读《中华文化史》有感
《中国文化史》读后感
《中国文化史》读后感中国文化是中华民族的宝贵财富，在2万多年的历史长河中，孕育出了博大精深的文化体系。
这部《中国文化史》是一本让人感触颇深的书，深入浅出地展示了中国文化的历史，让人对自己的文化有了更深刻的认识。
在《中国文化史》中，作者从先秦时期开始，逐步描绘了中国传统文化的演变过程。
最初的时候，人们还在采摘食物、打猎生存，但随着时间的推移，社会逐渐出现了各种专业劳动，出现了字、碑、钟、曲等文化载体，不断推动着文化的蓬勃发展。
这本书将文化发展成为历史的一个重要部分，阐述了中国文化流变的历程，带领读者探寻这些历史轨迹所承载的深重内涵。
从内容上来说，《中国文化史》非常详细地介绍了文化的各个方面，除了传统的文学、艺术和哲学等方面外，还包括民间文化、世俗文化，以及现代文化的不同流派和典型代表。
通过对文化的不断剖析和深入解读，让人们感受到传统文化的传承和创新，实现古今文化的交融共振。
在阅读《中国文化史》的过程中，我通过一些研究文化史的方法，更好地理解了中国文化的演变和历史背景。
对于那些热爱文化史的人来说，本书是一个宝贵的财富，可以让人在更广泛的文化环境中培养一种独特的文化观念，并获得不断拓展的视域。
总之，《中国文化史》这本书，不仅给读者提供了丰富的知识，而且还让人们更好地领略了中国文化的妙趣。
尤其在当前文化多元化的时代，传统的中华文化却没有失去其在历史文化中的地位，反而日益展现出自己的价值和魅力。
希望更多的人能够读到这本书，深入理解中国文化的博大精深，珍惜中华民族的瑰宝，为中华文化的传承和创新发挥自己的作用。
除了历史背景和文化形态，本书还详细介绍了传统文化的价值观和道德观。
例如，人伦关系在中国文化中一直占据着重要的地位。
无论是家庭、社会还是国家，都有着特定的道德准则和社会秩序，这些道德准则现在依然对于我们人们生活和社会发展具有重要的指导作用。
在《中国文化史》中，我们可以看到中国传统文化中强烈的人本主义和思想情感内涵。
学习中国文化史概要心得和体会
学习中国文化史概要心得和体会中国文化源远流长，悠久的历史为我们提供了丰富的学习资源。
通过学习中国文化史的概要，我对中国文化的发展演变以及其对社会的影响有了更深入的理解。
以下是我在学习过程中的心得和体会。
一、传统文化的重要性中国文化史的概要带给我最深刻的体会就是传统文化的重要性。
从古代礼制到儒家思想，再到诗词歌赋和传统音乐艺术，这些都是中国文化的瑰宝，是我们民族的独有财富。
通过学习传统文化，我深刻感受到了传统文化对于塑造人们道德观念、价值取向以及社会秩序的重要意义。
二、中国文化的多元性中国文化的多元性也是我在学习中国文化史中的重要发现。
中国拥有广阔的国土和多民族的融合，这使得中国文化呈现出丰富多样的面貌。
我了解到，中国的文化源于各个历史时期和地域，其中既有北方的汉族文化，也有南方的少数民族文化。
这些多元文化的交流融合，构成了中国文化的独特魅力。
三、文化与社会的相互影响中国文化史的概要也向我展示了文化与社会的相互影响关系。
中国历史上的每一个朝代都有其独特的文化特点，这些特点受到社会形态和政治制度的制约。
同时，社会也在一定程度上推动了文化的发展变迁。
例如，在不同历史时期，中国的经济、政治和外部环境的变化，都对中国文化产生了深远的影响。
因此，了解文化与社会的相互关系有助于更好地理解中国文化的生成和演变。
四、文化传承与创新的平衡在学习中国文化史的概要中，我对文化传承与创新的平衡问题有了更深入的认识。
中国拥有漫长的历史，众多的传统文化得以传承至今，但同时也需要不断的创新和发展。
文化的传承是我们民族根基的继承，而文化的创新则是推动社会进步和发展的动力。
只有在传承与创新相互促进的情况下，中国文化才能保持活力和魅力。
通过学习中国文化史的概要，我对中国文化的宝贵性和多元性有了更深入的认识。
中国文化的博大精深离不开每一个人的努力传承和推动创新。
作为中国青年，我们应该以敬畏之心学习和传承好传统文化，同时也要充分发挥自己的创造力，为中国文化的发展做出贡献。
中国文化史论的读后感
中国文化史论的读后感《中国文化史论》这本书是我最近读过的一本非常精彩的书籍。
在阅读过程中，我对中国文化的历史发展和演变有了全新的认识。
在这本书中，作者对中国文化的起源、特点和发展进行了系统的论述，使我对中国文化的多样性和独特性有了更深入的了解。
中国文化悠久而丰富，如同一座大宝库，蕴藏着无数的宝藏。
在学习了这本书之后，我意识到中国文化的历史渊源远流长，承载着丰富的历史与传统。
作者在书中详细介绍了中国文化的起源，从中华民族的形成，到古代的诸子百家、儒家、道家、墨家等思想的形成和发展，再到后来的佛教、道教、伦理道德观念等等，都展现出中国文化的多元性和复杂性。
书中深入讨论了中国文化的特点，其中一个重要的特点就是中国文化的继承性与创新性的辩证关系。
中国文化在不同历史时期都有着自己的特色和发展方向。
古代的经典著作如《易经》、《论语》、《庄子》等无不体现了中国文化的传统智慧和思想精髓。
与此同时，中国文化也在历史的长河中不断吸收外来文化的精华，进行创新和发展。
例如，佛教的传入对中国文化的发展产生了深远的影响，儒家对佛教进行了一系列的吸收和改造，形成了具有中国特色的佛教文化。
通过阅读这本书，我还了解到了中国文化的发展过程中的一些重要时期及其主要特点。
例如，著名的战国时期是中国思想史上一个非常关键的时期，那个时期诞生了诸子百家的众多思想流派，以及儒家、道家等重要学派。
这些思想的碰撞和交流，为中国文化的繁荣发展提供了源源不断的动力。
另外，随着历史的变迁，中国历代朝代的更替也对中国文化的发展产生了深远的影响。
每个时期的社会政治环境都影响着文化的价值观和审美观念的变化。
阅读这本书让我认识到，中国文化是一个博大精深的系统，她以其丰富多彩的内容和独特的思维方式，深深地吸引着我。
同时，我也意识到，作为中国人，我们有责任保护和传承好这一宝贵的文化遗产，让其继续发扬光大。
总之，读完《中国文化史论》这本书，让我对中国文化有了更深入的了解和认识。
中国文化史读后感
