出师表翻译一句一译
出师表原文及翻译
出师表原文及翻译此诚危急存亡之秋也翻译，这句话的意思为这确实是国家危急存亡的时期啊。
出自诸葛亮的《出师表》，本文中，小编为大家整理了相关内容，欢迎大家阅读。
1《出师表》原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
九上出师表原文及翻译
九上出师表原文及翻译九上出师表原文及翻译《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，下面是小编为大家带来的九上出师表原文及翻译，希望能帮助到大家。
九上出师表原文及翻译原文：先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。
(完整版)《出师表》逐句翻译
出师表1.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
崩殂(cú)：死。
古代帝王死亡叫“崩”，也叫“殂”。
疲弊，民力困乏。
诚：的确。
秋：年头，时候。
先帝开创的事大业未完成一半，却中途去世了。
现在天下分裂为三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时期啊。
2.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
懈：懈怠。
于：在。
忘身：奋不顾身。
追：追念。
盖：连词，表推断原因，大概。
于：在。
不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，是因为他们追念先帝对他们的特别厚待，想要在陛下身上报恩啊。
3.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
开张，扩大。
光：发扬发大。
恢弘：扩大，发扬。
妄自菲薄：随意看轻自己。
妄，随意；菲薄，轻视，小看。
引喻失义：讲话不当。
引喻，称引，譬喻。
以：以致。
塞(sè)：堵塞。
实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠心地进行劝谏的道路啊。
4.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
陟（zhì）：提升；罚：惩罚；臧否(zāngpǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏；臧：善，这里指表扬；否：恶，这里指批评。
异同：不同。
皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员，升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或府中而异。
5.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。
作奸：做了奸邪的事情；科：法律条文。
及：以及。
为：做。
有司：主管某部门的官吏。
论：评定。
刑：罚。
以：来。
昭：显示，表明；平：公平；明：严明；理：治理。
偏私：偏袒，有私心。
内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。
内外，指内宫和外府。
异法，刑赏之法不同。
如果有做奸邪事情、犯科条法令，或做了好事，对国家有贡献的，都应当交给主管的官员，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
出师表逐句翻译
《出师表》原文及译文原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。
这确实是国家危急存亡的时期啊。
《出师表》原文及翻译
《出师表》原文及翻译敞开你的手心，放松心情，让我们一起读读诸葛亮的《出师表》吧!下面是小编为大家整理的“《出师表》原文及翻译”，欢迎参阅。
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《出师表》原文及翻译先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之诸葛亮。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简(jiǎn)拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣。
愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(dù)泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟(zhēn)酌(zhuó)损益，进尽忠言，则攸(yōu)之、祎(yī)、允之任也。
