战国策·魏策一-作文
战国策魏策(共10篇)
战国策魏策(共10篇)战国策魏策（一）: 求《战国策 .魏策》原文及译文庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰：“今一人言市有虎,王信之乎”王曰：“否.”“二人言市有虎,王信之乎”王曰：“寡人疑之矣.”“三人言市有虎,王信之乎”王曰：“寡人信之矣.”庞葱曰：“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎.今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣.愿王察之矣.”王曰：“寡人自为知.”于是辞行,而谗言先至.后太子罢质,果不得见.【译文】庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说：“现在,如果有一个人说街市上有老虎,您相信吗”“魏王说：“不相信.”庞葱说：“如果是两个人说呢”魏王说：“那我就要疑惑了.”庞葱又说：“如果增加到三个人呢,大王相信吗”魏王说：“我相信了.”庞葱说：“街市上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了.如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个.希望您能明察秋毫.”魏王说：“我知道该怎么办.”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里.后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了.【战国策魏策】战国策魏策（二）: 南辕北辙选自《战国策,魏策》要原文和译文【原文】今者臣来,有人于太大行（远行）,方北面而持其驾,告臣曰：“我欲之楚.”臣曰：“君之楚,将奚为北面”曰：“吾马良.”臣曰：“马虽良,此非楚之路也.”曰：“吾用多.”臣曰：“用虽多,此非楚之路也.”曰：“吾御者善.”此数者愈善,而离楚愈远耳.此所谓南其辕而北其辙也．[编辑本段]【译文】今天我来的时候,遇见有个人要出远门,他正在向北面赶他的车,他说：‘我想到楚国去.’我说：‘你要到楚国去,为什么往北走呢’他说：‘我的马好.我说：‘马虽然好,但这不是到楚国去的路!’他说：‘我的路费多.’我说：‘路费虽然多,但这不是到楚国去的路.’他又说：‘我的车夫善于赶车.’这几样东西越好,反而会离楚国越远.这就是我们所说的目标在南而行动却向北.战国策魏策（三）: 战国策.魏策看出魏文具有怎样的美德战国策.魏策看出魏文侯具有怎样的美德有诚实守信的美德战国策魏策（四）: 《战国策.魏策》的成语是什么用来比喻什么（庞葱与太子质于……）龙阳泣鱼成语解释《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下.王曰：‘有所不安乎如是,何不相告也’对曰：‘臣无敢不安也.’王曰：‘然则何为出涕’曰：‘臣为王之所得鱼也.’王曰：‘何谓也’对曰：‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前成语出处《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下.……王曰：‘然则何为出涕’曰：‘臣为王之所得鱼也.’王曰：‘何谓也’对曰：‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣.……臣亦将弃矣,臣安能无涕战国策魏策（五）: 古文：《战国策.魏策》中的南辕北辙的译文是全文,从魏王欲……到犹至楚而北行也.”【背景】战国后期,一度称雄天下的魏国国力渐衰,可是国君魏安厘王仍想出兵攻伐赵国.谋臣季梁本已奉命出使邻邦,听到这个消息,立刻半途折回,风尘仆仆赶来求见安厘王,劝阻伐赵.季梁为了打动魏王,来了个现身说法,以自己的经历,带出了南辕北辙的故事,形象地说明了魏王的行动与自己的目的背道而驰的道理.其实这个故事并不一定就发生在季梁身上,他之所以与自己的亲身经历相联系,是为了让故事显得生动和真实,从而更具有说服力.我们在说服他人时不妨也用这种说法,将一些故事、案例融入自己的亲身经历,这样就更容易打动人.编辑本段【原文】今者臣来,有人于太大行（远行）,方北面而持其驾,告臣曰：“我欲之楚.”臣曰：“君之楚,将奚为北面”曰：“吾马良.”臣曰：“马虽良,此非楚之路也.”曰：“吾用多.”臣曰：“用虽多,此非楚之路也.”曰：“吾御者善.”此数者愈善,而离楚愈远耳.此所谓南其辕而北其辙也．【译文】今天我来的时候,遇见有个人要出远门,他正在向北面赶他的车,他说：‘我想到楚国去.’我说：‘你要到楚国去,为什么往北走呢’他说：‘我的马好.我说：‘马虽然好,但这不是到楚国去的路!’他说：‘我的路费多.’我说：‘路费虽然多,但这不是到楚国去的路.’他又说：‘我的车夫善于赶车.’这几样东西越好,反而会离楚国越远.这就是我们所说的目标在南而行动却向北.战国策魏策（六）: 战国策中魏策《唐雎不辱使命》中的安陵君和楚策“安陵之好”中的安陵君可是一人不是哦“安陵之好”中的安陵君是楚共王的男宠大意安陵君是楚共王的男宠,颇为得势.有个叫江乙的人对他说,君主待你那么好,只是因为喜爱你的美貌,以后总有色衷爱弛的一天,甚至连所睡的席子还没破的时候,已经不再受到宠幸了,你最好和君主说,连死也跟随他,就会长期得到他的信任和眷顾.可是在三年中,安陵君没有对楚共王说过.有一天,当安陵君和楚共王在云梦打猎时,共王有感地说：“今天打猎,真使我快乐,但在我死后,谁还和我一起享受这快乐呢”安陵君听了以后,就流着泪下跪说：“大王万岁千秋之后,我愿意在黄泉之下继续侍候你.”楚共王听了大为感动,就设坛封他为安陵君.出处出自《战国策.楚策》战国策中魏策《唐雎不辱使命》中的安陵君是安陵国的国君安陵是当时一个小国(现在河南省鄢陵县西北),原是魏国的附庸魏襄王封其弟为安陵君.――《战国策·楚策》作者：汉朝的刘向虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易虽然如此,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守护它,不敢交换战国策魏策（七）: 战国策魏策文候与虞人期猎.是日,饮酒乐,天雨.文候将出,左右曰：“今日饮酒了,天又雨 ,公将焉之”文候曰：“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉”乃往,身自罢之.魏于是乎始强.1.解释下列打“”的字.