脾胃病治法

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脾胃病

脾胃病

胃脘痛(胃癌前病变)中医诊疗方案(2013版)一、定义胃脘痛系指以上腹部近心窝处经常发生疼痛为主症的病症。

多因外邪袭侵,恼怒过劳,饮食不节,起居失宜致气机阻滞,胃失和降而成。

二、诊断(一)疾病诊断1、中医诊断标准:参照“慢性萎缩性胃炎中医诊疗共识意见”(中华中医药学会脾胃病分会)“慢性浅表性胃炎中医诊疗共识意见”(中华中医药学会脾胃病分会,2009深圳)及《中药新药临床研究指导原则(2002年)》主要症状:不同程度和性质的胃脘部疼痛。

次要症状:可兼有胃脘部胀满、胀闷、暖气、吐酸、纳呆、胁胀腹胀等。

本病可见于任何年龄段,以中老年多见,常反复发作。

2、西医诊断标准:参照“中国慢性胃炎共识意见”(中华医学会消化病学分会全国第二届慢性胃炎共识会议,2006,上海)慢性胃炎常见上腹部疼痛,腹胀,早饱,食欲减低,饮食减少,或伴有烧心泛酸等。

症状缺乏特异性,确诊依赖于胃镜及内镜下病理。

(1)内镜诊断浅表性胃炎:内镜下可见红斑(点状、条状、片状)、黏膜粗糙不平、出血点或出血斑、黏膜水肿或渗出。

萎缩性胃炎:内镜下可见黏膜红白相间、以白为主、黏膜皱襞变平甚至消失、黏膜血管显露、黏膜呈颗粒状或结节样。

如伴有胆汁反流、糜烂、黏膜内出血等,描述为萎缩性胃炎或浅表性胃炎伴胆汁反流、糜烂、黏膜内出血等。

(2)病理诊断根据需要可取2~5块活检组织,内镜医师应向病理科提供取材的部位、内镜检查结果和简要病史。

病理医师应报告每一块活检标本的组织学变化,对Hp、慢性炎症、活动性炎症、萎缩、肠上皮化生和异型增生应予以分级。

慢性胃炎活检显示有固有腺体的萎缩,即可诊断为萎缩性胃炎,不必考虑活检标本的萎缩块数与程度,临床医师可结合病理结果和内镜所见,做出病变范围与程度的判断。

(二)证候诊断参照“慢性萎缩性胃炎中医诊疗共识意见”、“慢性浅表性胃炎中医诊疗共识意见”(中华中医药学会脾胃病分会,2009,深圳)及《中药新药临床研究指导原则(2002年)》1、肝胃气滞证:胃脘胀满或胀痛,胁肋胀痛,症状因情绪因素诱发或加重,嗳气频作,胸闷不舒,舌苔薄白,脉弦。

经方辨治脾胃病

经方辨治脾胃病

经方辨治脾胃病发布时间:2021-05-28T14:31:23.990Z 来源:《科学与技术》2021年2月5期作者:吴小勇柳建军[导读] 经方之经,乃经典、经验之义。

