三则关于帝王的成语故事
李世民典故成语
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李世民典故成语中国古代历史上,李世民(598年-683年)是唐朝的一位杰出的皇帝。
他的典故在中国文化中占据重要地位,并经常被用作比喻来讲述一些故事和表达一些含义。
李世民作为一位伟大的皇帝,他的治理智慧和卓越的领导能力赢得了人们的赞誉和尊敬。
以下是一些与李世民有关的典故成语,它们在中国文化中被广泛使用。
一、玉不琢不成器:这个成语的意思是,只有通过刻苦的努力和经验的积累,一个人才能变得更加完善和有用。
与之相关的典故是,李世民小时候一直受到良好的教育和训练,这使得他在成年后能够成为一位有能力和明智的统治者。
二、明察秋毫:这个成语的意思是,一个人能够洞察事物的本质和细微的变化。
相传,有一次,李世民在一次狩猎途中,发现一只飞落在树上的鸟的羽毛上有一根刺。
他通过观察这根刺,判断出这只鸟可能已经受伤不能飞行了。
这个典故展示了李世民的聪明才智和敏锐的观察力。
三、一言九鼎:这个成语的意思是,一个人说的话有着极大的权威和影响力。
据说有一次,李世民听说他的近臣因行为不端被处罚,并对此感到不满。
他当即对大臣们说:“我不会按照谣言来审判人。
如果你们有证据,那就拿出来。
”大臣们都默然无语,因为他们根本没有证据。
李世民的这番话明确表达了他对公正和谨慎的承诺,也体现了他的公正和明智。
四、龙马精神:这个成语的意思是,一个人具有坚韧不拔、努力奋斗、有无限活力和创造力的精神。
相传李世民在即位前为人所不屑,但他坚持不懈地努力做到最好,最终成为一位伟大的皇帝。
这个典故成语常用来描述那些有着强大意志力和不屈精神的人。
以上是一些与李世民有关的典故成语。
这些成语在中国历史和文化中具有特殊的意义和价值,通过这些典故我们可以看到李世民作为一位杰出的统治者的智慧和品质。
这些成语也常常被用来形容和赞美其他人或事物,并成为中国文化的一部分。
天高皇帝远 成语典故
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天高皇帝远成语典故
天高皇帝远是一个流传很广的吴方言,意指地处偏僻,皇帝无法管及,民众苦不胜言,无路可走。
这个成语的来历有多种说法,其中最为人所知的是北宋末年的浙江台州、温州一带大旱,百姓饿死很多,朝廷却置之不理,反而加重赋税,人们忍无可忍,于是树起了造反的大旗,旗上写道:“天高皇帝远,民少相公多。
一日三遍打,不反待如何?”这表明天高皇帝远的意思是指皇帝远离人民,无法了解民间的疾苦。
另外,在明朝嘉靖年间,昆山知县杨逢春贪赃枉法,搜括民脂民膏,直弄得昆山百姓叫苦连天。
在一次他做寿时,大家凑钱给他送匾,匾上题字“天高三尺”。
送匾的人解释说:“匾上写‘天高三尺’,意思是杨知县来昆山刮了两年多地皮,地皮被刮低足有三尺,那不是天高了三尺吗?我们老百姓实在没有法子想,皇帝又远在北京,我们有苦向谁去诉呢?真是叫‘天高皇帝远,有苦无处诉’呀!”这也体现了天高皇帝远的含义。
这个成语常常用来表达人们对于中央政权远离自己,自己无法直接向皇帝申诉冤屈的不满和无奈。
它也可以用来形容某些偏远地区或者基层单位与中央政权的距离遥远,导致政策执行不力或者信息不畅通的情况。
以上是关于天高皇帝远成语典故的介绍。
这个成语蕴含了深刻的历史和文化内涵,提醒我们即使在现代社会,也需要关注基层的声音和诉求,确保政策能够真正惠及人民。
关于“帝王”的成语故事典故大全
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关于“帝王”的成语故事典故大全关于“帝王”的成语故事典故大全十四、蜀汉后主刘禅35【乐不思蜀】很快乐,不思念蜀国。
比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。
出处:《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。
’”典故:263年刘禅投降曹魏,受封为安乐公,和一些大臣被迁往洛阳居住。
有一天,司马昭宴请刘禅,吩咐演奏蜀乐,并歌舞助兴。
蜀汉旧臣们想起亡国之痛,个个低头流泪。
只有刘禅怡然自若。
司马昭问刘禅:“安乐公是否思念蜀?”刘禅答道:“此间乐,不思蜀。
”十五、晋武帝司马炎36【羊车望幸】意为希望得到别人的重视或者宠爱。
出处:《晋书·后妃传上·胡贵嫔》。
典故:晋朝开国皇帝司马炎有粉黛近万,因此,每天晚上到底要临幸哪个妃子,就成为一个让他十分头疼的问题。
于是他想出一个办法,就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。
有个聪明的宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道,停下吃食,于是羊车就停在她的宫门口。
十六、晋惠帝司马衷37【何不食肉糜】意为对事物没有全面认知,也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。
出处:《晋书·惠帝纪》:帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:“此鸣者为官乎,私乎?”或对曰:“在官地为官,在私地为私。
”及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。
十七、晋明帝司马绍38【日近长安远】比喻向往帝都而不得至,多寓功名事业不遂,希望和理想不能实现之意。
出处:南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》典故:晋明帝年少时,坐在元帝的膝盖上。
有人从长安来,元帝就问明帝:“你觉得长安和太阳哪个远?”明帝回答:“太阳远,没有听说有人从太阳那里来。
”元帝感到惊奇。
第二天,元帝召集群臣举行宴会,重新问他,他却回答说:“太阳近。
”元帝吃惊:“你怎么跟昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“抬头只看得见太阳,看不见长安。
与帝皇有关的成语历史典故10则
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与帝皇有关的成语历史典故10 则一、夏桀1【桀骜不驯】桀:历有名的暴君,夏朝最后一位当权者。
骜:马不驯良。
驯:驯服。
比喻傲慢,性情强暴不驯顺。