（1）文候与虞人“期”猎.（2）“是”日.2.用原文中的六个字概括左右阻止文侯出猎的理由.3.用现代汉语说说下面句子的意思.虽乐,岂可不一会期哉4.从这个故事中可以看出魏文侯具有怎样的美德1 约定这2 饮酒乐,天又雨3 虽然开心,但怎么可以不遵守信用呢4 魏文侯诚实守信,不应玩耍而不赴约,为人厚实,是个好官战国策魏策（八）: 英语翻译若是必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也.——《战国策·魏策》这句话所在的上下文大概是什么呢？【战国策魏策】所以士人要发怒,两具尸首就要倒下,五步之内鲜血四溅,天下人穿白戴孝,今天就要这样了.若是必怒应该是"士", 不是"是".《唐雎不辱使命》战国策魏策（九）: 说明句中偏义复词的词义和在句中的意义.怀怒未发,休祲降于天.（《战国策魏策》）多人,不能无生得失.（《史记刺客列传》）将军（指霍光）领天下,谁敢言者缓急相护,但恐少夫无意耳.（《汉书外戚传》鼓之以雷霆,润之以风雨.（《周易系辞上》）请一一回答上面的题目,非常非常的感谢!1.休祲：吉祥和不祥之气,此处只取不祥之气2.得失：得到和失去,此处只取失去3.缓急：慢慢的和快速的,此处只取“缓”之意,慢慢地4.雷霆：皆指打雷战国策魏策（十）: 与在文言文中有那些意思与在文言文中作动词：赐与例：则与斗卮酒.取与者,义之表也.——西汉· 司马迁《报任安书》与衣裳,吏护还之乡.——唐· 柳宗元《童区寄传》有张氏藏书甚富.往借,不与,归而形诸梦.——清· 袁枚《黄生借书说》与在文言文中作名词：例：与,党与也.从舁从与.与声.——东汉·许慎《说文》敌多则力分,与众则兵彊.——东汉·许慎《史记》群臣连与成朋.——《汉书》王夺之人,霸夺之与,疆夺之地.——《荀子》与在文言文中作介词：跟、和、及例：与臣而将四矣.——《战国策·魏策》孰与君少长.——《史记·项羽本纪》与城为殉.——清· 侯方域《壮悔堂文集》参与的意思例：昔者仲尼与于蜡宾.——《礼运·大同》怀嬴与焉.——《左传·僖公二十三年》蹇叔之子与师.(与师,参军作战.)——《左传·僖公三十三年》作助词：和、同例：求之与抑与之与——《论语·学而》然则师愈与——《论语·先进》岂非士之愿与——《史记·蔡泽传》而君逆寡人者,轻寡人与.——《战国策·魏策》战国策魏策翻译战国策魏策阅读答案。
名人或伟人卧薪尝胆的故事简写
名人或伟人卧薪尝胆的故事简写伟人卧薪尝胆的故事一、卧薪尝胆的意义卧薪尝胆，是一个古老的成语，出自《战国策·魏策一》中的一则寓言故事。
这个故事告诉我们，只有付出艰辛的努力，才能获得真正的成功。
卧薪尝胆意味着为了实现自己的目标，必须付出令人痛苦的努力和牺牲。
二、大禹治水的故事中国历史上最有名的卧薪尝胆的故事，就是关于伟大的治水工程师大禹的传说。
古代中国经常遭受水灾的困扰，百姓苦不堪言。
大禹年轻时游历各地，不断努力学习治水的知识和技巧。
但是，直到他22岁时，他的父亲死后，他才得到执政的机会。
大禹当上了治水重任，他不顾家庭的困扰，放弃享受家庭生活的快乐，毅然决然地进入了洪灾之中。
大禹开始着手修治汛道、开挖河道、加强堤坝等工作。
然而，由于他长期在水中工作，他的身体逐渐变得虚弱。
他经常卧薪尝胆，忍受严寒饥饿的痛苦，并将薪柴放在自己的身上，以此激励自己更加努力地治理水患。
大禹付出了巨大的牺牲和努力，最终成功地治理了河流，拯救了千千万万的人民。
三、卧薪尝胆的启示1. 牺牲和付出是成功的必备条件大禹治水的故事告诉我们，成功离不开牺牲和付出。
大禹卧薪尝胆，放弃了自己的个人兴趣和享受，将目光投向了更为广大的群众。
他深知只有真正为人民付出，才能获得真正的满足和成功。
我们在追求自己的梦想时，也必须做好牺牲和付出的准备，才能获得更大的成就。
2. 面对困难要坚持不懈大禹卧薪尝胆的故事也告诉我们，面对困难和挫折时，我们不能气馁或放弃。
只有坚持不懈地努力，才能克服困难并实现目标。
正如大禹在治水的过程中遇到的困难一样，他没有因为困难而退缩，而是坚持不懈地努力，最终成功地克服了种种困难。
3. 追求卓越要有恒心和毅力大禹治水的故事也告诉我们，追求卓越需要有恒心和毅力。
大禹在治水的过程中，不仅需要付出巨大的努力，还需要有一颗坚持到底的心。
只有坚持不懈地追求卓越，才能取得最终的成功。
卧薪尝胆是一个表达付出和牺牲的成语，伟人大禹的故事是一个充满启发性和教育意义的例子。
亡羊补牢演讲稿
亡羊补牢演讲稿尊敬的评委、亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的主题是《亡羊补牢》。
亡羊补牢这个成语大家都非常熟悉，它是出自《战国策·魏策一》的一句话：“亡羊而补牢，未为晚也”。
这句话告诉我们，当我们犯了错误或者面临困境时，及时采取措施进行补救，不要等到事态严重才后悔不已。
亡羊补牢这个成语的故事是这样的：从前有个农夫，他家养了一只羊。
有一天，这只羊不小心跑出了栅栏，逃到了山上。
农夫等发现时，羊早已经无影无踪了。
农夫非常着急，他知道如果不尽快找到羊，把它带回来，羊可能会遭到其他野兽的袭击或者会在陌生的环境中无法生存。
于是农夫便急忙找来邻居和朋友一起展开搜索。
经过一番辛苦，他们终于在山上找到了那只迷路的羊。
农夫激动地抱起羊回到了家。
他决定不再重复类似的错误，于是立刻修缮起了破损的栅栏。
人们看到他这样做，纷纷向他表示赞赏。
这个故事告诉我们，亡羊补牢不仅是要及时采取措施来弥补错误，更是要从错误中吸取教训，做好预防措施以免再犯同样的错误。
我们每个人在生活中都会犯错，面临挫折和困境。
只有勇于面对自己的错误，并及时采取稳妥的措施进行补救，才能避免问题的进一步恶化。
首先，亡羊补牢需要我们勇于面对错误。
人的一生不可能避免失败和错误，失败和错误是我们成长的过程中必然会遇到的。
当我们犯了错误时，最重要的是不要逃避，不要回避责任。
只有勇于面对错误，承认错误，我们才有可能及时采取正确的措施来解决问题。
其次，亡羊补牢需要我们勇于承担责任。
我们每个人都应该对自己的行为负责任，对我们的过错进行批评和反思。
当我们犯了错误时，不要把责任推卸给别人，而是应该勇于承担起自己的责任，主动和他人沟通解决问题。
只有这样，我们才能积极主动地解决问题，避免错误进一步恶化。
然后，亡羊补牢需要我们及时采取有效措施来补救错误。
当我们发现自己犯了错误或者面临困境时，我们应该坦然接受现实，并迅速采取措施加以改正。
这可能需要我们主动向他人道歉、寻求帮助，也可能需要我们改变自己的思维方式、调整行动计划。
【成语故事】趾高气扬
【成语故事】趾高气扬
趾高气扬的故事起源于《战国策·魏策一》中的一则故事。
故事中，有一位叫蒯徵的人，他为人非常骄傲自大，总是趾高气扬地对待别人。