今当远离，临表涕(tì)零，不知所云。
①必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。
②尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。
出师表原文及翻译(一句原文,一句翻译)
出师表先帝创业未半而中道崩殂,今世界三分,先帝首创的事业没有完成一半,却半途逝世了.如今世界决裂成三个国度.益州疲弊,此诚危机存亡之秋也.蜀汉平易近力困倦,这其实是危机存亡的时刻啊.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.然而朝中官员在首都毫不懈怠,忠实有志的将士在外面舍生忘逝世,是因为回想先帝对他们的特别优遇,想要在陛下身上报恩啊.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,其实应当普遍地听取看法,发扬先帝遗留下来的美德,振奋有幻想的人们的志气,不宜妄自微薄,引喻掉义,以塞忠谏之路也不该该随意看轻本身,说一些不适当的话,乃至堵塞人们忠言劝谏的道路啊!宫中府中,俱为一体,皇宫中和丞相府中的人,都是国度的官员;陟罚臧否,不宜异同.起落仕宦,评论人物,不该该因在宫中或在府中而异.如有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,假如有作奸邪工作.犯科条法令,或做了功德对国度有进献的,都应当交给主管的官员剖断他们受罚或者受赏,以昭陛下平旦之理,不宜偏私,使表里异法也.来显示陛下公平严正的治理,而不应当有偏袒和私心,使朝廷表里刑赏的法令不合.侍中侍郎郭攸之.费祎.董允等,此皆良实,侍中侍郎敦攸之.费祎.董允等人,这些都是仁慈说谎的人,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下.他们的志向和思虑都忠实纯正,所以先帝把他们提拔出来留给陛下.愚认为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益.我认为宫廷中的工作,无论大小,都拿来跟他们磋商,然后实施,就必定可以或许解救缺陷,防止疏漏,得到更多的成效.将军向宠,性行淑均,晓畅军事,将军向宠,性情操行仁慈平允,通晓军事,试用于往日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督.曩昔任用他的时刻,先帝赞扬他能干,所以大家商讨推荐他做中部督.愚认为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和气,好坏得所.我认为虎帐中的工作,都拿来和他磋商,就必定可以或许使军中联结和气,才干高的和才干低的都得到合理安插.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲近贤臣,疏远小人,这是先汉旺盛蓬勃的原因;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.亲近小人,疏远贤臣,这是后汉倾覆衰败的原因.先帝在时,每与臣论此事,未尝不太息仇恨于桓.灵也.先帝活着时,每次和我谈论这些工作,没有不合错误桓.灵二帝的昏庸觉得痛心圆满的.侍中.尚书.长史.从军,此悉贞良逝世节之臣,侍中.尚书.长史.从军,这些人都是忠贞优良.以逝世报国的大臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也.愿望陛下亲近他们,信赖他们,如许汉朝的兴隆便为时不远了.臣本平平易近,躬耕于南阳,苟全生命于乱世,不求显达于诸侯.我本来是个平平易近,在南阳亲自种地,只愿望在乱世里苟且保全生命,其实不想在诸侯中仕进立名.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,先帝不嫌我身份低微,见识浅薄,不吝下降身份,委屈本身,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感谢,遂许先帝以奔走.三次到草庐来看望我,向我讯问当代的大事,我是以有所感而情感冲动,就答应为先帝奔波效劳.后值倾覆,受任于败军之际,衔命于危难之间,尔来二十有一年矣.后来碰到挫折,在军事上掉败的时刻接收重担,在危难紧急的关头衔命出使,从那时到如今二十一年了.先帝知臣谨严,故临崩寄臣以大事也.先帝知道我处事谨严,所以临终的时刻,把国度大事拜托给我.受命以来,夙夜忧叹,恐拜托不效,以伤先帝之明,我接收敕令以来,日夕放心太息,唯恐拜托给我的大事做得没有成效,而有损于先帝的明察,故蒲月渡泸,深刻不毛.今南边已定,兵甲已足,所以蒲月度过泸水,深刻到不长庄稼的荒漠地方.