定 教育应起源于儿童对成人无意识 的模仿。
第一章 教育、教育学与教育科学
第一节 教育的本质 第二节 教育学与教育科学 第三节 教育学的功能与意义
第一节 教育的本质
• 一、教育的概念
这是甲骨文中”“教”字的象形 文字,象征着执鞭监督孩子学习。 “育”字则有养育孩子之形。
• 在我国: • “教育”一词最早见于《孟 子· 尽心上》中的“得天下英 才而教育之,三乐也”一句。 《说文解字》中解释为“教, 上所施,下所效也;育,养 子使作善也。” • 《中庸》解释为“天命之谓 性,率性之谓道,修道之谓 教”。教的目的是帮助人踏 上人间正道,走正确的人间 道路。
四、教育的共同特征
社会性 ——社会现象,非生物、心理现象 永恒性 ——和人类社会共始终 生产性 ——起源、发展 历史性 ——不同历史阶段不同特征 长期性 ——十年树木,百年树人 相对独立性和历史继承性
①教育是人类社会的活动,为人类社会所特有。 ②教育是有目的、有意识的活动。 ③在原始的教育中,传递生产劳动经验虽不是全部, 但仍属教育活动的主要内容。 ④学校教育的产生,无疑是人类社会生活、特别是文 化有了较大的发展之后的产物,社会已开始步入阶 级社会,教育也就具有阶级性的特点了。 ⑤教育要实现社会需要,讨论教育的起源,也不能忽 视人的发展的需要问题。
第一章《教育及其本质》课件
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综合性、多元性、无限性 、范目标性
教二师、教、育师的德主、要师形风态—解—读按存在范围分
社会教育
广义:一切社会生活影响个人身心发展的教育。 狭义:学校和家庭教育以外的一切文化教育设施 对社会成员进行的各种教育活动。
家庭教育
广义:一个人一生中接受的来自家庭成员的有目 的有意识的影响。 狭义:一个人从出生到成年之前,由父母或其他 家庭长者对其施加的有意识的教育。
而进行的培养人的活动或培养人的过程。 简言之,教育就是培养人的活动。
教三师、教、育师的德本、质师风解读
思考:
动物界存在教育吗?
生存本能的自发行为 不具有经验积累传递能力
有意识的社会活动 能够传递社会经验
四教、师教职育业的道属德性(的特内点容)
与人类社会共始 是关于人类智慧与
终
文化的再生产活动
不可避免的行为。
评价:这种观点只看到了人类教育与动物界类似教育的相似性, 却没有把握人类教育的目的性和社会性,是不科学的。
教一师、、教育师的德起、源师风解读
神话起源论
宗教
生物起源论
勒图尔诺、 沛西.能
心理起源论
孟禄
劳动起源论
教育由上帝或天神创造 动物的本能行为
孟禄:教育起源于儿童对承认的无意识模仿。
师生共同认知的客体
教育手段
传递教育内容的形式和条件的总和,分 为物质手段和精神手段。
教育活动的基本条件
一、教育的要素
教育
教育 者
学习 者
教育 内容
教育 手段
讨论:教育的四要素之间有什么关系?
一、教育的要素
√ 教育者 √ 学习者
1
2
3
教育内容、 教育手段
《教育学原理》第一章 08-09课件
![《教育学原理》第一章 08-09课件](https://img.taocdn.com/s3/m/116636bf65ce050876321322.png)
学校产生的时间:奴隶社会 。
3、教育是以人的培养为直接目标的社会 实践活动 捷克教育家夸美纽斯认为:人是一个可教 的动物,这是一个不坏的定义,实际上, 只有受过一种合适的教育之后,人才能成 为一个人。 ----成为教育的对象是每个人不能自决或 不得不接受的社会需要。
教育活动与其他社会活动的区别: (1)教育既不同于其他以物质或精神产 品为直接对象的活动; (2)教育不同于虽然以人为直接对象但 不是以传递社会经验为主要内容的活动;
(1)劳动过程中生产经验和生活经验的传 递; (2)语言的产生; (3)人类自身发展的需要——种的繁衍与 人的成长即社会化。 2、评述 生产劳动为教育的产生提供了必要的条件, 生产劳动经验和生活经验的传递也需要教育, 这样教育便应运而生。
二、教育的历史发展过程
(一)农业社会的教育 1、古代学校的出现和发展。 学校教育产生的四个条件:
• 3、作为一种过程或结果的“教育” –例如,“看完电影,我受到了深刻的教 育”; –又例如,“读完了《钢铁是怎样炼成的》 这部小说,我受到了很大的教育。”
(二) “教育”的词源
• 1、西文“教育”的词源 • (1) “education”、“education”、 “erziehung”,三者都起源于拉丁文“educare”。 “educare”是个名词,它是从动词“educere”转 换来的。“•ducere• 是由前缀“•• 与词根 e ” e” “ducere”合成的。前缀e有“出”的意思,而词 根ducere则为“引导”,• 者合起来就是“引 二 出”,意思就是采用一定的手段,把某种本来就 潜藏于人身上的东西引导出来,从一种“潜质” 转变为“现实”。
教育学PPT课件1——什么是教育?