有一天，蒯徵听到魏国国君曹相说了一句话：“世间之人，无一无二者，亦不可得。
”蒯徵听后心生一计，他想出了一个极为狂妄自大的主意，他决定要证明自己是世间独一无二的人物。
蒯徵到了一片著名的草原，他看到那里有许多羊群和骏马，便把自己藏到了草丛里，将羊和马都赶跑了，只留下一只羊和一匹马。
之后，蒯徵走到了一个寺庙前，他发现寺庙里的佛像有许多，便想证明自己的独特性，他想把其他的佛像都推倒，只留下一尊。
于是蒯徵从寺庙前经过时，拼命将佛像打翻，只留下寺庙里的一尊佛像。
蒯徵得意地走进了城市，他告诉大家，他是世间唯一一个剩下来的人。
人们听到这个消息后，以为他是个疯子，便随手捡起了一只羊和一匹马，称他为“羊羊马马”，表示他就是最普通的一个人。
蒯徵没有料到会有这样的结果，他很生气，准备离开城市。
没走多远，他又遇到了一位叫冉雍的智者，冉雍告诉蒯徵：“你是人，羊是羊，马是马，没有什么了不起的。
你的行为只会让人觉得你可笑而已。
”冉雍的一番话让蒯徵深思熟虑，他意识到自己的错误。
从那以后，蒯徵改正了自己的傲慢和自大，放下了趾高气扬的态度，开始真正地与人为善，待人亲和，学会了尊重他人和尊重生活。
这个故事告诉我们，趾高气扬是一种不好的态度，它让人变得孤立，也失去了朋友和尊重。
在与人相处的过程中，应该学会谦逊和尊重他人，不要傲慢地以为自己是独一无二的。
只有真正地尊重他人，才能获得别人的尊重和友谊。
我向大家介绍战国策作文
我向大家介绍战国策作文篇一我向大家介绍战国策嘿，朋友们！今天我要给大家唠唠《战国策》。
说起这《战国策》啊，那可真是一部相当有料的典籍。
也许在有些人眼里，它就是一堆枯燥的文字，没啥意思。
但我觉得，那可真是大错特错啦！这书里的故事，那叫一个精彩！就像一部部精彩的大片。
比如说“苏秦合纵”那一段，苏秦凭借着自己的三寸不烂之舌，游走于各国之间，把那些个君王说得一愣一愣的，最后成功实现合纵，这难道不牛吗？这情节，可比那些虚构的小说刺激多啦！我觉得《战国策》就像是一个装满智慧的宝库。
里面的谋略、言辞，真的是让人拍案叫绝。
也许你会问，这都是几千年前的东西了，能对咱现在有啥用？嘿，这你可就小瞧它啦！在我们的生活中，与人沟通、竞争合作，这里面的智慧说不定啥时候就能派上用场。
再比如说“冯谖客孟尝君”，冯谖一开始不被重视，可他通过一系列巧妙的操作，让孟尝君对他刮目相看。
这难道不是告诉我们，机会是要自己争取的吗？不过呢，读《战国策》也不是那么容易的事儿。
里面的文言文有时候确实让人头疼，可能得查好多资料才能搞明白。
但当你真的读懂了，那种成就感，简直无法形容！你们说，这样的《战国策》，难道不值得我们好好去读一读吗？篇二我向大家介绍战国策各位小伙伴，今天我要给你们好好说道说道《战国策》。
你们知道吗？《战国策》可不像我们平常看的那些童话故事或者漫画书那么简单易懂。
它呀，就像是一个神秘的古老城堡，充满了各种奇妙和复杂的东西。
比如说，里面那些谋士们的策略，那真是五花八门，让人眼花缭乱。
有时候我就在想，他们的脑子到底是怎么长的？怎么能想出那么多厉害的点子？也许是他们天生聪明，也许是经过了无数次的磨练。
还记得“触龙说赵太后”这个故事不？触龙一个老头子，居然能说服脾气暴躁的赵太后，这得多厉害啊！我读的时候就在想，如果我是赵太后，我能被说服吗？可能我早就不耐烦地把他赶出去了吧。
《战国策》里的人物形象也特别鲜明。
有英勇无畏的，有狡猾奸诈的，有忠诚正直的。
积羽沉舟的寓言故事
积羽沉舟的寓言故事
《战国策·魏策一》记载了一个关于张仪和魏哀王的故事。
张仪是秦国的相国，他想要打破六国之间的合纵联盟，让秦国称霸天下。
他先辞去相国之职，来到魏国，被任命为魏国的相国。
他劝说魏襄王和魏哀王背离合纵联盟，投靠秦国，但都被拒绝了。
于是，他暗中指使秦国进攻魏国，造成了魏国的连续战败。
他又利用秦国的贿赂和威胁，再次劝说魏哀王。
他说：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴。
”意思是说，羽毛虽然轻，但是如果堆积很多，也能把船压沉；轻的东西装多了，也能把车轴压断。
他用这个比喻来说明魏国如果忽视一些小事，就会导致大祸。
魏哀王终于被说服了，背弃了合纵联盟，与秦国结盟。
这个故事的寓意是：小事不可忽视，否则会带来严重的后果。
它告诫人们要警惕那些看似无关紧要的坏事或坏人，因为它们可能会在不经意间造成灾难。
它也反映了战国时期秦国的野心和诸侯国的困境，以及张仪的奸诈和能言善辩。
战国策读后感
战国策读后感第一篇：战国策读后感《秦兴师临周求九鼎》读后感秦国出兵威胁东周，索要九鼎。
可见东周君早已丧失天子的尊严，沦为偏安一隅的小诸侯。
在齐秦等大国面前只能耳提面命。
坐拥天子之名而无天子之实，别说行驶天子的权力，就连自己也成了大国嘴边随时想吃的一块肉。
在这里，秦国索要九鼎不知是何用意？是秦王为了满足自己的虚荣心，想过早的坐拥天子宝器，还只是通过获得九鼎来宣传自己才是继周统的唯一天授者？我想应该是后者吧。
想必后来齐王出兵干涉也是为了此目的。
当时已属战国末年，强国拉锯，周室没落，列国都想证明自己具有享祀天子宗庙的待遇，通过占有宝器显示天命所归，从而更有利于自己国家的发展与征战。
宝物也是服务于人，撇开利与益的纠葛，宝物也只是一堆废物。
而到了真正见弓拉弦的时候，宝物也只能随着时代沉浮。
九鼎也不能保证周王室的灭亡，象征只在庄严的宗庙里象征，而在血肉横飞的狂飙中它只是一个等待重拾的破碎的梦。
颜率虽用一时的小聪明保住了宝物，但它不能阻止它的最终命运。
他有没有考虑到，齐秦也许有哪一天不用借道，拥兵城下，出动九九八十一万人带走九鼎。
毕竟身死国灭已经屡见不鲜。
颜率利用齐秦均衡达到了目的，这也说明当时没有任何一个国家能纵横天下。
可是想永远在做前面，只有拥有最坚定意识者才能坚持到最后。
我得不到还不能让我想想吗？只是这时，均衡在逐渐打破，天命的天平已经开始倾斜！《读后东周欲为稻》读后感东周想种水稻，西周不放水。
东周很忧虑，东周它忧虑，我很疑问，东周干嘛非要种水稻呢？苏秦巧舌一辩双方都得感谢苏秦。
可见战国的纵横家的手段，他们虽然不能翻手云，覆手雨，但可以通过三寸不烂让那些君主们朝着自己希望的方向去做。
他们之所以能驰骋纵横，是因为他们知道那个时代的生存法则。
那时不相信眼泪，只有列国征伐和宗国利益。
想想东西两周本为一室，却为了让另一国民生凋敝而不惜想尽办法破坏。
想必这就是国家利益的雏形。
可怜西周，不再强国富民上下工夫，却通过疲苦之计来算计他国。
高三作文：《战国策》读后感
《战国策》读后感一次偶然的机会，在书架上无意发现了《战国策》，本来浮华的内心早已不能静下来读这如此经典，覆手放下，却难耐心中的好奇，这部从初中到高中经常在语文书上出现经典著作，而我却从没认真的看过。
