读《阿q正传》读后感800字精选5篇

读《阿q正传》读后感800字精选5
篇
《阿Q正传》的作者鲁迅，这个名字早已刻骨铭心了。

读他的作品，就像是读社会，读人生，读我们自己的灵魂。

他的作品都是文学中经典。

下面为大家收集整理了“《阿q正传》读后感800字”，欢迎阅读与借鉴!
《阿q正传》读后感800字1
读罢其书，掩卷长叹。

仿佛从此书中读了人间疾苦，又好似从此书中看得世间百态。

便有万分思绪，想从笔尖喷涌出。

鲁迅先生通过阿Q这一形象，生动地塑造出了一个中国千万贫困雇农的缩影。

通过对该人物的心理描写，形象地突出了那种在社会重压下扭曲的心灵与人生观。

先生的*充满对社会的批判性。

一个又一个鲜明的人物，正是对封建腐朽的呐喊与控诉。

鲁迅以笔为刀，独自和社会的黑暗战斗。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

先生用笔“画”出了一生凄苦的祥林嫂，“画”出了迫害妄想症的“狂人”，“画”出了讨人可怜的孔乙己。

这些人物无一不是即可怜，又可恨，又可笑。

以至于有人每读一遍便哈哈大笑，有人每
读一遍便泪流满面。

先生笔下的现实是通过人物来塑造，来批判的。

读人，便是读过去。

正如“一千个人心中就有一千个哈姆雷特。

”每个人对于这种“现实”的看法都是不同的。

无论认为它凄惨也好，灰色也罢，总之那是不幸福的，该被批判的现实。

其中有来自上层社会的欺压，也有来自贪官污吏的剥削，有来自他人的迫害，也有来自命运的无奈。

从先生的字里行间就可看出对那时社会的不满，就能看出那些“彷徨”人们发自心底的“呐喊”。

这不是“一件小事”这是那时人们所需要的“药”，在“端午节”回到了“故乡”，那“鸭的喜剧”终究还是不能忘。

“头发的故事”上演“在酒楼上”，“幸福的家庭”抱着“兔和猫”看着“白光”。

“孔乙己”在“风波”中嗤笑着那“狂人日记”。

“社戏”依然是锣鼓声响。

“补天奔月”“大禹理水”“老子出关”困难重重。

放了青牛，依了“非攻”，“铸剑”之仇还是不能报。

“起死”回生的人呐，点起那黑暗中的“长明灯”吧。

“伤逝”的“兄弟”啊，不要再做一个“孤独者”了，“采薇”之心并非人皆有之。

不食周粟，不顾红尘。

“高老夫子”的牌风还是不顺。

眼见着“离婚”的“协议示了众”。

心中蓦然明白，我竟在书里。

“笑贫不笑娼”是中国人的痼疾，其实人们的劣根性是很难去克服的。

因为我们受惯了懦家思想的束缚，脑子里充满了过于平和甚至懦弱的思想，以至于在社会重压下，我们不敢展现自己，
不敢去做第一个“吃蟹的人”。

“不屑于”承认自己不如他人。

这也是中国人的痼疾。

“人争一口气，佛争一柱香”。

如果不去争求，就谟同于死亡。

先生的书中“刻”出了许多人们的心灵痼疾，以至“医药不能救中国人”。

这亦是现实的悲哀。

“不蒸馒头争口气”只有冲破旧思想的束缚，挣脱那些封建糟粕，才能拯救“我们自己”。

“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”是鲁迅对于时代最深切的呼唤。

救救孩子，救救“现实”。

《阿q正传》读后感800字2
这个夏天真是出奇的热，没事干便倒在床上，随手抓过一本书来看――《阿Q正传》――不久从弟弟家借来的。

于是随便翻开一页瞧瞧，不久，就被阿Q调戏小尼姑的情节吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一页……
我一口气读完了它，读完后心里久久不能平静，又觉得可笑，又认为可悲。

同时又佩服鲁迅先生的才华。

《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。

暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。

从作品的宇里行间中，我能体会到作者的“哀其不幸，怒其不争。

”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法，也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运，深刻地总结了辛亥革命失败
的教训。

作品在故事情节的展开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起，组合得十分成功。

阿Q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最遗憾的事情是：画押的圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来。

这是多么的可笑，更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连动物都会同情他这一套的精神胜利法，阿Q没有灵魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说毫无意义。

多他不多，少他不少，最多会成为人们无聊时的谈资。

阿Q死后，人们的态度各不一样，有的说：“阿Q是坏人，被枪毙就是证据。

”有的说：“枪毙没有杀头好看。

”还有的却说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跟了一趟。

”这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最后的“祝福”，令人可悲!《阿Q正传》就像是一个凹透镜，当时的人们就像是一束光，这束光穿过凹透镜集聚成了明亮的一点，这一点就是阿Q，他的身上汇聚了所有当时的中国人的东西……希望阿Q会在现在的社会里消失，成为一个真正幽默的笑话。

《阿q正传》读后感800字3
《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。

阿Q是一个农
村的流浪者，没有家，没有固定的职业，只有给别人作短工，他除了可以出卖劳动力之外，一无所有，甚至连自己的姓名籍贯都不在意。

在人们的侮辱、打骂中的他渐渐变得麻木不仁，游手好闲。

虽然阿Q到处受到压迫、排挤、侮辱，但是他总是“乐观”。

在受到侮辱时，他不是奋力反抗，正视事实，而是愚昧地用所谓的“精神胜利法”来为自己奴隶地位和底下、屈辱处境辩护，用我看似可笑的瞒和编造出退路，自我安慰，取得精神上的胜利，在“苦中求乐”。

他非常贫穷，还自欺欺人地说：“我们先前——比你阔多啦!你算什么东西!” 他充分表现了辛亥革命时人们的心理——自欺欺人，妄自尊大但又自轻自贱，麻木轻信的半殖民地人民。

看了《阿Q正传》我感到了一种愤慨，但是却无从得知那感觉的****，在我们这个年代，我们身处的环境，对于鲁迅的这中篇小说真是有些不知所措，不过我仍从中理解到一些东西，并从父母那儿得到了一些证实。

他受了委屈，反而要通过自己打自己来排解，转而还很得意。

觉得自己是世界第一自轻自贱的人。

被人用棍子打，常用“儿子打老子”就心满意足地得胜了来辩解，然后竟然就像忘了刚才的一切，去喝酒去了。

阿Q就用这种“精神胜利法”来反败为胜，反辱为荣。