名词用作状语

• 4)渊默：意思是像深渊那么默默深沉。雷声：意思是撼人之力就像雷声隆 隆。 5)炊：炊烟。累：游动的尘埃。 • 君子倘能不敞露心中的灵气，不显示自己的才华和智巧，那就会安然不动 而精神腾飞，默默深沉而撼人至深，精神活动合乎天理，从容自如顺应自 然而万事万物都像炊烟游尘那样自由自在。
• 3、今而後知君之犬馬畜伋。（《孟子· 萬章下》）
意思，可译为“一天天地”“一月月地”。
• 1）乡邻之生日蹙。（柳宗元《捕蛇者说》）
• 2）日割月削，以趋于亡。（苏洵《六国论》）
• （3）“日”“日者”用在句首主语的前面，相当于“往日”“从前”，用来追溯过 去。
• 日衛不睦（往日卫国与晋国不和睦），故取其地。《左传· 文公七年》 • （4）“时”放在主语或动词前，表示“当时”“按时”“到时”讲。 • 谨食之，时而献焉。（捕蛇者说） • 秋水时至，百川灌河。（庄子秋水）
• 1）孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁。（战国策∙齐策四）
• 2）北饮大泽，未至，道渴而死。（山海经∙海外北经）
• 3）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（战国策∙齐策一）
• 4）今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。（《战国策· 秦策》）
• 5）孝公既没，惠文王、武王、昭王蒙故业，因遗策，南取汉中，西
举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。（《史记∙陈涉世家》）
• 5、表示时间
• （1）“岁”“月”“日”放在具有行为意义的动词前面有表示“每年”“每
月”“每日”的意思。
• 1）日食饮得无衰乎？（战国策∙赵策四）
• 2）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（庄子∙养生主）
• （2）“日”“月”等用在动词或形容词的前面有表示情况逐渐发展的
• 2、表示行为者的身份或对宾语的态度
• 表示行为者的身份是说主语以什么身份动作变化；表示对宾语的态度，即
把宾语所称的人或事物当作状语所称的人或事物对待。
• 1）今乃听于群臣之说而欲臣（以臣的方式）事秦。（史记·苏秦列传）
• 2）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。（史记·屈原贾生列传
）
• 3）晋公子亡，长幼矣，而好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，长事贾佗
• 犬馬畜伋：像豢養犬馬那樣豢養伋；伋（jí ），孔伋，孔子之孫。 • 6、群臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。田延年前，离席按剑，曰： “先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤能安刘氏也。今群下鼎沸 ，社稷将倾，且汉之传谥常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也。如令汉家 绝祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？今日之议，不得旋踵。群臣后应 者，臣请剑斩之。” • （刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。）
• 如今信陵君出兵保存了邯郸而您要Βιβλιοθήκη Baidu增加封邑，这是无功时作为近亲接受 了封邑，而有功时又要求按照普通人来论功计赏啊。
• 13、 是故人君之出爵禄也，道明。道明，则国日强；道幽，则国日
削。
• 道：遵循、遵从。
• 君主颁发赐予爵位俸禄，必须遵循公开公正的原则。
• 7、《史记∙平原君虞卿列传》：虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请封。公孙龙闻之，
夜驾见平原君曰：“龙闻虞 卿欲以信陵君之存邯郸为君请封，有之乎？”平原君曰： “然。”龙曰：“此甚不可。 且王举君而相赵者，非以君之智能为赵国无有也。割东 武城而封君者，非以君为有功也， 而以国人无勋，乃以君为亲戚故也。君受相印不辞 无能，割地不言无功者，亦自以为亲 戚故也。今信陵君存邯郸而请封，是亲戚受城而 国人计功也。此甚不可。且虞卿操其 两权，事成，操右券以责；事不成，以虚名德君 。君必勿听也。”平原君遂不听虞卿。
一、名词的特殊用法
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一、名词的特殊用法 （一）名词作状语 1、表示行为的凭依 有作状语的名词表示行为所凭依的事物，有的是具 体事物，有的是抽象事物。 • 1）有好事者船载以入。（黔之驴）
• 2）伍子胥橐载而出昭关。（史记·范睢蔡泽列传） • 3）十九人相与目笑之而未发（指没有把讥笑的话说出口）也 。（毛遂自荐） • 4）而如姬最幸，出入王(魏安厘王)卧内，力能窃之。（魏公 子(信陵君魏无忌)列传）
3.表示对人的态度。（象对待……一样的（来对待）/把……当 作……（来对待）） (5)彼秦者，虏使其民。《战国策· 赵策》虏：象对待奴隶一样地。 (6)齐将田忌善而客待之。《史记· 孙膑》象对待客人一样的对待他 4.表示比喻。(象……一样的。) (7)螋蛇行匍匐。《战国策· 秦策》蛇行：象蛇一样的爬行。 (8)子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。《史记· 循吏列 传》 儿啼：象小孩一样的，象儿童一样的。
思考与练习
• 2、故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明；尸居而龙见，渊默而雷声，神动
而天随，从容无为而万物炊累焉。 • 1）五藏：五脏。“无解五藏”意思是，不敞开心中的灵气。 2)擢（ｚｈｕó）：拔，提升，引申为有意显露。 • 3)尸：古代祭祀时代死者受祭的人。 “尸居”的意思就是，像受祭的活人 那样一动不动地坐着。龙：表示精神腾飞的样子。见（ｘｉàｎ）：显现。 “龙见”，意思就是精神里却是腾龙显现。
• 4）昭王得范睢，废穰侯(魏冉)，逐华阳(芈戎)，强公室，杜私门，蚕食诸侯，
使秦成帝业。（《谏逐客书》）
• 5）因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。（《史记∙淮阴侯列
传》）
• 6）潭西南而望，斗折蛇行。（《小石潭记》）
• 7）嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。 （《战国策· 秦策》）
• 4、表示 方位或处所
七、名词用作状语
1.表示方位和处所。（“向……”/ “在、到、从……”） (1)大月氏复西走。《汉书· 张骞传》 “西”：向西。 (2)夫以秦王之威，而相如廷叱之。《史记· 廉颇蔺相如列传》廷： 在朝廷上。 2.表示工具和依据。（用……/依靠、依据、按照） (3)太祖累书呼，又敕郡县发遣。《三国志· 魏书· 华佗传》书：用 书信。 (4)失期，法当斩。《陈涉起义》法：按照法律。
。（国语∙晋语）
• 4）齐将田忌善而客待之。（孙膑）
• 5）文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻
也。（报任安书）
• 6）越人少恩（慈爱），生男女，必货（把他们当作货物一样看待）视之。（ 柳宗元《童区寄传》）
• 3、表示行为的状态（比喻） • 以作状语的名词所称事物常有的行为特征，来比喻、描写被修饰的行为的状 态。 • 1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》） • 2）及敌枪再击，寨中人又鶩（wù野鸭）伏矣。（《冯婉贞》） • 3）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。（《鸿门宴》） • 4）子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民 将安归？”（《史记· 循吏列传》）