鲜为人知却影响当今世界的十大意识形态

鲜为人知却影响当今世界的十大意识形态

鲜为人知却影响当今世界的十大意识形态

现在法西斯主义已经被颠覆，只有少数偏执分子令人忧心；苏联已经解体，至少斯大林式的共产主义已经完全丧失人心；

宗教极端主义虽仍肆虐，但并不具备赢取军备竞赛的实力，也无法靠“优越的通俗文化”取得人心。弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）认为资本主义自由民主制的胜利会

是历史的终结。但他是否正确？在本文中，我们会讲述鲜为人知却影响世界的10种意识形态。（译注：弗朗西斯·福山（1952——），日裔美籍学者，哈佛大学政治学博士。福山是《历史的终结及最后之人》一书的作者）

10.判官统治（Kritarchy）

一般而言，判官统治用于描述古代以色列法官统治国家的时期，

人们通常也认为判官统治就是这个意思。现代意义上的判官统

治是指依靠习惯法和平等公正进行统治的无政府制度。这一制

度不设中央立法机关，仅仅依靠“自然权利”约定俗成的习

惯

法运行。法官和警察不受任何中央机关制约，而是竞争体制的

组成部分。你可以自由地选择自己的法官，就像在其他体制内

选择自己的律师一样。

这套制度在索马里依靠传统的中心法律体系（Xeer）得以实行。

自从推翻独裁统治者穆罕默德·西亚德·巴雷（Siad Barre）、瓦解了索马里民主共和国后，索马里就恢复了习惯法体系，且

至今没有设立中央立法体系。

中心法律系统没有现代社会普遍设立的行政部门或立法分

支机

构，它在一些自然法基础上形成并与之保持一致。首先，当氏

族成员犯谋杀、侵犯人身安全、强奸、盗窃和诽谤罪时，氏族

必须用牲畜“血价”(diya)赔偿。此外，氏族家庭还有很多义务，比如提供嫁妆、尊重长者从而维护氏族和谐、管理水和牧

场等自然资源。

判官政治体系是依靠氏族信约制度作为保障（译注：即确保赔

偿得到执行）建立起来的。如果氏族内一名成员伤害另一名成

员，那么氏族必须进行赔偿。无论谁公然藐视律法都会失去氏

族的保护，成为法外之人，不再享有法律补偿。

索马里中心法律系统的判官统治体制启迪了西方无政府主

义者

和自由主义者关于现代社会的新思维：即不需要依靠政府也能

有效运作。一般认为不设立强制的政府机关有利于私人投资和

经济发展。习惯法会保护自由贸易和个人自由，人们不用交税

也不受政府法规的限制，自由企业一定能够蓬勃发展。当然，在现实社会中，索马里中心法律系统也存在严重问题。在这个

男权体系中，只有男人可以向年长者提起申诉，因此强奸单身

女性通常不会受到惩罚。而用“血价”集体支付的赔偿方式意

味着个人通常不会因犯罪受到惩罚。尽管他们宣称这套体系分

散式的性质与互联网颇为相似，但其实与传统社会有更多共同

点——与公正相比，它更看重荣誉。

9.人口控制（Antinatalism）

人们普遍认为能活着就很好，但哲学家大卫·班娜塔（David Benatar）不同意这个观点。他的逻辑是这样的：痛苦不好快乐好，没有痛苦就是好事，而如果人们活着是为了感受快乐，那么缺少快乐则没有任何好处，所以生育孩子从道德层面讲是

不合理的。虽然没有痛苦和拥有快乐都同样美好，但痛苦却比

没有快乐更难忍受。在生命中，遭受痛苦和死亡是不可避免的

，而快乐却视随机因素偶然发生，且往往转瞬即逝。

在这种逻辑下，生养孩子会被认为自私自利。也许生养孩子对

你有益，但从孩子的利益角度出发，生存的危害超过任何可能

存在的益处。不用来到世间意味着没有痛苦，这是很棒的。

虽

然同时也意味着感受不了快乐，但是既然你都不存在那你也不

会知道自己有什么损失，所以也不会太糟。而且，从道义上讲，

避免伤害一个人远比对他好重要的多。支持生育者通常用生活

中的美好事物来给自己作辩护，但生育绝对是虐待儿童，因为

不可避免的痛苦和死亡超过生活中可能存在的美好。

人口控制拥护者认为人类对环境造成恶劣影响，并将这种强烈

的道德感与人口控制理论相结合。这两种观点的融合促进了人

类自愿灭绝运动（V oluntary Human Extinction Movement or VHEMT）的发展。这个运动组织由一位越战老兵乐斯·奈特

（Les Knight）创办，他曾加入人口零增长组织——该组织支

持每对夫妇不生育超过两个孩子。（译注：人类自愿灭绝运动，

乐斯·U·奈特创立，是一场号召所有人放弃繁殖，最终逐

步实

现自愿性人类灭绝的生态运动。）

人类自愿灭绝运动认为人类对生物圈造成了毁灭性的影响，而

最符合道义的解决办法就是人类通过停止繁殖追求自愿灭绝。

随着全世界人口持续增长、生态环境遭到破坏、自然资源枯竭，

该项运动也得到发展。法国一位拥护人口控制的活动家做了简洁

明了的比喻：“我们在泰坦尼克号轮船上，船将沉没，此时再接

更多人上船实在不够明智！”

该组织并不支持用强制手段绝育，也不鼓励自杀，他们的口号是

“希望我们长生并灭绝”。上述观点也并不代表所有人口控制拥

护者的想法。这些理念通过托马斯·里戈蒂(Thomas Ligotti)的

长短篇小说、左拉·杰西（Zola Jesus）的音乐和电视剧《真探》

的角色拉斯特（Rust Cohle）影响着通俗文化。（译注：托马

斯

·里戈蒂，恐怖科幻小说家；左拉·杰西，美籍女歌手兼作词人）

8.欧亚主义

十九世纪末期，俄罗斯的知识分子掀起了一场政治革命运动思

潮。一些俄罗斯侨民提出，俄罗斯应该承认自己是东方国家的

一部分，无须一味地盲从西方国家，并于1921年出版了文集

《回归东方·预言与实现·欧亚主义者的主张》。

欧亚主义者认为，“俄罗斯—欧亚思想”区别于欧洲文化和亚洲文化，是一种受到蒙古人和其他游牧民族影响的独特文化，

俄罗斯则是介于亚欧之间的“第三大陆”。与欧洲文化的定位

不同，俄罗斯思想是一种跨越国界的文明，它更具多样性，而

非单一种族内容，并且主张加强国家对经济的管控能力。欧亚

主义党于1932年在柏林成立，旨在通过欧亚联盟推翻腐败