婺源傩面具的艺术表现力研究

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婺源傩面具的艺术表现力研究

婺源傩面具的艺术表现力研究婺源傩面具是浙江婺源传统民俗艺术的代表之一，起源于唐代。

它是一种特殊的手工艺品，制作材料所使用的都是天然的生态材料，包括柿子、稻草、竹子、泥土等。

婺源傩面具拥有丰富的表现力，是一种极具视觉冲击力和文化传承价值的艺术形式。

一、寓意和象征婺源傩面具是中国传统民俗艺术的一部分，其寓意和象征性很强。

从整体上看，婺源傩面具丰富多彩，其中每一种面具及其装饰都有深刻的寓意。

比如“老婆子”面具，代表着女性的智慧和母性情怀。

而“泥胚儿”面具，则是代表着一个小孩子，其身上的泥也有强烈的生命力和生命力的象征意义。

各种面具的精美制作和丰富的寓意，让婺源傩面具成为中国民俗文化的重要组成部分。

二、形态美感婺源傩面具的形态美感是其艺术表现力的重要组成部分。

每一个面具的造型都是精益求精，比如“狮子”面具，它采用了中国传统的工艺技法，并加上一些现代元素，让狮子面具更加富有现代感。

婺源傩面具的纹饰、贴花和雕刻技法都体现了这种形态美感，让观众在观赏时不仅感受到艺术审美的魅力，更能深刻了解中国传统文化。

三、舞蹈和音乐婺源傩面具的艺术表现力还体现在它与舞蹈和音乐的完美结合上，其中最凸显的就是傩戏表演。

傩戏是婺源地区最具特色的民俗表演之一，它使用婺源傩面具和其他道具，以及鼓、锣、扣子、笛子等多种乐器，形成了一种独具民族风格和浓郁的地方特色的表演方式。

傩戏表演通过音乐、歌唱、舞蹈等元素的综合运用，使观众在欣赏婺源傩面具的视觉效果的同时，也能够感受到音乐和舞蹈的艺术魅力。

婺源傩面具的艺术表现力与傩戏表演盛行地区的民俗文化紧密结合，成为中华民族传统文化的活态表现。

四、文化遗产婺源傩面具是中国文化遗产的重要组成部分。

随着中国文化的全球化推进，婺源傩面具也更加重要。

这一传统民俗艺术形式不仅仅只保留了一种传统的制作方法和审美观念，还反映了当地习俗和传统文化的演变和变化。

一些婺源傩面具制作技术和工艺传承已经有了某些地方的变化，这也让婺源傩面具成为了一个具有地域文化遗产价值的重要载体。

婺源傩面具的艺术表现力研究

婺源傩面具的艺术表现力研究婺源傩面具是婺源地区一种具有独特艺术表现力的传统面具，它是婺源地区传统傩戏表演的重要道具之一，同时也是一种具有深厚历史文化底蕴的艺术形式。

婺源傩面具的艺术表现力既体现在其独特的艺术形态和造型上，也包括其在傩戏表演中的丰富表现。

一、婺源傩面具的艺术形态和造型婺源傩面具的艺术形态和造型是其艺术表现力的重要方面。

婺源傩面具的形态多样，有的面具更像是传统戏剧中的角色扮演，有的则具有抽象的形象和符号意义。

婺源傩面具的造型精美细腻，使用的材料多为竹木、泥塑和彩绘，制作工艺传承自古代工匠，经历了世代传承和改良，使得婺源傩面具在形态上更加丰富多变。

婺源傩面具通过艺术形态和造型的表现，展现出婺源地区丰富而深厚的文化底蕴，体现了婺源人民对生活、自然和宇宙的理解与探索。

二、婺源傩面具在傩戏表演中的艺术表现婺源傩面具在傩戏表演中发挥了重要的艺术表现力，它不仅是扮演角色的道具，更是演员们情感和内心世界的折射。

婺源傩面具能够通过不同的形态和表情来表达角色的性格特点和情感状态，使得观众更加贴近角色内心的世界。

婺源傩面具在傩戏表演中扮演了重要的角色，它不仅是承载角色情感的载体，更是演员灵魂的投影，将传统文化和当代舞台艺术完美结合。

婺源傩面具以其独特的艺术魅力吸引着越来越多的观众和收藏家，其精湛的工艺和富有表现力的造型成为了艺术品市场上的抢手货。

婺源傩面具承载了丰富的文化内涵和历史意蕴，对于传统文化的传承具有重要的意义。

婺源傩面具也呈现出强大的商业潜力，成为了婺源地区文化旅游产业的一大亮点。

在当下，随着传统文化的复兴和人们对文化艺术的追求，婺源傩面具的艺术表现力也日益受到重视。

婺源人民秉承着对传统文化的热爱和传承，不断推陈出新，将婺源傩面具的艺术表现力发挥到极致。

通过现代科技手段的运用，婺源傩面具的艺术魅力也得到了更广泛的传播和展示，为婺源地区的文化产业发展注入了新的活力。

婺源傩面具的艺术表现力研究

婺源傩面具的艺术表现力研究一、婺源傩面具的历史渊源傩面具是中国古代祭祀仪式中的一种特殊装饰，具有辟邪驱鬼、祈福祈祷的作用。

在古代，傩面具主要用于祭祀活动中，代表着对神灵的尊崇和祈福祝愿。

随着时间的推移，傩面具逐渐演变为一种富有民俗特色的艺术品，成为中国传统民间艺术的瑰宝之一。

婺源傩面具起源于唐代，至今已有一千多年的历史。

婺源是中国传统文化的重要发源地之一，而傩面具正是婺源地区丰富多彩的民间文化遗产之一。

婺源傩面具融合了汉、藏、彝、苗、傣等多个民族的传统文化元素，形成了独特的风格和艺术特色。

在婺源地区，每逢传统节日或重大祭祀活动，傩面具都会成为一种不可或缺的装饰，成为民众祈福祝愿，辟邪驱鬼的重要道具。

二、婺源傩面具的艺术表现力1. 象征意义婺源傩面具具有丰富的象征意义，它不仅承载着祈福祝愿的美好愿望，更代表着人们对生活、对自然、对神灵的敬畏和崇拜。

婺源地区的山山水水，丰富的自然资源和独特的地理环境，为傩面具赋予了独特的象征意义。

在婺源地区，傩面具常常以自然界的动植物为原型，如龙、虎、鹿、鱼等，这些动植物在当地文化传统中具有特殊的意义，被赋予了丰富的象征意义。

傩面具通过对这些动植物形象的艺术表现，传达了对自然界的敬畏和热爱，展现了婺源人民对自然的独特理解和感悟。

2. 艺术形式婺源傩面具以其独特的艺术形式而闻名，它的精美雕刻和丰富色彩为其增添了无限魅力。

婺源傩面具的制作工艺十分精湛，采用的材料多为竹木、泥土等自然材料，使用传统的手工技艺进行雕刻和绘制，工艺繁复而精致。

在傩面具的制作过程中，艺人们往往需要花费数天甚至数月的时间，才能完成一件精美的傩面具作品。

婺源傩面具的颜色也非常丰富，一般采用红、黄、绿、蓝等鲜艳的颜色，使得傩面具更加生动和美丽。

3. 舞蹈表演傩面具的舞蹈表演是其艺术表现力的重要组成部分。

婺源地区的傩面具舞蹈通常以神话传说和民间故事为题材，通过舞者们的精彩演绎，展示出傩面具的神秘和威严。

江西傩面具艺术研究

江西傩面具艺术研究作者：蒲兆瑞来源：《大观》2016年第03期摘要：傩文化贯穿中国数千年历史，一方面连接祭祀、驱疫等传统观念，另一方面傩本身包含戏曲、舞蹈、美术、音乐等多种艺术表演形式。