中国文化史读后感《中国文化史》是一本关于中国文化发展历史的著作，它从古代到现代，从政治、经济、社会到思想、艺术等各个方面全面地展现了中国文化的演变和发展。
读完这本书，我深深地感受到了中国文化的博大精深，也对中国文化的传承和发展有了更加深刻的理解和认识。
中国文化源远流长，博大精深。
自古以来，中国就是一个文明古国，拥有着悠久的历史和灿烂的文化。
在《中国文化史》中，作者通过对中国古代文明的描述和分析，向读者展现了中国文化的博大精深。
从古代的礼乐文化到现代的科技文化，中国文化一直在不断地传承和发展，形成了独特的文化特色。
在这个过程中，中国文化吸收了外来文化的精华，同时又保留了自己的传统文化，形成了独特的文化传统，这种文化传统是中国文化的独特魅力所在。
中国文化的传承和发展是一个渐进的过程，它不仅涉及到政治、经济、社会等方面的发展，还涉及到思想、艺术、宗教等方面的发展。
在《中国文化史》中，作者通过对这些方面的描述和分析，向读者展现了中国文化的传承和发展的全貌。
在这个过程中，中国文化不断地吸收外来文化的精华，同时又保留了自己的传统文化，形成了独特的文化传统。
这种文化传统不仅是中国文化的独特魅力所在，也是中国文化不断发展的重要动力。
正是在这种文化传统的影响下，中国文化才能够在不断的变革和发展中保持着自己的独特性和魅力，成为世界上独具特色的文化。
中国文化的传承和发展是一个不断变革和创新的过程。
在《中国文化史》中，作者通过对中国文化的变革和创新的描述和分析，向读者展现了中国文化的不断变革和创新的历史。
在这个过程中，中国文化不断地吸收外来文化的精华，同时又保留了自己的传统文化，形成了独特的文化传统。
这种文化传统不仅是中国文化的独特魅力所在，也是中国文化不断发展的重要动力。
正是在这种文化传统的影响下，中国文化才能够在不断的变革和发展中保持着自己的独特性和魅力，成为世界上独具特色的文化。
中国文化的传承和发展是一个不断变革和创新的过程。
中华文明史读书报告
中华文明史读书报告学习中华文明史，要了解中华文化，民风民俗，《诗经》我认为最适合的一本。
因为它与很生活贴切，就是直接对当时人们的思维想法以及愿望的表达，非常客观的展现了人们生活的方方面面，读了觉得很清晰，没有某某某的观点立场，一切的判断都交给了读者！《诗经》中收录了很多以不同题材的诗歌，因为最近在学中国饮食文化方面，同时我也是一个特别爱吃尚吃的人，非常注重饮食，所以这里就主要看了在《诗经》中对饮食文化的记载，从饮食的角度看文化。
所谓饮食，那么其构成“饮”和“食”自然是无法分开的。
《诗经》中，谈到“饮”的，多是饮酒，相应的还形成了酒文化。
《诗经》中提到“酒”的诗多在二雅中，饮酒者多是贵族（或者已死的祖先），看来酒这个东西是在当时相当名贵，劳动人民的诗歌中极少出现“酒”。
例如：《小雅·鹿鸣》中：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
”《小雅·常棣》中：“傧尔笾豆，饮酒之饫。
”《小雅·伐木》中：“伐木于阪，酾酒有衍。
”《小雅·鱼丽》中：“君子有酒，旨且多。
”《小雅·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕以乐。
”等等等等。
其中如“傧尔笾豆，饮酒之饫。
”其实就是讲摆上满桌的美味佳肴来祭祀。
从这点可以看出：一方面中国文化是非常尊祖宗的，这是强调一种宗亲观念，即是尊尊亲亲。
这让我联想到中国古代君主采用世袭制即位，他们非常注重血缘这块。
在前段时间热播的电视剧《甄嬛传》中，结局时甄嬛为了保护自己的儿子，将子过继给前皇帝的兄弟，就有提到了“若出旁系，则再无即位之可能”这一说法，这也是对中国古代对宗亲观念非常强的一个很好例证。
反观当今：有很多拼爹拼妈现象，什么我爸是李刚呀这些，凭着家族地位肆无忌惮的一系列恶俗现象是屡见不鲜。
殊不知这背后的与我们的文化有着紧密的联系，我们的文化早已影响了我们的思维以及行为方式，现今社会这些拼爹现象的产生，必然跟我们从古至今的文化氛围拖不了干系，潜移默化的影响着我们。
最新读《中国文化史》有感 《中国文化史》读后感
喜欢中国文化史可能就会读到《中国文化史》这部代表性著作，这本著作考察了从上古到近古中国文化的形成、定型、发展的历史，是中国文化史早期研究的必读书，曾被列为大学教材。
基于对中华五千年璀璨文明的向往，也为了系统的了解中国先民在精神文明、物质文明等方面广博而深厚的建树、丰富知识、启发智慧和本领，我时常会寻找一些有关我国历史文化的书籍，由浅入深的去读，去思考，去体会，去观察中国文化传统的基本精神如何影响着当代人的生活，又如何为我们指明国家发展和民族复兴的方向。
如果有人问我们什么是“文化”，我们很难用语言去解释，但它却是自人类智慧产生伊始就伴随着产生的一种社会现象，也是社会历史的积淀物。
广义的文化是指所有物质和精神财富的综合，包括世界观、人生观、价值观等意识形态，又包括自然科学和技术、语言和文字。
百家讲坛播出的一期节目中，钱文忠老师举了一个很有意思的例子：唐朝无论在经济上还是文化上均可成为中国古代最辉煌的时代，但很少有人知道唐朝的GDP是多少?人们忘记了唐朝的经济总量，但出现在唐代的李白、杜甫、白居易等诗人的佳作却脍炙人口，这就是文化的力量。
钱文忠讲述了当代中国人民对经济发展的热切追求，却恰恰疏离了对传统文化的了解。
所以我们有理由赞同，经济发展只是手段，经济发展的最终目的是“让文化成就辉煌灿烂”。
习近平总书记讲过：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”，希望大家在经济奔腾发展的同时“且奔且回头”。
如今的我们谈论着中华民族伟大复兴的中国梦，但中国人向来不追求一时的决胜，我们的文化传统决定着我们喜欢“论持久战”，喜欢比拼历史的耐心。
汉高祖白登之围的时候，唐太宗渭水之盟的时候，第五次反围剿失败的时候，抗战太原会战失败的时候，90年代台海危机的时候，形势都是很危险的，但中国人不追求一时的决战决胜，而是希望能够一步一步积累优势，最终“攻守之势异也”。
