王维介绍

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孟浩然在长安住了一阵，发觉仕途无望，加上自己的 倔强个性不愿再屈身求人，于是毅然返回襄阳去了。临走 之时，他给王维留了一首诗，诗中写道： 寂寂竟何时，朝朝空自归；欲寻芳草去，惜与故人违； 当路谁相假，知音世所稀；只应守寂寞，还掩故园扉。 此诗的口气，对王维有极明显的谴责，“当路谁相假” 是说王维不肯引荐，“知音世所稀”自然说得更明白了。 可见王维抑制孟浩然，给孟造成的 伤害之深。 开元二十八年孟浩然在贫困中死去，这时的王维忽然内疚 起来，替孟营造坟墓，建孟亭、画遗像，好象是一位最知 己的朋友似的。孟浩然九泉之下，定会感到可笑。 不过，王维的人品的确不佳，他对孟浩然的态度说明 他不够朋友。在安禄山攻陷长安时，他曾投降，等到平定 安史之乱，他又以金赎罪，说明他对国家与朝廷也是不忠 诚，是没骨气的。后来，王维自知没趣，才归隐田园，建 别墅于辋川，常与裴迪等诗人同游其中，赋诗为乐，默默 无闻地度过了余生。
• 王维是一个多才多艺的人，他精通音乐，又懂绘 画，他首创水墨山水画，务求淡雅、精炼，为破 墨山水南派之祖。他还精于书法，善制盆景，具 有多方面的艺术修养。 • 关于王维的生平和思想，大致以40岁为界线可 以分为前后两期。
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他生活的前期，思想积极进取，是一个热衷于 政治、奋发有为的人。尽管在仕途上也遇到了一 些措折，但对政治还是充满热情的。在政治上， 他主要是依靠张九龄，而张九龄是盛唐开明政治 的最后一个代表，王维的政治生活和他联系在一 起，可见他的政治倾向是比较进步的。
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他一生中有许多时候是在隐居中度 过的。他在十八岁前就曾隐居。 公元729年隐居淇上，后移到嵩山 隐居，并且是解官归隐，直到公元 734年，官授右拾遗；公元741-745 年，他又隐居于终南山；到公元748 年，他买下宋之问蓝田辋川别墅，便 一直过着亦官亦隐的生活，直到公元 756年为安禄山所拘。根据他的诗， 他在四十岁左右就已经有修道心了。 在晚年时他主要住在城里，家中经常 养着十几个僧人，交流修佛心得；退 朝回来就焚香独坐，潜心修禅。
王维与孟浩然
• 王孟并称，自古而然。然若深究之，二人山水田 园诗虽同属超逸渊泊一路，但存有差异：王维空 灵澄静，孟浩然清远淡寂。 • 王孟二人生活于同一时期，有着同样严重的山水 嗜好、同样乐山乐水的游历，最为相同的是他们 的美学趣尚和艺术追求，也就是说，在“物使之 然”的外在条件上二人基本一致。但毕竟他们的 性格情怀和心灵历史的大部分不同，形成了其审 美观照方式之差异，王维往往澄怀味象，孟浩然 则多感发兴怨，由此而形成二者风格之差异。
• 2.山水田园诗 • 王维的山水田园诗数量比较多，在他的 诗集里占了大半数。而这些山水田园诗多 半写在他生活的后期，主要是表现他的隐 逸之情，有些诗的情调甚至是虚无冷寂， 主要倾向是消极的。 • 他的山水田园诗又可以细分为三类。一 类是田园诗，如《渭川田家》、《新晴野 望》、《终南别业》等，主要是描写农村 生活的纯朴美好，抒发自己的归隐之情。 一类是山水诗，如《山居秋暝》、《终南 山》、《汉江临眺》等，主要是描写山水 景物，借景抒情。
王维在自己的诗中还谈到一些 修炼的具体事情： 他喜欢看得道高僧的传记故事， 有时看修炼辟谷的方法；他把手 杖头雕刻成斑鸠的样子，把乌龟 壳用来垫在床脚底下；没有事时 就在北窗下焚香打坐。隐居山中 时，他们一群人一起来诵禅，与 一人打禅又有不同乐趣。在嵩山 隐居时，他还有过闭关修行的经 验。
王维与其小一岁的弟弟缙均自幼 天资过人。十五岁时去京城应试， 由于他能写的一手好诗，工于书 画，而且还有音乐天赋，所以少 年王维一至京城便立即成为京城 王公贵族的宠儿。有关他在音乐 上的天赋，曾有这样一段故事： 一次，一个人弄到一幅奏乐图， 但不知为何题名。王维见后回答 说：“这是《霓裳羽衣曲》的第 三叠第一拍。”请来乐师演奏， 果然分毫不差。
• 3、表现手法
王维善于写静，以有声写无声，是幽静； 而孟诗中的静往往是"寂静"，是直写其静； 王诗中的景色是一幅幅静美的田园画，更擅长于精确刻画 形貌特征，用精心结构的画面表现丰富的感受 孟诗则如一个个蒙太奇镜头；孟浩然的山水诗是以感受为 主，而较少刻画 王诗"物我一体"，是"无我之境"， 孟诗往往有诗人活动的影子，是"有我之境"， 王诗多以景见情，情景交融 孟诗喜直接抒情、议论，