江西傩文化在中国傩历史中有着不可替代的地位，而江西傩面具所运用的艺术表现手法正代表着中国传统审美方式。

由于江西地区较完整的保存了中国古代傩文化的基本形式与内容，因此通过分析江西傩面具的雕刻、绘画等艺术表现手法可以进一步了解江西傩的特殊审美逻辑，解读江西傩面具的独特艺术价值。

关键词：傩；面具；江西文化一、江西傩面具在中国傩面具发展中的地位傩，亦称“大傩”，起源于原始生活、图腾崇拜并且与巫术意识有关，最初意为“迎神赛会，驱逐疫鬼”。

傩文化是中国历史中非常古老的逐鬼、祈福、免灾的文化现象，主要由傩庙、傩面具、傩舞、傩戏、傩符、傩服饰、傩兵器等组成一个复杂傩仪体系，除美学外更包含其他领域学科多方面的内容①。

傩文化贯穿中国数千年历史，一方面连接祭祀、驱疫等传统观念，另一方面傩本身包含戏曲、舞蹈、美术、音乐等多种艺术表演形式。

其中傩面具在傩文化自身发展中占有不可替代的标志性地位，而江西傩面具作为当代保存较完整的地方傩文化符号具有重要艺术价值和历史价值。

在中国古代傩历史中，民间傩和宫廷傩作为两种相互影响的傩形式共同主导了中国傩文化的发展走向。

民间傩作为影响范围最广、形式最基础的傩文化形式一直对中国傩历史的发展有着强大对动力，更在其基础上衍生出了表演形式与象征意味都更加复杂的宫廷傩。

而宫廷傩的出现又引导了民间傩的发展方向与兴衰起伏，中国傩文化的发展历程也随之改变，其中傩面具不仅是绘画、雕刻艺术手法上的具体技艺的成果也作为傩文化中的重要艺术符号经过3000年的发展在不同的历史时期呈现出各具特色的艺术形态。

现有记载的傩行为起始于商周以前，这一时期的傩仪还保留有大量源自远古氏族图腾崇拜的痕迹，在这个时期的傩仪中人们装扮不仅止于面具，而是趋向于模仿氏族图腾中的动物形象。

婺源傩面具的艺术表现力研究

婺源傩面具的艺术表现力研究一、外在表现形式婺源傩面具的外在表现形式非常丰富多样，每个面具都有独特的样式，装饰和配合的服饰也各具特色。

面具的形状如何，对演员的行动和表情产生了不同的影响，面具可以帮助演员更好的表现角色的性格和情感。

例如，狮子、白鹤、牛马等动物形象面具，不同形状的人物面具等都被用于不同的戏剧角色中。

婺源傩面具的外在表现形式为婺源民间文化观念提供了一个美学创造和传承的平台。

二、内在含义和文化传承婺源傩面具不仅仅是外在表现形式，还蕴含着丰富的文化内涵，很好地传承了婺源的历史文化和民俗传统。

首先，婺源傩面具反映了婺源地区的自然环境和人文风情。

例如狮子面具意象代表了勇气和力量，而白鹤面具意象代表了高雅的品性和智慧；农民、僧侣、士兵等面具则反映了不同社会阶层的生活和价值观。

这些面具的形象象征了婺源地区的自然环境和人文气息，展示了这个地方的文化特质和历史传承。

其次，婺源傩面具传承和弘扬了民族精神和传统文化。

婺源傩面具需要经过几年的学习和表演才能被说成一名真正的表演者，这需要耗费大量的时间和精力，也需要极高的耐心和毅力。

更为重要的，婺源傩面具的传承需要从各种不同的社交场合和表演活动中进行，不仅展现了婺源地区的丰富文化内涵，同时也帮助更多的人了解华东地区的民间文化传统，加强人们对传统文化的认知和对祖辈的敬畏之心。