如今南边的兵变已经平定,兵器设备已经充足,当奖率全军,北定华夏,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都.应当鼓励全军,带领他们北上平定华夏.我愿望可以或许奉献平淡的才干,去铲除那些奸邪凶狠的敌人,振兴汉朝,迁回旧都洛阳.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.这是我酬报先帝.忠于陛下的职责.至于推敲损益,进尽忠言,则攸之.棉.允之任也.至于推敲朝中政事是否可行,毫无保存地向陛下提出忠实的劝谏,那是郭攸之.费祎.董允等人的义务了.愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵.愿望陛下把伐罪曹魏兴复汉室的义务交付给我,假如不克不及实现,就治我的罪,来告慰先帝在天之灵.若无兴德之言,则责攸之.祎.允等之慢,以彰其咎;假如没有发扬圣德的忠言,就应当责罚郭攸之.费祎.董允等人的怠慢掉职,指明他们的过掉;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏.陛下也应当自行策划,征询治国的良策,熟悉.采取准确的谈吐,深切回想先帝的遗命.臣不堪受恩感谢.我接收您的恩惠膏泽,心中异常冲动.今当远离,临表涕零,不知所言.如今我就要远离陛下了,面临这份奏表,禁不住流下泪水,也不知说了些什么.。
《出师表》原文及翻译
《出师表》原文及翻译出师表原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
出师表翻译先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的，复兴王业不能偏安一方，所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。
凭着先帝的英明来衡量我的才干，本来他是知道我去征讨曹贼，我的才能是很差的，而敌人是强大的。
《出师表》原文和翻译
《出师表》原文和翻译《出师表》以恳切的言辞，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
下面是《出师表》原文和翻译，欢迎阅读了解。
原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
出师表一句一译
出师表一句一译出师表是三国时期蜀汉丞相诸葛亮于北伐中原前，向后主刘禅所上的一篇表文。
原文：臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
翻译：我诸葛亮说：先帝在创业过程中尚未完成一半就中途去世了，现在天下分为三部分，我们所在的益州已经疲惫不堪，这确实是一个危机四伏、生死存亡的时刻。
原文：然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
翻译：然而，在宫内的侍卫们没有懈怠，他们在外面忘记了自己的生命，这是因为他们追忆着先帝对他们的特殊恩遇，想要将这份恩情回报给陛下您。
原文：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
翻译：您确实应该广开视听，发扬先帝遗留下来的美德，激发有志之士的士气，而不应该随意贬低自己，用不恰当的比喻来堵住忠诚进谏的道路。
原文：宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
翻译：皇宫和政府都是一体的，晋升和惩罚的标准不应该有差别。
如果有做坏事或者犯罪的人，以及那些忠诚善良的人，都应该交给有关部门去判断他们的罪行和奖赏，以此来显示陛下的公正统治，而不应该有偏袒或私心，使得内外有不同的法律标准。
原文：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
翻译：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人都是诚实可靠的人，他们的思想和考虑都非常忠诚，因此先帝挑选他们留给陛下。
原文：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
翻译：我认为宫中的事情，无论大小，都应该咨询他们的意见，然后再执行，这样一定能弥补缺失，带来更大的好处。
原文：将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
翻译：将军向宠，性格温和公平，精通军事，他在过去曾经被使用过，先帝称他有能力，因此大家一致推选他作为督军。
文言文《出师表》译文及注释
文言文《出师表》译文及注释文言文《出师表》译文及注释《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。