出处:东汉班固《汉书•匈奴传赞》:其桀骜尚如斯,安肯以爱子而为质乎?二、商汤2【网开一面】把捕禽的网撤去三面,只留一面。
比喻采取宽大态度,给人一条出路。
出处:司马迁《史记•殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网。
'汤曰:‘嘻,尽之矣! '乃去其三面。
祝曰:‘欲左,左; 欲右,右。
不用命,乃入吾网。
'”典故:一天,汤在田野散步,看见一人张开大网,喃喃地说:“来吧,鸟儿们! 飞到我的网里来。
无论是飞得高的低的,向东还是向西的,所有的鸟儿都飞到我的网里来吧! ”汤走过去对那人说:“你的方法太残忍了,所有的鸟儿都会被你捕尽的! ”一边说着,汤砍断了三面网。
然后低声说:“哦,鸟儿们,喜欢向左飞的,就向左飞; 喜欢向右飞的,就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活,就飞到这张网吧”。
“网开三面”这个成语就是由此而来。
后来,人们把它改为“网开一面”。
3【顺天应人】应:适合,适合。
顺应天命,合乎人心。
常用于颂扬建立新的朝代。
出处:《周易•革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。
”这里的“汤”指的是商汤,商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏,建立商朝;武指的是“周武王”,武王于公元前1046年打败商纣灭商,史称武王克殷,建立了周王朝; 这两场革命史称“汤武革命”。
三、商纣王4【暴殄天物】暴:损害,糟蹋;殄:灭绝; 天物:指自然生物。
指任意残害各种生物,也指不爱惜物品,任意挥霍浪费。
拼音:b a o ti a n ti a n w u 〔辨误〕殄不能念成zh e n。
出处:《尚书•武成》:今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。
四、周武王5【爱屋及乌】因为爱一处房子,也爱那房顶上的乌鸦。
比喻爱一个人而连带地关爱与他(她)相关系的人或物。
历史成语故事精选5篇
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历史成语故事精选5篇成语故事可以提高语文学习的爱好、扩大视野、增长学问、丰富词汇。
成语故事能有效得进展思想教育,可以从民间成语故事中造就学生的缔造性。
随着科学技术日新月异的开展,将来社会所须要的正是有缔造思维的人才,也就是说,只有缔造思维的人才能在将来社会里,挑起使祖国旺盛兴盛的重担,所以造就缔造性人才是非常重要的。
下面我给大家介绍关于历史成语故事,便利大家学习。
历史成语故事1韩信是汉朝闻名的开国大将,诞生于淮阴(今江苏省淮安市)。
他年轻时生活困顿,人们都很轻视他。
秦末天下大乱,韩信投奔楚人项梁、项羽叔侄率领的军队。
但是在那里,韩信始终没有时机展露锋芒。
项梁战死后,韩信被项羽委任为侍卫官。
他设法为项羽出谋划策,却从未被采纳过。
后来,韩信坚决地离开了项羽,投奔了刘邦。
最初,刘邦并不看重韩信,只是让他做了一个小军官。
有一回韩信违反军法,险些被处死,虽然幸运被救下,也只是被派去掌管军粮,仍旧人微言轻,得不到施展才华的时机。
后来,韩信结识了刘邦的心腹重臣萧何,萧何发觉他有着惊人的军事天賦,因而非常佩服他。
当时,刘邦刚被楚霸王项羽封为汉王,封地为偏僻的汉中地区。
刘邦的手下多来自于关中旁边地区,那些人归乡心切,接连逃亡。
韩信得不到刘邦的重视,也弃官逃跑。
萧何听说韩信逃走后,立刻连夜追逐,最终追上韩信,把他劝了回来。
刘邦知道后,特别生气,责怪萧何不该大张旗鼓地追一个逃兵。
萧何对刘邦说:“韩信之才异于常人。
您要是只满意于汉中王的位置,那就不用管他;但您要是想争夺天下,就必需重用此人!”他竭力夸赞韩信的才能,劝刘邦尽快拜韩信为大将军,并且必须要择吉日良辰慎重地举办拜将仪式。
刘邦非常信任萧何,就按萧何所说的拜韩信为大将军。
韩信为刘邦分析了诸侯割据的局势,并提出了战胜项羽、:统一天下的作战打算。
刘邦听后极为开心。
后来,刘邦依据韩信的策略,举兵东征,歼灭了魏国和赵国,战胜了燕国和齐国,最终与项羽绽开决战,并赢得了成功,实现了统一大业。
典出帝王的50个成语及其典故
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典出帝王的50个成语及其典故中国历史上的帝王不仅仅是政治史的创造者,同时,他们也是中华文化的创造者。
成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。
很多成语直接和帝王有关,或者就是某个帝王创造的。
我在这篇长文中汇集了从夏桀开始到宋太宗赵光义为止,和25位帝王有关的50个有趣的成语及其典故介绍给大家。
这个时间跨度和汉语成语的出现、形成、稳定是相吻合的,宋以后汉语成语基本上就没有新产生的了。
我的搜集肯定有不少遗漏,请博友们补充,以后修订完善。
一、夏桀1【桀骜不驯】桀:历史上有名的暴君,夏朝最后一位当权者。
骜:马不驯良。
驯:驯服。
比喻傲慢,性情强暴不驯顺。
出处:东汉班固《汉书·匈奴传赞》:其桀骜尚如斯,安肯以爱子而为质乎?二、商汤2【网开一面】把捕禽的网撤去三面,只留一面。
比喻采取宽大态度,给人一条出路。
出处:司马迁《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网。
’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面。
祝曰:‘欲左,左;欲右,右。
不用命,乃入吾网。
’”典故:一天,汤在田野散步,看见一人张开大网,喃喃地说:“来吧,鸟儿们!飞到我的网里来。
无论是飞得高的低的,向东还是向西的,所有的鸟儿都飞到我的网里来吧!”汤走过去对那人说:“你的方法太残忍了,所有的鸟儿都会被你捕尽的!”一边说着,汤砍断了三面网。
然后低声说:“哦,鸟儿们,喜欢向左飞的,就向左飞;喜欢向右飞的,就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活,就飞到这张网吧”。
“网开三面”这个成语就是由此而来。
后来,人们把它改为“网开一面”。
3【顺天应人】应:适应,适合。
顺应天命,合乎人心。
常用于颂扬建立新的朝代。
出处:《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。