狭义经方系指传承自吴小勇柳建军迁安滕氏医院河北唐山 064400按:经方之经,乃经典、经验之义。

狭义经方系指传承自医圣张仲景《伤寒杂病论》的方子。

广义经方则是在历史上经过多年乃至历朝历代无数次临床广泛验证的确实行之有效的方剂。

广狭二义合并,则经方是指以医圣张仲景《伤寒杂病论》为代表的,经历朝历代医家临床广泛验证过的确实行之有效的方剂。

以用经方为主的中医流派叫医圣经方派。

脾胃病是临床常见病多发病,总结中医对脾胃病的辨证治疗规律,对继承发扬祖国医学和开展脾胃病的研究与治疗具有重要的现实意义。

脾胃共处中焦,脾主运化水谷,胃主受纳腐熟,脾气主升,胃气主降,两者共同完成对饮食物的消化吸收输布,共为后天之本,气血生化之源。

脾与胃经脉互为络属,具有表里关系。

脾统血、主肌肉四肢,开窍于口,其华在唇。

脾胃病都有寒热虚实的不同。

脾胃共见症有饮食减退、脘腹胀满、胃痛、呕逆、吞酸、嘈杂以及大便溏泄或便秘等。

脾病常见症状有腹痛腹胀、泄泻、浮肿、少气乏力等。

胃病多见脘痛、不欲食、呕吐、嗳气等。

对脾胃病治疗,笔者一般从脾气虚弱、脾不统血、寒湿困脾、胃气虚寒、胃阴不足、胃火炽盛、食滞胃脘等几个常见证型加以辨证分析。

(一)脾气虚弱证见证:食少纳呆,腹胀便溏。

面色萎黄,肌肉消瘦,肢倦乏力,四肢浮肿,小便清长。

或见脱肛,阴挺,内脏下垂,二便滑泄不禁。

舌淡嫩或有齿痕,苔白,脉缓无力。

分析:脾主运化,脾气虚则胃气亦弱,腐熟不及,运化失健,不能升清降浊,故食少纳呆,腹胀便溏;脾失健运,生化无源,精微失布,则面色萎黄,肌肉消瘦,肢倦乏力,舌淡脉缓无力等;脾虚不运,水湿停聚则四肢浮肿;脾虚中气下陷,升举不能,脏腑维系无力,故见脱肛,阴挺及内脏下垂,二便滑泄不禁。

治法:健脾益气。

脾胃病的治疗方法及体会

脾胃病的治疗方法及体会
为纳运失 调 , 湿 不济 , 热 错 杂 , 降 失 常 。针 燥 寒 升
脾 胃不 和证 由饮 食不 节 、 暴饮 暴 食 所致 , 素 问 ・ 《 痹
论》 : 饮食 自倍 , 胃乃伤 。 症 见脘 腹痞 满 胀痛 , 日 “ 肠 ”
嗳腐 吞 酸 , 食 呕逆 , 便 溏 , 苔 厚腻 , 滑 ; 恶 或 舌 脉 治宜
肠鸣 泄泻 ; 用 四逆 散 或 柴 胡 疏 肝 散 加 减 , 方 即所 谓
“ 治肝 可 以安 胃” 。肠 胃不 和证 由中气 虚弱 、 热错 寒 杂 、 降失常 所致 ; 见 心下痞满 , 升 症 恶心 呕吐 , 鸣下 肠
适 用 于脾气 虚证和 胃气虚证 。脾气 虚亦 称脾失 健运 , 由脾气 不足 、 化失 职 所 致 ; 运 临床 常见 腹胀 纳 少 , 后胀 甚 , 体倦 怠 , 食 肢 神疲 乏 力 , 面色 少 华 , 体 形
消瘦或 肥胖 , 浮肿 , 舌淡苔 白, 脉缓 弱 ; 法 当遵 李东 治
痢 , 腻而微 黄 ; 表方用 半夏 泻心汤 , 苔 代 辛开苦 降 , 调
和寒热 。 3 养 阴法 适用 于 胃阴虚 证 和 脾 阴虚 证 。 胃为 阳腑 , 以阴
垣 “ 温以 补其 中而 升 其 阳 ” 代 表 方 为 四君 子 汤 。 甘 , 胃气虚 多 由 胃气不足 、 胃失 和降所 致 ; 临床 常见 胃脘 隐痛或 痞胀 , 之觉舒 , 按 不思 饮食 , 食后胀 甚 , 时作 暖
节 支具 治疗 踝 关 节 扭 伤 的方 法 值 得 在 临 床 推 广 使
用。
参 考 文献 :
[] 1 国家 中 医药 管 理 局 . 医病 证 诊 断 疗 效 标 准 [ . 京 : 中 M] 南