夏日午后的阳光透过树荫洒在我身上，手捧着书就这样默默的在树下坐着，就着书底的注释，我静下心来慢慢的欣赏着传说中的经典。
天子陨没落而诸侯起，天下并七雄，齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩，多年征战，多年割据。
智士谋臣远交近攻，合纵连横。
将守士卒攻伐征战，决战千里。
前人的智慧，为后世点亮无数明灯。
黄口孺子，哪敢听雷电轰鸣？病体樵夫，怎闻得虎啸龙吟？庞涓出山，便名动天下。
胜昭阳，辱田忌，封官拜候，却小肚鸡肠容不下同门孙膑，惨死马陵，正所谓以害人始，以害已终。
苏子之论，天下绝唱，佩六国相印，为百姓苍生而谋略。
张仪去楚而灭越，去秦而吞巴、蜀。
鬼谷四子，无不震惊世野，谈笑间，决定一国的荣辱。
这一刻，我轻轻的合上书，闭上眼，任由阳光已西斜，脑海中无数翻腾，仿佛浮现出那征战的沙场，我一身戎马，手持尖锐，带的对君主的信任，对胜利的热血，愤然冲锋，血染长沙。
睁开眼，日已西沉，怅然这午后的时光过得太快，我只是囫囵一般看完这《战国策》，而其带来的震撼确是无与伦比的。
“往矣！吾将曳尾于涂中。
”庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他，对庄子说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看，说：“我听说楚国有神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。
”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。
”庄子的莫过于游历于山水，忘情的天地，而不入尘世，为那功名利禄而奔赴。
这不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高楼，车水马龙的街道，无不为名为利而存在。
君不见绿洲不再复，流水不再清，空气早已污。
战国策·秦策一-作文
战国策·秦策一卫鞅亡魏入秦原文：卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。
商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。
期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。
然刻深寡恩，特以强服之耳。
孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。
孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。
人说惠王曰：大臣太重者国危，左右太亲者深危。
今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。
是商君反为主，大王更为臣也。
且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。
商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。
译文：卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为丞相，把商地分封给他，号称商君。
商君治理秦国，法令雷厉风行，公平无私。
惩罚，不忌避威势强大的贵族;奖赏，不偏私关系特殊的亲信，法令实施至于太子，依法处治。
师、傅犯法，处以黥，劓之刑，一周之后，路上没人拾取遗失的东西，百姓不乱取非分的财物，国力大大加强，诸侯个个畏惧。
但刑罚严酷，缺少仁恩，只是用强力压服人而已。
孝公实行商君新法十八年后，重病卧床不起，打算传位给商君，商君辞谢不受。
孝公死后，惠王继位，执政不久，商君请求告老还乡。
有人游说惠王说：大臣权力太重会危及国家，左右近臣太亲会危及自身。
现在国内连妇女、儿童都说法令是商君的法令，并不说是大王的法令。
这样，君反为人主，而大王反变为人臣了。
况且商君本来就是大王的仇人，希望大王想办法对付他吧。
商君害怕受诛，想返回魏国。
秦人不许他出境，说：商君的法令很严厉。
因此不能出境，他走投无路，只好返回。
惠王即以车裂的极刑处死了商鞅，而秦国人并不表示同情。
苏秦始将连横原文：苏秦始将连横，说秦惠王曰：大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。
以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。
战国策作文800字
战国策作文800字英文回答：The Warring States period was a time of intenseconflict and competition among various states in ancient China. It lasted from 475 BC to 221 BC and wascharacterized by constant warfare and political maneuvering. During this period, seven major states emerged, including Qin, Chu, Qi, Yan, Han, Zhao, and Wei.One of the key strategies employed during the Warring States period was the use of alliances. States would form alliances with each other to gain strength and increasetheir chances of survival. For example, the state of Qi formed an alliance with the state of Yan to counter the growing power of the state of Chu. This alliance allowed both states to pool their resources and military forces, making them a formidable force.Another important strategy was the use of diplomacy.States would send envoys and diplomats