中国历史上出自七十二位帝王的成语典故
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中国历史上出自七十二位帝王的成语典故夏桀桀骜不驯,商汤网开一面,顺天应人,纣王暴殄天物。
周武王爱屋及乌,周成王桐叶封弟,周赧王债台高筑,周厉王道路以目。
周幽王千金买一笑,烽火戏诸候。
郑桓公掘地见母,晋武公曲沃代翼,蔡桓公讳疾忌医,晋景公病入膏肓。
卫武公投桃报李,蔡哀候谗言灭息。
陈灵公衵服戏朝,卫懿公好鹤亡国。
齐桓公尊王攘夷,秦穆公羊皮换贤,晋文公退避三舍,楚庄王问鼎轻重。
夫差螳螂捕蝉、黄雀在后。
勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训。
秦孝公发愤图强,齐威王不鸣则已、一鸣惊人。
梁惠王目无全牛,赵武灵王胡服骑射,楚襄王巫山云雨,燕昭王卑身厚币。
宋康王射天笞地。
秦始皇赢政焚书坑儒,楚隐王陈胜揭竿而起,王候将相宁有种乎?楚霸王项羽破釜沉舟,四面楚歌,无颜见江东父老。
汉高祖刘邦斩蛇起义,入关约法。
汉武帝刘彻金屋藏娇,轮台悔诏。
汉宣帝刘询故剑情深,芒刺在背。
汉哀帝刘欣法尧禅舜,断袖之癖。
汉光武帝刘秀手不释卷,得陇望蜀。
失之东隅,收之桑榆。
魏武帝曹操望梅止渴,老骥伏枥。
魏文帝曹丕煮豆燃萁,蜀汉昭烈皇帝刘备三顾茅庐,如鱼得水,髀肉复生。
蜀汉后主刘禅乐不思蜀。
吴大帝孙权寻章摘句。
晋宣帝司马懿三马同槽。
晋文帝司马昭之心,路人皆知。
晋武帝司马炎羊车恣幸,晋惠帝司马衷何不食肉糜。
晋元帝司马睿衣冠南渡,晋明帝司马绍弱未强本,日近长安远,后赵明帝石勒鹿死谁手,前秦宣昭皇帝符坚投鞭断流,风声鹤淚、草木皆兵。
宋文帝刘义隆自毁长城,北齐文宣帝高洋快刀斩乱麻。
陈后主陈叔宝全无心肝。
隋文帝杨坚一衣带水,唐高祖李渊雀屏中选。
唐太宗李世民贞观之治,唐玄宗李隆基开元盛世,唐宪宗李纯章武中兴,唐宣宗李忱大中之治宋太祖赵匡胤黄袍加身,杯酒释兵权,卧榻之侧,岂容他人酣睡。
宋太宗赵光义烛光斧影,开卷有益。
宋真宗赵恒檀渊之盟,宋微宗赵佶海上定盟。
宋高宗赵构泥马过江,宋理宗赵昀端平入洛。
元太祖一代天骄,元英宗南坡之变。
明英宗朱祁镇夺门之变,明代宗朱祁钰玉石俱焚,明孝宗朱祐樘弘治中兴。
春秋战国的成语故事大全
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春秋战国的成语故事春秋战国的成语故事大全故事在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。
强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。
已经发生事。
或者想象故事。
下面是小编为大家收集的春秋战国的成语故事,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
春秋战国的成语故事11.尊王攘夷齐桓公在成就霸业时,曾得到管仲辅佐。
此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌,为与齐桓公争夺王位,曾射过齐桓公一箭。
但齐桓公上台后,看重管仲的才于,不计这一箭之仇,而是拜其为相,实施改革,终于国富兵强。
春秋时期,周天子的地位一落千丈,诸侯王不再听命于周王,一些强大的诸侯趁机发动兼并战争,强迫其他各国承认其霸主地位。
管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号,使齐国齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋时期第一个霸主。
2.烽火戏诸侯在西周末年,昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。
结果,少数民族犬戎进攻西周,再起烽火时,诸侯无人来援,幽王被杀,西周结束。
从此周天子的权威一落千丈,出现了春秋战国时期群雄并起,诸侯纷争的局面。
3.问鼎中原据说楚庄王在推行霸业的过程,曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威,并遣使问九鼎的大小轻重。
鼎象征王权,庄王问鼎,表明夺权之心。
4.退避三舍春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。
5.一鸣惊人相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。
一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
6.老马识途春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
历史帝王成语故事_成语故事大全
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历史帝王成语故事是“人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的、定型的词组或短句。
那么有关历史帝王成语故事有哪些呢?下面是小编为您整理的历史帝王成语故事,希望对您有所帮助!历史帝王成语故事篇一:大义灭亲春秋前期,朝歌(今淇县城)为卫国都。
石碏,春秋时卫国大夫。
卫庄公有三个子,大姬完、次姬晋、三州吁。
州吁最受庄公宠爱,养成残忍暴戾的性格,无恶不作,成为朝歌大害。
当时,老臣石碏,为人耿直,体恤百姓疾苦。
他几次劝庄公管教约束州吁,但庄公不听,州吁作恶日甚,且享受过程。
碏子石厚,常与州吁并车出猎,为非作歹。
石碏大怒,用鞭子抽打他五十下,锁入房内。
石厚越窗逃出,住州吁府内。
不回家,仍天天跟着州吁胡作非为,祸害百姓。
庄公死后,姬完继位,称卫桓公,石碏见他生性懦弱无为,告老还乡,不参朝政。
此时,州吁更加横行霸道。
公元前720xx年,州吁听计石厚,害桓公夺位。
州吁、石厚为制服国人,立威邻国,就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国,大征青壮年去打郑国,弄得劳民伤财。
当时,朝歌有民谣云:“一雄毙,一雄尖,歌舞变刀兵,何时见太平?”州吁见百姓不拥戴自己,甚忧。
石厚又让州吁去请其父石碏出来共掌国政。