脾胃病科中医特色治疗

脾胃病科中医特色治疗

下脘
3、穴位注射时2,.维必生须避素开类神经制干剂,亦如不能维将生药液素注B入1关、节腔B、6脊、髓B腔1和2血注管射内。液等。
西安市中医医院脾胃病科是集医疗、教学、科研于一体的综合性科室,成立于八十年代初期,科室技术力量雄厚,中医特色突出,开
展了中药穴位贴敷配合电磁波、药穴指针疗法、中药直肠滴入、中药消化道内镜介入、穴位注射、辨证施善指导及针灸等绿色中医特
色疗法。• 操作方法:
皮肤对药物极度敏感者;
取穴方法:小腿前外侧,犊鼻穴(外膝眼)下3寸,胫骨前缘一横指。
主治胃痛,呕吐,噎膈,腹胀,泄泻,痢疾,便秘等。
适应症:慢性肠胃炎、慢性腹泻、功能性消化不良、胆囊术后综合征、慢性结肠炎、肠功能紊乱以及便秘等。
适应症:慢性肠胃炎、慢性腹泻、功能性消化不良、胆囊术后综合征、慢性结肠炎、肠功能紊乱以及便秘等。
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足三里穴位图
取穴方法:小腿前外侧, 犊鼻穴(外膝眼)下3 寸,胫骨前缘一横指。
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主治胃痛,呕吐,噎膈,腹胀,泄泻,痢疾,便秘等。
3、穴位注射时,必须避开神经干,亦不能将药液注入关节腔、脊髓腔和血管内。
5、滴入药液量不超过200ml。
适应症:慢性肠胃炎、慢性腹泻、功能性消化不良、胆囊术后综合征、慢性结肠炎、肠功能紊乱以及便秘等。
适应症:慢性肠胃炎、慢性腹泻、功能性消化不良、胆囊术后综合征、慢性结肠炎、肠功能紊乱以及便秘等。
皮肤对药物极度敏感者;
2、病变部位在直肠、乙状结肠取左侧卧位,在回盲肠部取右侧卧位并垫高臀部。
直肠黏膜血液循环旺盛,吸收能力强。
足三里作为消化系统疾病的常用要穴,现代常用于治疗急慢性胃肠炎,胃,十二指肠溃疡,消化不良,胃痉挛,急慢性胰腺炎,食欲减退,赢瘦

脾胃病治法探讨

脾胃病治法探讨
2 0 0 9: 7 4 . 始终对银 圆的神秘感 与虔诚感 中回旋 , 消除了患者惧怕疼痛 的紧 [ 4] 柳 白乙拉 . 蒙药 正典 [ M] . 北京 : 民族出版社 , 2 0 0 6: 3 3 . 张情绪 , 肌肉也随之放松 , 达到治疗 的 目的。 蒙 医认 为银 具有 燥协 日乌 素和 脓血 。因此 , 银 圆行 刮痧
疗法应用于 由风湿 、 潮湿所致的腰酸背痛 、 风湿等疾病。
现代 医学认为 , 银有较强 的杀菌 能力。公 元前三百 多年 , 希 刮痧疗法是蒙 医传统 的外 治法 之一 , 是在蒙古 民族 的漫长 的 受 到热带痢 疾的感染 , 大 生产 、 生活过 程当 中发 展起来 的 自然疗法 。 自古 以来 , 蒙古 民族 腊王 国皇帝亚历 山大带领 军队东征 时 , 驰骋于广 阔的草 原上 , 过着逐 水草而 游牧 和狩猎 的生 活 , 常年 累 多数 士兵得病死 亡 , 东 征被迫终止 。但是 , 皇帝 和军官们却很少 月 同寒冷 、 潮湿 、 风雪 等恶 劣的 自然气候 环境作 斗争 , 不断积 累了 染疾 。这个迷直 到现代 才被解 开。原来 皇帝 和军官们 的餐具都 而士兵的餐具都是用锡制造的。银在水 中能分 解 许 多适合 当时环境 、 生产方式 、 生活习惯 以及地 理气候特 点 的绿 是用银制造 的 , 这种银离 子能吸 附水 中的微生物 , 使微生 物 色 天然疗法 。因寒冷 、 潮湿 、 风雪引起 的腰酸背痛 、 风湿类疾病用 出极微量 的银离 子 , 蒙 医传统银 制器具 的刮痧 疗法治疗 等 , 有疗效确切 、 操作简便 、 不 赖 以呼吸的酶失 去作用 , 从而杀死微生物 。银离子的杀菌能力 十 十亿分之几毫克 的银就能净化 1千克水。 受条件 限制 等特点而沿用至今 。用蒙医传统银制器具刮痧治疗 , 分 惊人 , 具 有活血化淤 、 清热止痛 、 祛黄水 、 改善调节气血运行之 功效 。