三、差异化的自我特性婺源傩面具的艺术表现力还体现在面具的自我特性上，这种特性是由面具制作时的工艺和面具的物理性质所决定的。

首先，制作婺源傩面具需要分别采用纸、灰泥和棕榈纤维等不同制作材料进行营造。

婺源傩面具坚硬，外表光亮，因此可以在舞台表演中充分发挥出舞者形成的气势和优美的动作。

同时，面具的制作过程也是一种全城联合的传统手工活动。

每个家庭都可以贡献自己的技艺和劳动力，最终集中起来完成一款精美的面具。

其次，婺源傩面具的饰面和营造表现了一定的文化特点和审美取向，反映了历史环境和社会文化。

这个地区的文化特征和审美取向在婺源傩面具中得到充分的展现。

江西傩面具图形艺术分析以及现代设计应用

2020年11月西部皮革文化与探索江西傩面具图形艺术分析以及现代设计应用李兵作者简介:李兵(1994-),女,汉族,湖南常德人,研究生在读,研究方向:平面设计㊂(中南民族大学,湖北武汉430070)摘㊀要:目的:总结和分析江西傩面具的历史文化价值㊁艺术价值,使其图形艺术与现代文创设计更好的融合㊂方法:通过阐述㊁表格分析等方式分析江西傩面具文化历史㊁图形艺术语言特征和现代设计对傩面具图形的应用㊂结论:江西傩面具不仅是江西传统文化重要组成部分,还是中华民族不可或缺的重要民族民间文化遗产,需要我们立足于现代文创产品设计角度下去挖掘其独特的艺术文化价值,使其不仅符合现代审美情趣,还具有实用性,真正走进大众生活㊂关键词:傩面具;江西;艺术研究;图形中图分类号:J528㊀㊀㊀㊀㊀文献标志码:A㊀㊀㊀㊀㊀文章编号:1671-1602(2020)22-0000-021㊀江西傩文化历史傩原意是迎神赛会,驱逐疫鬼㊂傩文化是古老中国精神文明相对落后时期,精神逐鬼邪祟㊁祈求福祉免除灾害的文化现象㊂傩文化离不开傩面具,傩面具又称脸子或脸壳子,是古代人类遮挡自己本身真实长相的工具,是人与神灵连接的载物㊂江西是傩文化积淀最为深厚的地域之一,之所以被称为研究中国,甚至人类文明发展的活化石 ,是因为其历史悠久,形态丰富多样,且拥有特定文化体系名扬国内外㊂现在,傩礼种类主要有如宫廷傩㊁官府傩㊁乡人傩㊁族傩㊁家傩㊁游傩㊁丐傩等,其中除了供皇家使用的宫廷傩以外,其他的种类基本在江西的乡村薪火相传,丰富了特色江西地方赣傩文化群㊂特以尤以南丰㊁上栗为多,两地有中国民间艺术之乡(傩舞艺术) 的美誉㊂2006年国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录:江西的南丰跳傩㊁婺源傩舞㊁乐安傩舞㊁萍乡湘东傩面具名列其中㊂江西傩文化( 赣傩 ),源远流长,国内完整遗留也较多,研究价值较高㊂春秋战国时期,江西分别属于吴㊁楚㊁越,而吴㊁楚㊁越有崇尚鬼神㊁巫术习俗㊂战国时曾有记载: 三苗(现江西)之居,左有彭蠡(今鄱阳湖)之波,右有洞庭之水,文山在其南,而衡山在其北㊂ ‘江西道院赋“记载: 江汉之俗尚鬼,故其民尊巫而淫祀㊂上述古籍都证实了,江西尚鬼㊁祟巫的民风民俗,历史由来已久㊂这也是傩文化在江西地区传承至今,依旧盛行的重要原因㊂2㊀江西傩面具图形艺术特征江西傩文化以傩面具为核心,傩面具制作别具特色,造型各异,灵活生动,可从造型㊁色彩㊁纹样㊁制作工艺这四个角度来分图1㊀各式各样的傩面具展示析㊂(图1)2.1㊀图形造型特征种类繁多的傩面具就造型总来看,傩面具民间手艺人追求对五官变化的精雕细琢以来表达面具人物丰富内心活动,突显人物性格特征㊂艺人对眉眼的刻画更是专注一致,因为它往往是整个面具的神韵的点睛之处㊂根据人物图形造型,可分为正神面具㊁凶神面具以及世俗人物面具三大类㊂1.正神面具㊂此正神面具形象特征为:慈祥恺恻㊁五官端正㊁面露笑容㊁平和刚劲㊁威严庄重,并非高高在上㊁坐享人间香火的大神形象,而是似生活中阅历丰富的老人形象,亦或给人亲切感的青年男女形象㊂正神面具多为平易近人的保护神形态,造型表现手法以充满社会生活气息的表情为符号基础,手法运用写实为主,加以适当修饰形成温和端庄的形象㊂(图2)2.凶神面具㊂脸宽肉横㊁鼓睛暴眼㊁獠牙龇面㊁勇武彪悍,面部线条动感十足,极富张力是凶神面具最大特征㊂但该类面具名凶其实并非凶神恶煞的象征,在傩戏中而是承担着震慑妖魔鬼怪㊁图2㊀慈眉善目的正神面具驱疫祛邪的任务,其本意依旧是为当地人民消灾祈福,是善良的神明㊂民间匠人雕刻时,以五官为基础大胆夸张,将其制作成头长犄角㊁眉似火焰㊁眼珠凸出㊁口吐獠牙且满脸煞气的形象㊂(图3)图3㊀面目狰狞的凶神面具3.世俗人物面具㊂世俗人物面具则分为正面人物和丑角㊂其中正面人物面具形象活泼滑稽㊁文弱优雅㊁眉清目秀,显得敦厚老实;丑角面具则五官歪曲,表情浮夸㊁形象滑稽可笑,又常被称为娱乐型面具 ,具有乐神乐人的世俗功能㊂这类面具造型写实为主,与正神面具相似但更趋世俗㊂(图4)图4㊀江西南丰傩戏‘西游记“傩面具2.2㊀图形色彩特征傩面具特别是江西地区的,从色彩上看,喜欢饱和度高㊁色彩对比强烈;从配色上看,则多以红㊁黄㊁蓝㊁黑㊁白等为主㊂江西傩面具色彩运用上既来源于自然又超越自然,是民间艺人自身大胆创作下,制作的风格独特㊁特点明确的面具形象㊂(图5)1.红色㊂红色,代表血液,我国古代民间常常使用鸡血㊁狗血㊁火焰来驱赶不祥的东西,古代巫术中也有沿用,所以关公㊁雷公等皆为红色㊂红色又代表吉祥㊁喜庆㊁激情㊁火热㊁权威㊁暴力,同时大山深处的湘西人与生俱来的火热㊁斗志和顽强的性格与红色相得益彰㊂2.黄色㊂黄色,来源于雄黄这种常用的中药,可以除五毒驱邪㊂黄色则代表活力㊁希望㊁祥和㊁浪漫㊁温馨,黄色是中性的,是具有调和功能的色彩,在傩面具中也起到点缀装饰的功能㊂3.蓝色㊂蓝色,其多用靛蓝,是压抑㊁思虑的色彩,是庙宇中的阴色 ,常被用来暗喻丑角的诡计多端㊁心存歹念㊂4.黑色或深棕色㊂黑色或深棕色都是较为稳定的颜色,表示着庄重,黑色或深棕色也代表是经历风吹日晒才有的肤色,代表人物包公㊁判官㊁小鬼(也有红鬼)㊁灶王等,其性格多为率真㊁正直㊁朴实㊁刚正㊂黑色也常用于面具勾线区分色块,具有装饰效果㊂5.白色㊂白色,色彩表现如先锋㊁太子,如雷公和小鬼㊂白色也文化与探索西部皮革2020年11月有突显作用,尤其是在色彩浓烈的环境里用于填补色块,突显明度的差异形成强烈跳跃感㊂白色又具极大包容度可与大多颜色极好融合㊂图5㊀江西傩面具主要颜色2.3㊀图形装饰纹样特征江西傩面具的纹样特征与它的造型和色彩,既充满神秘色彩,又富有生活气息㊂最典型的纹样是刀形纹㊁曲线纹㊁三角纹㊁菱形纹㊁水波纹等㊂(图6)傩面具纹样题材也是吻合我们民间手工艺品为图案赋予一些吉祥如寓意的习俗㊂例如运用龙㊁凤㊁瑞兽㊁祥云等富有吉祥意义的纹样,展现出手工业者对未来美好生活的向往㊂图6㊀江西傩面具装饰纹样3㊀江西傩面具图形在现代设计中的应用3.1㊀江西傩面具文化活化需与文创产品结合我国湘西傩文化作为非物质文化遗产的一部分,傩面具看似简单的艺术品,后背却蕴藏着几千年的文化㊂而文创产品不仅仅只是作为文化传播的载体,它更像是以现代延续非遗文化生命和意义的一种方式㊂工艺品设计的三原则中最重要的就是实用,再是经济,美观,因此实用也是傩面具文创产品设计开发策略的首要任务,让消费者在作品感受傩文化,更要产品具有生活实用性,傩面具文创产品应从日常生活用品入手让产品实用又美观㊂例如每年销售额达图7㊀故宫口红系列产品到上十亿的故宫文创,曾推出故宫口红系列产品(图7)㊂3.2㊀江西傩面具图形在现代设计中的文化价值在鲁道夫的‘艺术与视知觉“中曾经提到艺术想象就是为一个旧的内容发现一种新的形式,也就是从旧的主题发掘出一个新的概念的行为㊂江西傩文化经过时代洗礼,逐渐形成为一种祛灾求福㊁惩恶扬善㊁顺遂平安的象意,也是最容易与普通人产生情感上的共鸣的民间文化㊂一些相符合的设计得到传承发扬,如: 和气生财多子多福等喜闻乐见的寓意,再应用于生活产品上,可以使用户在情感上㊁使用上都乐于接受㊂3.3㊀傩面具文化移植于现代产品案例分析1.傩面具互联网表情包设计㊂互联网表情包是一种轻量化㊁碎片化的符号,用于各大社交网站,具有极强的传播性,众多企业把互联网表情包作为IP 形象初期推广的重要载体㊂傩面具也可作为江西地域文化的IP 来打造㊂江西傩面具造型㊁色彩等方面特征符合网络表情包视觉识别度强的重要要素,丰富了现在市场上表情包表现形式和文化内涵㊂互联网表情包与使用者内心体验是相同的,满足用户感情外放的诉求㊂傩面具自带的人格化㊁情感化特性,增加了人们在情感上的互动㊂但是开发傩面具表情包,需要主要傩文化时期审美与现代社会审美的不同,可以适度简化㊁萌化表情㊂(图8)图8㊀傩面具表情包设计案例2.傩面具生活用品设计㊂近年,非物质文化遗产与其他各界之间的跨界联名办的风风火火,如;故宫与全球设计师平台ICY,联合发布了吉服回潮 (祈祷好运,寓意一切称心)限量时装,与国潮品牌Cabbeen 推出了故宫宫廷文化ˑCabbeen 我喜欢这宫里的世界联名系列等㊂傩面具整体造型艺术表现力强,将其造型㊁视觉规律㊁线条及色彩方面,提取㊁再设计并运用到生活日常设计中,傩面具赋予新的生命和个性㊂傩面具烟灰缸设计(图9),在保持傩面具原本造型特征下进行了创意设计,扩大了傩面具嘴部,形成缸槽㊂图9㊀傩面具烟灰缸设计原创手机壳的设计(图10),将傩面具图形元素提取出来,做成矢量图形设计,装饰性强,可应用于手机壳㊂图10㊀傩面具手机壳设计傩面具雨伞设计(图11),其元素在伞的再设计,运用伞顶加固材料和傩面具特色图案向结合作为伞面装饰㊂将原收成圆柱体形态改变为层叠式收起,完整展现出面具特征㊂且伞柄部分可作为支架摆放于桌台之上,可作为特定空间室内摆件,起到某种特定意义的装饰价值㊂图11㊀傩面具雨伞设计4㊀结语江西傩面具不仅承载这江西地区人民生活生产的传统习俗文化,还代表特定历史语境下江西民间风俗文化和艺术审美倾向,同时也是中华民族最重要民族民间文化遗产的组成部分㊂我们既要保持江西傩面具造型㊁色彩以及工艺上的特征,又使其符合现代设计审美性,并且合理巧妙的应用于现代产品设计上,使其不仅美观,还具有实用性,让江西傩面具融入大众生活㊂参考文献:[1]㊀王振复,夏锦乾.灵之研究:中国原巫文化六题[J].社会科学战线,2018(4):27-44.[2]㊀程明,万绍芳.江西傩文化传承与民间信仰融合力[J].前沿,2012(09):80.[3]㊀万建中.江西最早的傩面具与傩的始源[J].中国典籍与文化,1999(02):27.[4]㊀罗静.赣傩文化中的型和寓在产品设计中的应用研究[D].湖北工业大学,2016:21.[5]㊀罗云,钟璞.文化人类学视野下的湘西傩面具源流考[J].民族艺术研究,2016,29(04):218-224.[6]㊀邓世维,周嘉伟,陈飞虎.傩面具表情符号的趣味性设计[J].包装工程,2017,38(08):67-71.。