to negotiatetreaties and agreements with other states. Thesenegotiations often involved the exchange of gifts and tributes, as well as the establishment of marriage alliances. For example, the state of Wei married its princess to the ruler of the state of Qi as a way to strengthen their relationship and ensure mutual support.In addition to alliances and diplomacy, militarytactics played a crucial role in the Warring States period. Generals and strategists would devise innovative tactics to outmaneuver their opponents and gain an advantage on the battlefield. One famous strategist from this period was Sun Tzu, who wrote the influential military treatise "The Artof War." This book provided guidance on various military strategies and tactics, such as the importance ofintelligence gathering, deception, and the use of terrain.Overall, the Warring States period was a time ofintense conflict and competition, where states used alliances, diplomacy, and military tactics to gain an advantage. It was a period of great turmoil and instability,but also one of innovation and strategic thinking.中文回答：战国时期是中国古代各个国家之间激烈冲突和竞争的时期。
战国策作文800字
战国策作文800字英文回答：In the Warring States period, the strategies andtactics used by the different states were crucial in determining their success in battles and wars. One of the most famous strategists of that time was Sun Tzu, who wrote "The Art of War", a book that is still studied and applied in modern times.I remember reading about the story of the Battle of Red Cliffs, where the allied forces of Liu Bei and Sun Quan defeated the much larger army of Cao Cao. This battle is a great example of how strategic alliances and understanding the terrain can lead to victory. The use of fire as atactic to destroy Cao Cao's navy was a brilliant move that ultimately led to their victory.The Warring States period was a time of intense competition and conflict, and the strategies employed bythe different states were crucial in determining their success or failure. It was a period of constant maneuvering and adaptation, where the ability to outthink and outmaneuver one's opponents was of paramount importance.中文回答：在战国时期，各个国家采用的战略和战术对他们在战争中的成功起着至关重要的作用。
先秦散文《魏王以不悖者为悖(魏策一)》原文及鉴赏
先秦散文《魏王以不悖者为悖(魏策一)》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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战国策魏策一原文与解析
战国策魏策一原文与解析魏策一原文与解析战国策是中国古代的一部了不起的文化瑰宝，它记录了战国时期各国的政治、军事、外交等重要事件和策略。
其中，魏策一是魏国的一篇策略，今天我们将对这篇策略进行原文与解析的分析。
原文：“夫以敌之疑而我自信，以势众取胜，则形柔而心刚。
心宽而箴明，情急而诳圆，阅人泰深，变诈心平。
”这篇魏策一原文通过几个对比的手法，揭示了在敌我对抗中胜利的关键所在。
首先，原文指出了“以敌之疑而我自信，以势众取胜”这一策略。
即在对抗敌人时，我们要让敌人产生疑虑，同时我们自己要保持自信。
当我们能够以势众取胜时，我们的形态可以柔软灵活，但内心必须坚定不移。
这既是一种心态的张扬，也是对于对手实力的准确判断。
这种心态的形成可以带给我们宽宏大量的胸怀，同时也能够使我们在紧急情况下运用巧妙的诡计。
由于眼界的开阔，我们能够更好地洞察人心，并且对敌手的变化和心思进行精准应对。
接下来，我们对原文中的一些关键词进行解析。
“心宽而箴明”是指我们应该保持心胸开阔，接纳各种意见，同时又要保持清晰的思维和判断力。
作为一个领导者或策略家，能够广泛吸纳各种意见，从不同角度思考问题，从而制定明智的策略。