下面小编为大家带来了文言文《出师表》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
译文先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。
不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。
（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。
如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。
我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。
先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。
出师表一字一句翻译
出师表一字一句翻译<<出师表>>是中国历史上一篇非常著名的文学作品，它详细描写了三国时期魏国名将曹操向汉朝皇帝献上《出师表》的过程和内容。
以下是一字一句的翻译。
序奉先：臣密言：昔先帝以大兵出征，战于官渡，兵败被困，蒙尘飞扬，生死未卜。
先帝甚为忧虑，卧薪尝胆，地窄兵费，不支群邪。
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
奉先：臣鄙谈，愚以为陛下应该知道之前的历史。
当年先帝出征官渡，不幸战败，被敌军困在蒙尘中，生死未卜。
先帝非常忧虑，不敢轻易发兵。
如今天下分裂成三，益州急需支援，我们处于生死存亡的危机之中。
然而，内臣虽然身处陛下身边，却不懈于内部服务；外臣虽然身处官场，却忘却个人安危，全心全意为陛下效忠，以达先帝之殊遇而报效陛下。
正文先帝以驱侯车，蒞中外，筹策内外，四方之事，莫不决意。
当是时也，曹孟德初为大小。
建安二十三年，领豫州刺史，初平元年，拜丞相，二年，进位大将军，迁太尉，威震华夏。
功高震主，而性孤骄，贼臣张绣、高顺，各据州郡，号令异图，侵掠敦辅，州郡不宁。
先帝患之，未能无恙。
当初，先帝曾经亲自资助侯车，统治中外，策划了许多内外之事，事事决断。
据说当时曹孟德刚刚崭露头角。
建安23年，他被任命为豫州刺史。
第二年，他升任丞相；第三年，他更被升为大将军，后来又被任命为太尉，声威震天下。
他的功绩卓越，位高权重，然而却性格孤独傲慢。
同时，强盗张绣和高顺分别占领不同的州郡，各有所图，侵掠州郡，令人不安。
因此，先帝深感忧虑，并未能完全安然无恙。
及其后年，闵帝微时，祸逆乱臣，蜂起而争雄。
于时中郎将盖延、太史慈、廖化、蒯越、蒋济、樊能、周泰、朱然、吕翔、张琪、张纮、何曾、韩当、颜良、文丑、程昱、贾诩等，文武精良，一时涌蜂拥而至，欲以成大事。
先帝曰：“昔日青梅煮酒，岂得不共乎君子？”诏赐襄阳侯印绶，拜盖将军，带弓箭手三千人，同刘备、孙权共讨逆贼，义不容辞。
出师表原文及翻译注释
出师表原文及翻译注释出师表原文及翻译注释出师表原文：臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄议，以失先瞻之明也。
臣亮自请先帝之所以制礼仪法度，正宗庙堂之政，非臣亮之力也。
今当远离，臣亮敢不言乎？至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、禹之际，不可不察也。
夫唱咏者，志在四方；忠发者，言不容隐。
合议者，知安危之所兴；行中者，义无返顾之怀。
今四方鼎沸，朝纲日衰。
此诚千秋之责，所向无障。
颟顸肆志，不逞于小人；自用则能，不求于外物。
宜先本省，达礼显能，进贤任能，忍辱负重，以长百姓之幸甚者，不宜议论。
臣亮之初志，不出偏隅之谈，于斗斛间之事。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是观之，当今之任便足以担负重任；而议论微著，不使过于颞颡之间，故知微见著，罔闻其详也。
愿陛下如先帝临表问之，则愚密之事，闇然而止矣。
伏惟圣明臣诚之至也，故事无大小，进尽忠言。
先帝曰：「朕闻卧龙有神机妙算之名，实不欲见。
」侧听臣言，谓之无所用其伎。
臣亮生平唯恐人之不足，故多絜称其短，不敢颁述其长。
犹恐皇上之听之不察，故敢谈之。
愿陛下钧明臣言，深省之。
曹操用之，则家祭无忘告于虞庙；刘备用之，则冢中枯骨不敢忘之。
——《三国演义》【译文注释】出师表是三国时期刘备曾经写给汉献帝的信，表达了刘备的忠诚和为国家解难题的决心。
下面是出师表的翻译注释。
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
臣亮：指的是刘备自称，即刘备所用的字。
中道崩殂：指刘备的继任者和太子刘禅在建安二十四年去世，刘备在世已近半个朝代。
三分天下：指刘备、曹操和孙权三方势力均分天下。
益州疲弊：指刘备在益州巩固势力尚不稳定，疲弱不堪。