州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。
石碏拒收礼品,推说病重回绝,石厚亲自回家请。
石碏早想除掉祸根,为国为民除害。
他趁石厚请他参政,假意献计说,新主即位,能见周王,得到周王赐封,国人才肯服贴。
陈国国君忠顺周王,周王很赏识他,你应该和新主一同去陈国,请陈桓公朝周王说情,周王便会见之。
石厚十分高兴,便备厚礼赴陈,求陈向周王通融。
见此,石碏割破手指,写下血书,派人事先送到陈国。
血书写道:“我们卫国民不聊生,固是州吁所为,但我逆子石厚助纣为虐,罪恶深重。
二逆不诛,百姓难活。
我年老体衰,力不从心。
现二贼已驱车前往贵国,实老夫之谋。
望贵国将二贼处死,此乃卫国之大幸!”陈国大夫子针,与石碏有深交,见血书,奏陈桓公,桓公命将州吁、石厚抓住,正要斩首,群臣奏:“石厚为石碏亲子,应慎重行事,请卫国自己来问罪”。
典出帝王的50个成语及其典故
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典出帝王的50个成语及其典故中国历史上的帝王不仅仅是政治史的创造者,同时,他们也是中华文化的创造者。
成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。
很多成语直接和帝王有关,或者就是某个帝王创造的。
我在这篇长文中汇集了从夏桀开始到宋太宗赵光义为止,和25位帝王有关的50个有趣的成语及其典故介绍给大家。
这个时间跨度和汉语成语的出现、形成、稳定是相吻合的,宋以后汉语成语基本上就没有新产生的了。
一、夏桀1【桀骜不驯】桀:历史上有名的暴君,夏朝最后一位当权者。
骜:马不驯良。
驯:驯服。
比喻傲慢,性情强暴不驯顺。
出处:东汉班固《汉书·匈奴传赞》:其桀骜尚如斯,安肯以爱子而为质乎?二、商汤2【网开一面】把捕禽的网撤去三面,只留一面。
比喻采取宽大态度,给人一条出路。
出处:司马迁《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网。
’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面。
祝曰:‘欲左,左;欲右,右。
不用命,乃入吾网。
’”典故:一天,汤在田野散步,看见一人张开大网,喃喃地说:“来吧,鸟儿们!飞到我的网里来。
无论是飞得高的低的,向东还是向西的,所有的鸟儿都飞到我的网里来吧!”汤走过去对那人说:“你的方法太残忍了,所有的鸟儿都会被你捕尽的!”一边说着,汤砍断了三面网。
然后低声说:“哦,鸟儿们,喜欢向左飞的,就向左飞;喜欢向右飞的,就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活,就飞到这张网吧”。
“网开三面”这个成语就是由此而来。
后来,人们把它改为“网开一面”。
3【顺天应人】应:适应,适合。
顺应天命,合乎人心。
常用于颂扬建立新的朝代。
出处:《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。
”这里的“汤”指的是商汤,商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏,建立商朝;武指的是“周武王”,武王于公元前1046年打败商纣灭商,史称武王克殷,建立了周王朝;这两场革命史称“汤武革命”。
三则关于帝王的成语故事
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三则关于帝王的成语故事逐鹿中原东晋时期,十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。
有一天,石勒设宴招待高丽的使臣,喝酒喝得快醉的时候,他大声地问臣子徐光道:“我比得上自古以来的哪一位君王?”徐光想了一会儿说:“您非凡的才智超过汉代的高祖,卓越的本领又赛过魏朝的始祖,从三皇五帝以来,没有一个人能比得上您,您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”“人怎么能不了解自己呢?你说的也太夸张了点吧!”石勒听后笑着说,“朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。
朕遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。
”意思是说,我如果遇见汉高祖刘邦,一定做他的部下,听从他的命令,仅仅和韩信、彭越争个高低;倘若碰到光武帝刘秀,我就和他在中原一块儿打猎,较量较量,未知“鹿死谁手”。
“逐鹿中原”的成语便由此引申而来。
后来,人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里,引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。
——《晋书·石勒载记下》【求解驿站】常比喻帝位、政权。
指群雄并起,争夺天下。
逐,追赶;鹿,指所要围捕的对象;中原,本来指我国黄河中下游一带,是中华民族的发祥地。
现泛指整个中国。
【活学活用】春秋战国时期,诸侯国林立,争相~,成就一番霸业。
【妙语点拨】身为一国之君的皇帝石勒,醉酒后问徐光:“能够和哪位君王相媲美?”徐光圆滑处世,凭借着一番拍马匹的功夫,把皇帝这匹“马儿”拍得是心花怒放!所幸,这个皇帝尚有自知之明,还没有被手下忽悠地找不到北。
我们从石勒的一番言论不难看出,他的豪情,他对自己才能的欣赏。
现实生活中,我们也要有这种高远的志向与自信。
【近义】龙争虎斗、鹿死谁手鹿死谁手【注音】lù sǐ shuí shǒu【成语故事】东晋时,北方羯(jié)族有个叫石勒的人,做过小贩,种过地,也被人作为苦力贩卖过。
后来,石勒聚众起事,建立了后赵政权。
不久,石勒又率兵消灭了前赵国,从而取得北方绝大部分地区的统治权。
石勒自命不凡地对臣子徐光说:“假如我生活在汉高祖刘邦的时代,我会老老实实地效忠于他;但如果我的对手是汉光武帝刘秀,我就要和他在中原大地上决一雌雄,看看到底是‘鹿死谁手’,天下被谁争夺到?”“鹿死谁手”这个成语,现在比喻不知谁会取胜。
关于汉武帝的成语故事
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关于汉武帝的成语故事成语故事形式简洁、言此喻彼、言简意赅、耐人寻味,从小让孩子学习成语可以丰富文化知识,提高语言表达能力,下面这些是小编为大家推荐的几篇关于汉武帝的成语故事。
