文学思潮与运动

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二十世纪的文学运动与思潮

二十世纪的文学运动与思潮

二十世纪的文学运动与思潮二十世纪是文学史上一个极具变革和多元化的时期,众多文学运动和思潮如雨后春笋般兴起。

本文将探讨二十世纪的文学运动和思潮,从现代主义、超现实主义以及后现代主义三个方面展开论述。

现代主义是二十世纪文学的一大重要运动,它追求独立性和多样性,对艺术的传统观念进行了革新。

现代主义文学的代表作家有詹姆斯·乔伊斯、弗朗茨·卡夫卡和弗吉尼亚·伍尔芙等。

乔伊斯的《尤利西斯》以其复杂的叙事结构和意识流技巧成为现代主义文学的经典之作。

卡夫卡的作品则深入探讨人类存在的意义与困境,他的小说《变形记》和《城堡》以其离奇和荒诞的故事情节表达了对社会制度和官僚主义的深刻批判。

伍尔芙则以《到灯塔》等作品揭示了人类内心的复杂性和人性的深入挖掘。

超现实主义是在二十世纪初兴起的一股激进的艺术思潮,以解放潜意识、追求超脱常规的创作方式而著称。

超现实主义文学的先驱是安德烈·布列东和保罗·艾吕尔等。

布列东的《金字塔》和《纽约的狂欢》等作品以其奇特的意象和充满幻想的情节引人入胜,展示了超现实主义的核心思想。

艾吕尔则以《乌有家园》等作品探讨了人类的无意识和梦境的世界,通过强烈的想象力营造了一种独特的超现实主义氛围。

后现代主义是二十世纪后期兴起的文学思潮,强调对语言和叙事的批判,对传统文学观念进行了颠覆性的挑战。

后现代主义文学的代表作家有托马斯·品钦、艾琳·芒克和哈罗德·皮特等。

品钦的《凡人》以其富有幽默和讽刺意味的叙事风格,展示了后现代主义对现实世界的深刻洞察。

芒克的《饥饿的石头》通过多重叙事视角和碎片化的叙事结构探索了现实与虚构之间的关系,挑战了文学的传统形式。

皮特则以《召唤鸟》等作品对权威和真实性进行了探讨,影射了人类社会中的权力关系。

除了现代主义、超现实主义和后现代主义,还有诸如自然主义、现实主义、意识流、洛丽塔运动等多种文学运动和思潮在二十世纪中兴起并发展。

新时期文学思潮与运动

新时期文学思潮与运动

06
新时期文学的影响和价 值
对中国文学的影响
思想解放
新时期文学思潮倡导思想解放,突破了传统思想的束缚, 为中国的文学创作提供了更加广阔的空间和自由度。
文学创新
新时期文学思潮鼓励创新,推动了文学形式的多样化,如 先锋小说、伤痕文学、新写实主义等,丰富了中国的文学 表现手法。
反映社会变革
新时期文学思潮紧扣时代脉搏,反映了社会的深刻变革和 人民生活的巨大变化,为后人留下了珍贵的历史见证。
发展
寻根文学从80年代初期开始发展,逐渐成 为当时中国文学的重要流派,其影响一直延 续至今。
主要作品及作家
主要作品
《活着》、《狼图腾》、《平凡的世界》等 。
主要作家
莫言、余华、贾平凹等。
பைடு நூலகம்点和影响
要点一
特点
寻根文学注重表现中国传统文化、民俗风情以及地域 文化等,强调文化的民族性和本土性。
要点二
影响
发展
伤痕文学在20世纪80年代初期逐渐兴起,通过描写个人经历 和内心感受,反映了那个时代的社会现实和人们的精神状态 。随着时间的推移,伤痕文学逐渐发展成为一种重要的文学 现象。
主要作品及作家
主要作品
《伤痕》、《班主任》、《夜与昼》等。
主要作家
卢新华、刘心武、冯骥才等。
特点和影响
特点
伤痕文学具有强烈的现实主义色彩,通过细腻的笔触和真实的描写,呈现了那一 代人在“文革”中所经历的痛苦和创伤。作品情感真挚,触动人心。
对未来文学发展的启示和价值
1 2 3
传承优秀文化
新时期文学思潮挖掘和传承了中华民族的优秀文 化遗产,为后世的文学创作提供了丰富的素材和 思想基础。
引领时代潮流

30年代文学思潮与运动

30年代文学思潮与运动

30年代文学思潮与运动30年代文学思潮与运动本阶段文学的整体特征:中国现代文学全面走向成熟,从整体走向世界的十年。

文学主流的政治化;中国无产阶级文学建立;马克思主义文艺理论地位的确立;文学的多元化并存。

总体而论是:30年代是无产阶级文学运动及其民主主义、自由主义作家的人文主义文学并存的文学时代。

20年代主要是新旧文学对文学读者和市场的争夺,文言与白话的矛盾和对立;30年代文学的阶级性与人性,乡村与都市成为主要的矛盾以及论争的焦点。

一、本阶段文艺运动发展的基本线索(一)国民党推行党制文化与党制文学,力图建立“三民主义文艺”为维持思想政治的统治,国民党企图建立党制文化与党制文学,1929年,国民党在全国宣传会议上提出了“三民主义文艺”的口号,(鼓吹“文艺的最高意义,就是民族主义”,文艺要统一于国民党的“中心意识”,即中国传统文化的“忠孝仁爱,信义和平”等封建观念,鼓吹文艺专制,参与人潘公展、朱应鹏、范争波、傅彦长等)创办刊物,笼络文化人,公开宣称要打到“革命文学”和“无产阶级”文学,要铲除“多型的文艺意识”,以民族主义作为文学的中心意识,提出了“民族主义文艺运动”,企图形成文化上的统治地位。

(二)中国左翼作家联盟的成立及其领导下的无产阶级文艺运动早在20年代文学革命时期,早期共产党人邓中夏、恽代英、肖楚女等就提出了革命文学的口号,1925年郭沫若和后期创造社再次倡导革命文学。

1927年底到1928年底文艺界对“革命文学”进行了论争,传播介绍马克思文艺理论,又一次提出了建立“革命文学”的口号,明确提出了创造无产阶级文学的历史任务。

要求创造“表同情于无产阶级的社会主义的写实主义的文学”,号召到“革命的漩涡中去”,?“我们的文学家,一个同时是一个革命家”。

在革命形势急变,马克思文艺理论进一步在中国传播,以及在日本左翼文学和苏联无产阶级文学的影响下,为了与国民党党制文化专制主义针锋相对,在中国共产党的领导下,中国左翼作家联盟(左联)于1930年3月2日在上海正式成立。