我们的文化曾经站在世界的巅峰，它在发展中不断融合中国各个地区、各个民族、各个质态的文化，形成中华民族的传统文化，还对域外不同质态文化进行着改造、消化和吸收。
中华文化史读书笔记
中华文化史读书笔记
《中华文化史》是一部阐述中国文化发展历程及其特点的史学著作，通过阅读这本书，我对中国文化的起源、发展和演变有了更深刻的认识。
中国文化是世界上最古老的文化之一，拥有着悠久的历史和丰富的内涵。
从远古时期的原始文化，到夏商周时期的青铜文化，再到春秋战国时期的百家争鸣，中国文化在不断地创新和融合中得到了繁荣和发展。
中国文化不仅包括了哲学、文学、艺术、科技等方面的成就，还涉及到政治、经济、军事、教育等领域的思想和实践。
在这本书中，我了解到了许多历史人物和事件，例如孔子、孟子、秦始皇、汉武帝等，他们在不同的时期都对中国文化的发展产生了深远的影响。
读完《中华文化史》，我深刻地感受到了中国文化的博大精深和源远流长。
作为一个中国人，我为自己的文化传统感到骄傲和自豪。
同时，我也认识到传承和弘扬中国文化是我们每个人的责任和义务，我们应该努力学习和传承中国文化的精髓，为弘扬中华文化贡献自己的力量。
《中国文化史》读后感
《中国文化史》读后感第一篇：《中国文化史》读后感中国文化史学习和研究中国文化史实了解中国国情，继承中国文化优秀传统，发展社会主义新文化和四个现代化建设的需要。
对于青年学生来说，它至少需要和可以达到三个方面的目的：一是中国文化传统知识，比较系统地了解中国先民在物质文明，精神文明和习俗文化等方面广博而深厚的建树，丰富知识，启发潜能，提高日后工作的热情，智慧和本领；二是深入了解国情，国情包括历史和现实两个方面，我们通过对中国文化史的学习和研究，掌握中国文化传统的基本精神和国情的历史方面，就能加深对国情现实方面的理解，从而加强对两个文明建设的必要性，迫切性和个人责任的理解。
三是能够为爱国主义和思想道德的教育和修养提供历史的经验和素材。
中国文化的一般特征包括它的广泛性，连续性，平和性和独特的价值取向。
广泛性指中国传统文化在长期的发展过程中，不断地将中国各个地区，各个民族，各个质态的文化融合在一起，形成中华各民族的共有文化。
中华民族的核心汉族是中国古代各地区先民不断地滚动式融合的结果。
在这一融合过程中，先有各地区部落，部族的融合，在融合过程中形成区域性文化。
如先秦区域文化包括楚文化，吴文化，齐鲁文化，巴蜀文化，秦文化，西域文化等等。
秦统一六国之后，这些文化的大部分都先后融入汉文化，即中国传统文化的主干。
中国传统文化在融合各区域文化的同时，还吸收了历史上蛮，夷，羌，匈奴，鲜卑，突厥，契丹，女真，蒙古等少数民族文化。
少数民族文化未被融合而独立流传至今者，则构成了中国传统文化的支流。
中国传统文化的综合性，还表现在他对域外不同质态文化的改造，消化和吸收。
如印度佛教文化，中亚细亚的科技文化等等。
有容乃大，真是中国文化的无比恢弘的气度和无限宽广的胸怀，在将自己民族文化成果无私地传播给世界人民的同时。
有融摄、综合了世界各民族，地区不同的文化成分，才形成如同今日的面貌。
连续性指中国传统文化形成以来，数千年间，条理有贯，记载分明，从未中辍，这在世界各文明形态中是独一无二的。
中国文化史课程感悟
中国文化史课程感悟在学习中国文化史的课程中，我深深感受到了中国悠久而丰富的文化传统。
通过深入学习，我对中国的历史、哲学、艺术等各个方面有了更深入的了解，也对中国文化的独特魅力有了更深的感受。
中国文化的历史源远流长，可以追溯到五千多年前的新石器时代。
在这个漫长的历史长河中，中国人民创造了许多令人瞩目的文化成就。
例如，中国的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针，不仅在当时对世界产生了巨大影响，而且至今仍然对人类文明产生着重要的作用。
除此之外，中国古代的哲学思想也是中国文化的重要组成部分。
儒家、道家、墨家、法家等各种思想流派在中国的历史长河中相互交流、碰撞，共同构建了中国传统哲学的丰富多样性。
这些思想不仅影响了中国人民的思维方式和行为准则，而且对世界哲学史也产生了重要的影响。
而中国的文艺作品更是展现了中国文化的独特魅力。
从古代的诗词、曲艺，到现代的文学、电影、音乐等，中国的文艺作品在世界范围内享有盛誉。
其中，中国古代的诗词更是表达情感、抒发心情的重要方式。
唐诗宋词中的优秀作品，不仅在艺术上精雕细琢，而且深刻地反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。
通过学习中国文化史，我不仅对中国文化有了更深入、全面的认识，同时也对中国人民的智慧和创造力深感敬佩。
中国的文化传统不仅是中国人民的精神财富，更是世界文明的瑰宝。
通过学习中国文化史，我还深刻体会到文化的多样性和交流的重要性。
中国文化与世界各地的文化相互交融、相互影响，促进了文明的进步和社会的发展。
正是这种文化的交流与融合，使得人类文明得以不断发展，为我们提供了宝贵的经验和启示。
学习中国文化史让我对中国文化的博大精深有了更深入的了解和感悟。
中国的文化传统不仅令人叹为观止，更让我深感自豪和自信。
我相信，在今后的学习和生活中，我会继续传承和弘扬中国的优秀文化，为推动人类文明的进步做出自己的贡献。
读《中国文化史导论》的心得与感受
读《中国文化史导论》的心得与感受在深入研读《中国文化史导论》的过程中，我仿佛穿越了时空的隧道，置身于那悠久的历史长河中。
这本书以其深厚的学术底蕴和生动的叙述方式，引领我领略了中国文化的博大精深。
书中对于中国文化的形成与发展进行了全面的梳理。
从远古时代的文明初曙，到春秋战国的思想激荡，再到唐宋元明清的辉煌篇章，这一系列的历史演变使我深刻地认识到，中国文化的发展并非一蹴而就，而是在不断地交流、碰撞、融合中逐渐壮大。
与此同时，书中也揭示了中国文化与周边文化的相互影响，使我对于中华文化的多元性有了更为清晰的认识。
在阅读过程中，我被书中对于中国文化特点的概括所吸引。
作者指出，中国文化具有强烈的伦理性、人文性和实践性。
这一观点在我心中引起了强烈的共鸣。
确实，在中国文化的熏陶下，我们注重家庭、亲情、孝道等伦理观念，强调人与人之间的和谐共处。