危急存亡之秋：形容国家危难、关系生死存亡的时期。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
《出师表》原文以及翻译
《出师表》原文以及翻译《出师表》是中国古代历史上一篇著名的文学作品，由三国时期的蜀汉丞相诸葛亮所作。
这篇文章是诸葛亮为了安抚众将士、表达自己对时局的看法以及向后人表述自己的忠诚所写成的。
下面是《出师表》的原文及翻译。
《出师表》原文:先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科，及为忠勇者，宜付有司论其刑赏，以昭公议。
若张、李、赵、魏之徒，不顾军国大事，滋扰禁中，妄议妄行，皆当弃疾赐之，以明忠诚方正之志。
昔曹操称孤，周公吕尚拨乱世，此皆仲达之徒也。
今兵革未息，而内忧外患，迫胁万状，奉先沈浮，此诚难事，非同小可。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外。
盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科，及为忠勇者，宜付有司论其刑赏，以昭公议。
若故情不忘，即膺此恩，追思起见，一以贯之。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军务，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
荀彧、仲达之类，本当西奔以依刘备，及至后来，先帝不容，彧、达等便来投降，其为人也，半是功劳。
杨济、高览、刘璋等，此皆庸才，无异流俗，惟以有险不识时耳。
愚亦以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
诸葛亮《出师表》原文及翻译
诸葛亮《出师表》原文及翻译《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮所写的一篇奏章，它被认为是中国历史上一篇极为重要的文献之一，成为了一种政治记载的典范。
这篇文献之所以如此重要，不仅因为它记录了中国历史上一段重要的事件，更因为它展示了一位杰出政治家的爱国情怀、才华横溢、治国能力和先见之明。
本篇文章将介绍《出师表》的原文及翻译，并对其价值进行分析。
【《出师表》原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄议，以误国家大事。
今天下者，以夷狄之卒无以专国内之兵，而故敌之国内应，不可不察也。
若据寇准、王雒之辈，则虽有十倍之势，犹恐不敌，危之也。
今若不图大事，尽陈功臣之力，则倾覆自为笑柄者也。
内外之忧，困于应付之难，而蜀之储德，不一而足。
然后兵精将勇，未与相应，而强寇环堵，内外难困，众寡势殊，同欲战者，则以勇一分，以智十倍，故不战而举国皆惧；战而不胜，则流血而虚名；虚名而无实则不可复得也。
侍东平青州，北操巩留，此两处，兵家之要地也。
当便图之。
胜则据制于中原，割据寰宇；败则越白水，退治自可，何必致死乎！总结国之形势，应以请命。
今当以老成持重，处士之道，以塞忠谏之路。
【《出师表》翻译】我的国君在创业未几年就不幸去世，如今天下三分，益州也日益衰败。
这是正处在市井上的存亡之秋。
然而内守之臣仍然负责守卫国宅，外交之士一心为国奔走，皆是来源于对我国君的感恩之情，欲向陛下递交君父的保障，恢复爱国诚意，请圣上设置正式的听取机会，来表扬和传承国君逸志，展现高贵的士气，千万不可不谨慎实行，避免妄谈，愚弄国家重事。
如今天下惟夷狄侵略外围，而我们不能专门关注内领土防卫。
再加上被我们打败的国家内部有应战之势，这个结果更值得我们注意。
如果我们按照寇准，王雒等人进行安排，则就算我们能将兵力增加十倍，还是难以对抗，这是非常危险的。
出师表翻译一句一译
出师表翻译一句一译1、臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
翻译为：先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。
如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊！然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们在追念先帝的特殊恩遇，希望在您的身上进行报答。
您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。
激发志士的勇气，不应当妄自菲薄，从而引用不恰当的比喻，以致于堵塞了忠言进谏的道路。
2、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
