失意的诗句

篇一：失意诗句

1、我欲与君相知，长命无绝衰。——《上邪》

2、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》

3、相顾无言，惟有泪千行。——《江城子》

4、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！——《左迁至蓝关示侄孙湘》

5、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《玉楼春》

6、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清平调词》

7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——《长恨歌》

8、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》

9、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》

10、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》

11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·柳永》

12、东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。——《野望》

13、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——《虞美人》

14、相见争如不见，有情何似无情。——《西江月》

15、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》

16、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《江城子》

17、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——《长相思》

18、相见时难别亦难，东风无力百花残。——《无题》

19、是离愁。别是一般滋味在心头。——《相见欢》

20、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。——《雨霖铃》

21、这次第，怎一个愁字了得。——《声声慢》

22、酒人愁肠，化作相思泪。

23、红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。

24、情似游丝，人如飞絮。泪珠额定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。雁过斜阳，草迷烟渚。如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去。

25、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

26、小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

27、浅把涓涓酒，深凭送此身。

28、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。

29、东风恶欢情薄一怀愁绪几年离索哭。

30、三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。

31、莫道佳人总是痴，惺惺怜俐没便宜。只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。

32、酒美梅酸，恰称人怀抱。

33、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

34、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

35、思君令人老，岁月忽已晚。弃绢勿复道，努力加餐饭。

15、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？

连天衰草，望断归来路。

36、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

37、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。

38、千年调，一旦空，唯有纸钱灰，晚风吹送，尽蜀鹃血，啼烟树中，唤不回，一场春梦。

39、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

40、朝回日日典春衣，每夕江头尽醉归。篇二：浅析孟郊的失意诗

浅析孟郊的失意诗

梁雅妍 ap0501420 内容提要：从孟郊的《夜感自遣》、《长安羁旅行》、《感兴》、《赠李观》这几首失意诗中，浅谈其失意诗的风格特征、意象的奇特、两个世界的不和谐等，着重笔墨于诗中让读者震惊的字词的分析。

关键词：浅析孟郊失意诗意象不和谐

正文：

从“郊寒岛瘦”中知道孟郊这一人，可对他的认识仅止于他的名字，渐渐地，才知道那首著名的《游子吟》是他的诗作之一。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，因为诗中浓浓的母子情深，对他的好感倍增。近来，对他的诗作萌发出浓烈的兴趣，在看了很多资料之后，才明白对他的认识竟是这么的浅薄。

他的一生沉落下僚，郁郁寡欢，受尽了苦难生活的磨难。科举失意、仕进无门是他诗歌创作的主旋律，但他的杰出作品也由此而生。

尽管孟郊有着强烈的复古情绪，但他还是在强烈个性化的诗歌中找到了属于自己的声音。在《古意》等诗中，他的复古情绪对伦理道德的重视还十分明显，不过，孟郊很快从生涩、直白的说教诗转向抒情诗。运用他独特的字词和奇特的意象，造就出一种新的抒情诗，孟诗中的强烈情感不再是对大历诗风的追随，他的诗歌是其痛苦和愤闷情绪的发泄。

孟郊的诗歌中总是存在两个对立的世界，京城的世俗世界和隐逸风景的对立，诗人心灵和肉体的对立，愿望和行为的对立。《赠李观》中，他自己的失败和朋友的成功对立；《感兴》中，孟郊与自然的疏离、情感的孤独，和朋友的欢聚与自然的合一相对，这些是一种无法调和的冲突。下边以他几首诗歌为例。

下边这首诗歌将道德说教、精湛的技巧和谨严的控制，演变为一种迥然不同的东西。

夜感自遣

夜学晓不休，苦吟神鬼愁。

如何不自闲，心与身为雠。

死辱片时痛，生辱长年羞。

清桂无直枝，碧江思旧游。

这首诗歌的情绪逐渐紧张，一直到最后一句“碧江思旧游”才得到某种程度的释放。我们看到诗人彻夜学习，一直到天明还没有停歇，他诗歌中的痛苦如此强烈以致感染了“神鬼”，这痛苦来自于内心世界的分裂，是由于“心与身为雠”。诗歌第四句违背了诗的一般准则，使诗歌更加奇特，连词“与”用来表示区别和对立。

诗歌中的“死辱”指自杀，是不孝的大罪。“死辱”指的是肉体上的短暂痛苦，“长年羞”指的是伴随诗人一生的心灵的煎熬。桂树的比喻揭示了作者痛苦的原因也概括了痛苦的后果。最后孟郊通过对“游碧江”幸福往事的怀念从强烈的痛苦中得到释放。

下边这首诗把建功立业的雄心和科举失败的世俗世界与作者渴望归回的田园风光相对照。长安羁旅行