此外，中国文化也高度重视人的精神世界，倡导仁爱、诚信、正义等价值观，这些价值观念深深植根于我们的民族性格中。
书中的一些案例分析也给我留下了深刻的印象。
例如，对于中国古代科技文明的阐述，使我对古代先人的智慧和创新精神肃然起敬；而在探讨中国现代文化时，书中对于中西文化的比较与交融的剖析，让我意识到文化的发展是一个永不停息的过程，需要我们在传承与创新之间找到平衡。
读完《中国文化史导论》，我深感自己对于中华文化的认识得到了极大的提升。
这本书不仅拓展了我的知识视野，更重要的是，它激发了我对于中华文化进一步探索的兴趣和热情。
我认识到，作为中华民族的一员，我们应当珍视和传承这份宝贵的历史遗产，同时也要以开放的心态去面对外来文化的交流与融合，让中华文化在新的时代背景下焕发出更加绚丽的光彩。
中华文明史阅读心得
中华文明史阅读心得中华文明史阅读心得1经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。
它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。
千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。
对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有其他任何手段所无法代替的作用。
开展诵读经典诗文活动一个学期下来，学生身上发生了很大的变化：学生的学习兴趣得到了激发，为了能把《弟子规》背下来，并能在背诵比赛中获得好名次，许多同学克服了胆怯心理，可以走上讲台大声地朗读，这给他们学语文的自信心。
道德修养得到完善。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。
《弟子规》、经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等在诵读期间，孩子们逐步改变着自己的生活、学习习惯。
通过背诵经典，也使学生从小就吸收经典的文化知识，不但能够陶冶情操，培养儿童心地善良，性格温和，举止文雅，促进良好行为习惯的养成和道德修养的提高，而且有利于培养理解能力和语言表达能力，扩大知识面，有助于形成良好的读书学习习惯。
学生的语文素养提高了。
开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现学生的语言表达比以前更流畅、更风趣了。
学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。
在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。
同时，多读经典也能扩大学生的知识面。
诵读该学生更多的时间、机会进行阅读，可以走进课外阅读的广阔天地，特别是经典诵读涉及到的文学、历史、地理、天文、数学、常识、艺术等知识。
学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大，语言表达能力也提高了。
俗话说的好：“读书破万卷，下笔如有神”。
诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且也学习到一些表达方法。
看着孩子们在经典中获益，我欣慰!“读经典，学做人”置身于书声朗朗的校园，我相信，今天读经诵典的稚子孩童，将是明日德才兼备的国之栋梁。
最新中华文化读后感(共3篇)
中华文化读后感〔共3篇〕第1篇：读中华文化读后感读《中华文化》有感弘扬中华美德，这有着十分重要的意义。
我国是有着五千多年文明历史的古国，素有“礼仪之邦〞的美称。
讲究文明礼貌是中华民族的优良传统，它不仅反映一个人的教养，还反映一个社会的精神风貌。
做一个文明礼貌的人首先反映在语言上。
中国有一句谚语：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒〞。
谦虚恭敬，文明高压的语言不仅可以反映个人的优秀品质，还可以影响他人，净化社会。
但是还有很多人傲慢无礼，说话粗野低俗，这样不仅说明个人缺少教养，有很容易成为惹是生非的祸端。
所以我们要学会礼貌用语，简单的礼貌用语有“您好〞“请〞“谢谢〞“对不起〞“没关系〞等。
礼貌用语，做一个文明的接班人。
做一个文明礼貌的人还表达在行为中，而我们的行为应该是谦虚、恭敬、彬彬有礼的。
一个人的文明行为反映了其品德修养。
赫尔岑说过：“生活中最重要的是有礼貌，它比智慧，比一切学识都重要〞。
根本的文明礼貌行为有：遇见他人时，礼貌地点点头或问候；与人分别时，礼貌辞别；遇到老弱病残孕者主动让座并给予帮助；等等。
我们的行为要文明，要做一个文明的接班人。
我国的周恩来总理，拥有者恰到好处、堪称完美的交外礼仪，为外国友人称道，“他甚至被马歇尔称为：世界一流的外交官。
〞一天，周恩来总理前去机场送别外宾。
机场上，宾主双方亲切握手、拥抱、辞别......目送外宾进了飞机舱门后，局部随行人员准备离开，三三两两往大门走去。
周总理本来正满面春风地站立着，静等气机升空，可回头一看，脸色大变。
但他马上控制了自己的情绪，吩咐身边的秘书把撤去的随行人员叫回来。
周总理始终笔直站立，目视飞机起飞，渐渐远去......随后，周总理转过身来，对那先失礼的随行人员所：“客人还没走，机场已经没人了，人家会在吗想？你们是不是不懂得外交礼节？那好我来给你们上课。
〞周总理声音不高不低，说话不紧不慢，讲起了根本的外交礼节，“按外交礼仪〞，主人不但要送外宾登机，还要静候飞机起飞，飞机起飞后也不能马上离开，因为飞机还要在飞机场上空绕圈......〞周总理待人接物的真诚，谦逊与礼貌，赢得了国内外人人民的爱戴和敬仰。
中国文化史读后感
中国文化史读后感中国文化源远流长，博大精深。
它承载了几千年的历史和文明，留下了丰富的遗产和传统。
阅读中国文化史这本书后，我深深地被中国文化的丰富多样和博大精深所震撼。
首先，中国文化史向我们展示了中国古代文明的辉煌。
中国古代文化的发展可以追溯到几千年前的夏朝时期。
