白毛女剧本

白毛女剧本篇一：《白毛女》串词歌剧《白毛女》赏析歌剧《白毛女》是在延安新秧歌运动基础上创作的第一部具有中国气派的新歌剧。

剧本由延安鲁迅艺术学院集体创作，贺敬之.丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维等作曲，剧本是根据民间传说《白毛仙姑》改编、创作的。

主题思想是：旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人“。

全剧分五幕十六场，该剧的音乐采用民歌素材和地方戏曲的音调加以创造发展，具有鲜明的民族风格和时代特点。

它继承中国民族音乐传统，借鉴西洋歌剧形式技法方面的成功经验，开创了中国民族歌剧的崭新道路。

1945年4月为中国共产党第七次代表大会首演于延安。

歌剧版《白毛女》采用北方民间音乐的曲调，吸收戏曲音乐，借鉴西欧歌剧的创作经验，作者用河北民歌《青阳传》的欢快曲调所谱写的“北风吹，雪花飘”来表现喜儿的天真和期待；用深沉、低昂的山西民歌《拣麦根》的曲调塑造杨白劳的音乐形象；用河北民歌《小白菜》来表现喜儿在黄家受黄母压迫时的压抑情绪；用高亢激越的山西梆子音乐突现喜儿的不屈和渴望复仇的心情等等艺术处理,都是在民间音乐的土壤上生出的永恒旋律。