这种“心宽而箴明”的态度能够使我们更好地应对复杂的局势和变化。
“情急而诳圆”是指在紧急情况下，我们需要能够娴熟地运用谎言来蒙混对手，迷惑他们的判断和行动。
这需要我们有良好的应变能力和足够的口才，能够随机应变并且制造出看似真实的情景，从而达到欺骗对手的目的。
“阅人泰深，变诈心平”告诉我们，在对抗中，我们必须洞察人心，深刻理解他人的动机和行为规律。
只有了解了对手，才能更好地破解对方的策略，并采取相应的行动。
同时，我们也需要在使用谋略时保持心平气和，不被情绪所左右，从而更好地执行自己的计划。
通过对魏策一原文的解析，我们不难发现，在战国时期，政治斗争和军事竞争非常激烈。
在这样的环境下，掌握了这样一套以智谋为主导的策略方法，成为各国发展壮大的关键。
结合战国策如何看待过去的事作文
结合战国策如何看待过去的事作文
战国啊，那时候真是乱得跟一锅粥似的。
但是呢，就是在这乱
世里，出了好多聪明绝顶的家伙，他们嘴巴一动，就能把人家说得
团团转，真是太牛了！
你知道吗？那些战国策士，他们不仅说话厉害，还特别会看人
看事。
就像算命的一样，一瞅就能知道接下来会发生啥。
这种本事，真的是让人佩服得五体投地啊！
那些战国时代的英雄，哎呀，真是让人热血沸腾啊！他们面对
困难，就像吃了大力丸一样，永远都不服输。
有时候我看着他们，
都觉得自己也要学着点，别一遇到困难就怂了。
不过话说回来，战国策里也不都是英雄和智谋，还有那些让人
看了就心寒的人性阴暗面。
有时候，为了活下去，人们真的会做出
一些违背良心的事情。
这让我觉得，做人真的好难，既要保持原则，又得适应环境，真是矛盾啊！。
一个篱笆打三个桩
一个篱笆打三个桩，这个成语源自于《战国策·魏策一》中的一则寓言故事。
故事中，一个富人由于太过贪婪，想要侵占邻居的土地，却不料被邻居识破后，在自己的土地上打了三个桩，告诉富人“这里是我的土地，你不要侵犯”。
当富人要求邻居示意具体位置时，邻居就拿出自己田地的土，掩盖了原本的三个桩子，只剩下一个。
于是富人便认为只有那个桩子是邻居的土地，其余地方都是自己的。
结果，富人因此在与邻居的土地纠纷中败诉了。
这个故事虽然看似简单，但是却有着深刻的道理。
在现实生活中，人们经常面临着类似的问题。
比如，在工作中，有些人可能会因为懒惰而拖延项目完成时间，最后导致败诉或者不得已妥协；又比如，在日常生活中，有些人可能会因为对自己喜欢的事物过于热爱而影响到周围人的生活，最终也会导致不必要的矛盾。
那么，如何才能避免“”的悲剧发生呢？我们可以从以下几个方面去思考。
首先，要学会尊重他人的权利。
的故事中，富人因为贪婪而侵犯了邻居的土地，因此受到了惩罚。
所以，我们应该在生活中，尊重他人的权利，不要在无意间或故意地侵犯他人的利益。
比如，在工作中，我们应该认真对待每一项任务，按照规定的时间和流程去完成，不要因为自己的懒惰或马虎而影响到他人；在日常生活中，我们应该注意自己的言行举止，不要因为过于热爱自己的爱好而让周围的人感到不适。
其次，要保持沟通与交流。
在的故事中，富人之所以败诉，是因为他没有和邻居进行充分的沟通和交流，而是轻信了自己的主观猜测。
所以，我们在生活中也应该注意及时与他人进行沟通和交流，而不是凭空臆断。
比如，在工作中，我们应该和同事之间保持良好的沟通和交流，及时解决问题，不要因为不愿意开口说话或者认为自己的想法一定正确而导致后续事件的发生；在日常生活中，我们应该对待周围的人谦逊真诚，不要一味地坚持自己的想法，让自己变得孤立。
最后，要坚持诚信与公正。
在的故事中，邻居没有虚假掩盖自己的土地，而是诚实地告诉富人自己的土地范围。
战国策·赵策一-作文
战国策·赵策一知伯从韩魏兵以攻赵原文：知伯从韩、魏兵以攻赵，围晋阳而水之，城下不沉者三板。
郗疵谓知伯曰;韩、魏之君必反矣。
知伯曰：何以知之?郗疵曰：以其人事知之。
夫从韩、魏之兵而攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。
今约胜赵而三分其地。
今城不没者三板，臼灶生蛙，人马相食，城降有日，而韩魏之君无熹志而有忧色，是非反如何也?明日，知伯以告韩、魏之君曰：郗疵言君之且反也。
韩、魏之君曰：夫胜赵而三分其地，城今且将拔矣。
夫三家虽愚，不弃美利于前，背信盟之约，而为危难不可成之事，其势可见也。
是疵为赵计矣，使君疑二主之心，而解于攻赵也。
今君听谗臣之言，而离二主之交，为君惜之。
趋而出。
郗疵谓知伯曰：君又何以疵言告韩、魏之君为?知伯曰：子安知之?对曰：韩、魏之君视疵端而趋疾。
郗疵知其言之不听，请使于齐，知伯遣之。
韩、魏之君果反矣。
译文：知伯率领韩、魏两方的军队进攻赵襄子，围困了晋阳，并且往晋阳城内灌水，水面离城墙顶还有六尺。
郗疵对知伯说：韩康子及魏宣子一定会谋反。
知伯说：您怎么知道?郗疵说：是根据人的行为、表现知道的。
知伯率领韩、魏两方的军队进攻赵襄子，赵襄子被灭亡后，祸患必然落到韩、魏双方的头上。
如果与韩、魏共同战胜了赵襄子，就三家平分其地。
现在晋阳城被水淹得离城墙项还剩下六尺，石臼和灶里已有水，生出了青蛙，城内人，马相食，攻下晋阳城已指日可待，可是韩康子和魏宣子没有高兴的心意，却面带愁容。
这不是谋反又是什么呢?第二天，知伯把郗疵这番话告诉了韩康子及魏宣子，说：郗疵说你们要谋反。
韩康子、魏宣子说：战胜赵襄子，我们三家平分其地，晋阳城马上就要攻下了。
我们两家虽然愚蠢，也不致于把眼前的利益抛掉，违背盟约，去做那种危险、困难而又不可能成功的事，这是显而易见的。
郗疵为赵襄子出谋划策，让您怀疑我们二人的诚心，放松对赵襄子的进攻。
现在您听信奸臣播弄是非的话，任他离间我们之间的关系，我们实在为您痛惜。
他说完转身就走。
郗疵对知伯说：您为什么又把我的话告诉韩康子和魏宣子呢?知伯说：您怎么知道的?郗疵回答说：韩康子、魏宣子看见我发愣，有些惊慌，很快就走过去了。
《战国策》卷二十二·魏策一
《战国策》卷二十二·魏策一魏：姬姓，文王之子毕公高之后。
传至毕万事晋献公（前676年—前651年），晋献公十六年（前661年）以魏封毕万，为大夫，世为晋卿。
周威烈王二十三年（魏文侯四十四年，前403年）始命魏桓子之子魏文侯斯为诸侯。
其疆域甚散漫，在今陕西省境内者：沿黄河有今韩城县的南部，在渭河以南有华阴县左右地。
在今山西省境内者：有西南部，并伸入东南部。
在今河南省境内者：有北部，并兼有黄河以南一部分沿河地。
在今河北省境内者：有今大名、广平间地。
并有今山东省冠县地。
其主要地区为：今山西省西南部的河东和今河南省北部的河内，以今山西省东南部的上党为交通孔道。
（据杨宽《战国史》）国都原在安邑（今山西省夏县），惠王六年（前364年，此取陈梦家《六国纪年说》）迁都大梁（今河南省开封市），国号亦称梁。