关于汉武帝的成语故事1:汗流浃背汉武帝的托孤重臣大将军霍光,辅佐八岁即位的汉昭帝执政,威势很重。
霍光身边有个叫杨敞的人,行事谨小慎微,颇受霍光赏识,升至丞相职位,封为平安候。
其实,杨敞为人懦弱无能,胆小怕事,根本不是当丞相的材料。
公元前74年,年仅二十一岁的汉昭帝架崩于未央宫,霍光与众臣商议,选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。
谁知刘贺继位后,经常宴饮歌舞,寻欢作乐。
霍光听说后,忧心忡忡,与车骑将军张安世,大司马田延年秘密商议,打算废掉刘贺,另立贤君。
计划商议后,霍光派田延年告诉杨敞,以便共同行事。
杨敞一听,顿时吓得汗流浃背,惊恐万分,只是含含糊糊,不置可否。
在房里来回度步,却拿不定注意。
其妻果敢,揪了他。
妻子是太史司马迁的女儿。
关于汉武帝的成语故事2:倾国倾城汉武帝时有一个叫李延年的人,知音律,善歌舞,很得汉武帝的赏识,也是汉武帝的男宠。
一次,他给汉武帝演奏了一首歌曲,其歌唱道:“北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国,佳人难再得。
”汗武帝听后十分感慨,叹息无处寻到如此的佳人。
后来平阳公主告诉汉武帝,说李延年有个妹妹,佳丽善舞。
汉武帝一听十分高兴。
于是,李延年就把妹妹嫁给了汉武帝做夫人。
关于汉武帝的成语故事3:奋不顾身汉武帝时的著名大将李陵。
率军抵御匈奴的入侵。
不料在和匈奴的战斗中,由于寡不敌众,无赖投降了匈奴。
听说李陵投降,汉武帝很是生气,认为李陵辱没了自己对他的信任,朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。
只有太史令司马迁不这样认为,他说:“我和李陵一向没什么交情,但我见他为人很讲义气,领兵不到五千的情况下,才被迫投降,并非贪生,而且想等待以后有利的时机再来报答国家。
”司马迁说得在情在理,但汉武帝却认为他是替李陵辩护,是非不分,将他关进了监狱,施行“腐刑”。
成语中的中国历代帝王
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成语中的中国历代帝王
以下是一些出自中国成语典故中的历代帝王:
周武王:周朝的开国皇帝,他伐纣灭商,建立了新的王朝。
周成王:周武王的儿子,他在位期间实行了许多有益于国家发展的政策。
周赧王:周朝末代皇帝,他因债台高筑而被称为“债王”。
周幽王:因烽火戏诸侯而闻名,他为了博取褒姒一笑,点燃烽火台误导诸侯。
秦始皇:中国历史上第一个称皇帝的君主,他实行了许多重要的政治和文化改革。
汉武帝:汉朝的一位有作为的皇帝,他派遣张骞出使西域,开拓了丝绸之路。
唐太宗:唐朝的第二位皇帝,他任用贤能,推行科举制,使得唐朝得以繁荣昌盛。
宋太祖:宋朝的开国皇帝,他通过杯酒释兵权等手段加强了中央集权。
乾隆帝:清朝的一位有作为的皇帝,他治理国家长达六十年,使清朝达到了鼎盛时期。
古代精彩四字成语故事三篇
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古代精彩四字成语故事三篇导读:本文古代精彩四字成语故事三篇,来源互联网,仅供读者阅读参考.【车水马龙】光武帝刘秀去世后,太子刘庄即位,就是汉明帝。
他为了纪念那些帮助光武帝中兴汉朝的功臣,命画师在南宫云台中画上他们的像。
在这些功臣像中,却没有大功臣伏波将军马援的像。
这是为什么?原来,皇后马氏是马援的女儿。
明帝为了避免亲宠外戚的嫌疑,故意不画的。
马皇后牢记父亲遭人嫉妒陷害、含冤而死的教训,处处虚心待人。
马皇后那时没有亲生儿子,明帝立贾氏的儿子为太子,委托马皇后教养。
马皇后把他当作亲生儿子一般,精心培养,母子十分亲热。
明帝去世后,18岁的太子继皇位,就是汉章帝。
马皇后被尊为皇太后。
汉章帝根据一些大臣的建议,打算把马太后的兄弟封爵。
马太后遵照光武帝生前的规定“后妃家族不得封侯”的制度,坚决反对。
她说:“从前外戚外出的情景,真是‘车如流水,马如游龙’,如此招摇,实在不好啊!”后人把“车如流水,马如游龙”简略为成语“车水马龙”,形容车马不绝的热闹景象。
【曲突徙薪】西汉时期,有人盖了一座新房子,客人们都前来观赏。
可是有一个客人,看到烟囱笔直地竖在厨房顶上,灶门口又堆着柴禾,就劝主人把烟囱重新砌得弯曲一些,柴禾要搬得远些,以免发生火灾。
可是主人认为这客人不会说吉利话,很不高兴,便没有听他的。
过了不久,这家果然失火了,幸亏左邻右舍赶来相救,才把火扑灭。
主人为了酬谢前来救火的邻居,杀牛买酒,请那些被火烧得焦头烂额的人坐在上席,其余的人坐在旁边,就是没有请那位劝他改砌烟囱,搬走柴禾的人。
席间有个客人说:“如果你当初听从那位朋友的意见,根本不会失火,也就用不着像今天这样杀牛打酒请客了。
现在你请被烧得焦头烂额的人坐在上席,却把那位朋友忘了。
这岂不是:曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客吗?”主人听了这话,猛然醒悟过来,他马上派人把那位朋友请来,并让他坐了首席的位置。
【初出茅庐】东汉末年,刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。
而关羽、张飞对他不以为然。
与帝王有关的成语
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与帝王有关的成语:典出帝王的50个成语及典故与帝王有关的成语:中国历史上的帝王不仅仅是政治史的创造者,同时,他们也是中华文化的创造者。
成语是汉文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。
一、夏桀1【桀骜不驯】桀:历史上有名的暴君,夏朝最后一位当权者。
骜:马不驯良。
驯:驯服。
比喻傲慢,性情强暴不驯顺。
出处:东汉班固《汉书·匈奴传赞》:其桀骜尚如斯,安肯以爱子而为质乎?二、商汤2【网开一面】把捕禽的网撤去三面,只留一面。
比喻采取宽大态度,给人一条出路。
出处:司马迁《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:…自天下四方,皆入吾网。
‟汤曰:…嘻,尽之矣!‟乃去其三面。
祝曰:…欲左,左;欲右,右。
不用命,乃入吾网。
‟”典故:一天,汤在田野散步,看见一人张开大网,喃喃地说:“来吧,鸟儿们!飞到我的网里来。