教材《文学思潮与运动(三)》提纲

教材《文学思潮与运动(三)》提纲

文学思潮与运动(三)一、战争制约下不同政治地域的文学分割并存:1、国统区文学:1937.7-1938.10 抗战初期昂扬激奋1938.10-1944.9 抗战中期沉郁苦闷1944.9-1949.9 抗战后期及解放战争讽刺(1)抗战初期——”救亡”压倒“启蒙”①“文协”:标志着30年代无产阶级革命文学、自由主义文学以及国民党民族主义文学等几种文学运动的汇流,组成了文学界的抗日民族统一战线,是现代文学史上第一次也是唯一的一次包括国共两党作家在内的大联合。

口号:“文章下乡,文章入伍”②各文体创作情况首先,战前并不发达的报告文学和通讯(战地通讯或有关抗战英雄业绩的报告)此时成了最热门的体裁,新闻性、纪实性显得比文学性更能得到瞬息万变的战争环境中的读者的欢迎。

其次,是各种诗歌体式都有往“广场艺术”靠拢的倾向,普遍追求通俗、鲜明、昂扬,还出现了墙头诗、传单诗、枪杆诗等便于鼓动宣传的形式。

再次,是各种大众化的小型轻便的文艺形式在文坛唱了主角。

如解说宣传抗战的故事、鼓词、唱本、街头剧、戏曲,还有活跃在各基层的壁报文学,都以通俗易懂、有鼓动性为目标,紧密配合了抗战的宣传工作。

(2)抗战中期①时代氛围:苦闷、觉醒②爱国主义主题的扩展与深入→三个方面面对历史:从漫长的民族历史中,寻找民族脊梁,发掘民族美德,总结民族历史经验教训,作为现实的借鉴,由此形成了以郭沫若《屈原》为代表的历史剧创作热潮;面对现实:从生活的再现中去探讨民族文化传统、民族性格的优劣得失;面对自己:在抗日战争的广阔背景下,描写爱国知识分子的苦难历程,探讨知识分子的历史道路。

(3)抗战后期及解放战争题材:对黑暗的诅咒与对腐朽的现实政治的否定;知识分子的自我内省与历史总结。

风格:呈现出繁复的音响,突出的主调是讽刺。

影响来源:解放区文学:民族形式与大众化方向外国文学:“五四”以后又一次大规模的引进(上海、国统区)2、解放区文学:明朗、朴素(1)特色:题材:对新社会新制度的赞美以及对人民群众斗争生活的热情描绘,普通的农民、士兵、干部成为作品中重点表现的对象,翻身解放了的“新人”成为文学的主角。

中国现代文学三十年复习提纲

中国现代文学三十年复习提纲

第一章文学思潮与运动1 简述第一个十年文学创作上的时代品格。

P19-23答:一是理性精神的显现。

自文学革命开始,新文学的先驱者们就主张文学服膺于思想启蒙,注重将文学作为改造社会人生的工具,强调以现代科学与民主的精神去指导新文学的创造。

举例:鲁迅的《呐喊》和《彷徨》。

二是感伤情调的流行。

在新文学第一个十年,笼罩于整个文坛的空气主要是感伤。

举例:冰心的《超人》、许地山的《命命鸟》。

三是个性化的追求。

因为“五四”时期是提倡个性解放,鼓励个性发展的年代,所以写个人的生活,个人的情绪,是普遍的现象。

举例:郭沫若《女神》。

四是多样创作方法的尝试。

现实主义成为“五四”时期乃至是第一个十年最有实力的创作方法。

举例:鲁迅《野草》。

2 论述文学革命的实绩。

P9-10答:1、白话文的全面推广。

“五四”后,各地爱国学生团体纷纷仿效《新青年》、《每周评论》,创办白话周刊。

如《东方杂志》、《小说月报》。

2、是外国文学思潮的广泛涌入和新文学团体的蜂起,呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面。

3、是文学理论建设取得了初步的成果。

4、创作取得了引人注目的实绩。

如鲁迅发表了《狂人日记》,控诉了封建制度及其伦理道德“吃人”的本质,采用了现代意味的手法与样式。

第二章鲁迅(一)1为什么说《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的成熟之作?答:(一)“表现的深切”—独特的题材、眼光与小说模式。

从题材上看,多采自病态社会的不幸的人们,并且开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。

从眼光上看,主要是关注“病态社会”里知识者与农民的精神“病苦”。

他的眼光在于“绝望的反抗”:对于社会,更是对人自身的反抗。

从小说模式上看,体现在《药》和《故乡》中“看/被看”与“离去—归来—再离去”两大小说情节、结构模式。

(二)“格式的特别’—“创造新形式的先锋”体现在它打破了中国传统小说注重有头有尾、环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式。

在艺术表现上,作家不是站在第三者的立场上去描述主人的心理状态,而是通过主人公的自由联想、梦幻,直接剖露他的心理。

第八章文学思潮与运动(二)

第八章文学思潮与运动(二)

一、革命文学论争和以“左联”为核心的 无产阶级文学思潮 1、从五四“文学革命”到1928年的“革命 文学”的转变有迹可寻。 无产阶级革命文学的倡导发生在1928年,但 渊源可追溯到1923年前后。 1923年就有共产党人邓中夏、恽代英、萧楚 女、沈泽民、蒋光慈等提出过无产阶级文学的 主张。 1924年,春雷社——有明显革命倾向的文学 社团。 1925年前后,沈雁冰等人试图运用马克思 主义阶级论来解释文学现象。
革命文学的倡导者对鲁迅等文学先驱的错误批判,在新文学阵 营内引起了有关革命文学的激烈论争。 ★“语丝派” 针锋相对地认为“阿Q时代没有死”。昌派《写给死了的阿Q》。 ★鲁迅 在革命文学论争中,在各种攻击与非难面前,鲁迅对文学理论 问题进行了深入的思考,既从现实的角度肯定了革命文学的存在, 也批评了一些革命文学倡导者的错误倾向。鲁迅反对片面地强调 文学的宣传作用,他说:“一切文艺固是宣传,而一切宣传却并 非是文艺,这正如一切花皆有色(我将白色也算色),而凡颜色 未必都是花一样。革命之所以于口号、标语、布告、电报、教科 书……之外,要有文艺者,就是因为它是文艺”。 鲁迅认为文艺作为一种特殊的社会现象,“是时代人生的记 录”。 ★茅盾等“五四”新文学家也对革命文学倡导者的错误见解进 行了严厉的批评。
2、无产阶级革命文学作为一种规模浩 大的文学运动,为什么会在 1928 年崛起? ①政治形式的突变:国民党的分裂和 背叛 ②世界潮流的推动:世界文坛普遍 “左倾”,形成“红色的30年代”。
3、革命文学的论争。 由于革命文学的倡导者们自身思想尚不成熟, 并且受到了当时共产党内“左倾”路线和苏联、 日本等国的无产阶级文学运动中左倾机械论的 影响,他们的文学见解明显地存在着某些局限 和错误倾向。他们夸大文艺的作用,认为文艺 可以“组织生活”、“创造生活”,认为对革 命文学的倡导可以推动政治上的持续革命。

第六章 新时期文学思潮与运动 (2)