经方治疗脾胃病验案4则

经方治疗脾胃病验案4则
章浩 军 范文 东 林 麟
2 乌梅 丸治 大瘕利
傅某 , ,4岁 。2 0 男 6 0 9年 1 0月 1 6日初 诊 。
患者 l 0年前 出现 黏液 脓血便 伴里 急后 重感 . 常 在心情不舒 或饮酒后症状 再作或加重 , 曾服用抗生 素 等治疗 , 症状偶 可减轻 , 时作 时止 。 但 3个月前行 电子 肠镜诊断为 :溃疡性直肠 炎” 予柳氮黄 毗啶等治疗 . “ , 症 状稍有好转 , 液脓血便未 能减 轻 。 黏 刻下 : 便下黏 液



寒、 补益 脾 胃。是案 病者 又有太 阳表 实寒 证 , 故选 麻 黄 汤 发汗 解表 , 而不 用桂 枝 汤 “ 表 ” 救 。表 里 同病 当 以辨 证 为准则 , 活用 仲景 “ 表里 先后 ” 治疗 原则 。
经 方 治 疗 脾 胃 病 验 案 4I ! 『 j
寒 , 下 之 , 得 下 利 清 谷 不 止 , 疼 痛 者 , 当 救 医 续 身 急 2天前 因进食不 洁之 品后 ,出现下 利稀水 便 . 日
0次 呕吐 4次 , 并见发热 , 体温 3 。 8 刻下 : 恶寒 , 头 里 ; 身 疼痛 , 后 清便 自调 者 , 当救 表 。救里 宜 四逆 1 , 急 纳少 , 口干燥 , 欲饮凉水 , 但饮则 易见脘 痞 , 尿 汤 , 表 宜桂 枝 汤 。 ” 是 证下 利 为脾 虚 湿胜 所 致 , 身 疼痛 , 救 但
二诊 ( 6月 8日)服 药 1剂腹痛 即止 , : 2剂尽 , 今 并 用苦 酒 醋渍 , 暖脾 止 痛 ; 因于 脾 肾俱寒 . 以 能 又 故
附子 、 细辛 、 花椒 、 桂枝 温 肾暖脾 , 以除脏 寒 , 且 晨 大 便 已成 形 , 身痛 亦 轻 , 恶寒 , 淡 红 、 薄 白 , 干姜 、 不 舌 苔 五药 皆辛 , 取其辛 开之 功 , 乌梅 止痛 , 臣药 ; 病 助 为 久 脉细 。 太 阳太 阴合病 , 此 治宜解 表 和 中。 守原 方再 进