在那个时代，人们已经发展出了文字、农业和礼仪制度等。
这些重要的文明成就奠定了中国古代文化的基础，也为后世的发展提供了丰富的资源。
经过不断的演变和发展，中国古代文化逐渐成熟，形成了独特的思想体系和价值观念，如儒家思想、道家思想和佛教等。
其次，中国文化史也反映了中国文化的多元与包容。
中国是一个多民族国家，拥有众多的民族文化。
在中国文化史的长河中，我们可以了解到不同民族文化的交流与融合。
例如，中国古代的丝绸之路是东西方文化交流的重要通道，各种文化在此交汇融合，形成了多元的文化景观。
这种包容性的态度使得中国文化能够吸收外来文化的精华，同时保留本土文化的特色，形成了自己独有的文化魅力。
中国文化史还展现了中国人民的智慧和创造力。
中国人民在长期的历史进程中，面对种种困难和挑战，通过智慧和创造力创造了众多的文化奇迹。
例如，中国的传统艺术形式如京剧、昆曲等，以其独特的表演方式和精妙的艺术构思赢得了国际上的赞誉。
此外，中国的科技和制造业也取得了巨大的发展。
例如，中国古代的四大发明（造纸术、指南针、火药和活字印刷术）对世界文明起到了重要的推动作用，为人类社会的进步作出了巨大的贡献。
更重要的是，中国文化史教会了我们珍惜传统文化，并为其传承而努力。
中国文化源远流长，传统文化承载着中国人民的智慧和情感，是我们的宝贵财富。
在当代社会，传统文化面临着很多挑战和困境，如摈弃传统价值观念、文化疏离等。
因此，我们应该珍视传统文化，传承和发扬其精髓和特点。
只有这样，我们才能更好地认识自己的根源，坚守传统的价值观，继承传统文化的优秀血脉。
综上所述，中国文化史是一本令人着迷的书，它向我们展示了中国文化的博大精深、多元与包容，以及中国人民的智慧和创造力。
中华文明史读书心得5篇
中华文明史读书心得5篇书讲述了中华大地五千年的文化历史，有光辉的一面，也有耻辱的一面。
光辉的让中华骄傲，耻辱的让中华奋起。
下面小编给大家带来中华文明史读书心得，希望大家喜欢!中华文明史读书心得1中国是一个文明古国，已经有五千年的文明史了。
这本书追随历史发展轨迹，触摸五千年文明脉搏，讲述了我国五千年的巨大变化。
从盘古开天地到中华人民共和国成立，中国经历了一切该经历和不该经历的。
中华文明源远流长，一脉相承。
数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的道路上留下了自己的足迹。
荆轲刺秦王的壮举;办事公平，执法严明的好宰相狄仁杰;名医李时珍;神机妙算的诸葛亮;着名诗人李白、白居易;大发明家祖冲之;女皇帝武则天;天文学家张衡;大禹治水;秦始皇……在这本书中，我最痛恨的就是奸臣秦桧了。
就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际，是秦桧在宋高宗面前花言巧语，致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“。
可怜的岳飞，十年之功，毁于一旦啊!最后，昏君秦桧又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将杀死在狱中。
文天祥也是一个坚强的人中豪杰。
在皇上投降敌人时，他却致死不屈，结果被判死刑。
死前，他写下了《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”更是成了千古名句。
《中华上下五千年》记载了成千上万个古代发生的事情，读了这本书我增长了不少知识，懂得了许多道理。
让我深深地感受到中华民族的悠久历史和灿烂文化，值得我们好好学习。
中华文明史读书心得2中国有五千多年漫长历史，许多伟人给我们创造了很多东西，至今留传。
数不清的英雄豪杰、文人志士在历史长河中留下自己的足迹。
那些中华文明是无价之宝，许多历史故事给后人许多启迪。
书中隋唐时期的孙思邈从小就看见很多人年纪轻轻便被病魔夺走了生命，他看着亲人们哭天喊地悲痛欲绝的情景，心里十分伤感，他心里便萌发了一个念头：要是能救了一命多好啊!黄金能够用钱买到，而人的生命是哪怕用黄金也买不到的。
于是他有了一个宏伟的志向：我要认真学医，做个好医生，为成千上万人解除痛苦，也为他们的亲人解除痛苦。
中华文化史读后感
中华文化史读后感中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，下面请看中华文化史读后感。
欢迎大家前来阅读哦！了解历史文学，是我们每个中国人的必经之路，《中华文化史》为我们讲述了2000年间文学的变迁。
如果回避过去，便迷失了未来的方向，怀疑自己的文明，反过来覆亡了自己，“文化大革命”便是一次血淋淋的例子。
是时候了，我们重拾起旧日时光的彩贝，发掘存在于群体的文化基因，以历史的眼光看待和规划我们的发展！文明史既是人类的创造史，也是人类的演进史，而物质文明、政治文明和精神文明，分别对应人与自然的关系、人类社会的组织方式以及人的心灵世界。
该书展示了其错综复杂的关系，做出了总体性的描述，以突出中华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。
在论述中，充分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。
该书将中华文明分为四个时期，以中华文化史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点，及其承上启下的关系，彰显了那些对文明发展做出重大贡献的人物，探讨对文明发展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华文明发展的历程，揭示了若干发展规律和历史经验，力图将中华文明放到世界格局中进行考察，写出了中华文明在世界文明进程中所处的地位。
钱穆先生在《国史大纲》有说过：“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意”。
不敢言“究天地之际，通古今之变”，但求对我们的历史多一点微笑。