第六章  新时期文学思潮与运动 (2)
历史时期; (2)情感上,情感性宣泄/ 冷静的理性思考; (3)表现斱式上,单一的政治批判/ 社会历史、 文化心理的全面反省。
5.“反思文学”的思想艺术成就及意义
(1) 把理性批判精神注入了文学,所涉及的问 题即是政治批判又超越了政治批判,使之更 加理智、冷静;
(2) 在题材方面大大扩展了文学的艺术视野;
一是热忱呼唤改革,努力跟上时代步伐,对改 革的迚程作了及时迅捷的呾持续的反映不描 写。
二是力图整体地反映变革中的时代、社会不 人,真切地描绘出改革是一个复杂的过程。 三是改革文学创造了一批以改革家、开拓者 为中心的当代英雄,此外还通过对各色人物 的创作表现了改革背景下的各种心态世相。
4.评价:改革文学的成就没有反思文 学高,有“急就章”的现象,作家情 绪上比较浮躁。 主要问题和缺点:一,矛盾冲突简单
文化大革命文学,集中揭示了十年浩劫给人 们的肉体和精神所造成的累累伤痕。
1978年9月2日,《文艺报》召开座谈会,讨
论刘心武的《班主任》和卢新华的《伤痕》, “伤痕文学”的提法开始流传。
2.“伤痕文学”思想内容上的基本特点:
(1)否定文革。
(2)反个人崇拜。
题材范围:暴露文革时期生活。文化
大革命的本质是:“非人化”,使人
啼哭呼号的童年期进入了理想张扬的青春期。
⑵乡土作家的“返回故土”意向
代表作家:路遥、贾平凹、陈忠实、莫言、张 炜等。凢着对变革敀土呾变革自我的热切愿望, 这些作家大夗都积极地投入过反思文学戒改革 文学,如路遥轰动一时的《人生》,贾平凹也 从80年代初的写阴暗面转向写光明的改革呾艰 涩的反思,如《小月前本》、《鸡窝洼人家》、 《腊月·正月》等,张炜的秋天系列自丌必说, 莫言在《透明的红萝卜》、《白狗秋千架》中 也融迚了反思呾改革的味道。

我国现代文学三十年(全部笔记)

我国现代文学三十年(全部笔记)

第一讲第一个十年(1917——1927年)第一章文学思潮与运动(一)新文化运动的标志与内容:1915年9月《青年杂志》在上海创刊(第二卷起易鸣为《新青年》),主编陈独秀,提倡民主与科学。

在《新青年》阵地上集结的激进的知识分子主要从良两方面推进思想启蒙运动:其一是重新评判孔子,抨击文化专制主义,倡导思想自由。

其二是广泛引进和吸收西方文化。

新文化运动直接促成了文学革命,文学革命又成为新文化运动最有实绩的一部分。

(四)、文学革命的标志和主要内容● 1917年1月,胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》,2月陈独秀发表了措辞强烈的《文学革命论》,这是文学革命的标志。

●内容:1、胡适提出文学改良应从八事入手,即须言之有物,不模仿古人,须讲求文法,不作无病之呻吟,务去滥调套语,不用典,不讲对仗,不避俗字俗语。

陈独秀提出“三大主义”作为文学革命的征战目标;:“曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的平民文学;曰推倒陈腐的铺张的古典文学,建立新鲜的立诚的写实文学;曰推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明了的通俗的社会文学”。

2、钱玄同与刘半农的“双簧信”3、1918年4曰胡适发表《建设的文学革命论》,以“国语的文学,文学的国语”来概括文学革命的宗旨。

4、同年12月,周作人发表《人的文学》提出以人道主义为文学之本。

5、1918年冬天,陈独秀、李大钊又创办了《每周评论》,北京大学的傅斯年、罗家仑等创办了《新潮》月刊。

6、批判“黑幕派”和“鸳鸯蝴蝶派”以及旧戏曲。

7、与旧文学势力的较量:①批判林纾致蔡元培的公开信。

②1922年与“学衡派”论争。

③1925年与“甲寅派”论争。

(五)、文学革命的重大实效1、白话文的全面推广。

2、外国文学思潮的广泛涌入和新文学社团的蜂起,呈现出我国历史上空前未有的思想大解放的局面。

3。

文学理论建设取得了初步的成果。

4、创作取得了引人注目的成绩。

(六)、总结在文学观念上,将“文以载道”、游戏消遣等种种传统的文学思想作为封建制度及其思想体系的产物加以否定,表现人生、反映时代的积极的文学思想,成为一般新文学作家的共同倾向。

第一个十年的文学思潮和运动

第一个十年的文学思潮和运动

的《命命鸟》,王统照《春雨之夜》,郁达夫《沉沦》 等;诗歌方面,有胡适的《尝试集》,郭沫若的《女
神》,汪静之的《蕙的风》等。【抄下来,课后阅读】
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(五)文学革命的性质和意义
文学观念上:否定“文以载道”、游戏消遣
等传统的文学思想,共同倾向表现人生、反
映时代。
文学内容上:体现现代民主主义、人道主义 思想。 语言形式上:用白话文写作;广泛吸收外国 多样化的文学样式、手法。
作无病之呻吟。五曰,务去烂调套语。
六曰,不用典。七曰,不讲对仗。八 曰,不避俗字俗语。
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一曰,须言之有物。
情感。《诗序》曰:“情动于中而形诸言。 言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏
歌之。咏歌之不足,不知手之舞之,足之
蹈之也”。认为情感是文学的灵魂。 思想:包含见地、识力、理想三者。
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1921,周作人发表《美文》一文,是 对现代散文文体的理论确认。
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四、文学创作潮流与趋向
(一)第一个十年文学发展可以分为三个阶段:
1917年初-1919年,为文学革命初期; “五四”到 1926年,是思想解放和创作最为 活跃的时期; 1927 年“四·一二”事变,相对沉寂并转向
话文运动为后来的文学 革命中大力提倡白话文
造成一种蓄势。
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⑥清末民初域外小说译介大潮
从1896年《时务报》开始译介外国小 说,到文学革命发生之前,翻译出版
的域外小说约有800种。
文学革命的倡导者与新文学的第一代 作家,大都从晚清的文学翻译中获益。
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(二)文学革命的直接动因—新文化运动 1.背景: A 结束帝制,促进社会转型 B 民族资产阶级力量增长 C 废科举、兴学堂,形成新型知识者群体 D 印刷业和出版业的发展,导致现代文学 市场的形成。 E 现代稿费制度的规范化 F 既混乱又自由的文化氛围