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产和生活中进行的. • 第四,原始社会的教育手段是极端原始
的.
二、古代社会的教育
• 专门的教育机构和执教人员 • 鲜明的阶级性与严格的等级性 • 文字的发展和典籍的出现丰富了教育内容,
提高了教育专门职能 • 教育与生产劳动分离,学校轻视体力劳动,
形成“劳心者治人,劳力者治于人”的对立 • 教育方法崇尚书本、呆读死记、强迫体罚、
• 承认自己的无知是认识真理的 第一步。
• (相信通过引导,学生有能力 自我认识、自我发展。)
外烁论1:洛克-白板论
• 约翰•洛克(John Locke, 1632-1704),英国哲学 家、教育家
• 人心如同一块白板,理性 与知识都从经验而来育的作用,但是 “人心”真如同一块白板 吗?)
• 德国的教育家赫尔巴特说:“教育的全部问题可以 用一个概念——道德——包括。”
内发论:苏格拉底-引出
• 苏格拉底(Socrates, 公元前 469-前399年)古希腊哲学家。
• “产婆术”:通过谈话、反驳 、问难,让对话的对方发现自 己思想中的矛盾之处,发现错 误,逐步认清原来早已存在于 心中的知识。
• 四、需要起源说认为,教育起源于人类社 会生产和生活的需要。代表人物:我国的 教育学者胡德海、厉以贤、孙培青等。
• 五、交往起源说认为:教育起源于人与人 的交往。代表人物:叶澜。
教育的发展
• 一、原始社会的教育 • 二、古代社会的教育 • 三、现代社会的教育
一、原始社会的教育
• 第一,原始社会的教育没有阶级性. • 第二,原始社会的教育主要是为生产劳
棍棒纪律 • 官学和私学并行的教育体制 • 个别施教或集体个别施教的教学组织形式
教育学原理ppt课件
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遗传、环境和教育之间的关系
遗传素质是人的发展的物质基础,为人的发展提 供了可能性,教育在人的发展中起主导作用环境 对人的发展有深刻的影响。如果离开后天的环境、 教育和主观努力,人的潜能是不能得到充分发展 的,人的知识、才能、思想、观点、性格、爱好、 道德品质都是在后天环境和教育的影响下形成的。 如果离开了后天的社会生活和教育,遗传素质所 给予人的发展 的可能性便不能变为现实。
深层结构(本质)
表层结构:教育现象 如:中考补课潮、高考移民大军、幼儿园收费、 校园暴力、国检、教师绩效工资改革等等。 中层结构:教育特征 有计划、有目的、有组织、有机构、强制性、免 费性、民族性、民主性等等。 深层结构:教育本质 教育是灵魂的转向 教育是生生不息的生命活动,是对生命的的解读 和信仰 教育是幸福的必由之路等等
教育与人的自由、幸福
教育使人获得生存的技能,使人具有自我解放的意识, 给与人自我解放的能力,最终目的是要实现人的自由 发展。 教育何以能促进人的幸福 幸福是个体生存和发展需要获得满足的客观状态,幸 福感则是对幸福的体验,即个体对生存和发展需要获 得满足的一种体验或者认知。 主体需要的复杂性和幸福观的多元性导致幸福感不会 是十全十美:有时起伏跌宕、“百感交集”;有时 “生在福中不知福”;有时会陶醉于小得,甚至沉迷 于病态虚幻,没有幸福却有幸福感。
劳动起源说 代表人物:马克思主义影响下的苏联及我国部 分教育学者的观点。 主要观点:认为教育起源于劳动,起源于劳动 过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证 统一。依照马克思的观点,首先推动教育起 源的直接动因是生产过程中人们需要传递生 产和生活经验;其次也与人类自身发展的需 要有关。强调了教育的社会性。 哲学基础:恩格斯的劳动学说,马克思客观唯 物主义和历史唯物主义。
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第二节 教育的基本内涵
一、教育的词源与词义
(一)中文的“教育”词源 1.(甲骨文)
2.古代典籍关于“教”的论述:(1)教育;(2)教导,指点;(3)告 诉;(4)教练,训练;(5)政教,教化;(6)通“效”,相仿。 3.古代典籍关于“育”的论述:(1)生育;(2)抚养;(3)培养,教 育;(4)生长,成长。
夸美纽斯 教育是“使人有效率地从事现世生活并为来世生活作准备”。
涂尔干
“教育是成人一代对那些不能成熟地应付社会生活的年轻一代所施加的影响。其目的是, 在孩童时期为青年一代的身体、智力和道德发展创造条件,并使之在上述方面达到政治 社会的统一性和以特殊方式而产生的特殊环境所提出的要求。”
斯宾塞
教育是“为我们的完美生活作准备”。
虚拟 教育
社会 教育
学校 教育
家庭 教育
谢谢诸位同学!