• 王维的诗歌除了游侠边塞诗和山水田园诗以外， 还有一些政治感遇诗和赠别朋友、抒写相思、离 愁、闺怨的抒情绝句。 • • 描写友情和赠别的作品，如《送元二使安西》。 写思乡的作品，如《九月九日忆山东兄弟》。
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写思念之情的诗如《相思》。
王维的这些赠送亲友和描写日常生活的作品， 善于把个人内心世界具有普遍意义的丰富感受， 凝缩在极短小的篇幅中，又借助比喻、想象、象 征等手法，既委婉曲折又自然真率地把它们表现 出来，从而都能以一种淳朴深婉的诗意打动历代 的读者。
王维生病了。。。
那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理药店。 王维来到药店,见紫云虽非大家闺秀,却别有一 番风姿,一时竟看呆了……
天然呆……
草昨 药疗 日 疾偶 不染 知风 贵寒 店特 有买 无几 味 , ?
紫云却不卑不亢,落落大方地问王维道 王维这才回过神来,连忙答道 姑娘微微一笑,又问 公 子 ~
• 还有一类就是《辋川集》（20首）中的一 些小诗，如《鸟鸣间》：“人间桂花落， 夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。”《竹里馆》： “独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知， 明月来相照。” • 这些诗主要是描写一种幽冷、寂静的境 界，显然是禅宗思想的艺术体现，情调比 较低沉。
总之，王维是盛唐山水诗的代表人物，他 的诗把写景和抒情、自然与工丽，完美地结 合在一起，标志着我国山水诗的创作艺术达 到了高峰，他所创造的艺术境界，千百年来 为后人津津乐道，成为了我国古典诗歌中仰 之弥高的艺术典范。
王 维 的 一 生
王维早年丧父，母亲是虔诚的佛 教居士，这对他后来一生吃斋修 佛影响极大。他生活中的坎坷则 从另一面对他看淡人生、坚定佛 心起到了促进作用：他21岁时举 进士，作大乐丞，因戏子们跳黄 狮子舞获罪而牵连到他，把他贬 为济州司仓参军；安史之乱时他 被安禄山拘囚，被迫接受伪职， 乱平之后又因此下狱；一年后肃 宗无罪释放他，此后几年中一路 迁升到尚书右丞的大官，不过那 时已在暮年，早已看淡红尘了。
王维山水田园诗的艺术特点
1.王维的山水田园诗最突出的特色就是 “诗中有画”。 表现在以下几个方面 ：
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构图美。
色彩美。
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层次美。
线条美。
王维山水田园诗的艺术特点
2.以禅入诗，富于禅趣。
具体表现为：
⑴ 表现恬淡的心境和超然出尘的情志。 ⑵ 描写幽静的环境，追求寂静的境界。 3.以动衬静，表现出一种“蝉噪林益静， 鸟鸣山更幽”的艺术境界。
王维之情感
王维与药店少女
诗人王维,年轻时不仅文才出众,而且仪表堂 堂。因此,许多名门望族、达官显贵,都希望王维能 成为自己的乘龙快婿,有的托媒前去说合,有的亲自 登门求亲,但都被王维一一婉言谢绝了。 那年刚入冬,忽然下起雨来,天气骤然变冷,王 维受了风寒,感到有些发烧,身上难受,便去找郎中诊 治,郎中给王维开了几味草药,让王维拿上药方速去 药店买药。
• 王维生活的后期思想发生了显著的变化，他对政 治的热情逐渐消失了，开始过一种亦官亦隐的生 活。其主要原因，一是由于政局的变化，张九龄 罢相后，奸相李林甫把持朝政，朝政非常黑暗， 后来又发生安史之乱，对他打击更大；二是其母 亲笃信佛教，对王维影响很大；三是王维31岁时 妻子病故，以后30年没有再娶，晚年无子，生活 孤独。这些都是他思想消沉的原因。 • 从开元二十九年（741）到天宝三载（744）的 三四年间，他曾隐居在长安附近的终南山。以后 他又在长安附近的蓝田县辋川（一条水名）买到 一座庄园，这里原是初唐诗人宋之问的别墅，有 山有水，风景非常幽美，因而他就和好友裴迪等 人隐居在这里，整日弹琴赋诗，啸咏终日。