第一章文学思潮和运动

第一章文学思潮和运动

3、新文化运动主要做了两方面工作: ①是重新评判孔子,抨击文化专制主义, 倡导思想自由; ②是广泛引进和吸收运用西方文化。
二、文学革命的发生与发展过程。 1、 白话文运动的提倡与推广过程。2 白话文运动的提倡与推广过程。2、 林(纾)蔡(元培)之争, 与“学衡派”和“甲寅派”的论争。
三、文学革命的性质与意义
一、文学革命的发生与发展 1、文学革命发生的文学背景与原因: 晚清以来已出现文学变革 ① “诗界革命”② “文界革命” 诗界革命” 文界革命” ③ “小说界革命” ④ 白话文 小说界革命” 的提倡 缺陷:总体上仍是局限于传统文 学内部的结构 生,是1840年鸦片战争之后,一部 生,是1840年鸦片战争之后,一部 分先进的爱国者思想认识经过“科学 救国—政体革命— 救国—政体革命—思想革命”这样几 个大的飞跃的结果。文学革命是新文 化的重要组成部分。
四、外国文艺思潮的涌入和新文学 社团的蜂起 1、外国文艺思潮的影响是文学革命 发生与发展的外因。 2、不同创作倾向的作家群,又各自 聚集为文学社团。其中文学研究会 和创造社的影响与贡献最大。
五、胡适和周作人的新文学初期理 论建设 1、胡适的文学理论 2、周作人的文学理论
六、文学创作潮流与趋向 1、理性精神 2、感伤的情调 3、个性化 4、多样化

【学习】第七讲30年代文学思潮与运动

【学习】第七讲30年代文学思潮与运动
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30年代文学历史特点
中国现代文学到第二个十年已经逐步形成 了自己的历史特点,即:广阔的社会历史内 容,对民族灵魂开掘的历史深度,以及从沸 腾的历史潮流中所吸取的战斗激情与壮阔、 厚实的力的美,这同样也是中国现代文学日 趋成熟的重要标志。
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自由主义作家在理论上的代表人物是梁实 秋(新月派)、朱光潜、沈从文(京派)等。 在他们的理论中提倡人性核心的道德评价的 文学标准。 其文学主张较少颓废、享乐的色 彩,显示出严肃性:严肃地自我内省,严肃 地表现、思考社会人生。
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三十年代文艺两大阵营的形成
1、革命文学阵营 从1928年起无产阶级革命文学兴起。 其标志是:1928年1月全部由共产党员作家组成的太阳 社创办了《太阳》月刊,蒋光慈、钱杏邨主持;刚从日 本回国的创造社新成员李初梨、冯乃超、彭康主持的 《文化批判》创刊,创造社的《创造月刊》宣传革命文 学。 2、自由主义文学阵营 1928年3月,倾向于自由主义的作家胡适、徐志摩、梁 实秋等创办《新月》月刊,声称维护“独立”“健康” 的原则与“尊严的原则”。以此为中心,自由主义文学 阵营也形成。
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三大文学派别的时代特征
1、创作题材空前的开拓和表现角度的新开掘。 各派作家均取得优秀成绩。 2、中、长篇小说和多幕剧成为收获最丰的体 裁,取得令人瞩目的成绩。在艺术表现上注 重典型环境与典型性格的塑造。心理刻画得 到特别的注重和发展。 3、作家个人的风格和艺术世界基本形成。30 年代的一些作品都是耳熟能详的 ,这是中国 现代文学的丰收期。
海派是与京派相对应的一个概念,一般是指活跃在上海 的作家,以都市生活为描写对象,既写出他们在都市生 活中的享受,也写出了他们在都市生活中所独有的都市 “文明病”。最突出的特点就是它的世俗化和商业化。 早期海派作家有创作性爱小说的张资平、心理分析小说 的叶灵凤,后来新感觉派兴起,40年代以张爱玲为代表。

现代文学整理 文学思潮和运动

现代文学整理 文学思潮和运动

第二个十年“革命文学”阵营 1928年1月,太阳社和《太阳》月刊(蒋光慈、钱杏邨)。

创造社《文化批判》(李初梨、冯乃超、彭康),《创造月刊》突变。

自由主义文学阵营 1928年3月,《新月》月刊(胡适、徐志摩、梁实秋)创刊。

一、30年代文艺运动发展的基本线索1、总体特征文学主潮空前政治化。

无产阶级革命文学运动和马克思主义文艺理论的传播和运用。

多种倾向文学颉颃互竞。

2、“三民主义文艺”和“民族主义文艺运动”国民党宣传部3、中国左翼作家联盟和左翼文学运动1930年3月,左联成立。

《拓荒者》蒋光慈《文学月报》姚蓬子、周起应《萌芽》月刊鲁迅、冯雪峰《光明》半月刊洪深、沈起予《十字街头》鲁迅《文学导报》秘密发行,创刊号《前哨》《北斗》丁玲4、民主主义和自由主义作家①刊物《文学》傅东华、王统照《文学杂志》朱光潜《文学季刊》郑振铎、章靳以《大公报•文副》沈从文、萧乾《文学月刊》《文从》巴金、章靳以《水星》卞之琳、从文、李健吾《论语》林语堂《现代》施蛰存《骆驼草》周作人冯文炳冯至《新月》志摩、闻一多、饶孟侃②丛书开明书店叶圣陶、夏丏尊《开明文学新刊》文化生活出版社吴朗西、巴金《文学丛刊》生活书店邹韬奋《创作文库二、革命文学论争和以“左联”为核心的无产阶级文学思潮1、无产阶级革命文学的倡导1923,邓中夏、恽代英、箫楚女、沈泽民、蒋光慈,提出无产阶级文学的主张。

1924,春雷社,具有明显革命倾向的文学社团。

1925五卅后,沈雁冰等用阶级论解释文学现象。

1928年,革命文学运动。

左倾机械论的影响,苏联“无产阶级文化派”及“拉普”,波格丹诺夫“文艺组织生活”论。

后期创造社李初梨《怎样地建设革命文学》“反映阶级的实践和意欲”。

2、革命文学论争后期创造社、太阳社对“五四”新文学传统的全盘否定。

鲁迅从否认革命中有文学到肯定“革命文学”作为反抗性思潮的存在理由。

批评创造社、太阳社不敢正视残酷的现实,反感片面宣扬文学工具论,反对将文艺等同于政治。

第1章:“十七年”文学思潮和文学运动

第1章:“十七年”文学思潮和文学运动

第一章“十七年”文学思潮和文学运动【教学目的、要求】:了解十七年时期的文学环境,理解当代文学规范的建立过程。

【教学重点、难点】:十七年文学体制的建立,第一次文代会,建国初的三次文艺大批判,“双百方针”,文艺界的反右斗争。

【课时】:2学时【教学内容】:一.第一次文代会——当代文学的起点1949年7月2日至19日,中华全国文学艺术工作者代表大会在北京召开,党的重要领导人毛泽东、周恩来参加大会并发言,周恩来发言称之为“从中国第一次大革命以来逐渐被分离在两个地区的文艺工作者在今天的大会师”。

这次大会的目的就是要把各路文艺大军团结在社会主义文艺大旗下,为社会主义的新中国而创作。

国统区代表茅盾,解放区代表周扬分别发表讲话。

但是茅盾的讲话重在“检讨前国统区的革命文艺运动中的种种错误倾向”,意在“总结教训”;周扬的讲话介绍了解放区文艺的经验,而这理所当然地成为今后新中国新的文艺的方向。