翻译为：宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有一点不同。
不论是作恶违法的人，还是行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定关于他们的惩奖，以此来显示陛下处理国事的公正严明。
不应该有所偏袒，使得宫内宫外执法有所不同。
3、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
翻译为：侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。
我认为宫里面的事，无论大小，都应该去咨询他们，询问他们的意见，然后再施行，一定能弥补缺失，有很多的好处。
4、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
翻译为：将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。
过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。
我认为禁军营中的事都应该去咨问于他，一定会使军队和睦，军队发展才会更好。
5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
出师表原文及翻译(一句原文,一句翻译)
出师表之阳早格格创做先帝创业已半而中讲崩殂，即日下三分，先帝启创的职业不完毕一半，却中途去世了.当前天下团结成三个国家.益州疲弊，此诚危慢存亡之春也.蜀汉民力困累，那真正在是危慢存亡的时间啊.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士记身于中者，盖逃先帝之殊逢，欲报之于陛下也.然而往中官员正在尾皆毫不懈怠，诚恳有志的将士正在表里舍死记死，是果为逃念先帝对于他们的特殊薄待，念要正在陛下身上报恩啊.诚宜启弛圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，真正在该当广大天听与意睹，收扬先帝遗留住去的好德，振奋有理念的人们的志气，不宜妄自菲薄，引喻得义，以塞忠谏之路也不该该随便瞅沉自己，道一些不妥当的话，以致阻碍人们忠止劝谏的讲路啊!宫中府中，俱为一体，皇宫中战丞相府中的人，皆是国家的官员；陟奖臧可，不宜同共.降落官吏，评论人物，不该该果正在宫中大概正在府中而同.若有做奸不法及为忠擅者，宜付有司论其刑赏，如果有做奸邪事务、不法条法律，大概搞了佳事对于国家有孝敬的，皆该当接给主管的官员判决他们受奖大概者受赏，以昭陛下仄明之理，不宜偏偏向，使内中同法也.去隐现陛下公正宽明的处置，而不该当有偏偏向战公心，使往廷内中刑赏的法律分歧.侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良真，侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，那些皆是擅良诚真的人，志虑忠杂，是以先帝简拔以遗陛下.他们的志背战思虑皆诚恳杂正，所以先帝把他们采用出去留给陛下.笨以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，而后真止，必能裨补阙漏，有所广益.我以为宫廷中的事务，无论大小，皆拿去跟他们商量，而后真止，便一定不妨补救缺面，预防疏漏，得到更多的效果.将军背辱，性止淑均，晓畅军事，将军背辱，性格品止擅良仄正，通晓军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以寡议举辱为督.往日任用他的时间，先帝歌颂他能搞，所以大家商议推举他搞中部督.笨以为营中之事，悉以咨之，必能使止阵战睦，劣劣得所.我认为军营中的事务，皆拿去战他商量，便一定不妨使军中团结战睦，才搞下的战才搞矮的皆得到合理安插.亲贤臣，近小人，此先汉所以兴隆也；接近贤臣，疏近小人，那是先汉兴旺兴盛的本果；亲小人，近贤臣，今后汉所以倾颓也.接近小人，疏近贤臣，那是后汉颠覆衰败的本果.先帝正在时，每与臣论此事，已尝不叹息痛恨于桓、灵也.先帝正在世时，屡屡战我道论那些事务，不分歧过得桓、灵两帝的昏庸感触痛心遗憾的.侍中、尚书籍、少史、从军，此悉贞良死节之臣，侍中、尚书籍、少史、从军，那些人皆是忠贞特出、以死报国的大臣，愿陛下亲之疑之，则汉室之隆，可计日而待也.期视陛下接近他们，断定他们，那样汉往的兴隆便为时不近了.臣本仄民，躬耕于北阳，苟齐性命于治世，不供闻达于诸侯.我本本是个仄民，正在北阳亲自种天，只期视正在治世里轻易保齐性命，本去不念正在诸侯中仕进扬名.先帝不以臣亢鄙，猥自枉伸，先帝不嫌我身份矮微，睹识浅陋，不吝落矮身份，委伸自己，三瞅臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰.