马春晖讲课稿：隋及初唐诗歌教学重点点拨(二)

马春晖讲课稿：隋及初唐诗歌教学重点点拨（二）

（中国古典文献硕士研究生籍贯：张家川）

概说：

唐朝建国后，经济上实行均田制、租庸调法等措施，解放了农业生产力；再加上兴修水利、鼓励垦荒，因而农业生产迅速恢复并得到发展。手工业、商业、交通运输业也因农业的发展而发展，手工产品丰富多彩，商业都市繁荣兴旺，交通运输四通八达，形成了从贞观到开元一百多年间的“太平盛世”，成为唐代经济繁荣的顶峰。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”（杜甫《忆昔》）便是这繁荣情形的写照。但天宝十四年爆发的安史之乱，严重破坏了唐代经济。进入中唐，均田制名存实亡，租庸调法也改为两税法。农业生产力遭到破坏，农民负担加重，生活日益贫困，阶级矛盾日益尖锐，加速了唐帝国的衰亡。

在政治上，唐代统治者为了巩固自己的统治，在唐初便大力加强了中央集权，又废除九品中正制，限制豪门世族的势力，并照顾中小地主阶级的利益，使他们有机会参政、议政，因而扩大并巩固了唐代政权的基础；同时，完善科举制度，使许多中小地主阶级知识分子登上政治舞台，为新政权效力。上述政治上的一系列措施，有力地促进了唐帝国的兴盛。安史之乱这一政治军事动乱，大大削弱了唐帝国的统治。到中、晚唐时期，藩镇跋扈，宦官专权，边患频仍，导致政局日趋黑暗，社会日益动荡不安，终于在农民起义的打击下，导致了唐帝国的最后覆灭。

唐代的文化思想空前活跃。儒、释、道各家思想都得到自由传播与发展。由于唐代政局统一与政治比较开放，因而出现了南北文化与中外文化的频繁交流，它们相互影响，相互融汇，促使唐代文化呈现多姿多彩，达到空前繁荣。由于文化繁荣，促使唐代文学特别是唐代诗歌达到中国古典诗歌发展的高峰。仅据《全唐诗》及《全唐诗外编》所录，唐代有诗人二千多家，诗歌五万一千多首，并出现了众多诗歌流派和一大批优秀的诗人。唐诗题材广泛，体裁多样，风格各异：它们争奇斗艳，蔚为壮观。此外，散文、小说、词等各种文学样式也在统一文化背景下得到了发展。

关键词：隋唐文学诗歌诗人陈志昂张说、张九龄王之涣

正文

“四杰”之后，更高地举起诗歌革新大旗的是陈子昂（661—702），他在理论和实践两方面都为唐诗发展开辟了道路。他的著作今存《陈伯玉集》。他的诗歌革新理论见之于他的《修竹篇序》。在《序》中，他首先指出了晋、宋以来文章道弊的事实，批判了齐、梁间诗“采丽竞繁，而兴寄都绝”的颓风，着重提出了恢复“风骨”与“兴寄”两个问题。所谓“风骨”，陈于昂称为“汉魏风骨”，也即通常所说的“建安风骨”，这是汉末建安时期出现的诗歌风貌。此时一些优秀诗歌，或反映社会动乱，或表达渴望统一的抱负，内容充实，情调慷慨，语言刚健，在思想和艺术两方面均有鲜明特色。陈子昂力图以这样的诗歌传统，去替代“采丽竟，繁”的齐梁诗风。所谓“兴寄”，就是指《诗经》以来形成的比兴寄托的表现方法，亦即“托物起兴”，“因物喻志”的表现方法，以使诗歌寄意深远，扫除浮艳浅薄的形式主义风气。陈子昂这种以复古为革新的理论，对李白、韩愈、白居易等人的诗文革新都有启迪意义。

陈子昂的诗歌创作是他的理论主张的具体实践。他的《感遇诗》Z十^首以及《登幽州台歌》等是他的代表作品，实践了他的革新理论。首先，这些诗歌内容有很强的现实意义，无论是讽刺时政、慨叹现实，或是感怀身世、抒写理想，都具有感慨深沉、刚健质朴的特色，继承建安风骨，洗尽齐梁浮艳。其次，这些作品均重兴寄。如《感遇》三十八首其二（“兰若生春夏”），通篇比兴，以兰若的秀美与幽独，喻自己的才华与高洁；以兰若的凋零，抒自己的身世之慨。托物起兴，

因物喻志，寓意深婉，寄慨遥深，与齐梁间绮靡之作，大异其趣。

总之，陈子昂的诗歌革新理论及其创作实践，一扫齐粱余风，为唐诗发展开拓了前进道路。《新唐书·陈子昂传》说：“唐兴，女章承徐庾余风，奉下祖尚，子昂始变雅正。”充分肯定了他在唐诗发展史上的先驱地位。

玄宗开元、天宝年间直到“安史之乱”爆发，是唐朝的“盛世”，也是诗歌史上的盛唐。欣欣向荣的时代造就了一代人胸襟开阔、抱负远大、乐观自信的精神风貌，他们以天下为已任，充满风云际会的幻想，以比他们所追慕的建安文人更为高涨的热情、更为豪迈的气质、更为坚定的信念，去观照社会、体验人生。不论个人遭际如何，无论感情快乐或悲伤，都开朗健康、豁达从容，给人以无穷的想象和无限的希望，形成盛唐诗歌所特有的理想主义、英雄性格和浪漫色彩，从而创造出千百年来古典诗歌中可望而不可及的高峰。以王维、孟浩然为代表的山水田园诗人，以高适、岑参为代表的边塞诗人，尤其是伟大的浪漫主义诗人李白和现实主义诗人杜甫，标志着盛唐诗歌的杰出成就。盛唐在诗体上也取得了重大成就，乐府、七言歌行、七绝的创作都达到很高的境界，杜甫更是众体兼长，律诗尤其具有很高的造诣。

张说、张九龄和王之涣

张说（667——730），字道济，又字说之，祖籍范阳（今河北诼州）。自武后起历任四朝，封燕国公。与许国公苏頲并称“燕许大手笔”。他是盛唐前期的文坛领袖，主要功绩在于阻遏了文学的浮华倾

向。代表作有七古《邺都引》，抒发了自己的功业抱负，风格接近盛唐歌行。

张九龄是张说之后开元盛世的最后一位名相，也是深为时人宗仰的文坛宗匠。创作主要表现自己如何在穷达进退中保持高洁的人格操守。代表作《感遇》十二首，如其一“兰叶春葳蕤”，比喻贤者不随俗从流、不求悦于人。诗风清淡，情景交融。《望月怀远》在澄澈优美的月夜描写中，处处渗透着婉约深长的情思。其清澹的风格开孟浩然、王维一路诗风。

王之涣存诗只6首，但均为精品。其吟咏从军出塞之作，在当时即“传乎乐章，布在人口”。《凉州词》“黄河远上白云间”，通过描写塞外荒寒景物，透露出征人生活的艰苦和久戍思家的哀怨，表现了作者对戍卒的深厚同情。诗意顿挫曲折，抒情含蓄委婉。《登鹳雀楼》写作者傍晚登楼所见山河胜概，气势恢宏，景象壮阔，于叙述登楼行动中寓登高才能望远的深刻哲理，反映了作者积极向上的进取精神和高瞻远瞩的宽阔胸襟。全篇对仗而自然流畅，是脍炙人口的佳作。

王湾《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”二句意境壮美，富于展望，寓新生事物必将取代旧事物的哲理。宰相张说手题此联于政事堂，“令为楷式”，仿佛预告了诗歌高潮就要到来。