意义:第一次文代会的召开标志着当代文学的开始,对我国当代文学的发展产生了深远的影响。

它总结了“五四”以来新文艺运动的经验、教训;确立了毛泽东的文艺思想的地位,将“文艺为政治服务、为工农兵服务”的方向确定为新文艺的唯一正确的方向;成立了“文联”(全称为“中华全国文学艺术界联合会”选举郭沫若为主席,周扬、茅盾为副主席),实现了党对文艺的绝对领导。

附:第一次文代会的重要文献周恩来:《在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告》郭沫若:《为建设新中国的人民文艺而奋斗》茅盾:《在反动派压迫下斗争和发展的文艺》周扬:《新的人民的文艺》二.建国初的三次文艺大批判十七年时期文艺界斗争频繁,文学批评被作用于阶级斗争、政治斗争的重要手段,几乎每一次政治运动都在文艺界鲜明地反映出来,甚至许多大规模的政治运动就是由文艺论争开始的。

(一)对电影《武训传》的批判1.电影《武训传》简介《武训传》由孙瑜编导,由赵丹主演,昆仑影片公司拍摄,1950年底拍摄完成。

第八章 三十年代文学思潮与运动

第八章 三十年代文学思潮与运动

第八章三十年代文学思潮与运动一、30年代文学的外部条件的变化1、从政治上看,阶级阵营和意识形态的对垒、对抗、对峙越来越鲜明。

文学开始强调阶级性和阵营性,五四宽松自由的时代气氛瓦解。

30年代文学政治化表现在三个层面:(1)作家的政治化。

(2)描写对象的政治化。

(3)读者的政治化。

2、三十年代中国社会迅速殖民地化和半殖民地化,社会空前动荡,商品包括资本主义开始更全面地渗透,大都市在畸形发展,农村经济的急剧破产。

3、作家队伍结构的变化,出现了第二代作家:第一代作家:来自士大夫的家庭或家族,是对士大夫家族或家庭的背叛,是启蒙的一代,而且这批作家身上有一定的贵族血统,有贵族的文化传承。

第二代作家:来自更为广泛的社会阶层,平民化的倾向更趋鲜明;在动荡年代成长,有相当丰富的人生经验。

他们进入文坛之后必然会给文坛带来新的文学内容,对社会也有了全方位的思考,所以就比第一代作家的视野更为广阔。

4、三十年代“人”的观念的变化(1) 从个性进入到社会属性:(2)从灵与肉的统一到“人是社会关系的总和”。

(3)从怀疑破坏的启蒙的一代走向创造模式的行动的一代二、30年代两大文艺阵营:革命文学阵营:无产阶级革命文学的文艺观——强调文学的阶级性、政治性、大众化人文主义文学阵营:倾向于自由主义,维护“独立”“健康”的原则与“尊严的原则”。

——强调文艺的超功利性与独立性(一)革命文学运动与思潮1、无产阶级革命文学运动的历史背景和动因:①早期共产党人对革命文学的倡导;②无产阶级有建设无产阶级文学以形成文艺界的领导的需要和来自于国际无产阶级文学运动的影响;③革命作家相对集中于上海提供了组织无产阶级革命文学队伍的可能性。

1927年“四·一二”事变后国共合作关系彻底破裂,上海聚集了一批参加了革命实际活动的作家,加上一批从日本回来的激进青年,他们受了共产党内左倾路线的影响,认为革命虽然陷于低潮,但无产阶级文学的提倡能推动革命。

2、无产阶级革命文学运动的爆发:(1)1928年,上海出现了两个重要的刊物。

第一个十年-文学运动和思潮

第一个十年-文学运动和思潮

第一个十年·文学思潮与运动(1917--1927)文学革命的发生与发展1.晚清尝试囿于传统文学内部结构调整,为近代文学革命做了准备。

①诗界革命②小说界革命③提倡白话文、言文一致④翻译域外小说2.新文化运动文学革命发生发展的背景和直接动因,本质上是中国现代化的思想启蒙运动。

条件是封建帝制的结束,民族工业的发展,新型只是群体的诞生,现代文学市场的出现。

1915年,《青年杂志》在上海创刊,第二卷起易名为《新青年》,新文化运动即以此为肇始。

提倡民主和科学,重评孔子,抨击文化专制主义,倡导思想自由,广泛吸收运用西方文化。

但在开放活跃局面的同时,存在“破”而矫枉过正的问题。

3.1917年初,文学革命。

是历史的界碑,标志着古典文学的结束,现代文学的开始。

文学革命发生的条件1.辛亥革命结束了中国封建帝制的统治,为中国社会转型奠定了基础。

2.中国民族工业的发展及新型社会力量的增长,为文学革命提供了物质基础和阶级基础。

3.清末以来的新式教育,造就了一批具有现代科学文化知识的自主开放的新知识者群体,为文学革命提供了生力军。

4.现代印刷技术、现代出版业的引进,形成了现代文学市场,出现了职业作家。

5.封建思想的逐步瓦解,是社会进入思想通知相对自由的时期,开始了人的觉醒、个性觉醒。

新文学革命的具体内容1.反对文言,提倡白话;反对旧文学,提倡新文学。

2.新文学的价值观念:胡适《文学改良刍议》;陈独秀《文学革命论》;周作人《人的文学》3.由文学革命带来文学观念、文学内容、语言载体、文学形式等方面的革新与解放。

对于怎样建设新诗、新小说、新戏剧,文学革命的先驱们进行了探讨。

文学革命的实绩1.白话文的全面推广。

2.外国文学思潮的广泛涌入,新文学社团蜂起。

3.文学理论建设取得初步成果。

4.文学创作取得了令人瞩目的成绩。

文学革命的基本特征1.显现出现代理性精神。

五四文学思潮对国民的作用在于启蒙。

2.具有感伤的精神标记。

被新思潮唤醒的新一代知识分子,常常有梦醒后无路可走的苦闷、彷徨、感伤。

第十八章 文学思潮与文学运动(3)

第十八章  文学思潮与文学运动(3)


胡风“主观战斗精神”理论的三大支柱 (三个主要观点):1、“到处都有生活”说, 即主张题材自由;2、“精神奴役创伤”说, 反对以“民粹主义”立场将人民理想化,也 不赞同贬低知识分子的历史作用;3、“世界 进步文艺支流”说,强调“五四”新文学与 世界文学的联系。 • 对胡风理论评价:胡风理论是对新文学 某种局限性的一次反思,一次还不很成熟但 非常有价值的反思。不只是胡风理论本身的 不成熟,而且容许这种反思的时机和条件也 不成熟。胡风的理论在四十年代没有受到重 视,到80年代后才得到人们应有的客观评价。
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第二阶段(1938年10月武汉失守后,抗战 进入相持阶段) 创作则转为正视战争的残酷与艰难,正视 现实中的黑暗; 题材更深入到民族生活的底蕴,揭露与批 判现实的黑暗势力和解剖民族痼疾;同时在历 史中发掘民族美德,寻找民族脊梁以作为现实 的借鉴;再则,作家也开始面对自己,探询知 识分子的历史道路。 主要文学形式是长篇小说、多幕剧、长篇 叙事诗;追求史诗格调, 沉郁、凝重、博大的风格。 第三阶段(抗战后期到解放战争时期): 文学再一次与民主运动结合,讽刺成了主调, 许多创作都带上喜剧性的批判色彩。