无论是飞得高的低的,向东还是向西的,所有的鸟儿都飞到我的网里来吧!”汤走过去对那人说:“你的方法太残忍了,所有的鸟儿都会被你捕尽的!”一边说着,汤砍断了三面网。
然后低声说:“哦,鸟儿们,喜欢向左飞的,就向左飞;喜欢向右飞的,就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活,就飞到这张网吧”。
“网开三面”这个成语就是由此而来。
后来,人们把它改为“网开一面”。
3【顺天应人】应:适应,适合。
顺应天命,合乎人心。
常用于颂扬建立新的朝代。
出处:《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。
”这里的“汤”指的是商汤,商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏,建立商朝;武指的是“周武王”,武王于公元前1046年打败商纣灭商,史称武王克殷,建立了周王朝;这两场革命史称“汤武革命”。
三、商纣王4【暴殄天物】暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。
关于“帝王”的成语故事典故大全
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“帝王”的成语故事典故(2)七、汉高祖刘邦8【韩信将兵,多多益善】形容越多越好。
益,更加。
善,好。
出处:司马迁《史记.淮阴侯列传》。
典故:刘邦问韩信:“像我自己,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。
”刘邦说:“那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好。
”刘邦笑道:“统帅士兵的越多越好,那你为什么被我捉住?”韩信说:“陛下不善于带兵,但善于统领将领。
”9【秋毫无犯】秋毫:鸟兽秋天新换的绒毛,比喻极细微的东西;犯:侵犯。
指军纪严明,丝毫不侵犯百姓的利益。
出处:《史记·项羽本纪》:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。
”典故:楚汉相争时期,韩信因得不到项羽的重用就投奔刘邦,在丞相萧何的推荐下,刘邦拜他为大将,刘邦问韩信有什么高见。
韩信把刘邦与项羽进行一番对比,说刘邦的.军队与项羽的军队不同,对百姓的利益秋毫无犯,可以得天下。
10【鸿门宴】指在公元前206年于鸿门(今西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会,参与者包括当时两个抗秦领袖项羽及刘邦。
这次宴会被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。
后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。
(注:以下几个和高祖有关的成语皆源于此)出处:司马迁的《史记·项羽本纪》。
11【项庄舞剑,意在沛公】项庄席间舞剑,企图刺杀汉王刘邦。
比喻说话和行动虽然表面上目的简单,其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击。
出处:《史记.项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
”典故:项羽漳水一战,击败秦军,便直奔咸阳,却被刘邦的守兵挡住。
项羽的叔父项伯请刘邦到鸿门赴宴。
项羽设宴招待刘邦,谋士范增暗示项羽趁机杀掉刘邦,他把项羽的堂弟项庄叫来,让他借敬酒、舞剑的机会,杀死沛公(刘邦)。
项伯一看项庄来者不善,拔剑与项庄对舞,使项庄始终得不到机会。
樊携剑带盾,闯入帐中,守护在刘邦身旁,使刘邦转危为安,逃出虎口。
12【劳苦功高】做事勤苦,功劳很大。
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最好的成语故事大全东汉刘懿皇帝死后,中常侍宦官名孙程趁机联络了18个宦官,迎立济阴王刘保做了皇帝,这就是汉顺帝。
汉顺帝18岁时,举行京中会考,南郑人李固在会考中名列第一,被汉顺帝封为“议郎”。
李固为人正直,疾恶如仇,敢于直言,他看不惯宦官们政权夺利、贪赃枉法的丑恶行径,多次上书汉顺帝。
由于李固说得有理有据,得到了皇后梁氏的支持,因此一百多名宦官被撤了职。
孙程等宦官对李固恨之入骨,必欲之至死地而后快。
于是,他们在顺帝的大舅子、大将军梁冀的支持下,联名向汉顺帝告状,说李固排斥皇上的亲信大臣,使这些臣子不能尽心侍奉皇上,还说李固平时狂妄自大,依仗权势,作威作福,罪该杀头。
汉顺帝知道后,征询了梁皇后的意见,幸亏皇后很信任李固,才使他免遭灾难.秦兵大举攻伐赵国,赵国处在危机之中,魏国是赵国近邻,但魏国的大夫们却并不戒备,反而认为形势对他们有利。
魏国的国相子顺责问他们有什么根据?他们说:如果秦国打败了赵国,我们就同秦国表示和好;如果秦兵被赵国打败了,我们就乘它危急之时出兵袭击,可以轻而易举取得大胜。
子顺不同意这种看法,摇着头,笑道:不见得!秦国从秦孝公上台以来,从没有打过败仗,他们的将军都是富有作战经验的优秀人才;此次秦兵肯定胜赵,你们必定无机可乘!大夫们又说:就算赵国必定要被打败吧,那对我们魏国又有什么损失?邻国倒霉,强不起来,不是正好对我国有利吗?子顺反驳说:强秦是侵略成性的贪暴之国,它灭亡了赵国,决不会就此满足,必定要继续东进,那时魏国就要遭殃了。
为了教育开导这些糊涂的大夫们,子顺讲了一个故事:燕雀处屋堂,子母相哺,聚居一起,快乐逍遥,它们认为住在人家屋檐上最太平、最可靠了。
不料,有一天,人家灶上的烟囱坏了,火焰突往上直冒,一会儿便烧着了屋梁,一场灾难已无法避免,而燕雀们却脸不变色,依然无忧无虑,一点儿也不想到大祸快要临头了。
子顺讲完,严肃地对那些大夫们说:你们没想到吧?赵国如被攻破,大祸即将降临到自己上,难道诸位简直像无知的燕雀一样吗?三国初期,汉献帝与丞相曹操、皇叔刘备一起去打猎。
关于皇帝的成语故事_成语典故素材
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关于皇帝的成语故事1、逐鹿中原东晋时期,十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。