《北风吹》节奏轻柔，舒展，曲调亲切动人，塑造了喜儿活波、纯朴、天真无邪地向往幸福的形象，也表达了她盼望爹爹归来的急切心情。

《扎红头绳》节奏欢快活波跳喜悦，曲调流畅、优美。

它于北风吹主题配合得天衣无缝，充分表达了喜儿心中盼望、喜悦的心情。

《太阳出来了》宽广、明亮、兴奋而充满希望，如太阳光芒四射，激奋、有力显示了已经解放的人民的力量。

经过不断的修改，《白毛女》最终成为新中国最经典的一出文艺作品。

首先是歌剧，然后是芭蕾舞剧，还曾被拍成电影和改编成京剧。

其中芭蕾舞剧的音乐部分由严金萱主创，芭蕾舞剧版在歌剧的这些艺术特点和基础上，结合舞蹈的特点进行二度创作，并承接了歌剧版的一些经典旋律。

1965年在上海之春音乐节首演。

篇二：革命样板戏剧本大全现代舞剧白毛女现代舞剧白毛女人物喜儿（白毛女）——杨白劳的女儿。

王大春——贫农的儿子。

赵大叔——中共地下党员。

杨白劳——贫农。

张二婶——被黄家抢去奴役多年的贫农妇女。

八路军。

群众。

黄世仁——汉奸、恶霸地主。

穆仁智——黄世仁的狗腿子。

地主婆——黄世仁的母亲。

序幕［黄世仁家大门口。

［解放以前，我国农民遭受地主、官僚资产阶级和帝国主义的残酷压迫和剥削，经历了许多苦难。

但是他们并没有屈服。

［幕启。

［农民面对敌人的屠刀，挺起胸膛，进行英勇顽强的反抗和斗争。

［激愤、沉重。

（女独唱）看人间，往事几千载，穷苦的人儿受剥削遭迫害。

（男齐）看人间，哪一块土地不是我们开。

哪一片山林不是我们栽，哪一间房屋不是我们盖，（男女齐）哪一亩庄稼不是我们血汗灌溉。

可恨地主狗汉奸，土地他霸占，庄稼是私财，又逼租子，又放高利贷。

（男齐）多少长工被奴役，（女齐）多少喜儿受苦难，穷苦的人儿啊，地做床来天当被盖。

（合唱，愤怒地）诉不尽的仇恨啊，汇成波浪滔天的江和海！压不住的怒火啊，定要烧毁黑暗的旧世界！——幕闭第一场［幕启。

［音乐前奏。

［抗日战争时期某年除夕。

［河北省杨各庄，杨白劳家。

［独舞。

［喜儿正欢欢喜喜准备过年。

［女独。

［稍慢，天真纯朴地《北风吹》北风（那个）吹，雪花（那个）飘，雪花（那个）飘飘，年来到。

风卷（那个）雪花，在门（那个）外，风打着门来门自开。

我盼爹爹快回家。

欢欢喜喜过个年，欢欢喜喜过个年……［天上下着鹅毛大雪。

［杨白劳出门躲债刚回来。

［独舞。

［慢板，愤怒地《漫天风雪》（男独）漫天风雪一片白，躲债七天回家来，地主逼债似虎狼，满腔仇恨我牢记在心头。

［双人舞。

［稍快、活泼《扎红头绳》（女独）人家的闺女有花戴，我爹钱少不能买，扯上二尺红头绳，给我扎起来。

哎，扎呀扎起来。

（男独）［做扎头绳状。

人家的闺女有花戴，你爹我钱少不能买，扯上二尺红头绳，给我喜儿扎起来。

哎，扎呀扎起来。

［汉奸恶霸地主黄世仁、狗腿子穆仁智上。

［二人向杨白劳家走来。

［二人以逼债为名，要强抢喜儿。

［群舞。

［杨白劳拼死坚决反抗，被活活打死。

［王大春和乡民们赶来。

［悲愤地《喜儿哭爹》（女独）刹时间天昏地又暗，爹爹、爹爹你死得惨，乡亲们呀，乡亲们！黄家逼债打死我爹爹！乡亲们呀，乡亲们！我定要报这深仇大恨！［黄世仁开枪威胁群众，硬把喜儿抢走。

［男独舞。

［王大春等要和敌人拼命，地下党员赵大叔劝阻，指点他们去参加八路军，闹革命。

——幕闭第二场［黄世仁家。

［喜儿独舞。

［喜儿在黄家受尽凌辱。

［激怒地《鞭抽我，锥刺我》（女独）鞭抽我，锥刺我，不怕你们毒打我，地主豺狼心狠毒，打死爹爹又害我。

（散板）血泪仇，诉不尽，新仇旧恨比海深，比海深，我要冲出黄家这虎狼窝！［穆仁智毒打喜儿。

［张二婶上。

［张二婶帮助喜儿逃出了黄家。

——幕闭第三场［芦苇塘边，长满了密密的芦苇。

［喜儿上。

［独舞。

［喜儿一路慌张地逃跑。

躲进了芦苇丛中。

［穆仁智快速的追赶过来。

［男独舞。

［穆仁智等在河边发现喜儿失落的鞋子，放声大笑，误以为喜儿已投河而死。

［喜儿在芦苇丛中看到了这一切，无比愤怒。

她满腔的仇恨好比舀不干的水、扑不灭的火。

［激昂地《我要报仇》（女独）想要逼死我，瞎了你眼窝，我是舀不干的水，扑不灭的火。

火不灭，水长流。

世世代代的仇恨啊，永远刻心头。

要报仇！（合唱）要报仇，要报仇！——幕闭第四场［荒山。

［暴风雪扑天盖地。

［喜儿在荒山中与风雪野兽搏斗，经历了许多个春秋冬夏。

［喜儿上。

［她的一头黑发已经变白，可是喜儿的性格也变得更加勇敢顽强，她等待报仇的时机，她盼望东方升起太阳，盼望农民翻身解放。

［坚定地《盼东方出红日》（女独领唱）风雪漫天，喜儿在深山。

怀念众乡亲，鞭下受熬煎。

恨难消，仇无边。

心潮汹涌如浪翻。

春夏秋冬来复去，报仇雪恨志更坚，狼嚎虎啸何所惧，（合唱）狼嚎虎啸何所惧，（女独领唱）喜儿不灭豺狼心不甘，为报仇雪恨心绪焦急，我盼啊盼啊！我盼望东方出红日，盼东方出红日。