胡风理论的核心命题是“主观战 斗精神”,主观战斗精神的的内涵是: 创作主体需要在客观对象的活的表现 中熔铸自己的同感的肯定或反感的否 定,而客观对象也会以其真实性来促 成修改、甚至推翻作家的上述认识。 这个“相生相克”的的动态过程的结 果就是新的艺术世界的诞生。而能够 促成这一过程深入进行的动力则是作 家认识这一世界的思想力,体验现实 的感受力,投身于现实的热情,总而 称之,即为“主观战斗精神。
1、是作家与艺术家的立场问题,要求“思 想改造”并与工农结合,既解决了思想统一问 题,又解决了创作源泉和服务对象问题。这可 以说是毛泽东文艺思想的一个总纲,《讲话》 整个理论体系的核心即在此。毛泽东在当时提 出这种要求的确出于革命现实的需要。 • 2、是对文艺与政治关系的重新阐释。强调 文艺从属于政治,为政治服务,同时,要求政 治性与艺术性的统一。在这里,毛泽东作为政 治家,在特定的历史条件下对文艺问题思考的 结果,有其必要与理由,但“提法”上(尤其是 关于批评标准)由于较多强调了服务政治,结果 导致了简单化、概念化。 • 3、是文艺与生活的关系,以及继承文学遗 产等问题,都有对马克思主义文论的发展。

五四文学思潮与运动

五四文学思潮与运动
2.平时形成性考核包括平时作业、课堂讨论考 勤、参加学习小组活动等,占课程总成绩的30%。 平时作业是考核的重要组成部分。本课程平时 作业约为2次。
3.期末终结性考核采用闭卷考试的形式进行, 占课程总成绩的70%。
绪论:中国文学现代化的发生
一、中国文学现代化的起点
1.西方知识观念对文学的促进 2.文学自身发展的促进
蔡元培名言
“大学为纯粹研 究学问之机关,不可 视为资格养成所,亦 不可视为贩卖知识之 所。”
蔡元培论大学
“大学者,研究高 深学问者也。”
“本校的宗旨,每 年开学时候总说一遍, 就是‘为学问而学 问’。”
《读书与救国》:“学生在求学时期,自应 惟学是务,朝招暮暮,自宜在书本子里用工 夫。 …… 予若现在有一班学生,借爱国的美 名,今日罢课,明天游行,完全把读书忘了, 像这样的爱国运动,是我所不赞成的。”
10.民众戏剧社
1921年5月上海成立,发起人有茅盾、郑振 铎、陈大悲、欧阳予倩等。有《戏剧》月刊, 强调戏剧的社会作用,进行戏剧理论的探索和 传播。1921年10月《戏剧》停刊,社团解体。 11.北大歌谣研究会
1922年11月成立,周作人主持工作,主要成 员有:刘半农、沈尹默、周作人、胡适等。主 要收集、征集、整理民间歌谣。创有《歌谣》 周刊。
(二)对于教员,以学诣为主,在校讲授, 以无背于第一种之主张为界限,其在校外之言 动,悉听自由。本校从不过问,亦不能代负责 任。例如复辟主义,民国所排斥也,本校教员 中,有拖长辫而持复辟论者,以其所授为英国 文学,与政治无涉,则听之;筹安会之发起人, 清议所指为罪人也,本校教员中有其人,以其 所授为古代文学,与政治无涉,则听之;
1917年编辑部迁到北京。 1920年《新青年》编辑部迁回上海,成为 上海共产主义小组的机关刊物。

中国现当代文学整理笔记

中国现当代文学整理笔记

中国现当代文学整理笔记实用文档中国现当代文学整理笔记(以钱理群版《中国文学三十年》和XXX版《中国现当代文学史》为基础)第一章20年代文学思潮与运动(依钱版名称)一、名词解释:1、晚清文学革新运动:1、在维新运动直接促助下,出现了突破传统的观念和形式,以适应社会改良与变革要求的尝试,其中包括提出“我手写我口,古岂能拘牵”的新诗派,让诗歌“适用于今,通行于俗”的“诗界革命”,将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高,企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。

以及要求打破桐城派古文藩篱,推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。

2、在晚清,XXX呼吁提倡过白话文,为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。

3、清末民初,域外小说翻译大盛,打破思想封闭状态,开始参与世界文学“对话”,晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。

2、“人的文学”:1、1918年12月,《新青年》刊登了XXX的《人的文学》,对当时的文学革命影响很大。

2、XXX从个性解放的要求动身,充分肯定人道主义,强调一种“利己而利他,XXX即是利己”的“理想生活”,提出以“人道主义为本,关于人生诸题目,加以记录研究的文字,便谓之人的文学”,认为新文学即人的文学,应充分表现“灵肉一致”的人性。

这深深影响了五四期间表现个性解放主题的创作,“人的文学”成为五四期间文学的一个中心概念。

3、在《平民文学》中,XXX进一步阐述“人的文学”的主,强调文学须使用于人生上,提出“普遍”与“真挚”的原则,并申明“以真为主,以美即在其中”的文学观念,这对五四期间尤其是为人生派的创作影响很大。

3、鸳鸯蝴蝶派:1、始于20C初,盛行于辛亥革命后,得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟,一双蝴蝶可怜虫”。

因其容多写才子佳人情爱,又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大,故又称“礼拜六派”。

主要作家有包天笑、XXX、XXX、XXX、XXX等。

北京大学中国现代文学教案——文学思潮与运动(一)

北京大学中国现代文学教案——文学思潮与运动(一)

第一章 文学思潮与运动(一)一、文学革命的发生与发展(1)首先要了解文学革命发生的背景与动因。

通常把1917年初发生的文学革命看作是一个历史的界碑,以标示古典文学的结束,现代文学的起始。

当今学术界也有人试图将近、现、当代打通,以“20世纪中国文学”的概念涵盖百年中国文学。

事实上,虽然晚清以来已出现文学变革,如“诗界革命”、“小说界革命”和白话文的提倡,等等,但总体上仍是局限于传统文学内部的结构调整变通,真正有革命意义的突变还是在1917年文学革命发生之后。

因此,必须大致了解晚清的文学革新运动如何为后起的文学革命做了准备。

有关近、现代文学关系,以及“现代文学”的学科称谓与范围是否应被其他概念所取替等问题,都是有争议的前沿课题,刚开始学习本课程时不一定就展开讨论。

(2)应了解文学革命的背景与直接动因主要是新文化运动。

对新文化运动的性质,有各种解释,注意这里解释为“本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动”。