婺源傩面具的艺术表现力研究

婺源傩面具的艺术表现力研究婺源傩面具是中国传统戏曲表演中常用的道具之一，具有悠久的历史。

它以独特的艺术形式和精湛的工艺技术，展现了丰富的艺术表现力。

婺源傩面具通过形象的设计来表现不同的角色特征。

在面具的制作过程中，艺术家们根据剧中的不同角色特点，通过雕刻、上彩等手段塑造出各种不同的面容形象。

每个面具都有其独特的特点，比如微笑的面部线条、深邃的目光等，这些设计都能够帮助观众更好地了解角色的性格和心理特征。

婺源傩面具通过色彩的运用来表现情绪变化。

在戏曲表演中，角色往往需要表现出各种不同的情绪，而傩面具的不同颜色可以帮助观众更好地理解角色的情感状态。

红色通常代表祥和、热情和喜悦，黑色则通常代表沉郁和悲伤。

艺术家们通过面具的着色来强调角色情绪的变化，增强了角色形象的艺术表现力。

婺源傩面具还通过线条和纹饰的设计来表现角色的身份和社会地位。

在婺源傩面具中，不同的角色通常有不同的线条和纹饰设计，这些设计代表着角色的不同身份和社会地位。

皇帝的面具通常有雄伟的线条和繁复的纹饰，而平民百姓的面具则通常简洁朴实。

这种设计和装饰能够帮助观众更好地理解角色的身份背景和社会地位，增强了角色形象的表现力。

婺源傩面具还通过表演者的妆容与衣着来表现角色的气质和风格。

在婺源傩面具表演中，面具只是角色形象的一部分，表演者的妆容和衣着也起到了很大的作用。

艺术家们根据角色的特点和气质来设计表演者的妆容和衣着，通过色彩、纹饰和细节的运用，进一步表现角色的特点和风格，增强了角色形象的艺术表现力。

婺源傩面具的艺术表现力体现在形象的设计、色彩的运用、线条和纹饰的设计以及表演者的妆容与衣着上。

它通过独特的艺术形式，展现出丰富的角色特点和情感变化，增强了角色形象的艺术表现力，也使得戏曲表演更加生动鲜活。

江西婺源傩舞的艺术彰显力研究

江西婺源傩舞的艺术彰显力研究作者：曾莉黄苗来源：《戏剧之家》2016年第23期【摘要】在江西省婺源县傩舞艺术的传承中，被大家所熟悉的当属长径村傩舞艺术团，它是婺源县现今唯一一个生存于乡土民间并能够坚持每年举行傩仪的班社。