传至王假，于秦始皇二十二年（前225年）为秦所灭。
《史记》有《魏世家》。
一知伯索地于魏桓子章知伯索地于魏桓子，魏桓子弗予。
任章曰：“何故弗予？”桓子曰：“无故索地，故弗予。
”任章曰：“无故索地，邻国必恐；重欲无厌，天下必惧。
君予之地，知伯必憍。
憍而轻敌，邻国惧而相亲。
以相亲之兵，待轻敌之国，知氏之命不长矣！《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。
’君不如与之，以骄知伯。
君何释以天下图知氏而独以吾国为知氏质乎？”君曰：“善。
”乃与之万家之邑一。
知伯大说。
因索(蔡)[蔺]、皋梁于赵，赵弗与，因围晋阳。
韩、魏反于外，赵氏应之于内，知氏遂亡。
二韩赵相难章韩赵相难。
韩索兵于魏，曰：“愿得借师以伐赵。
”魏文侯曰：“寡人与赵兄弟，不敢从。
”赵又索兵以攻韩，文侯曰：“寡人与韩兄弟，不敢从。
”二国不得兵，怒而反。
已，乃知文侯以讲于己也，皆朝魏。
三乐羊为魏将而攻中山章乐羊为魏将而攻中山。
其子在中山，中山之君烹其子，而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一盃。
文侯谓覩师赞曰：“乐羊以我之故，食其子之肉。
”赞对曰：“其子(之肉尚)食之，其谁不食！”乐羊既罢中山，文侯赏其功，而疑其心。
你倡我随的典故
你倡我随的典故
“你倡我随”是出自《战国策·魏策一》中的一个故事。
当时，魏国有个名叫翟（zhái）義的人，他很勇敢，但是在战斗中却容易被吓倒。
有一次，他跟随军队出征，到了敌人的营寨下，看到敌人的阵容十分强大，心里非常害怕。
这时，他的一个战友叫张孟叔来安慰他，对他说：“只要你前面走，我就紧跟在你的后面，你倡导前进，我会跟随你。
＂翟义听了这话，信心大增，率领军队奋勇向前，最终取得了胜利。
这个故事中的“你倡我随”成为了一种鼓励和支持他人的表达方式，意味着在困难时互相扶持，共同面对困难和挑战。
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战国策·魏策一知伯索地于魏桓子原文：知伯索地于魏桓子，魏桓子弗予。
任章曰：何故弗予?桓子曰：无故索地，故弗予。
任章曰：无故索地，邻国必恐;重欲无厌，天下必惧。
君予之地，知伯必憍。
憍而轻敌，邻国惧而相亲。
以相亲之兵，待轻敌之国，知氏之命不长矣!《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之;将欲取之，必姑与之。
’君不如与之，以骄知伯。
君何释以天下图知氏，而独以吾国为知氏质乎?君曰：善。
乃与之万家之邑一。
知伯大说，因索蔡、皋梁于赵，赵弗与，因围晋阳。
韩、魏反于外，赵氏应之于内，知氏遂亡。
译文：知伯向魏桓子索要土地，魏桓子不给。
大臣任章问：为什么不给?魏桓子回答说：他无缘无故索要我们的领土，所以不给。
任章说：无缘无故索要我们的领土，知伯的邻国一定会很害怕。
对别国领土贪得无厌，诸侯一定会很担忧。
您给知伯土地，他就必定骄傲，骄傲了就必定轻敌;而邻国一害怕，就会彼此友爱。
用彼此友爱的军队去抵御轻敌的国家，可以预见，知伯的命不会长了。
《周书》上说：‘想要让他失败，必须暂且去辅助他;想要从他那里有所获取，必须暂且先给他什么。
’您不如割给他土地，使知伯骄傲。
您为什么放弃让诸侯共同图谋知伯的做法，偏偏要我国遭受知伯的进攻呢?魏桓子说：好。
于是送给知伯一个万家的都邑。
知伯大为高兴。
又向赵国索要蔺、皋梁二地，赵国不给，知伯就围攻晋阳。
这时，韩、魏联军在晋阳城外反攻，赵国在城内接应，知伯终于灭亡。
韩、赵相难原文：韩、赵相难。
韩索兵于魏曰：愿得借师以伐赵。
魏文侯曰：寡人与赵兄弟，不敢从。
赵又索兵以攻韩，文侯曰：寡人与韩兄弟，不敢从。
二国不得兵，怒而反。
已乃知文侯以构与己也，皆朝魏。
译文：韩、赵两国开战。
韩国向魏国求援兵，说：希望能借兵给我去进攻赵国。
魏文侯说：我和赵国是兄弟之国，不能从命。
赵国又向魏国请求援兵，去进攻韩国，魏文侯说：我和韩国是兄弟之国，不能从命。
韩、赵两国都没有借到援兵，都很生气地返回本国。
以后才知道魏国与自己是盟国，做了和解工作，他们便都去朝拜魏文侯。
乐羊为魏将而攻中山原文：乐羊为魏将而攻中山。
其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一盃。
文侯谓睹师赞曰：乐羊以我之故，食其子之肉。
赞对曰：其子之肉尚食之，其谁不食!乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。
译文：乐羊做魏国的将领攻打中山国。
他的儿子就在中山国，中山国的国君把他的儿子煮了，还把肉羹送给乐羊。
乐羊坐在大帐下喝儿子的肉羹，喝尽了一杯。
魏文侯对睹师赞说：乐羊的因为我的缘故，吃了自己儿子的肉。
睹师赞回答说：他儿子的肉尚且能吃，还有谁的肉不能吃呢!乐羊攻下中山国，魏文侯奖赏了他的攻劳，却怀疑他的忠心。
西门豹为邺令原文：西门豹为邺令，而辞乎魏文侯。
文侯曰：子往矣，必就子之功，而成子之名。
西门豹曰：敢问就功成名，亦有术乎?文侯曰：有之。
夫乡邑老者而先受坐之士，子入而问其贤良之士而师事之，求其好掩人之美而扬人之丑者而参验之。
夫物多相类而非也，幽莠之幼也似禾，骊牛之黄也似虎，白骨疑象，武夫类玉，此皆似之而非者也。
译文：西门豹出任邺令，向魏文侯辞行。
魏文侯说：你去吧，一定使你成功、成名。
西门豹说：请问成功、成名也有方法吗?文侯说：有方法：对乡邑中的老年人，就先让他们承办诉讼之事;入境的人，就聘请德才兼备的尊他们为老师;对那些喜好掩盖别人优点、宣扬别人缺点的人，要根据事实进行考察。
事物总是似是而非的;莠草的幼苗象禾苗，黧牛的毛色象老虎，白骨好似象牙，武夫好似玉石。
这些都是所谓似是而非的事物啊!文侯与虞人期猎原文：文侯与虞人期猎。
是日，饮酒乐，天雨。
文侯将出，左右曰：今日饮酒乐，天又雨，公将焉之?文侯曰：吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉!乃往，身自罢之。
魏于是乎始强。
译文：魏文侯和看守怨囿的小吏约会去打猎。
到了约定的那一天，饮酒很高兴时，天下雨了。
魏文侯准备出发，左右侍臣说：今天饮酒很高兴时，天又下雨，君王您要到哪里去呀?文侯说：我和看守怨囿的小吏约好今天去打猎，虽然现在很高兴，哪能不赴约呢?他还是去了，为此文侯身子弄得很疲倦。
魏国因此开始走向强盛。
魏文侯与田子方饮酒而称乐原文：魏文侯与田子方饮酒而称乐。
文侯曰：钟声不比乎，左高。
田子方笑。
文侯曰：奚笑?子方曰：臣闻之，君明则乐官，不明则乐音。