三次到草庐去探视我，背我询问当代的大事，我果此有所感而情绪激动，便允许为先帝奔忙效劳.后值颠覆，受任于败军之际，奉命于危易之间，我去两十有一年矣.厥后逢到挫合，正在军事上波合的时间担当沉任，正在危易紧张的闭头奉命出使，从那时到当前两十一年了.先帝知臣审慎，故临崩寄臣以大事也.先帝知讲我处世审慎，所以临末的时间，把国家大事托付给我.受命今后，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，我担当下令今后，早早忧虑叹息，唯恐托付给我的大事搞得不效果，而有益于先帝的明察，故五月渡泸，深进不毛.今北圆已定，兵甲已脚，所以五月渡过泸火，深进到不少庄稼的荒凉场合.当前北圆的叛治已经仄定，兵戈拆备已经充脚，当奖率三军，北定中本，嫡竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧皆.该当勉励三军，率收他们北上仄定中本.我期视不妨奉献仄庸的才搞，去革除那些奸邪凶恶的仇人，振兴汉往，迁回旧皆洛阳.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.那是我酬报先帝、忠于陛下的工做.至于斟酌益益，进尽忠止，则攸之、棉、允之任也.至于思量往中政事是可可止，毫无死存天背陛下提出诚恳的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之功，以告先帝之灵.期视陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务接付给我，如果不克不迭真止，便治我的功，去告慰先帝正在天之灵.若无兴德之止，则责攸之、祎、允等之缓，以彰其咎；如果不收扬圣德的忠止，便应当责奖郭攸之、费祎、董允等人的怠缓得职，指明他们的缺面；陛下亦宜自谋，以咨诹擅讲，察纳俗止，深逃先帝遗诏.陛下也该当自止谋划，征询治国的良策，认识、采与精确的止动，深切逃念先帝的遗命.臣不堪受恩感激.我担当您的膏泽，心中非常激动.今当近离，临表涕整，不知所止.当前我便要近离陛下了，里对于那份奏表，不由得流下泪火，也不知道了些什么.。
出师表原文和翻译
出师表原文和翻译《出师表》是诸葛亮的一篇文章，是为了劝诫君主刘禅。
下面是由出国留学网小编为大家整理的“出师表原文和翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。
出师表原文先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗（yí）德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻（wén）达于诸侯。
先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣！【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。
所以读yòu】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。
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出师表翻译一句一译
先帝创业未半而中道崩殂；(先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。
)
今天下三分，（现在天下分裂成三个国家。
）
益州疲弊，（蜀汉人力缺乏，物力短缺，）
此诚危急存亡之秋也。
（这实在是危急存亡的时候啊。
）
然侍卫之臣不懈于内，（然而朝中官员在首都毫不懈怠，）
忠志之士忘身于外者：（忠诚有志的将士在外面舍生忘死，）
盖追先帝之殊遇，（是因为追念先帝对他们的特殊厚待，）
欲报之于陛下也。
（想要在陛下身上报恩啊。
）
诚宜开张圣听，（实在应该广泛地听取意见，）
以光先帝遗德，（发扬先帝遗留下来的美德，）
恢弘志士之气；（振奋有抱负的人们的志气，）
不宜妄自菲薄，（不应该随便看轻自己，）
引喻失义，（说一些不恰当的话，）
以塞忠谏之路也。
（以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊! ）
宫中府中，（皇宫中和丞相府中的人，）
俱为一体；（都是国家的官员；）
陟罚臧否，（升降官吏，评论人物，）
不宜异同；（不应该因在宫中或在府中而异。
）
若有作奸犯科及为忠善者，（如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，）
宜付有司论其刑赏，（都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，）以昭陛下平明之理；（来显示陛下公正严明的治理，）
不宜偏私，（而不应当有偏袒和私心，）
使内外异法也。