该傩舞社团在2005年江西省举办的国际傩文化艺术节上，成功地将这一传统舞蹈艺术展示给全世界，并且在2006年被收录到我国第一批非物质文化遗产项目中。

本课题关于江西婺源傩舞艺术魅力的探讨研究，通过实地调查，结合现有的文献资料，进一步挖掘出婺源傩舞的艺术特色。

【关键词】婺源傩舞；艺术；传承中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0120-02一、婺源傩舞文化的发展与传承（一）传统傩文化。

傩文化是一项古老的民族文化，在我国，傩文化最早出现于商周时代，从我国中原地区扩展开来，最初是以驱鬼逐疫而举行的傩祭活动，大多为贵族、统治阶级来支配享有，因此，在早期也可以称为“宫廷傩”。

本文需要介绍的是江西境内的婺源傩舞，它是一种娱神娱人的江西傩舞，从傩祭风俗中演变而来，融入当地的民俗风情独成一系。

（二）婺源傩舞。

婺源傩舞又被称为“鬼舞”，它是我国古代长江流域比较流行的一种舞蹈，最早可追溯到春秋战国时期，在我国舞蹈艺术文化体系中具有鲜明的风格特色，是当前我国舞蹈艺术研究难得的“活资料”。

比如舞迷比较熟悉的一些舞台节目，像《刘海戏金蟾》、《后羿射日》、《判官醉酒》、《猴王降耗子精》等，舞蹈动作粗犷，同时也展现出了当地民众的朴实。

在舞蹈表演中，使用的面具多达四五十种，面具大多为木雕，脸谱生动，将喜怒哀乐、忠奸贤愚尽情地展现出来。

二、婺源傩舞的形成及其艺术特色（一）婺源傩舞文化现象的形成、演变婺源傩舞在整个江西傩文化体系中，属于一条重要的支脉，无论是发展历史、文化底蕴、艺术魅力，都是独一无二的。

它的形成与发展受传统神鬼文化影响较重，带有浓厚的原始宗教色彩。

当然，通过了解婺源傩舞，可以帮我我们更好地认识傩文化，它寄托着当地村民对生活的一种美好愿许。

婺源傩舞艺术特色研究

婺源傩舞艺术特色研究作者：曾莉郭滨豪来源：《参花（下）》2018年第09期摘要：婺源傩舞是国家非物质文化遗产当中的重要组成部分，有着极大的传承以及推广价值，尤其在艺术特色表现上非常鲜明，是我国传统音乐的艺术与文化瑰宝。

要想让婺源傩舞艺术得到有效的传承，彰显和增强其艺术特色和影响力，就需要运用多元化的方法推动婺源傩舞艺术的传承和发展，使其艺术特色能够更加鲜明，也让这门传统技术在传承发展过程中获得更大的生命力。