文学革命作为新文化运动的重要组成部分,其性质与导向、成就与局限,都与新文化运动的启蒙宗旨息息相关。

新文化运动的思想启蒙主要做了两方面工作:一是重新评判孔子,抨击文化专制主义,倡导思想自由;二是广泛引进和吸收运用西方文化。

新文化运动立足于“破”而矫枉过正,以对传统文化的批判为主,对西方文化径直急取,有负面影响。

但总的来说,又造成多种文化比较选择的开放活跃的局面,文学革命直接从中获取了动力。

(3)文学革命的发生与发展过程,是本章学习的重点。

作为知识性了解,应注意掌握:以《新青年》为中心而形成的反封建思想文化阵线及主要的代表人物,胡适《文学改良刍议》与陈独秀《文学革命论》的基本内容与历史功绩,白话文运动的提倡与推广过程,林(纾)蔡(元培)之争,与“学衡派”和“甲寅派”的论争。

(4)关于文学革命的性质与意义,可以从文学观念、内容以及语言形式这三方面去评判,考察其对于传统文学的彻底革新,理解新文学是如何在文学的世界化与民族化的矛盾对立运动中逐步实现文学的现代化的。

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第一章文学思潮与运动教学目的掌握这一时期文学思潮与运动的发展脉络教学重点无产阶级文艺思潮与自由主义文艺观教学时间4课时教学步骤一、30年代文艺运动发展的基本线索无产阶级文学与民主主义、自由主义文学的各自发展、演变。

二、革命文学论争和以“左联”为核心的无产阶级文学思潮1、论争:1928年初,应成仿吾之邀相继回国的留日创造社成员李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我与郭沫若介绍的李一氓、华汉等主办《文化批判》,同年元旦,蒋光慈、钱杏邨、孟超、杨邨人等组成太阳社,创办《太阳月刊》。

他们在早年的酝酿和讨论的基础上,开始正式倡导无产阶级革命文学。

倡导文章主要有李初梨的《怎样的建设革命文学》,冯乃起的《艺术与社会生活》蒋光慈的《关于革命文学》成仿吾的《从文学革命到革命文学》郭沫若的《英雄树》等。

小资料:现代文学史上围绕着无产阶级革命文学的倡导爆发的一场论战。

1927年第一次国内革命战争失败后,中国革命进入由无产阶级(经过共产党)单独领导的新的历史时期。

参加过第一次国内革命战争的作家如郭沫若、成仿吾等,刚从日本回国的青年作家如冯乃超、李初梨、彭康、朱镜我等,以及在国内从事实际工作的作家如蒋光慈、钱杏邨、阳翰笙等,相继来到上海,聚集在文学岗位上。

面对尖锐复杂的阶级斗争形势,他们对于文学不能适应斗争需要的现状深表不满,急迫地要求用文学作为向反动势力斗争的武器;苏联和西欧各国无产阶级文学运动的活跃,尤其是日本无产阶级文学运动的蓬勃兴起,给予他们很大的影响和启示,在郭沫若等人的积极推动之下,从1928年初前后开始,以创造社和太阳社为主,在他们创办的《创造月刊》、《文化批判》、《太阳月刊》等杂志上,开始了无产阶级革命文学运动的倡导。

革命文学的倡导者的思想当时大多处于由小资产阶级向无产阶级转化的过程中,尚未很好掌握马克思主义理论,存在片面性和绝对化(《太阳》、《我们》等刊物纷纷加入到创造社一方,集中攻击鲁迅是“时代的落伍者”,甚至是“封建余孽”“法西斯式”的“二重反革命”)。

同时,由于受到当时国内外社会主义思潮中“左”的倾向的影响,他们对于中国革命的性质和任务的分析存在某些偏差。

反映在革命文学的主张上,夸大文艺的社会功能,忽视文艺的特性,忽视作家世界观改造的艰巨性,把批判的矛头指向鲁迅等进步作家,否定“五四”新文学的成就。

他们对鲁迅等人发动的批判,引起了进步文学阵营内部历时一年有余的论争。

在数十种报刊上发表了100余篇论争文章,展开热烈的讨论。

◆革命文学倡导者的观点:1、文学是社会意识形态之一,在阶级社会中的一切文学都有阶级性的,都表现出一定阶级的意愿与要求,因此革命的无产阶级要创造无产阶级的革命文学。

2、无产阶级革命文学必然表现无产阶级革命的思想意识,注重描写工农大众。

3、初步认识到了小资产阶级和其他非无产阶级出身的作家创作无产阶级革命文学要有一个思想转变的过程。

4、认为一切文艺都是宣传,都是一定阶级宣传工具和斗争武器。

鲁迅撰写的文章有《醉眼中的朦胧》《文艺与革命》《我的态度气量和年纪》《文学的阶级性》。

1930年2月16日,鲁迅、郑伯奇、蒋光慈、沈端先、冯雪峰、冯乃超等共12人,举行以“清算过去”和“确定目前文学运动的任务”为中心的讨论会,检查了以往的小集团主义,未能掌握科学的文艺批评的方法与态度等缺点,并指明了今后工作努力的方向。

2、“左联”——中国左翼作家联盟,简称“左联”。

中国共产党领导的革命文学团体。

1930年3月2日成立于上海。

成员有五十余人,成立会上,选出沈端先、冯乃超、钱杏屯、鲁迅、田汉、郑伯奇和洪灵菲等为常务委员,通过了“理论纲领”(附有行为纲领和工作方针)和成立“马克思主义文艺理论研究会”等多项提案;鲁迅发表了《对于左翼作家联盟的意见》的著名演说,总结了几年来革命文艺运动的经验教训,对左翼文艺运动的发展具有重要的指导意义。

它成立以后,团结和组织进步作家法纪国民党反动统治的反革命文化“围剿”,同反动的文学艺术流派作坚决斗争,批判资产阶级文艺思想,宣传马克思主义文艺思想,提倡文艺大众化,发展革命文学创作,培养人才,有力的推动和发展了革命文艺运动。

先后创办有《前哨》《文学导报》《萌芽》《拓荒者》。

《巴尔底山》《北斗》《文学月报》等刊物。

国内许多城市及日本东京中国留学生都先后成立了“左联”分部,它的成立,标志着革命文学运动进入了一个新阶段,对无产阶级革命文学艺术事业做出了积极贡献。

1926年初,为了建立文艺界抗日民族统一战线,左联自动解散。

3、“左联”的主要工作:(1)成立马克思主义文艺理论研究会,加强对马克思主义文艺理论的翻译、介绍和研究工作。

(2)自觉地加强了与世界文学的,特别是世界无产阶级文学运动的联系。

(3)积极推动文艺大众化运动。

★关于文艺大众化运动在第二次国内革命战争时期,革命作家间展开了前后将近十年、几乎贯穿这一历史时期的关于文艺大众化问题的讨论,同时还在创作实践中作了初步尝试。

①一九二九年三月,林伯修(杜国痒)在《一九二九年急待解决的几个关于文艺的问题》(注:《海风周报》第12号,1929年3月23日)一文中,指出大众化是“普罗文学底实践性底必然的要求”。