教育学原理
第一章 教育及其本质
第一节 教育的产生与发展
一、教育的起源
(一)生物起源论 (二)心理起源论 (三)劳动起源论
二、教育发展的历史进程
(一)原始社会的教育 1.原始社会的教育没有阶级性 2.原始社会的教育主要是为生 产劳动服务的 3.原始社会的教育是在整个社 会生产和生活中进行的 4.原始社会的教育手段是极端 原始的
一、教育的词源与词义
(二)西文的“教育”词源与词义
1.英文是education,德文是erziehung,均出自拉丁文educere一词。 educere这个词是由e和ducere两个字构成,e指从某个地方出来,ducere 是引导,二者合起来就是引导或启发之意。
2.外文中“教育”一词的用法,其大致可以归纳出以下11个含义:(1) 教育、教学工作;(2)培养、教养;(3)训练、教导;(4)教育程度、 教育水平;(5)正规学校教育;(6)受到的教育;(7)通过教育所获 得的知识、学识、学问、才能、才智等;(8)教育学、教授法;(9)通 过学校、学院或大学等教育机构的学习而使人的智力得以发展的过程; (10)连接工作或研究与教学的一般领域;(11)抚养、养育。
二、教育的概念
(一)中外教育家对教育的界说
2. 外国教育家对教育的界定
苏格拉底 教育是“使人得到改进”。
亚里士多德 教育是形成人的理性,从而使天性、习惯和理性协调统一。
柏拉图
在“观念天赋论”“心灵回忆说”的基础上,认为教育过程就是理智控制欲望的过程。 在这个过程中,教育者要做的就是通过一定的方式帮助儿童提升智力水平,唤醒儿童知 晓知识的意识形态。
三、教育的本质
(一)学术界关于“教育本质”的争论 1. 上层建筑说 2. 生产力说 3. 双重属性说 4. 多质说(或多属性说、多因素说) 5. 特殊范畴说
三、教育的本质
(二)教育的“质”的规定性 1. 培养人明确了教育活动和其他 社会活动的区别 2. 培养人确证了教育的存在特性 3. 培养人是教育的主体活动
第三节 教育的要素与形态
一、教育的基本要素
教育者:教育活 动中教的主体
教育内容:教 育活动中师生 同认识的客体
学习者:教育 活动中学的主
体
教育手段:教 育活动的基本
条件
二、教育的主要形态
根据教育活动 根据教育现象在时 根据教育活动 的规范程度 空中存在的形态 的存在范围
正规 教育
非正 实体 规教 教育 育
(三)现代社会的教育 1.培养全面发展的人由理想走向实践 2.教育与生产劳动结合日趋密切 3.教育普及制度化,教育形式、手段 多样化 4.教育实施的法制化和民主化 5.人文教育与科学教育携手并进 6.教育日益显示出开放性和整体性
三、当代世界教育发展趋势
(一)教育全民化 (二)教育现代化 (三)教育国际化 (四)教育终身化 (五)教育信息化
二、教育发展的历史进程
(二)古代社会的教育 1.出现了专门的教育机构和专职的教 育人员 2.教育对象有了鲜明的阶级性与严格 的等级性 3.教育内容逐渐丰富且与生产劳动相 分离 4.教育方法崇尚呆读死记与体罚 5.官学与私学并行的教育体制 6.教学组织形式主要是个别施教或集 体个别施教
二、教育发展的历史进程
二、教育的概念
(一)中外教育家对教育的界说
1. 我国教育家对教育的界定 《中庸》 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。” 《学记》 “教也者,长善而救其失者也。” 荀子 “以善先人者谓之教。” 蔡元培 “教育是帮助被教育的人,给他能发展自己的能力,完成他的人
格,于人类文化能尽一分子的责任,不是把被教育的人,造成一 种特别器具,给抱有他种目的的人去应用的。” 杨贤江 教育是“帮助人营社会生活的一种手段”。
杜威
教育是生活的过程,是生长,“是经验的改造或改组。这种改造或改组,既能增加经验 的意义,又能提高后来经验进程的能力。”
二、教育的概念
(二)教育的定义
狭义的教育(即学校教育):教育是教育者 根据一定社会的要求和年轻一代身心发展的 规律,对受教育者所进行的一种有目的、有 计划、有组织地传授知识技能,培养思想品 德,发展智力和体力的社会实践活动,通过 这种活动把受教育者培养成为一定社会所需 要的人。