关键词：婺源傩舞艺术特色傩戏的产生时间很早，其重要目的在于利用傩舞和傩音乐的形式消灾纳福。

傩舞这门艺术在不断传承和发展的进程中经久不衰，到了现代成为民间文化的一个重要代表，同时也成为我国非物质文化遗产当中的重要保护对象。

婺源傩舞是江西傩舞的一种重要形式，是由音乐和舞蹈进行有效连接形成的一种艺术形式，能够有效渲染氛围，显现传统音乐艺术和音乐文化的魅力。

本文主要对婺源傩舞的艺术特色进行分析，在此基础之上提出如何推动婺源傩舞艺术的传承与发展，增强这门艺术的发展活力。

一、婺源傩舞的形成历史江西婺源傩舞是江西地区傩文化的支脉，在明朝初期的文献当中就有婺源傩舞表演的记载。

由此可见，婺源傩舞已经发展了很長一段时间。

此外，婺源傩舞又被人们称作鬼戏，是汉族祭祀的一种舞蹈，带有非常浓厚的原始宗教色彩，寄托了人们的美好希冀。

早在古代，每到新春、打樵等特殊的节日都会开展傩舞的表演，既自娱自乐，又达到一种祈福祭祀的效果。

江西婺源傩舞表演不受时空局限，表演者穿上服装、戴好面具时，便可以带给人一场庄重高雅而又活泼的艺术享受。

傩祭活动有着极大的规模，在江西地区有着极大的影响力。

因为在很长的发展历史当中，江西大多是北居要地，在历朝历代的战乱当中姓氏家族为了保证其家族的完整，避免宗亲破裂问题的产生，团结起来共同抵御外来侵犯。

傩祭这样的活动能够让人们寄托祈福镇邪的希望，极具族群意义，因而傩舞活动在村落当中代代相传，也让这样的艺术活动得以保存至今，成为我国舞蹈艺术的活资料。

婺源傩面具的艺术表现力研究

婺源傩面具的艺术表现力研究婺源傩面具是中国传统戏曲表演中的重要道具之一，其丰富的艺术表现力使其成为了中国戏曲文化中不可或缺的一部分。

本文将从几个方面对婺源傩面具的艺术表现力进行研究。

婺源傩面具在形态上展现了独特的美感。

傩面具制作精细，色彩鲜艳，造型各异。

不同的面具代表了不同的角色，通过面具的形态可以清楚地辨认出每个角色的身份和个性特征。

面具的形状包括了人物的五官、头饰和装饰等，同时也融入了一些生动的动物形象，使得整个面具看起来非常生动，富有立体感。

这种形态的表现让观众能够一眼识别出不同的角色，加强了戏曲表演的艺术效果。

婺源傩面具在色彩运用上彰显了浓厚的戏曲特色。

面具的色彩非常丰富多彩，有黄、红、蓝、绿等多种颜色，同时也使用了金、银等珠光色彩进行装饰。

色彩鲜明的面具让观众在观赏时可以直观地感受到角色的性格特征以及表演的情绪变化。

一些红色面具代表着勇敢和热情，蓝色面具则代表着忧郁和冷静，不同颜色的运用使得戏曲表演变得更加生动有趣。

婺源傩面具在表情上展现了丰富的情感。

面具作为演员的面部代表，承载了角色的情感表达。

面具的眼神、嘴部和眉毛等都可以根据剧情的需要进行变化，从而表达不同的情绪。

例如婺源傩面具中的微笑面具代表欢乐和喜悦，露齿面具则代表愤怒和嘲笑。

这种表情的变化让观众能够更加深入地理解角色的内心感受，增强了戏曲表演的艺术感染力。

婺源傩面具在运动上展现了独特的魅力。

面具通过灵活的设计使得演员在表演中可以灵活自如地运动，尤其是在戏曲中的动作表演中，面具的质地和设计可以呈现出不同的效果。

例如一些面具在演员运动时可以随着动作的变化而产生不同的效果，如摇晃、旋转等。

这种运动的表现让观众能够更加直观地感受到角色的动作变化和戏曲表演的节奏感。

婺源傩面具以其独特的形态、浓郁的色彩、丰富的表情和灵活的运动展现了丰富的艺术表现力。

面具的艺术表现力不仅丰富了戏曲表演的情感和戏剧效果，还成为了传统文化的重要瑰宝，对于传承和发展中国戏曲文化具有重要的意义。

婺源傩面具的艺术表现力研究

婺源傩面具的艺术表现力研究
婺源傩面具是中国传统民间艺术中一种重要的表现形式，通常使用于婺源的民间宗教仪式及庆典活动中，已有数百年的历史。

婺源傩面具的艺术表现力体现在以下几个方面。

首先是在面具的造型上，婺源傩面具通常采用鲜艳的颜色和独特的形状进行设计和制作，其中融入了丰富的民间传说和传统文化元素。

面具上的纹饰和图案也都具有一定的象征意义，例如鱼形面具代表着富贵和福气，虎形面具则代表着勇气和力量，其造型形象极具艺术性和与众不同的特点。

其次，婺源傩面具的艺术表现力也体现在了表演形式上。

面具与表演形式相结合，使得婺源傩面具具有了更为生动、形象、具体的表现手段。

在表演过程中，面具戴在表演者脸上，表演者利用面部表情、身体语言和舞蹈等多种形式，将面具上的图案和纹饰转化为视觉传达，使得表演更加丰富多彩和富有视觉冲击力。

同时，婺源傩面具的表演形式也具有一定的民间文化传承意义，能够传达民间文化和传统信仰。

最后，婺源傩面具的艺术表现力还体现在材料和工艺上。

婺源傩面具的制作过程需要经过多道工序，包括雕刻、喷涂、彩绘等，需要熟练的手工技艺和经验。

同时，制作婺源傩面具的材料也非常注重本地特色，使用的主要是婺源的松木、竹、和其他天然材料，这些材料的使用使得婺源傩面具更具有浓郁的地方特色和文化底蕴。

综上所述，婺源傩面具的艺术表现力不仅体现在面具造型上，还在于表演形式和材料工艺上，它将富有象征意义的图案和纹饰转化为视觉艺术表达，将民间文化和传统信仰传递给世人，具有独特的艺术价值和文化内涵。

婺源傩舞的保护与利用研究

班，只在每年正月初二表演，其他各乡已失传。
能，从小培养当地民众傩文化的地方认同感和自豪感，能引导民众形成良好风气。（三）将傩舞改编成傩操、广场舞等，提高群众参与度。傩舞
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
二、研究分析调查小组在婺源县发放调查问卷２００份，回收１９４份，有效率
一
（二）传播受众有限方面，傩班减少，傩舞淡出婺源人的视野：另一方面，外
年却为人少知，它是婺源地方民俗文化的重要组成部分，具有极高的地人甚至是外国人企图窃取傩舞文物器具和文化，村民们在外绝开发价值。由于其文化恐遭盗窃、保护不力、缺乏知名度等问题使其口不提长径婺傩。多重原因影响下，知道婺源傩舞的人渐少，甚
大众文艺
・非遗研究・
婺源傩舞的保护与利用研究
李俊怡（江西财经大学旅游与城市管理学院３３００１３）
摘要：傩舞，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。婺源傩舞历史悠久，可追溯至春秋战国前，传承千
９７％，ＣｒｏｎｂａｃｈＱ系数为０．９４５，各个维度分量表的ＣｒｏｎｂａｃｈＱ系以走、跳为主，配合各种音乐或节奏进行，动作缓急有序，是一
数均在０．９以上，因而量表具有很好的信度。借助统计分析软件种全身性的有效健身形式。将傩舞改编成傩操、广场舞等，既能ＳＰＳＳ１７．ｏＮ数据进行统计分析可知：当地居民对婺源傩舞寄予情健身健心提高公众参与度，又能间接扩大傩文化影响力。感依恋，并有强烈发展婺源傩舞的愿望。细分可知：女性情感依（四）将打造 “ 傩文化旅游中心 ”和婺源旅游开发相结合。恋大于男性；年纪越大，情感依恋越强；居住时间越长，情感依傩舞的新、奇、特具有突出的娱乐性、艺术性和观赏性，往往使

婺源傩面具的艺术表现力研究

·101·艺术研究摘　要：婺源傩面具是傩文化中傩祭、傩仪需要使用的道具，是较为原始的面具造型，是原始图腾的再现，是自远古时代以来人们重要的精神力量。

面具的艺术形式从春秋战国时期流传至今，造型手法和制作技艺保留了纯拙的民间特色。

本文通过分析多种特色傩面具的造型、技艺与色彩，总结其艺术特点，探索婺源傩面具独特的艺术价值以及传承方式。

关键词：傩舞面具；艺术特点；传承方式1　婺源傩面具的起源与发展傩面具是傩文化中必不可少的关键因素，同傩文化应运而生。

“傩”字具有神秘色彩，它不仅是祭祀傩神的巫术活动，也是一种娱神娱人的情感寄托。

婺源傩面具由古老的山越人运用原始图腾符号创作而成，并代代相传至今。

傩文化最早可追溯到春秋战国时期。

《论语》中曾记载“乡人傩，朝服而立于阼阶”，可见傩文化在当时的发展状况。

婺源傩舞表演用到的傩面具达40多种，多运用木刻的技法，再绘以颜色。

傩面具成为了巫术活动中传达情感的符号，不同的面具形式展现出多样的情感情绪。

从今天的文明角度看傩舞面具，其或许更多的是一种心灵上的慰藉，而不是作为巫术方式祈求神明。

从传统文化的角度看傩舞面具，其积淀了几千年的艺术经验和民间特色，现在的很多民间艺术家依然坚持制作傩舞面具。

2　婺源傩面具的造型2.1　婺源傩面具造型的类别婺源傩面具的造型较为纯拙，可以大致分为三大类：第一类是历史故事中的英雄人物，如诸侯将军、孙权、关公、李斯丞相等，将人物化作神；第二类是道教传说中的神明，如土地神等，表达对神明的敬意；第三类是婺源当地特色的傩面具形式，如“八十大王”面具有三只眼睛，其中一只眼睛在眉心上方，是一种具有火焰的太阳纹，同下巴的太阳纹对应，遵循了阴阳结合、虚实相生的传统道教规则，表现了对自然的崇拜。