（使朝廷内外刑赏的法令不同。
）
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，（侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，）
此皆良实，（这些都是善良诚实的人，）
志虑忠纯，（他们的志向和思虑都忠诚纯正，）
是以先帝简拔以遗陛下：（所以先帝把他们选拔出来给予陛下。
）
愚以为宫中之事，（我以为宫廷中的事情，）
事无大小，（无论大小，）
悉以咨之，（都拿来跟他们商量，）
然后施行，（然后实行，）
必能裨补阙漏，（就一定能够补救缺点，防止疏漏，）
有所广益。
（得到更多的成效。
）
将军向宠，（将军向宠，）
性行淑均，（性格品行善良平正，）
晓畅军事，（通晓军事，）
试用于昔日，（过去任用他的时候，）
先帝称之曰能，（先帝称赞他能干，）
是以众议举宠为督：（所以大家商议推举他做中部督。
）
愚以为营中之事，（我认为军营中的事情，）
悉以咨之，（都拿来和他商量，）
必能使行阵和睦，（就一定能够使军中团结和睦，）
优劣得所。
(才能高的和才能低的都得到合理安排。
)
亲贤臣，(亲近贤臣，)
远小人，(疏远小人，)
此先汉所以兴隆也；(这是先汉兴旺发达的原因；)
亲小人，(亲近小人，)
远贤臣，(疏远贤臣，)
此后汉所以倾颓也。
(这是后汉倾覆衰败的原因。
)
先帝在时，(先帝在世时，)
每与臣论此事，(每次和我谈论这些事情，)
未尝不叹息痛恨于桓、灵也！(没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。
)
侍中、尚书、长史、参军，(侍中、尚书、长史、参军，)
此悉贞良死节之臣，(这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，)
愿陛下亲之、信之，(希望陛下亲近他们，信任他们，)则汉室之隆，可计日而待也。
(这样汉朝的兴隆便为时不远了。
)
臣本布衣，(我本来是个平民，)躬耕于南阳，(在南阳亲自种地，)苟全性命于乱世，(只希望在乱世里姑且保全性命，)不求闻达于诸侯。
(并不想在诸侯中做官扬名。
)先帝不以臣卑鄙，(先帝不嫌我身份低微，见识浅陋)猥自枉屈，(不惜降低身份，委屈自己，)三顾臣于草庐之中，(多次到草庐来探望我，)咨臣以当世之事，(向我询问当代
的大事，)由是感激，(我因此有所感而情绪激动，)遂许先帝以驱驰。
(就答应为先帝奔走效劳。
)后值倾覆，(后来遇到挫折，)受任于败军之际，(在军事上失败的时候接受重任，)奉命于危难之间,(在危难紧迫的关头奉命出使，)尔来二十有一年矣。
(从那时到现在二十一年了。
) 先帝知臣谨慎，(先帝知道我办事谨慎，)故临崩寄臣以大事也。
(所以临终的时候，把国家大事托付给我。
)受命以来，(受命令以来，)夙夜忧叹，(早晚忧虑叹息，)恐托付不效，(唯恐托付给我的大事做得没有成效，)以伤先帝之明；(而有损于先帝的明察，)故五月渡泸，(所以五月渡过泸水，)深入不毛。
(深入到不长庄稼的荒凉地方。
)今南方已定，(现在南方的叛乱已经平定，)兵甲已足，(武器装备已经充足，)当奖率三军，(应该勉励三军，)北定中原，(率领他们北上平定中原。
)庶竭驽钝，(我希望能够奉献平庸的才能，)攘除奸凶，(去铲除那些奸邪凶恶的敌人，)兴复汉室，(振兴汉朝，)还于旧都：(迁回旧都洛阳。
)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
(这是我报答先帝、忠于陛下的职责。
)至于斟酌损益，(至于考虑朝中政事是否可行，)进尽忠言，(毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，)则攸之、祎、允等之任也。
(那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
)
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，(希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，)不效，(如果不能实现，)则治臣之罪，(就治我的罪，)以告先帝之灵；(来告慰先帝在天之灵。
)若无兴德之言，(如果没有发扬圣德的忠言，)则责攸之、祎、允等之慢，(就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，)以彰其咎。
(指明他们的过失；)陛下亦
宜自谋，(陛下也应该自行谋划，)以咨诹善道，(征询治国的良策，)察纳雅言，(认识、采纳正确的言论，)深追先帝遗诏。
(深切追念先帝的遗命。
)臣不胜受恩感激！(我接受您的恩泽，心中非常激动。
) 今当远离，(现在我就要远离陛下了，)临表涕零，(面对这份奏表，禁不住流下泪水，)不知所言。
(也不知说了些什么。
)。