有一天,石勒设宴招待高丽的使臣,喝酒喝得快醉的时候,他大声地问臣子徐光道:“我比得上自古以来的哪一位君王?”徐光想了一会儿说:“您非凡的才智超过汉代的高祖,卓越的本领又赛过魏朝的始祖,从三皇五帝以来,没有一个人能比得上您,您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”“人怎么能不了解自己呢?你说的也太夸张了点吧!”石勒听后笑着说,“朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。
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”意思是说,我如果遇见汉高祖刘邦,一定做他的部下,听从他的命令,只是和韩信、彭越争个高低;倘若碰到光武帝刘秀,我就和他在中原一块儿打猎,较量较量,未知“鹿死谁手”。
“逐鹿中原”的便由此引申而来。
后来,人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里,引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。
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【近义】龙争虎斗、鹿死谁手2、鹿死谁手东晋时,北方羯(jié)族有个叫石勒的人,做过小贩,种过地,也被人作为苦力贩卖过。
后来,石勒聚众起事,建立了后赵政权。
不久,石勒又率兵消灭了前赵国,从而取得北方大部分地区的统治权。
石勒自命不凡地对臣子徐光说:“假如我生活在汉高祖刘邦的时代,我会老老实实地效忠于他;但如果我的对手是汉光武帝刘秀,我就要和他在中原大地上决一雌雄,看看到底是‘鹿死谁手’,天下被谁争夺到?”“鹿死谁手”这个成语,现在比喻不知谁会取胜。
天高皇帝远成语故事出处释义造句
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天高皇帝远成语故事|出处|释义|造句天高皇帝远是很多人都感到陌生的成语,那么你知道天高皇帝远的故事吗?下面小编就和大家分享天高皇帝远成语故事,来欣赏一下吧。
天高皇帝远成语故事北宋末年,浙江台州、温州一带大旱,百姓饿死很多,朝廷因为官多加上奢侈浪费成风,对救灾一事置之不理,反而加重赋税,人们忍无可忍,于是树起了造反的大旗,旗上写道:“天高皇帝远,民少相公多。
一日三遍打,不反待如何?”天高皇帝远出处天高皇帝远,民少相公多。
一日三遍打,不反待如何。
明·黄溥《闲中今古录》天高皇帝远释义原指偏僻的地方,中央的权力达不到。
现泛指机构离开领导机关远,遇事自作主张,不受约束。
天高皇帝远造句1、顺着自己的理想,永远向上,天高皇帝远,你按自己的意愿去发展,谁也无法阻拦。
2、这是一个多山的经济落后地区,一直被称之为天高皇帝远的“赣”,现在仍可以称为以江西为中心的“大赣”。
3、俗话说:天高皇帝远;可俗话又说:抬头三尺有神明!无论有没有人约束,都要对自己的行为自律、自制,只有这样,大家才能创造一个和谐的社会。
4、这里天高皇帝远,一些地方官员为所欲为。
5、虽说沐天波确实有点感觉天高皇帝远,但是除了殴辱布政使唐勳外,沐家并没有什么过失。
6、还能怎么样,最好寻个机会外放做官,天高皇帝远,那就快活了,实在不行,就不做这个鸟官了,挂冠归隐。
7、中国自古就有“将在外,君命有所不受”和“天高皇帝远”及“不怕官,只怕管”之说。
8、在这个海角天涯并且是天高皇帝远的州范围内,知州大人有着最高权力。
9、也就是说,除了那些居住在深山幽谷天高皇帝远的单门独户外,其余都加入了集体合作社。
10、没办法,正所谓天高皇帝远,谁叫手握一千兵丁兵权的马延,就是这片土地无可厚非的土霸呢?“吱呀——”。
有点长的成语故事
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有点长的成语故事有点长的成语故事成语是汉文化的一大特色,固定的结构形式,简短且意味深长!每一个成语都代表了一个典故,它生动简洁,表达深刻,形象鲜明! 下面是小编整理的有点长的成语故事,欢迎来参考!1:汗马功劳萧相国,即萧何,辅佐刘邦称帝的首要功臣。
刘邦平定天下后,按功劳大小封赏群臣。
他认为萧何的功劳最大,便封为酂侯,赐予丰厚的俸禄。
而其他功臣却认为萧何的功绩不足以封侯赐地,他们向刘邦抗议说:“我们跟随您征战天下,出生入死。
有的人参战多达百余次,少的也有几十阵。
我们攻城略地,杀敌无数,可以说功高劳苦。
可是萧何呢?他只手持笔墨空发议论,从未亲身参战,哪有‘汗马之劳’可言。
但他得到的封赏却在我们之上,凭什么啊?”刘邦解释道:“各位都知道狩猎吧?”将军们异口同声地说:“知道啊。
”刘邦说:“那知道猎狗吧?”将军们点点头,但猜不透刘邦葫芦里到底要卖什么药。
刘邦接着说:“狩猎时,猎狗负责追杀猎物,它们的行动完全按照猎人的指示。
你们呢,攻城略地确实有功,但你们只是功狗而已。
萧何,他是给猎狗发出指示的猎人,他是功人。
而且你们多是单身跟随我,有同族两三人就算难得了,但萧何叫全家族的几十个男子都参加了我的队伍,跟着我一同出力。
他的功劳是怎么也不应忘记的!所以我给他的封赏要比给你们的厚重。
”“功狗”们听了刘邦的这番言论,无话可说。
只好屈居于“功人”萧何之下,不再争闹。
“汗马之劳”后多作“汗马功劳”,形容卓越、出众的功绩。
2:江郎才尽南朝梁有个著名的才子叫江淹,他曾写过很多精彩的散文、诗歌,人称“才子江郎”。
江淹是济阳考城(今河南省兰考县)人,从小与母亲相依为命。
尽管家境贫寒,但凭着自身的努力,青年时代的江淹就已写得一手好文章。
后来,江淹的才名传到了南朝宋建平王刘景素那里。
刘景素很欣赏江淹的才华,于是便给江淹写信,希望江淹能够做他的属僚。
随后,江淹去拜访刘景素,二人谈得十分投机。
不久,刘景素就提拔江淹做了南兖州的官吏。
没想到此时有个叫郭彦文的县令犯了罪,为了开脱罪责,竟诬告江淹接受过他的贿赂,所以,江郭二人被抓到州府的监狱。
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三则关于帝王的成语故事
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逐鹿中原
东晋时期,十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。
有一天,石勒设宴招待高丽的使臣,喝酒喝得快醉的时候,他大声地问臣子徐光道:“我比得上自古以来的哪一位君王?”