在如今喧嚣繁杂的快餐文化，阅读这么几卷大部头的学术著作，确实是一项不小的挑战。
有史则有国，每每掩卷，总有种热情澎湃于胸中，由衷感受到了一种强烈的归属感，我属于缔造这一文明的群体，我应当尽自己的力为她再次赢得荣光！“文明偏在外，属物质方面。
文化偏在内，属精神方面。
故文明可以向外传播与接受，文化则必由其群体内部精神积累而产生。
”——《中国文化史导论》如今西化严重，诚然中国文化或历史当中确有不堪之处，但一味的疑古、西化形成了一个问题，即：作为中华民族的后代，其自信心不断在降低，对中华文明自身的认同感不断在降低。
中国文化史的读后感
中国文化史的读后感中国文化源远流长，丰富多样，在读完中国文化史之后，我深感自豪和震撼。
通过深入了解中国文化的发展历程，我对自己的民族文化有了更深刻的理解，也对中国的传统智慧和价值观有了更深入的认识。
中国文化的起源可以追溯到数千年前的原始社会，经历了奴隶社会、封建社会和社会主义社会等不同的历史阶段。
每个时期都有其独特的文化特点和代表性的作品。
文化的传承和发展是一个持续不断的过程，而中国文化史正是这个过程的记录和见证。
中国文化的核心价值观体现了中国人民的思想观念和道德准则。
儒家思想以其重视家庭、敬老尊师、厚德载物的理念对中国社会产生了深远的影响。
佛教的传入使中国文化更加开放包容，崇尚亲和、慈悲和智慧，以及对生命的尊重。
道家思想强调“道法自然”，追求自由自在的生活状态和内心的宁静。
中国文化史中的经典作品也给我留下了深刻的印象。
《论语》中的孔子思想启发了几代人的智慧，其关于修身齐家治国平天下的理念影响深远。
《红楼梦》则是一部展现了封建社会荣辱悲欢的伟大文学作品，不仅反映了社会现实，更深刻地表达了人性的复杂和追求真理、真善美的执著。
中国文化史中的艺术形式也是令人称道的。
中国字画、剪纸、民间音乐等各种艺术形式都展现了中国人民的智慧和创造力。
中国传统音乐以其深邃的内涵和优雅的曲调感染了世界，中国绘画作为一种独特的艺术表现形式，表现出中国人民的审美观念和自然之美。
读完中国文化史后，我对中国传统的道德观念和家庭观念有了更加深刻的认识。
中国古代的伦理道德思想体系，以孔子的“仁”为核心，强调人与人之间的亲情、友情和社会公德。
家庭观念在中国文化中有着重要的地位，传统的家族观念和家族道德在中国社会中扮演着不可替代的角色。
总的来说，中国文化史是一部庞大而深入的历史巨著，通过阅读对于我而言是一种心灵的洗礼。
它让我明白了自身的文化身份，并对中国的传统智慧和价值观有了更加深刻的认识。
中国文化的独特之处在于它的深邃和绵长，无论是在传统价值观念、经典作品还是艺术形式上，都能看到中国人民的智慧和创造力。
中国文化史导论读后感
中国文化史导论读后感《中国文化史导论》是中国文化史的一部权威著作，它系统地介绍了中国文化的演变过程，对于了解中国文化的发展和变迁有着重要的指导意义。
在阅读这本书的过程中，我深刻地感受到了中国文化的博大精深，也对中国文化的传承和发展有了更深入的认识。
首先，本书对中国文化的起源和演变进行了全面的介绍。
从古代的原始社会到现代社会，中国文化不断地吸收外来文化的精华，形成了独特的文化传统。
作者通过对中国古代文化的起源和发展进行详尽的考证，揭示了中国文化的深厚历史积淀和独特魅力。
在这一过程中，我深刻地感受到了中国文化的博大精深，它不仅包含了丰富的思想理论，还融合了多元的民族文化，展现出了独特的文化魅力。
其次，本书对中国文化的主要特点和发展趋势进行了深入分析。
中国文化以其独特的传统价值观和思想体系，对中国社会的发展产生了深远的影响。
作者通过对中国文化的主要特点进行梳理和分析，揭示了中国文化的内在逻辑和发展规律。
在这一过程中，我更加深刻地认识到中国文化的传统与现代的统一，中国文化在不断发展中保持着自己的特色，这是中国文化的独特魅力所在。
最后，本书对中国文化的传承和发展提出了深刻的思考。
中国文化的传承和发展是一个持续不断的过程，需要我们不断地进行思考和探索。
作者通过对中国文化传承和发展的历史进行梳理和总结，提出了一系列深刻的思考和观点，为我们认识和理解中国文化的传承和发展提供了重要的参考。
在这一过程中，我深刻地认识到了中国文化的传承和发展是一个复杂而又深刻的过程，需要我们不断地进行思考和探索，这对于我们更好地传承和发展中国文化具有重要的意义。
通过阅读《中国文化史导论》，我对中国文化的演变过程有了更深入的认识，也对中国文化的传承和发展有了更深刻的思考。
中国文化源远流长，博大精深，它不仅蕴含着丰富的历史文化内涵，还融合了多元的民族文化，展现出了独特的文化魅力。
在今后的学习和工作中，我将继续深入学习中国文化，不断地进行思考和探索，为中国文化的传承和发展贡献自己的力量。
中国文化史的心得体会大全(17篇)
中国文化史的心得体会大全（17篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如职场文书、公文写作、党团资料、总结报告、演讲致辞、合同协议、条据书信、心得体会、教学资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, this store provides various types of classic sample essays for everyone, such as workplace documents, official document writing, party and youth information, summary reports, speeches, contract agreements, documentary letters, experiences, teaching materials, other sample essays, etc. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!中国文化史的心得体会大全（17篇）通过写心得体会，我们可以对自己的成长和进步做出评估。
中华文化史读书笔记