今君审于声，臣恐君之聋于官也。
文侯曰：善，敬闻命。
译文：魏文侯与田子方一边饮酒，一边听演秦音乐。
文侯说：钟的声音不和协吧?左边的音有些高。
田子方笑了笑。
文侯问：笑什么?田子方回答说：我听说：‘英明的国君则关心政事，不英明的国君则关心音乐。
现在您对音乐很了解，我担心您对政事一无所知啊!文侯说：好，敬遵您的指教。
魏武侯与诸大夫浮于西河原文：魏武侯与诸大夫浮于西河，称曰：河山之险，岂不亦信固哉!王钟侍王，曰：此晋国之所以强也。
若善修之，则霸王之业具矣。
吴起对曰：吾君之言，危国之道也;而子又附之，是危也。
武侯忿然曰：子之言有说乎?吴起对曰：河山之险，信不足保也;是伯王之业，不从此也。
昔者三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。
恃此险也，为政不善，而禹放逐之。
夫夏桀之国，左天门之阴，而右天溪之阳，庐、睪在其北，伊、洛出其南。
有此险也，然为政不善，而汤伐之。
殷纣之国，左孟门而右漳、釜，前带河，后被山。
有此险也，然为政不善，而武王伐之。
且君亲从臣而胜降城，城非不高也，人民非不众也，然而可得并者，政恶故也。
从是观之，地形险阻，奚足以霸王矣!武侯曰：善。
吾乃今日闻圣人之言也!西河之政，专委之子矣。
译文：魏武侯与诸位大夫乘船游荡在西河之上，武侯赞叹说：河山形势这样险阻，难道不是真正很巩固了吗?王钟陪坐在旁，说：这正是魏国强盛的原因，如果好好地修整，那末霸王之业就成了。
吴起回答说：我们国君的话，是把国家引向危险的道路啊;而您又附和他，这就更加危险了。
武侯怒容满面地说：你这话有什么理由可说吗?吴起回答说：河山形势险阻，实在不能依靠，而霸、王的功业并非由此产生的啊。
从前三苗所居之地，左有鄱阳湖，右有洞庭湖，文山在其南，衡山在其北;依靠这样险要的形势，国家却治理得不好，结果禹王把他消灭了。
夏桀的国都，左有天门，右有天谿，庐睾两山在北，伊、洛二水在南;有这样险阻的形势，可是国家治理得不好，结果商汤王把它消灭了。
殷纣的国都，左有孟门险隘，右有漳、釜二水，前有黄河环绕，后有太行遮蔽;有这样险阻的形势，可是国家治理得不好，结果周武王把它消灭了。
而且君王亲自和我战胜敌人，攻下敌城，敌人的城墙并非不高，人民并非不多啊，可是我们能够兼并他们，就是因为敌国政治腐败的缘故。
由此看来，依靠地形险阻，怎么能够成就霸王的功业呢?武侯说：好。
我现在才听到了圣人之言啊!治理西河的政事，我就完全委托给你吧!魏公叔痤为魏将原文：魏公叔痤为魏将，而与韩、赵战浍北，禽乐祚。
魏王说，迎郊，以赏田百万禄之。
公叔痤反走，再拜辞曰：夫使士卒不崩，直而不倚，挠拣而不辟者，此吴起余教也，臣不能为也。
前脉形地之险阻，决利害之备，使三军之士不迷惑者，巴宁、爨襄之力也。
悬赏罚于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。
见敌之可也鼓之不敢怠倦者，臣也。
王特为臣之右手不倦赏臣，何也?若以臣之有功，臣何力之有乎?王曰：善。
于是索吴起之后，赐之田二十万。
巴宁、爨襄田各十万。
王曰：公叔岂非长者哉!既为寡人胜强敌矣，又不遗贤者之后，不掩能士之迹，公叔何可无益乎?故又与田四十万，加之百万之上，使百四十万。
故《老子》曰：圣人无积，尽以为人，己愈有;既以与人，己愈多。
公叔当之矣。
译文：魏国公叔痤出任魏将，和韩、赵两国战于浍北，俘虏了赵将乐祚。
魏王很高兴，到郊外去迎接公叔痤，赐给他赏田百万作为爵禄。
公叔痤表示礼让，一再推辞，说：使士卒不溃不散，强毅不屈，百折不挠的，这是吴起教导的影响啊，我是做不到的。
事前视察了解复杂险阻的地形，暗地里决定得失利害的调度安排，使全军将士不致迷惑的，这是巴宁、爨襄的功劳啊。
订立赏罚制度于前，使人民诚信遵守于后，这是君王定立了明确的法规啊。
看见敌人可以进攻，就击鼓前进，不敢懈怠的，这是我的职责。
大王只要为我不敢懈怠的手而赏赐我，就可以了，如果认为我有功，我又有什么功劳呢?魏王说：好。
于是我到吴起的后人，赏赐他田二十万;又赏赐巴宁，爨襄田各十万。
魏王说：公叔难道不是一位道德高尚的长者吗?他既为我战胜了强敌，又不忘记贤者吴起的后代，不埋没能人巴宁、爨襄的功绩，为什么不可以给公叔增加赏赐呢?因此又给了公叔痤田四十万，加上以前的一百万，为一百四十万。
因此《老子》说：圣人不为自己积蓄，全心全意为他人做事，自己得到的也就愈多;给予他人的愈多，自己也就更加富有。
公叔痤算得上是这样的人了。
魏公叔痤病原文：魏公叔痤病，惠王往问之。
曰：公叔病，即不可讳，将奈社稷何?公叔痤对曰：痤有御庶子公孙鞅，愿王以国事听之也。
为弗能听，勿使出竟。
王弗应，出而谓左右曰：岂不悲哉!以公叔之贤，而谓寡人必以国事听鞅，不亦悖乎!公叔痤死，公孙鞅闻之，已葬，西之秦，孝公受而用之。
秦果日以强，魏日以削。
此非公叔之悖也，惠王之悖也。
悖者之患，固以不悖者为悖。
译文：魏相公叔痤病了，魏惠王去探问他，说：公叔病了，如果有什么不幸，国家大事可怎么办呢?公叔痤回答说：我手下有一个御庶子公孙鞅，希望大王就把国家大事交给他吧。
如果您不愿意交给他，就别让他离开魏国。
惠王没有吭声，出来就对左右的大臣说：难道不可悲吗!凭公叔这样贤能的人，却让我把国家大事交给孙鞅，这不太糊涂了吗?公叔痤死了，公孙鞅听说后，就逃跑了，向西去到秦国，秦孝公接待了他，并且任用了他。
秦国果然渐渐强盛起来，魏国渐渐衰弱下去。
这不是公叔糊涂，而是惠王糊涂啊!糊涂人的祸害，本来就是把不糊涂的人当作糊涂人造成的啊!苏子为赵合从原文：苏子为赵合从，说魏王曰：大王之地，南有鸿沟、陈、汝南，有许、鄢、昆阳、邵陵、舞阳、新郪;东有淮、颖、沂、黄、煮枣、海盐、无疏;西有长城之界;北有河外、卷、衍、燕、酸枣，地方千里。
地名虽小，然而庐田庑舍，曾无所刍牧牛马之地。
人民之众，车马之多，日夜行不休已，无以异于三军之众。
臣窃料之，大王之国不下于楚。
然横人谋王，外交强虎狼之秦，以侵天下，卒有国患，不被其祸。
夫挟强秦之势，以内劫其主，罪无过此者。
且魏，天下之强国也;大王，天下之贤主也。
今乃有意西面而事秦，称东藩，筑帝宫，受冠带，祠春文，臣窃为大王媿之。
臣闻越王勾践以散卒三千，禽夫差于干遂;武王卒三千人，革车三百乘，斩纣于牧之野。
岂其士卒众哉?诚能振其威也。
今窃闻大王之卒，武力二十余万，苍头二千万，奋击二十万，厮徒十万，车六百乘，骑五千匹。
此其过越王勾践、武王远矣。
今乃于辟臣之说，而欲臣事秦。
夫事秦必割地效质，故兵未用而国已亏矣。
凡群臣之言事秦者，皆奸臣，非忠臣也。
夫为人臣，割其主之地以求外交，偷取一旦之功而不顾其后，破公家而成私门，外挟强秦之势以内劫其主，以求割地，愿大王之熟察之也。