徐光想了一会儿说:“您非凡的才智超过汉代的高祖,卓越的本领又赛过魏朝的始祖,从三皇五帝以来,没有一个人能比得上您,您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你说的也太夸张了点吧!”石勒听后笑着说,“朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。
朕遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。
”意思是说,我如果遇见汉高祖刘邦,一定做他的部下,听从他的命令,只是和韩信、彭越争个高低;倘若碰到光武帝刘秀,我就和他在中原一块儿打猎,较量较量,未知“鹿死谁手”。
“逐鹿中原”的成语便由此引申而来。
后来,人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里,引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。
——《晋书·石勒载记下》
【求解驿站】常比喻帝位、政权。
指群雄并起,争夺天下。
逐,追赶;鹿,指所要围捕的对象;中原,本来指我国黄河中下游一带,是中华民族的发祥地。
现泛指整个中国。
【活学活用】春秋战国时期,诸侯国林立,争相~,成就一番霸业。
【妙语点拨】身为一国之君的皇帝石勒,醉酒后问徐光:“可以和哪位君王相媲美?”徐光圆滑处世,凭借着一番拍马匹的功夫,把皇帝这匹“马儿”拍得是心花怒放!所幸,这个皇帝尚有自知之明,还没有被手下忽悠地找不到北。
我们从石勒的一番言论不难看出,他的豪情,他对自己才能的欣赏。
现实生活中,我们也要有这种高远的志向与自信。
【近义】龙争虎斗、鹿死谁手
鹿死谁手
【注音】lùsǐshuíshǒu
【成语故事】
东晋时,北方羯(jié)族有个叫石勒的人,做过小贩,种过地,也被人作为苦力贩卖过。
后来,石勒聚众起事,建立了后赵政权。
不久,石勒又率兵消灭了前赵国,从而取得北方大部分地区的统治权。
石勒自命不凡地对臣子徐光说:“假如我生活在汉高祖刘邦的时代,我会老老实实地效忠于他;但如果我的对手是汉光武帝刘秀,我就要和他在中原大地上决一雌雄,看看到底是‘鹿死谁手’,天下被谁争夺到?”
“鹿死谁手”这个成语,现在比喻不知谁会取胜。
【出处】朕若逢高皇,当北面而事之,与韩、彭鞭而争先耳;脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。
《晋书·石勒载记下》
【解释】原比喻不知政权会落在谁的手里。
现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
【用法】作宾语;用于比赛
【近义词】龙争虎斗、明争暗斗
【相反词】和衷共济、和平共处
【成语举例】古人把争天下比做“逐鹿中原”。
也只有稳据中原,才能定鹿死谁手。
姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章
挟天子以令诸侯
战国中期,秦国因为实行了一系列的改革措施而逐渐强大起来,便开始谋求开疆扩土。
那么,先攻打哪里呢?秦惠王九年(公元前318年),大臣司马错和张仪在秦惠王面前就此问题展开了一场争论。
张仪说:“我们先跟魏国和楚国搞好关系,然后出兵三川(今河南洛阳一带,因境内有黄河、洛河、伊河三川,而称为“三川”之地),堵住韩国的要塞,再让魏、楚两国配合我们,就可以攻占新城(今河南伊川县西)和宜阳(今河南宜阳西),逼近东西二周的城郊,讨伐周王。
周王自知没有人能救他,必然会献出象征天下王权的九鼎宝器。
我们九鼎在手,地图、户籍在握,挟持天子然后向天下诸侯发号施令,这就是王业啊!那小小的蜀地,不过是僻远之土,夷狄居住的地方。
俗话说‘争名于朝,争利于市’,三川和周室就是天下的‘朝’和‘市’。
我们放着这样的好地方不去,却偏偏要兴师动众,劳民伤财,去占领蜀地那个穷乡僻壤,这不是离大王的霸业越来越远吗?”
司马错只是微微一笑,摇了摇头说:“事情不会像你说的那样简单。
”说着,他把脸转向惠王,伸出三个手指说:“大王,下臣听说,要想成就霸业,必须具备三个条件:一是富国,二是强兵,三是要天下人响应。
要想富国,就要想办法开疆扩土;要想强兵,就要使百姓丰衣足食;要想让天下人响应,就要广施德政。
这三个条件具备了,大王一统天下的霸业也就完成了。
现在大王您地少人稀,下臣觉得还是应从容易的地方入手。
蜀地地域偏远,是戎狄之邦,首领暴虐,国内混乱不堪。
我们秦兵一到,就如同猛虎进了羊群,不用费什么力气就可以占领蜀地。
我们有了那里的土地,扩大了疆土,从那里得到的财物可以使我们
的百姓生活得更好。
我们的军队不受损失,蜀地的百姓也不受伤害,而我们还获得了除暴安良的好名声,岂不是名利双收吗?”
司马错说到这里,转头对张仪说:“你说要攻韩、劫持天子。
天子力量虽弱,但众诸侯表面上还得尊崇他,我们根本就没有必要担这样的恶名。
其他六国地域相连,他们一旦看清了利害关系,必然会联兵抗秦。
凭我们现在的力量,灭掉蜀国是不会有问题的,但要击败六国的联军,恐怕还不行,那又何必自找麻烦呢?”
秦惠王最后决定采用司马错的主张,立刻兴兵伐蜀。
蜀地被征服后,秦国更加富强,诸侯国相比之下更加弱小了。
——《后汉书·袁绍传》
【求解驿站】挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。
现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
【活学活用】有道是:“欲速则不达”。
张仪的“~”一策看似切中要害,但未免有点急功近利。
相比之下,司马错的“富国强兵得天下”的思想,则比较务实。
【妙语点拨】曹操势力刚崛起时,天下主要势力各有优势:孙策凭借长江天险而固守,刘备凭借“光复汉室”而感召天下。
在群雄并起的形势下,欲谋求霸业,必须创造一种独有的优势来号令天下。
曹操经过比较权衡,决定以“奉戴天子”——即所谓“挟天子以令诸侯”作为自己的政治优势。
这与“借尸还魂”有异曲同工之妙,曹操就是借了“天子”,拥有了号令天下的特权,为他的政治事业创造了无数便利。