剪纸与皮影

剪纸与皮影

民间剪纸

民间艺术的一种。是以纸为加工对象，以剪刀( 或刻刀) 为工具进行创作的艺术。剪纸在民间流传极广，历史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五百余年的剪纸作品( 对马团花、对猴团花) 。在后来也可通过染缬、华胜、吉州窑和定窑的装饰图案、皮影、蓝印花布、小品刺绣、绘画作品中见其略影。作为传统民间艺术的一种在民俗活动中占有重要位置。南宋已出现了专业民间剪

纸艺人。民间剪纸往往通过谐音、象征、寓意等手法提炼、概括自然形态，构成美丽的图案。从具体用途看大致可分四类：一、张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺；二、摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗；三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花；四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。

窗花

用于在贴窗户上作装饰的剪纸。以北方为普遍，北方农家窗户多是木格窗，有竖格、方格或带有几何形花格，上面张糊一层洁白的“ 皮纸” ，逢年过节便更换窗纸并贴上新窗花，以示除旧迎新。窗花的形式有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式适合花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。总之适应不同形状的窗格作成不同的布置。有一种布置较特别，即跨越窗格的窗花，在山东民间称作

“ 窗越” 。

喜花

婚嫁喜庆时装点各种器物用吕和室内陈设用的剪纸。一般是将剪纸摆衬在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有贴在梳妆镜上。喜花图案题材多是强调吉祥如意、喜气洋洋的寓意。色彩为大红。外形样式有圆形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各种吉祥的纹样如龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等。构图布局有“ 花中套花” 的方法。

礼花

摆附在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上的剪纸。在广东潮州一带称作“ 糕饼花” 、“ 果花” ，浙江平阳一带称作“ 圈盆花” 。礼花题材多取吉祥喜气的图案。在山东为庆贺生子的“ 喜蛋” 上贴剪纸，或将蛋染红露出白色花纹。在福建农村互相馈赠寿礼用乌龟图案以象征长寿。有龟形糕饼，也有龟形剪纸。

门笺

又称“ 挂笺” 、“ 吊钱” 、“ 红笺” 、“ 喜笺” “ 门彩” 、“ 斋牒” 。一般用于门楣上或堂屋的二梁上。其样式多为锦旗形，天头大、两边宽，下作

流苏。多以红纸刻成，也有其

它颜色的或套色的。图案多作

几何纹或嵌以人物、花卉、龙

凤及吉祥文字的，如“ 普天同

庆” 、“国泰民安” 、“ 连年有

余” 、“ 风调雨顺” 、“ 金玉满

堂” 、“ 喜鹊登梅” 、“ 福、禄、寿、喜、财” 、“ 五业兴旺” 等。张贴时或一张一字、或一张一个内容，成套悬挂，一般以贴五张为多。贴门笺除有印春除旧之意外，也有祈福驱邪之意。

鞋花

用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一般有三，一是剪成小团花或小散花，绣于鞋头，称“ 鞋头花” ，二是适合着鞋面的形状剪成月牙形，称“ 鞋头花” ，三是由鞋头花的两端延伸而至鞋帮，称“ 鞋帮花” 。另外还有一种“ 鞋底

花” ，旧时多用于“ 寿鞋” 。或绣于布袜底上。鞋花布局一般多疏

朗，题材有花草、小鸟等。有的鞋花在局部剪开而不镂空，此称“ 暗刀” ，是绣花时套针换色的依据所在。

剪纸团花

剪纸的一种布局格式。呈圆形花样、四面均齐。这种装饰格式在剪纸中尤能显示其优异

性，由于纸张可折叠，如对角折叠

二次、三次、四次不等，便可剪出

四面均齐的团花。我国最早的剪

纸实物，新疆出土的北朝时期剪

纸，即为团花格式，如“ 对鸟团

花” 、“ 对猴团花” 、“ 八角形团

花” 、“ 忍冬纹团花” 、“ 菊花纹团花” 。可见团花格式是剪纸中最为古老的格式。

安塞剪纸

陕西省延安北部安塞一带流传的剪

纸。其形式很多，有窗花、门画、炕

围花、挂帘花、窑顶花、桌裙花、枕

花、鞋花、牌牌花、围肚花等等。内

容分几种，一是用于春节美化环境，

吉祥如意的题材很多，如飞禽、花

草、牛羊猪狗、狮子老虎等；二是用

于婚娶装饰洞房的，多石榴牡丹、成

双鸟禽等；三是用于制作刺绣、布玩具底样的，多双石榴、双桃、虎娃等图案；四是用于迷信礼仪的，有财神爷、灶王爷，还有用作招魂的纸人等。

浮山剪纸

山西的浮山有“ 剪纸之乡” 的美称。

其剪纸遍布全县并流行于晋南一

带。其形式有窗花、礼花等。最有特

色的是十二个月“ 桥花” 串连起来，

用于儿童生日庆贺。浮山剪纸广泛

用于生活中的服饰、枕头、兜肚、遮

裙、钱包、鞋帽、手帕的刺绣底样，以及丧葬、祭礼、祈祷所需的纸幡、金银山、桥马人物、斗旗等。还用于农家门帘、桌围、椅搭、盖巾、被褥、花布的刷印和剪贴图案。

斗香花

一种套色剪纸，多用于祭祖祀神等民俗活

动时的装饰用，旧时祭祀总要烧香，一般

香作细条状，叫“ 线香” ；也有粗条状并盘

绕成各种花纹，其纹如篆字，旧称“ 香篆” 。这种香篆均需覆斗形底座并有竹签支撑。在底座和撑架上便装点着彩色的剪纸，称“ 斗香花” 。斗香花题材有人物和神仙( 如八仙、和合、寿星) 等吉祥图案。多以蜡光纸刻制，每套十张左右。

剪纸旗幡

用于民俗活动中剪成旗幡形的剪纸。如

民间重阳节时，以色纸剪成三角旗插在

重阳糕上，非常好看。宋代浙江旧俗，

如有病人，巫者执剪纸龙虎旗驱邪消

灾。在丧礼中，送葬用的“ 花幡” 也有用

素纸剪成。剪纸花幡与佛教中引路菩萨

所持幡状物相关；另在纪念逝者过周年

时的斋事中也有剪纸而成的“ 招魂纸

幡” ，以及悬挂经堂梁上的“ 疏” ( 其形也类似于幡) 。

陇东剪纸

甘肃省庆阳、平凉两个地区流传的剪纸。

陇东剪纸历史久远，风格粗犷夸张。东部

的正宁、宁县、合水、庆阳、华池、环县

等地剪纸较为古朴雅拙；中部西峰、镇原

一带风格秀丽工整；西部泾河上游的平

凉、泾川、崇信、华亭、庄浪一带风格较

为简洁明快。题材上多飞禽走兽、民间故事、戏曲人物、四季花卉等。就其形式看有门花、炕窑花、窑顶花、箱柜花、粮囤花、灯笼花、喜花、吊帘花、礼花、寿花和刺绣用的底样等。