2.2　婺源傩面具造型制作技艺婺源傩面具大多数是民间手工艺制作的木质面具。

木制面具一般将香樟木、柳木、映山红作为首选材料，这些材料质地光滑并且易于雕刻。

婺源傩面具的艺术表现力研究

婺源傩面具的艺术表现力研究婺源傩面具是一种具有浓厚地方文化特色的传统艺术形式。

在婺源的传统乡村社区中，傩面具常被用来表现各种人物形象和情境，如演绎宗教或神话故事、庆祝丰收和传统节日，以及表达社会生活中的各种喜怒哀乐。

这些面具不仅形美色艳、栩栩如生，而且它们所表现的情境和形象都与当地文化和社会历史密切相关。

傩面具的艺术表现力主要来自于其所表现的人物形象和情境。

傩面具的设计师和制作者通常需要考虑许多因素来确保他们的面具具有良好的表现力。

其中最重要的因素之一是傩面具的特征和表情。

不同的傩面具通常都有自己的独特特征和表情，这些特征有时较为夸张，以满足表演需要。

比如，典型的傩面具通常都有十分夸张的眼睛、鼻子和嘴巴的形状。

这种设计往往能够提升傩面具的表现力，从而使观众更好地理解面具所表现的人物形象和情境。

另一个对傩面具表现力的影响因素是面具的颜色和图案。

傩面具通常都采用鲜艳的颜色和复杂的图案来表现各种形象。

其中，颜色是一种十分重要的表现工具，因为它可以为面具赋予不同的情感和象征意义。

比如，红色往往表示福气和热情，绿色则意味着安宁和富足，而黑色则表示悲伤和危险。

这一方面，傩面具的制作者往往会选择不同的颜色和图案来表现不同的情境和人物形象，从而增强傩面具的表现力。

最后，傩面具的表现力还与其在表演中的使用情况有关。

傩面具通常都是在特殊场合和环境中使用的，例如在宗教仪式或节日庆祝中。

在这些场合中，面具往往要与其他表演形式相配合，比如音乐、舞蹈和说唱等。

这样，傩面具的表现力就不仅取决于面具本身的特征和图案，还包括它是如何与其他表演形式相融合来表达特定的情境和人物形象的。

在这方面，傩面具的设计师和制作者往往要与其他表演形式的艺术家们密切协作，以确保整个表演具有最佳的艺术表现力。

总之，婺源傩面具的艺术表现力来源于其所表现的人物形象和情境、面具的特征和表情、颜色和图案，以及在表演中的使用情况等多种因素。

这些因素互相交织，共同构成了傩面具所具有的生动的文化表达和艺术魅力。

婺源傩面具的艺术表现力研究

婺源傩面具的艺术表现力研究
婺源傩面具是中国非物质文化遗产的一种，具有悠久的历史和独特的艺术表现力。

本文将从婺源傩面具的制作工艺、造型、色彩和象征意义等几个方面，对其艺术表现力进行探讨。

婺源傩面具的制作工艺非常讲究，需要经过数十道工序才能完成。

制作过程中，匠人们采用木雕、石膏、画笔等工具，巧妙地将人物造型刻画在面具上。

制作过程要求技巧高超，对匠人的细致和耐心有较高的要求。

由于婺源傩面具是手工制作的，每一件面具都有其独特之处，具有极高的艺术价值。

婺源傩面具的造型丰富多样，既有人物形态，又有动物形态。

人物形态的婺源傩面具通常是以著名人物、神仙、妖魔等形象为模板，展现了各种不同的性格特征。

动物形态的傩面具则以龙、凤、狮子等动物为主题，通过捕捉动物的神态和特征，传达出独特的神秘感和力量感。

无论是人物形态还是动物形态的傩面具，都能够通过精湛的雕刻技巧和刻画手法，给观众带来强烈的视觉冲击力。

婺源傩面具的色彩运用非常讲究，颜料多采用天然矿物质和植物提取物制成。

面具上的色彩饱满、明快，运用了红、黄、蓝、绿等鲜艳的颜色，展现了繁盛、祥和、欢乐的氛围。

色彩的运用使得婺源傩面具更加生动有趣，吸引了观众的眼球，增强了其艺术表现力。

值得一提的是，婺源傩面具还具有丰富的象征意义。

面具上的纹饰和图案往往代表了某种特定的寓意，如龙纹代表着权势和神圣，凤纹代表着美丽和吉祥。

这些象征意义的运用使得婺源傩面具不仅仅是一种装饰品，更是一种传递情感和价值观念的媒介。

观众在欣赏傩面具时，不仅仅是欣赏其美感，更是能够通过面具传递的象征意义去思考和感受。

有关婺源傩文化宣传开展的调研报告

有关婺源傩文化宣传开展的调研报告前言婺源是我国傩文化传承较为发达的地区, 包含的傩戏最多, 也是品种较齐全的地区, 因而引起国内外学者的关注与兴趣, 美国、日本、法国、西德等10多个国家的专家多次专程前往考察。

目前婺源县主要以第三产业, 特别是旅游业作为支柱产业, 在旅游业收入中又有很大一部分来自旅游商品收入, 但目前主导婺源旅游商品市场的主要为来自景德镇及其它地区的旅游商品, 真正具有婺源特色, 特别是当地文化特色的旅游商品仍有待开发。

我们计划开发傩文化特色产品与婺源景区结合售卖, 对婺源景区来说, 一方面使得婺源傩文化特色得以鲜明的提升, 促进婺源旅游业的发展；另一方面, 防止旅游产品趋于同质化现象, 使之更具特色, 能够带动当地旅游经济。

同样的, 各地的旅游游客在婺源由于看到触摸到傩文化产品, 了解相关傩文化寓意, 感受到傩文化的魅力, 一部分游客愿意购买傩文化纪念品, 带到全国各地, 便能够迅速的传播傩文化, 有利于傩文化的保护与传承。

鉴于这个情况, 我们项目组于六月份深入婺源当地旅游开发景区进行了实地考察, 找寻傩文化宣传开发项目的地点并进行相关信息的搜集工作。

实际开展内容1.江湾景区活动现场的勘察在九艺堂公司项目经理的带领下我们到了活动地点江湾景区进行考察, 走访了整个江湾景区, 查看了江湾景区的地形, 发现在景区门口的傩戏舞台在节假日有傩舞表演, 吸引了很大一部分游客注意, 我们观察到有很多游客对傩舞很感兴趣, 由此可以很好地将这个场地用来结合傩产品的摆售活动, 提高宣传效果。

以下图片展示的是傩舞表演的场地状况:2.调查婺源同行业的市场状况市场状况从目前情况看, 婺源白酒的市场氛围良好, 市场铺货率在95%以上。

销售情况方面, 高端酒除茅台、五粮液、四特东方韵系列外；中档酒有198元的婺源红孟里老家, 158元的五星四特, 江南婺15年、10年；中低档酒有四特的98元四星、56元的三星, 108元老家陈酿, 江南婺5年, 28元婺源家乡, 20元清华婺天长地久和98元的蓝钻原香。

傩面具调研报告

傩面具调研报告傩面具调研报告一、研究目的傩面具作为中国民间传统艺术的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

本次调研报告旨在深入了解傩面具的种类、制作工艺以及其在文化传承中的作用，以便更好地保护和传承这一民间艺术形式。

二、研究方法1. 文献资料调研：通过查阅相关资料、书籍和论文，了解傩面具的历史渊源、分类以及制作工艺等方面的知识；2. 实地调研：参观博物馆、民间艺术展览和傩面具制作作坊，与相关专家和传承人交流，并亲自体验制作过程；3. 问卷调查：对相关文化艺术爱好者和民众进行问卷调查，了解他们对傩面具的认知、喜好程度以及对传承保护的态度。

