大学生的爱情观与事业观

一、爱情

执子之手,与子共著，

执子之手,与子同眠。

执子之手,与子偕老，

执子之手,夫复何求?

童年时，我们不懂什么是爱情，看到电视里两个人缠绵悱恻，只觉得很亲切，他们关系很好，仅此而已。

初中时，我们慢慢长大了。爱情在我们心中若隐若现，若即若离。既美好而想触摸，但是害怕、害羞而又敢接近。

高中时，我们己经长大，或者己经成熟。对爱情己经有了自己的见解，有了自己的看法。并且有不少的同学己经在践行自己的理解。就像我，那时刚学完秦观的《鹊桥仙》，觉得“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”才是最正确的爱情观，把冷漠当是一种爱情的实践。

但是更多的同学却是迫于学业的压力，放下那美好的爱情，只是在某个空闲时间偶尔想象一下自己的白马王子或是白雪公主。更多却是把这份美好的愿望留给了大学。

大学，曾经那么神圣地、令人无限向住地、不顾一切追求地、自以为会让人让己感到骄傲地大学现在真的摆在我们的面前。但是我们却失落了。大学，我们失望、失落、堕落。大学不是天堂，而是大多数人的地狱之门。

大学，我们做什么？大多数人是这么做的。

大学，我们睡觉，吃饭，谈恋爱，上网。学业成了一种副业。

大学，有更多的时间去谈情说爱，曾经那么渴望。现在可以好好地放心大胆地也可以不计后果地大谈一场了。

大学，谈恋爱地最好地最佳地首选的地方。我还想不出比这个地方更好的地方了。看看，每当夜幕降临的时候，每当华灯初上的时候，一对对地便出来加强友谊。再看看一个个比较黑暗的角落，每次必须经过的时候我都不想打扰别人的好事。

那么大学生是怎样看待爱情的呢？当代大学生谈恋爱大体可归纳以下五种：１.志同道合型，这种恋爱类型是建立在共同的理想、信念和事业的基础之上的。双方为了维系爱情的发展，不使对方失望，则往往对自己要求更高，学习和工作更勤奋。但是其成功率非常高，往往毕业以后能携手走出校园。

２.情投意合型，主要以共同的情趣、爱好为基础，一般感情专一、互敬互爱，遇到困难能够共同分担。校园里常看见他们成双成对的走在一起，共同探讨人生的悲欢。

３.尝试型，进人大学校园的青年大学生，由于生理上性的成熟，逐渐产生了接近异性、追求爱情的欲求。另外，社会舆论尤其是大众传播媒介对男女私情、婚姻爱情的渲染，驱使他们产生了对“异性交往”的神秘感，加之大学自由宽松的客观条件，于是他们便产生了想了解和尝试爱情的需要和行为。尝试型的大学生，由于缺乏正确的恋爱观，而易遭对方的拒绝，出现“单相思”或悲观情绪，以致影响学业。

４. 空虚型，由于大学学习的枯燥乏味，班级、学校文化活动的不足，使一些大学生感到精神空虚、孤寂和惆怅，于是便寻求恋爱，藉以弥补。

５.虚荣型，一些大学生特别是男大学生认为，谈恋爱、有朋友，或被异性追求是有本领、有能耐，反之则是无能的表现。在这种心理的压力下，一些人从虚荣出发，匆匆在同学中寻觅所谓的“知音”。女生因此而恋爱的也不在少数。

如何找到适合自己的终身伴侣，如何找到真正的爱情，最重要的是我们自己要有一个正确的爱情观。我认为爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现，一个正确的爱情观会引导人走向健康、幸福和美好的生活。

首先，要正确对待爱情的有与无的问题。按照马克思主义理论，一切高层建筑要有经济的基础，任何事要在吃饱饭前提下开展。作为人类最高级的感情，爱情绝对是一种奢侈品。但是每一个人都有拥有爱情的权利，每个人都会有自己的爱情。问题是在什么时候有，什么时候该有，什么不该有。大学生以学业为重，最好不要有爱情。

其次，端正恋爱态度。大学生深刻地认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的，封建婚姻只强调婚姻的封建义务，无视人有爱的权利，具体表现为包办婚姻“三从四德”等，那是对人性的奴役，必须予以否定。但是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不承担爱的责任，就陷入了非理性主义的泥潭，这种只图享受、不负责任的轻率行为理应受到指责。一位教育家曾教导儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱惜的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”这种爱的权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。”爱，是人类的一种特殊情感，当然也只能用感情去爱，这并没有错，但人作为人，既具有自然属性，更具有社