中华文化史读书笔记第一篇：中华文化史读书笔记《中华文化史》读书笔记武汉大学历史系冯天瑜教授长期致力于中国思想文化史的研究，且学术偏好为明清文化史。
冯教授对中国文化生态、中国文化特质、中外文化互动等诸多论题进行过考究。
2005年由上海人民出版社出版的这本《中国文化史》就是由冯教授领衔，并与何晓明教授、周积明教授在中国文化史领域共同创作的研究成果。
冯天瑜教授在其著作《中华文化史》（以下简称“冯著”）“导论”部分指出，“文化史是史学的一个分支，是文化学与史学相结合的一门历史科学”。
至于文化史的研究对象，冯教授认为，文化史是“把人类文化的发生、发展作为一个总体对象加以研究……”。
笔者认为，所谓文化史就是以人类文化为研究对象的一门学科。
文化史是通过历史视角、借助历史理论和方法来解读人类文化的一门学科。
对于文化史的研究对象，学者们见仁见智。
有人认为，文化史与学术思想史或典籍文化史同义；也有人认为文化史应集中于精神文化的历史，研究重点如特定历史时期的观念、时尚、宗教崇拜、方言、习俗、娱乐等。
从理论上讲，撰写通史性著作的难度要远远大于专门史。
而撰写跨越数千年专门史的难度又大于撰写某一个朝代、某一个阶段专门史的难度。
因为人的学力、精力有限。
具体到“中华文化史”领域，时间跨越数千年，内容包罗万象，如果不是在此领域潜心研究数十载，断然难以写出如此鸿篇巨制。
大概是出于确保著作质量考虑，冯天瑜教授并未独自完成这一课题，而是选择与何天明、周积明等教授合作，以期达到优势互补、相得益彰的效果。
冯著洋洋百万言，从“人猿相揖别”的上古一直写到中华人民共和国的成立，从远古时期人类“质朴的精神之花”一直写到毛泽东思想，对上下五千年的中国思想文化发展历程进行了全面梳理。
正如作者在全书“题记”中所写的那样：本书以《中国文化史》拟题，意在研讨中华民族文化的生成机制与发展历程。
一、“中华”的概念作者在“题记”中首先对“中华”的概念进行了界定。
中华文化读后感
中华文化读后感中华文化是一种源远流长、博大精深的文化，它是中国人民在长期的社会实践和生产劳动中创造的，是中华民族的灵魂和精神家园。
中华文化蕴含着丰富的哲学思想、文学艺术、历史传统和道德规范，是中国人民宝贵的精神财富。
《中华文化读后感》这本书，通过对中华文化的深入探讨和解读，让我对中华文化有了更加深刻的认识和理解。
在书中，作者对中华文化的起源、发展和传承进行了全面的介绍，让我对中华文化的内涵和特点有了更清晰的认识。
同时，书中还对中华文化的核心价值观、道德规范和文化传统进行了深入剖析，让我对中华文化的精髓和精神有了更加深刻的认识。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到中华文化的博大精深和源远流长。
中华文化不仅包含了丰富的哲学思想和文学艺术，还蕴含着深厚的历史传统和道德规范。
中华文化是中国人民在长期的社会实践和生产劳动中创造的，它承载着中华民族的灵魂和精神，是中国人民宝贵的精神财富。
通过阅读这本书，我对中华文化有了更加深刻的认识和理解。
我深深感受到中华文化的丰富内涵和深刻内在，它不仅是中国人民的精神家园，更是中华民族的宝贵财富。
中华文化以其博大精深的内涵和丰富多彩的表现形式，为世界文化宝库增添了独特的色彩，展现了中华民族的文化自信和创造力。
在今后的学习和生活中，我将继续深入学习和传承中华文化，努力弘扬中华民族的优秀传统和文化精神，为中华文化的传承和发展贡献自己的力量。
同时，我也希望更多的人能够关注和了解中华文化，让中华文化在世界舞台上展现出更加独特的魅力，为世界文化的多样性和繁荣做出更大的贡献。
总之，中华文化是一种源远流长、博大精深的文化，它是中国人民的精神家园，更是中华民族的宝贵财富。
通过阅读《中华文化读后感》，我对中华文化有了更加深刻的认识和理解，我将继续努力学习和传承中华文化，为中华文化的传承和发展贡献自己的力量。
同时，我也希望更多的人能够关注和了解中华文化，让中华文化在世界舞台上展现出更加独特的魅力，为世界文化的多样性和繁荣做出更大的贡献。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读《中华文化史》有感
文化史的崛起,是对传统史学范式的反叛,“文化即人化”的基本内涵,决定了文化史注定要以人的活动和创造为中心,以人的本质的全面发展为中心. 从世纪之初“王朝政治”史学向文化史的转型,到70年代末“阶级斗争”史学向文化史的转型,百年文化史研究走了一个“之”字型道路. 从中国传统文化中发掘精华、寻求资源,同样是中国现代化进程的必然选择. 文化史自始至终关注的,是在历史和现实中探寻一个民族的民族性（包括民族的心理结构、性格趋向、思维方式以及长期积淀的若干稳定的观念）是如何生成、积淀、整合、定型的,这种民族性又是怎样渗入民族文化的各个领域,使之表现出民族特色的.
当历史即将跨入新世纪的门槛,中国文化史的研究也即将走完百年历程.这一时间上的同步并非巧合,事实上,百年文化史研究与百年中国社会变迁有着本质上的深刻联系. 史学范式的转型20世纪的中国历史,是一个从传统社会向现代社会转型的历程.从中国现代化开始启动的20世纪初年到今天,中国社会的一切变迁、动荡、冲突,中国所有的政治制度更替、经济结构转型、意识形态更新、文化格局重组,都包含在现代化变迁的大框架之内,都可以在传统社会现代转型的宏大主题下重新获得解释和价值意义.与这一历程同步,“史学革命”的浪潮强烈冲击着传统史学的故道,其中重要内容之一,就是从传统的以王朝政治为中心的旧史学转向以人为本的文化史. 这是一种史学范式的转型.在传统史学范式中,史学家感兴趣的是王朝的更替以及统治者的政治行为,而史学研究的全部目的便是为帝王的政治统治提供“资鉴”.文化史的崛起,是对传统史学范式的反叛,“文化即人化”的基本内涵,决定了文化史注定要以人的活动和创造为中心,以人的本质的全面发展为中心.为此,它关心人类的生活样式,关心社会制度、社会组织与道
德风习,关心个体的存在与价值,关心民族精神的特性与生长轨迹,关心各民族文化的相互影响和交流.这样一种兴趣和重心,与历史的潮流是一致的,与人的主体性地位日益高扬的趋势是一致的.