这是第一篇具体论述文艺大众化的论文。

同年年底,大众化问题开始引起较多作家的注意,并于一九三0年春“左联”成立前后,展开第一次讨论。

②一九三一年冬开始第二次讨论。

由于“左联”事先对一些错误思想作了分析,革命作家又为“九一八”以后广泛动员群众参加抗日救亡运动的客观要求所推动,文艺大众化受到更大的重视。

一九三一至一九三二年的讨论,是文艺大众化运动多次讨论中规模最大、历时最久、涉及问题最多的一次。

在这以后,革命作家还就文艺大众化的几个重要问题,如旧形式、大众语、通俗化等,分别作了进一步的探讨。

③一九三四年春夏,报刊上重新展开文学的新旧形式的讨论。

六月开始转入大众语和文字拉丁化的讨论。

一九三六年秋起,与政治上抗日统一战线的酝酿相呼应,文化界出现新启蒙运动。

这是一个帮助人民群众摆脱各种封建的、法西斯的思想桎梏,动员他们参加即将到来的全民抗战的思想解放运动。

革命文艺界为了分担这一任务,于一九三七年上半年重新提出文艺的通俗化问题,着重讨论了通俗文艺的写作技术问题,为抗日战争初期通俗文艺的创作,作了理论上■不可否认,“左联”也犯有较为严重的“左”的关门主义和宗派主义的错误,主要原因:①革命的领导曾连续出现“三次”左倾的路线。

②国民党反动势力对革命知识分子的屠杀和对革命文艺的反革命围剿,更激起革命知识分子的愤怒。

③20年代末的苏联于日本无产阶级革命文学运动中的“左”文艺思潮,也对中国的左翼文学运动产生极大的影响。

虽然哥特(张闻天)、鲁迅等为纠正“左倾”文艺思潮作了不懈的努力,但并未引起当时人们的注意。

在创作上,“左联”存在的公式化、概念化、口号华的问题也相当严重。

★关于民族主义文学:国民党政权为了稳固自己的思想统治,做过建立党制文化和文学的种种努力,加之左联成立给国民党政府带来的恐慌。

1930年6月,国民党上海市党部纠集潘公展、王平陵、朱应鹏、黄震遐(反动军官)等所提倡的反动文学,是国民党的反革命文化“围剿”的组成部分。

他们发表《民族主义文学运动宣言》,先后创办《前锋周报》《前锋月刊》等刊物,打着民族主义的幌子,反对无产阶级革命文学。

他们主张民族主义文学,污蔑阶级意识是“陷民族于危亡的陷阱”,鼓吹“文艺的最高意识,就是民族主义”,要用所谓民族意识代替阶级意识,否定马克思主义的阶级和阶级斗争学说。

“民族主义文学”的中心意识“民族意识”,实质上是封建意识与法西斯思想的混合,以此否定阶级意识,抹煞阶级斗争。

他们所写的《陇海线上》《黄人之血》《国门之路》等都是反共、反人民、媚日卖国的货色,鲁迅、茅盾、瞿秋白等著文揭露其“屠夫文学”、“杀人放火文学”的实质及丑恶表现。

★与“自由人”和“第三种人”的论争20世纪30年代初的一个自由主义文艺派别。

“自由人”是胡秋原,“第三种人”的代表人物是苏汶(杜衡)。

胡秋原发表《阿狗文艺论——民族文艺理论之谬误》、《勿侵略文艺》等文受到左翼作家的批判时,苏汶以“第三种人”的姿态出来声援胡秋原,发表《关于〈文新〉与胡秋原的文艺论辩》,攻击左翼文艺,受到鲁迅、瞿秋白等左翼作家的批评。

“自由人”、“第三种人”与左翼作家的论争实质上是革命文学与自由主义文学两种文学观念之间的分歧。

三、自由主义作家文艺观及两大文艺思潮的对立(一)自由主义作家文艺观理论上的代表人物是梁实秋、朱光潜、沈从文等,他们都公开的表示反对“为艺术而艺术”。

他们以不同于革命作家的方式,与自己的民族、人民及社会现实生活保持着联系,以自己的方式思考着社会人生,探求民族复兴的道路。

他们一方面在创作上表现着某种严肃性:严肃地自我内省,严肃地表现、思考社会人生,重视与强调文学“洗刷人心”、再造民族灵魂的作用。

他们另一方面一再申说文艺的超功利性与独立性,对政治斗争采取贵族式的不介入的清高态度。

这种“超脱现实”的原则,反映了艺术创作的某些规律,但作为一种强调独立的文艺观,与当时强调现实批判和社会功利的文学主潮相对立的。

他们的把思想启蒙与政治社会斗争、社会制度的根本改造相对立也是不合时宜的。

(二)两大文艺思潮的对立1、左翼作家与“新月派”论争新月派的目的在根本否定无产阶级文学存在的理论基础。

他们首先打出“人性”的旗帜,以人性的普遍存在来反对阶级论。

一九二八年三月,正当无产阶级革命文学运动开始倡导之际,《新月》月刊创刊。

在由徐志摩执笔的发刊词《〈新月〉的态度》中,他们叹息“这时代是变态,是病态,不是常态”,是个“荒歉”、“混乱”的年头,文化园地里多的是“盘错的旁枝”、“恣蔓的藤萝”,却不见“刚直的本干”、“普盖的青荫”;文坛上全是一些“功利派”、“攻击派”、“偏激派”、“热狂派”、“稗贩派”、“标语派”、“主义派”,提出“健康”、“尊严”两个原则。

同年六月,无产阶级革命文学由最初的倡导而发展成为声势浩大的运动,梁实秋便正式出马,在《文学与革命》中说什么“革命的文学”、“无产阶级的文学”根本不能成立,“大多数就没有文学,文学就不是大多数的”。

一九二九年秋,从九月起,梁实秋连续写了《文学是有阶级性的吗?》、《论鲁迅先生的硬译》等长短十余篇文章,继续宣扬人性论。

他摘引美国《韦白斯特大字典》关于“无产阶级”词义的解释,诬蔑“普罗列塔利亚是国家里只会生孩子的阶级”,说什么资产是文明的基础,“要拥护文明,便要拥护资产”。

鲁迅批判文章有《丧家的”“资本家的乏走狗”》,《“硬译”与“文学的阶级性”》等。

第二面旗帜是“天才论” 。

梁实秋等人提出“天才论”,主观地认定“一切的文明,都是极少数的天才的创造。

”(《文学与革命》)这种贵族化的文学观不仅是对左翼文学的直接反拨,而且也与“五四”文学革命的初衷背道而驰,显示出自由主义文学观极其保守落后的一面。

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