三、研究结果1. 傩面具的种类：经过调研发现，傩面具根据不同地域和角色的不同，分为神傩、民傩、妖傩等多个种类。

不同的傩面具代表着不同的神灵、人物形象和社会职责，具有独特的意义和象征。

2. 傩面具的制作工艺：傩面具的制作采用传统手工技艺，包括木雕、泥塑、漆画等多种工艺。

制作者需要经历选材、雕刻、上色等多个环节，每个环节都需要精细的技巧和耐心，以保证面具的质量和艺术效果。

3. 傩面具在文化传承中的作用：傩面具作为民间传统艺术的重要形式，不仅具有观赏价值，还承载着丰富的文化内涵和历史记忆。

傩面具调研报告也发现，傩面具在宗教仪式、庆典活动和舞台表演等方面都有重要的应用和表现，可以有效传递民族文化、弘扬民间精神，对于培养当地文化自信心和地方特色旅游具有积极意义。

四、调研总结通过对傩面具的调研，我们对这一民间艺术形式有了更深入的了解。

傩面具不仅是一种艺术品，更是传统文化的载体，体现了中华民族的智慧和创造力。

然而，随着社会的快速发展和傩面具传承人的减少，傩面具正面临着被遗忘的风险。

为了保护和传承傩面具这一民间艺术形式，我们提出以下几点建议：1. 开展相关研究：加强对傩面具的研究与挖掘，深入了解其历史渊源和文化内涵，为其保护和传承提供理论指导；2. 加强传承人培养：通过设立专业的傩面具制作学校和工作坊，培养更多的传承人，传授制作工艺和技巧；3. 组织展览和演出：通过举办傩面具展览、演出等形式，让更多人了解、关注和欣赏傩面具的艺术价值，提升傩面具的传播力和影响力；4. 增强保护意识：加强法律法规的制定和执行，加大对傩面具的保护力度，防止其流失和破坏。

婺源傩面具艺术特征及其文化艺术研究-文化艺术论文-艺术论文

婺源傩面具艺术特征及其文化艺术研究-文化艺术论文-艺术论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——西北师范大学美术学院傩面具是傩文化艺术的重要表征，是傩仪的支配性象征符号。

“戴上面具即是神”，面具使表演者在心理上产生自我屏蔽的效能，使人处于人神合一的境界。

是一种人类与神灵相融的通灵工具。

它把虚幻与现实联系起来，合成一种神秘的气息。

这种“似是而非”的虚幻感正是现代都市人心底所追求的净土，正是这种神秘感，被现代艺术家构思成许多成熟的艺术意象，慰藉人们日益焦灼的心灵。

婺源傩面具也不例外。

一、婺源傩面具之造型婺源傩作为赣傩的代表之一，有自己独特的艺术特征。

它的造型和雕刻艺术堪称一绝，不同身份，造型各异，注重性格的深层刻画。

在对神的造型上有一定的程式，如“少将眉一支箭，女将眉一条线，武将眉如烈焰”“男将豹眼圆睁，女将凤眼微闭”。

雕刻通常是浅浮雕和镂雕相结合，雕工精湛，惟妙惟肖。

据普查，婺源原本有二百多个樟木面具，老少妍陋，无一相似。

只可惜“ ”时遭到很大破坏，所剩无几。

但从仅存的几个面具仍能窥探出其独特的艺术魅力。

如长径村保存下来的“八十大王”与“李斯丞相”）面具。

“八十大王”造型古朴，两眼突出，口型夸张，额头、脸上饰有太阳纹，与先民崇拜的太阳神相似。

反映出人们驱鬼辟邪、繁衍后代的愿望。

“李斯丞相”造型奇异，头戴相盔，耳朵三炬火焰会随舞蹈抖动，更奇特的是眼珠也会随下巴一张一合上下翻滚，制作技艺令人惊叹。

它们的造型呈现了主观意象的造型观，无论外形与色彩，都彰显了先民在主观意象活动中的自然产生的充满神秘力量的幻想。

随着观念的积累，民间艺人创造了一批感觉模糊但很有力量感的形象，既虚幻又浪漫。

不求写实却不落真实，抒发了艺人的情感寄托。

体现了人类最初发挥的本体精神力量，用巫术手段向极端恶劣的自然环境索取起码的生存条件，拓展了生存空间，展示了人类早期的生命价值。

二、婺源傩面具之色彩婺源傩面具的设色通常是在原木本色的基础上，装饰上红（火）、黑（土）、黄（土）、白（金）、绿（木）等五行色。

婺源傩舞艺术特色刍议

婺源傩舞艺术特色刍议作者：陈江鸿吴殊岚来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2012年第11期陈江鸿，吴殊岚（上饶师范学院，江西上饶 334001）摘要：通过对民间艺术综合形态——傩舞的深入研究，探知婺源傩舞的起源和发展历史，并从婺源傩舞的典型剧目、人物形象、傩舞面具等几个方面分析婺源傩舞的艺术特色，希望通过系统地挖掘、搜集与整理，使传统艺术文化的精髓通过民间艺术这一古老的载体得以传承和发扬。

关键词：婺源傩舞；艺术特色；传承中图分类号：J722.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2012）11-0144-02一、中国傩文化的历史中国的傩文化始自商周时代，产生于中原地区，这种以驱鬼逐疫为宗旨的傩祭活动，最早是受统治阶级支配的，属宫廷傩，主要流行于北方。

根据记载，汉代以后，所能见到的宫廷大傩，是在建都的咸阳（长安）和洛阳举行的。

随着历史发展和社会变迁，这种起自上古时代的驱疫傩，在宫廷大傩呈盛的影响下，又向各地辐射，尤其是蔓延到长江流域及华南一带的汉族民间傩队，更以异彩纷呈的姿态，为中华民族的传统文化，谱写了璀璨的一页。

“傩”是什么？要回答这个问题不妨从“傩”字本身入手。

从字面看，由“人”字加“难”字构成，乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。

“傩”在中国的历史源远流长，最早的“傩”可追述到新石器时代，当时“傩”是我国古代驱鬼逐疫的原始宗教活动仪式，后来演变成兼容祈祷与逐疫、娱神娱人的一种民间艺术形态。

娱神娱人的江西傩舞，脱胎于古代傩祭，数千年来，傩风不绝，特别在许多农村仍较为普遍。

此外，婺源、宁都、乐安、万载、崇仁、宜黄等地傩事活动也比较普遍。

江西作为中国傩文化的重点省区，其属的杭州、萍乡、宜春、上饶、赣州、吉安、九江等地区都有不同形式的傩事活动。

傩文化资源在江西可谓相当丰富，分布在全省各地的有傩舞、傩庙、傩轿、傩面具、傩符、傩服饰，形成了富有江西特色的赣傩文化群。

江西傩作为中国傩的重要组成部分，以其历史久远、形态原始、品类丰富且自成文化体系而饮誉海内外。