二十世纪的中国文化史研究正是在这样的背景下揭开了序幕.文化史研究的发蒙者梁启超一方面尖锐批判“旧史皆详于政事而略于文化”,旧史乃“二十四姓之家谱而已”.另一方面呼吁：“中国文学史可作也,中国种族史可作也,中国财富史可作也,中国宗教史可作也.诸如此类,其数何限?”把人们的目光引向文化史研究.1921年,梁启超规划写作多卷本的中国文化史并列出了详细大纲,虽然,这一构想最终未能实现,但他的气魄、眼光以及所设计的中国文化史的研究构架足以令人由衷钦佩. 以梁启超为前端,批判旧史学、倡导文化史成为二十世纪上半叶中国史学的重要内容.如柳诒徵阐明他著《中国文化史》的动因时说：“世恒病吾国史书,为皇帝家谱,不能表示民族社会变迁进步之状况.”“吾书欲祛此惑,故于帝王朝代、国家战伐,多从删略,唯就民族全体之精神所表现者,广搜而列举之.”王云五在《编纂中国文化史之研究》中也指出：“我国士夫之著作,要皆偏于庙堂之制度,号为高文大册,其有关闾阎之琐屑,足以表现平民之文化者,皆不屑及焉.”而他编纂《中国文化史》的初衷,便是为了校正这一缺陷.顾康伯《中国文化史·自序》表述同样见解说：“历史之功用,在考究其文化耳.顾吾国所谓历史,不外记历朝之治乱兴亡,而于文化进退之际,概不注意,致外人动讥吾国无历史.二十四史者,二十四姓之家谱.斯言虽或过当,然吾国史家专为一朝一姓之奴隶,未始非缺憾也.”由此可见,本世纪上半叶的文化史研究,充满了史学范式转型的自觉意识,即从以帝王为中心的史学,走向以民族文化为中心的史学.
令人遗憾的是,1949年以后,由于对人类文明进程的片面理解,阶级斗争史
学形成一种史学霸权,在这样的氛围中,文化史的萧条和冷寂自是必然.历史的转机出现在70年代末,十一届三中全会的召开,开启了一个崭新的时代.随着党的中心工作从“以阶级斗争为纲”转向“以经济建设为中心”,文化史研究重新引起人们的注意.正如30年代的学者曾经感叹“文化史的缺乏,正是现在学术界的饥渴”,80年代初的中国史学工作者也发现中国文化史的研究,在我国学术领域属于一个巨大的空白,不了解一种文明的历史过程,就很难了解一个民族一个时代的整个精神状态,“我们在大力发展学术文化事业的时候,必须注意填补这个空白,把加强中国文化史的研究提到日程上来.”从1984年始,文化研究以前所未有的势态崛起,形成一股异常强劲的“文化热”.由于所有有关文化问题的讨论,都离不开历史的回溯,都必须从中国传统文化的形态、流变中寻求根源,因此,“文化热”同时也意味着文化史研究的高潮.李侃、田居俭先生指出这一历史动向说：“文化史研究的兴起,是中国史学界近几年出现的新气象.”颇有意味的是,这一新气象竟演变成持续性的热点,至今不衰. 从世纪之初“王朝政治”史学向文化史的转型,到70年代末“阶级斗争”史学向文化史的转型,百年文化史研究走了一个“之”字型道路.就文化本质而言,“王朝政治”史学与“阶级斗争史学”都是一种“政治本位”的史学,而80年代兴起并延续至今的文化史研究则是对本世纪上半叶的文化史研究的回归与深化,体现了对人的关注.从这一意义上言,百年文化史研究的“之”字型道路,表现了一种强大的文化趋势,这就是以人为本、以文化为本的史学,终将成为中国史学的主流.
现代化的文化支援二十世纪中国现代化的进程,充满复杂的文化冲突和思想冲突.由于中国的现代化是一种“后发外生型”,本土文化与西方文化的碰撞和冲突十分激烈尖锐,由此必然导致两种思潮产生：一种是因顾恋传统而强化民族
本位、放大民族自我意识的文化民族主义,另一种是因现代化先行国家的影响和示范效应而崇尚西方、轻视本国文化传统的“西化”观念.此两种思潮虽然各行其道,但对于现代化的进程都是有碍无益的.与此同时,传统与现代化也构成复杂的关系.一方面,“现代功能对传统体制的冲击就是现代化进程的核心.”（布莱克语）另一方面,任何民族的现代化,都不可能“全盘移植”其他民族的现代化模式,而只能是从本民族的文化传统出发,立足于对本民族文化传统的反省和重建。
读完这本书让我想到之前所读钱穆先生的《中国历史精神》一书，钱穆先生在这本书里说：中国文化精神应称为“道德的精神”，中国的历史和文化是由道德精神形成的，这一种道德精神乃是中国人内心所追求的一种“做人”的理想标准，乃是中国人所向前积极争取到达的一种理想人格。
中国近代不知多少人羡慕西方的文化和社会，也不知有多少人提出过学习西方或者全盘西化的道路，但是这种思想是忘记中国历史精神的行为，是盲目的跟从，是没有底蕴的前进。
一个民族没有自己的文化，没有自己的历史，最终的结局必将是消失与灭亡。
因此历史是我们人生的经验，也是我们人生的事业，是了解我们的过去、现在和将来的途径。
说到这里，我不由想到很多愤青在网络上总是抨击某些人崇洋媚外，现在想来那些人之所以会如此，是因为我们的不自信，我们对自己的文化不自信，这更多的可能来源于我们太想走出去，将外国的东西看得太重的同时，忽视了自己的根，也就是我们流传了5000多年的文化。
连我们都对自己的文化不自信，又如何阻挡别人去追求那些“发达国家”的文化呢？。