• 王维的诗歌现存400多首。与他的生平思想 相联系，他的诗歌创作也大致可以分为前 后两期。前期思想积极进取，主要是写了 一些意气豪迈慷慨激昂的游侠边塞诗。后 期亦官亦隐，思想转为消沉，主要是创作 了大量的山水田园诗。 • 1.游侠边塞诗 • 王维游侠边塞诗大都具有慷慨激昂的情 调，有的写少年的豪迈，有的写大将的英 武，有的叙述征战之苦，有的写凯旋之乐， 都表现了那个时代人们的英雄气概和爱国 热情，同时也表现了诗人前期积极进取的 精神。
• 北阙休上书，南山归赦庐；不才明主弃，多病故 人疏； • 白发催人老，青阳逼岁除；永怀愁不寐，松月 夜窗虚。 • 唐玄宗看了“不才明主弃”这一句不大高兴， 悻悻然对王维说：“这人岂有此理，他自己不来 找我，怎么可以说我弃他呢！”据说，王维听到 这话后，并不替孟浩然辩解，更谈不上替孟引见 了。在床底下躲着的孟浩然，此时的心情是可以 想见的。如果王维在这个时候利用机会替他的朋 友吹嘘一下，孟浩然平步青云的可能性相当大， 然而王维却不肯为，于是，孟浩然自知找错了人， 自己与仕途无缘了。
王维与孟浩然的不同
• 1、意象、意境 • 2、情感
王维的山水诗则往往 渗透着佛家虚无冷寂的情 调，诗人努力去追求那种 远离尘嚣的空而寂的境界， 故许多山水诗中不见诗人 的影子，却能感到他沉浸 在寂静的快乐中，表现了 对大自然的浓厚兴趣。 孟浩然常在山水描写中 融入游子飘泊之感，由于 心情孤寂，山水也染上了 一层清冷的色彩。 王维空灵澄静，孟浩然清远 淡寂。 王维有种单纯明净的美。 孟浩然的山水田园诗更贴近 自己的生活，景物描写带有 即兴而发、不假雕琢的特点， 诗语自然纯净，似比王维的 诗更显淳朴，诗歌呈现出豪 华落尽见真淳的境界。如 《过故人庄》"故人具鸡黍， 邀我至田家"。
王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家， 但由于他们生活环境、境遇、性格气质的不同
因为家庭影响，王 维从小便培养了对于 禅学的浓厚兴趣，他 一心禅学不仅年久， 而且心诚。佛禅哲学 影响着王维的人生态 度，因此，王维只要 一离官场，投入山林， 便能很快地调整过来， 物我两忘，极度的精 神自由。
纵观孟浩然一路走 来的人生历程，竟连 一次小小开展的机遇 都不曾有过，且又在 不断碰壁的境况中进 而走向了绝望，其心 情不可能不为惘怨和 孤愤所，仕途上、精 神上失败的沉重打击， 使其走不出失败主义 的阴影。
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王维与孟浩然都是唐代著名的诗人，但王维官运亨通， 直作到尚书右丞，相当于副部长，而孟浩然却终生仕途不通， 被称为“布衣诗人”。造成孟浩然官运不通的重要原因，乃 是王维嫉才妒能，抑制了他的仕进之路。 • 孟浩然是湖北襄阳人，青年时讲节义，隐居在鹿门山， 一心作诗，当他40 岁出山时，已是名满天下，开始游历京 师，希望在仕途上谋得发展。当时，王维的诗名也很响，又 作着尚书右丞的高官，孟浩然便去拜访他，希望得到他的引 荐。但是，他却找错了对象，王维嫉妒他的才能，生怕皇帝 一见孟浩然会疏远自己，因此，虽表面上大捧孟浩然，实际 上都抑制他的仕进之路。 • 有一次，孟浩然正在王维处谈诗论道，唐玄宗李隆基忽 然来了，王维以孟浩然是布衣不能面圣，于是令孟躲在床底 下。当时唐玄宗尚未为杨贵妃所迷，正励精图治，与王维谈 了一些政治事务之后，看到桌上有诗笺，便随手拿起来看。 这诗正是孟浩然所写的《岁暮归南山》，诗云： •
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王维简介
王维（约692-761），字摩诘，原籍太原祁县（今属 山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士 及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维诗明净 清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字 取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却 常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王 维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、 禅理融入诗歌创作之中。苏轼谓其“诗中有画”、 “画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代 表。