——幕闭第五场［村头。

［八路军解放了杨各庄。

［群舞。

［老乡们热情地前来欢迎慰问。

［亲切地《大红枣儿甜又香》（女声合唱）大红枣儿甜又香，送给咱亲人尝一尝。

一颗枣儿一颗心，唉咳哟嗬心心向着共产党。

啊！啊！一颗枣儿一颗心，心心向着共产党。

军民团结一条心，打败敌人保家乡。

革命意志坚如钢，唉咳哟嗬永远跟着共产党。

啊！啊！革命意志坚如钢，永远跟着共产党。

［群舞。

［王大春和八路军小分队留在杨各庄发动群众，开展工作。

［稍快、有力地《军队和老百姓》（男女齐唱）军队和老百姓，咱们是一家人，哎咳咱们是一家人。

打敌人保家乡，咱们要一条心，咱们要一条心哪，才能够打得赢哪，咱们要一条心哪，才能够打得赢哪！军队和老百姓，咱们是一家人。

哎咳咱们是一家人。

闹革命求解放，咱们要团结紧，咱们要团结紧哪，才能够闹翻身哪，咱们要团结紧哪，才能够闹翻身哪！［张二婶诉说喜儿的遭遇，引起了大家的怀念和愤怒。

［群舞。

［赵大叔和王大春号召军民团结起来，和汉奸恶霸地主黄世仁展开斗争。

篇三：白毛女(节选)白毛女（节选）贺敬之丁毅等教学目的1．了解歌剧的特点，了解（白毛女）对我国新歌剧的贡献。

2．认识（白毛女）的戏剧冲突，了解中国农民在封建制度的剥削压迫下所过的奴隶式生活。

3．理解对比手法在戏剧艺术中的运用。

欣赏剧本中的精彩片段。

重点难点1重点：通过歌词、说白的分析了解歌剧的特点及剧情。

欣赏精彩片段，深化对剧中主要人物性格了解，并把握本课的主要艺术特点。

2．难点：启发学生理解歌剧语言具有性格化、音乐美又具大量潜台同的特点。

教学时间二课时教学过程第一课时一、预习1请学生阅读《白毛女》剧本及课文戏剧知识短文。

2．给下列加点字注音：诓（kuang1 ）剔(ti1) 和面（huo2）玉茭子（jiao1）踉跄（liang4)(qiang4）轻薄（bo2）泥坯（pi1）屯门（tun2）答理（da1）二、导入1940年，在晋察冀边区流传着一个白毛仙姑的故事。

这个故事大致是这样的：一个佃农的女儿因为聪明美丽，被村里的地主看上了。

地主逼死老农、抢走孤女并占为己有。

不久，地主要娶妻，视这孤女为障碍，图谋杀死她。

阴谋被好心的老妈子得知，她深夜放走了孤女。

孤女逃进深山，躲在山洞里，昼伏夜出。

她以野菜树根和山里奶奶庙中一些供品为生，生活了近十年。

由于不见日光、缺少食盐，头发、皮肤全都变白。

当地不明真相的人，偶见其出没在奶奶庙，便迷信地称她为“白毛仙姑”。

八路军到来后，救出了这白毛女子，使她重返人间。

对这故事，有人一笑置之，有人认为可写成反封建迷信的小故事。

诗人、剧作家贺敬之等人独具慧眼，把它写成歌剧，并揭示它鲜明的社会意义：旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。

全剧五幕十六场。

课文选自第一幕，请同学们把第一幕第一场默读一遍，了解内容大意。

三、正课1．提问：歌剧在形式上与小说。

散文有何不同？讨论并归纳：歌剧是以说白＊唱词为主，加上少量的舞台提示。

如果要上演，还要谱曲，加上舞台美术、灯光、舞蹈动作等配合才行。

戏剧的分幕分场，相当于小说的分章、分段，表示内容、时间、地点的不同。

2．提问：从情节安排上看，为何要把故事安排在风雪除夕夜这一背景中？(1）风雪为全剧定下悲剧气氛。

除夕盼团圆之常情引人共鸣。

躲账七天冒险回家的杨白劳，偷得片刻团聚之欢，反衬以下悲剧。

这里以乐景写哀，倍增其哀。

(2）为情节发展冲突提供典型环境：①恶劣的自然环境。

②可怕的年关逃债的社会环境；旧俗在钢，债主逼上门，穷人躲出门，躲过除夕夜，又可挨一年。

杨白劳饥寒难耐提前归家，希望大雪封住讨债路，忍饥受冻愿天寒，眼看债关将闯过，但不幸骨肉离散飞横祸。

这种安排，情节曲折，冲突尖锐3．第一场写了哪些不同场景各有什么作用？一讨论并旧纳：按人物上场分四个场景：（1）喜儿做窝窝头，热盼爹爹回来过个团圆年。

（2）父女欢聚对话，希望过个平安年?（3）王大婶子来串门，与杨白劳商量两家儿女婚嫁大事。

（4）穆仁智上门、骗杨白劳去黄家。

这四个场景构成情节发展：盼团聚，忧中有喜～暂团聚，去优为喜～议婚嫁，喜上加悲～聚又散，悲从中来。

同时展示了受压迫的劳动人民悲惨的生活情景，他们一年到头辛勤劳动，结果却吃不饱、穿不暖。

佳节团圆的片刻的欢乐却也被地主派来的狗腿子夺走。

戏剧冲突已露端倪。

4．共同欣赏“扎红头绳叩段：两段对唱表现杨白劳和喜儿什么样的心情？父女俩的唱词基本一致，对表现父女俩的心情有何好处？讨论并归纳：这两个唱段分别表现了杨白劳非常疼爱女儿的心情，表现了喜儿深切感受到父爱的温暖和喜悦、欢快的心情，也表现喜儿爱美的心情。

父女俩的唱词基本一致，可以表现他们心心相印：在杨白劳，是感叹自己的钱少不能给女儿买花，抒发自己只能扯上二尺红头绳的心意；在喜儿，则是深知父亲的艰辛，也深知父亲对自己的疼爱。

5．现在细读唱词说白，参考动作提示和场景说明，看看这些语言表达主要人物什么性格和思想感情。

讨论归纳：喜儿家庭贫寒，三岁死去娘，与爹相依为命，身世悲惨却仍热爱生活，希望躲账在外的爹爹快回家过团圆年。