脾胃病的治疗经验总结

脾胃病的治疗经验总结

脾胃病的治疗经验总结脾胃是维持人体生命活动的重要脏器,在中医脏腑学说中占有重要的地位.脾主运化,胃主受纳,脾升胃降,生化气血,滋长精气,被称为“后天之本”,历代医家颇为重视.李东垣脾胃论的问世,为脾胃学说奠定了基础.在中医学的不断发展过程中,众多医家在理论和临床上潜心研究,不断完善,运用脾胃学说治疗多种疾病,收效颇丰.现将脾胃病治疗的经验及论述总结归纳如下:1 升降相因,脾胃同治掌握脾胃升降理论,对脾胃的生理功能及病理变化的阐述有极其重要作用,且在脾胃病的治疗中更有重要的指导意义,古今医家用此治疗脾胃病,阐发颇多.李东垣在脾胃论中,以升发脾胃之阳,以补元气、生阴血,他认为“善治病者,惟在治脾,治脾胃以安五脏”.并据素问·至真要大论:“劳者温之”、“损者益之”与难经:“损其脾者,调其饮食,适其寒温”的原则,倡导温补脾胃,升举清阳的治则,提出“加辛温,甘温之剂升阳,阳升阴长……阳旺则能生阴血也”.在升发脾胃阳气治则的指导下,创立了补中益气汤、调中益气汤、升阳益胃汤、升阳除湿汤等.此为治疗脾胃病升发阳气之治疗方法立论立方,给后世颇多见地.由此可见,脾气既升得健,则胃气当降为顺,以通为用,降则和,不降则滞,反之为逆.故胃病之论述中有“实则阳明”之说.叶天士曾说:阳明胃腑,通补为宜.选药要有走有守,有动有静,达到通不伤正,补不滞邪.“脾胃之病,虚实寒热,宜燥宜润,固当详辨,其升降二字,尤为紧要.盖脾气下陷固病,即使不陷,而但不健运,已病矣;胃气上逆固病,即不上逆,但不通降,亦病矣.”指出:“所谓胃宜降则和者,非用辛开苦降,亦非苦寒下夺以损胃气,不过甘平或甘凉濡润以养胃阴,则津液来复,使之通降而已矣.”此说体现了内经中“六腑者传化物而不藏,”以通为用的理论.故治胃当以和降,常用方剂如旋覆代赭石汤、橘皮竹茹汤、通幽汤、增液承气汤等.在调治脾胃的学术经验中指出脾胃为一身气机之枢纽,敷布精微于全身,升则上输于心肺,降则下行于肝肾.升降有度,上下有序,则“清阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑”.脾升则健,胃降则和,若脾胃功能失常,则升降之气机紊乱,清阳之气不能输布,水谷精微无以化纳,浊邪上泛,中气下陷,气血逆乱,清窍失养.上可见眩晕、脘胀、胸痞、泛酸、呃逆、面浮,下可见泄泻、便秘、腹满、气坠、身重、脱肛.如此清气在下、浊气在上,清处居浊,浊处陷清之候,常用健脾升清,和胃降浊之法,斡旋升降,举清泄浊,大气一转,其病乃解.其常用方为补中益气汤、旋覆代赭石汤、枳实导滞丸等.在诊治胃脘痛中,强调升清降浊.他认为胃腑以通为用,以降为顺.降则和,不降则滞,反之为逆,其通降作用与脾之升清功能相反相成,共同完成饮食物的受纳,运化和转输.若由于脾胃虚弱、清阳不升而下陷,浊阴不降而停滞,致提摄无力,内脏下垂,脾运无权,形成中气下陷之证,虚中挟滞之候.如一味补益,则胃气更加壅滞;如单纯疏理,则胃气愈益虚陷,疏而又滞.故应脾胃同治,升降并调,关键在于掌握升清降浊的分寸.2润燥互济,脾胃兼顾叶天士在脾胃论的基础上,进一步发展柔润养胃的治则,补充了李东垣之不足.指出“太阴湿土,得阳始运,阳明阳土,得阴自安,以脾喜刚燥,胃喜柔润也.仲景急下存津,其治在胃.东垣大升阳气,其治在脾”.常用方剂如益胃汤、增液汤、沙参麦冬汤之类.此从生理角度将脾恶湿而喜燥,胃恶燥而喜润加以阐发.但在病理变化中,因胃阳伤亦可耗及脾阴,脾有湿亦使胃生痰浊.所以太阴湿土,可有阴虚津伤之候,阳明燥土,每见痰湿垢浊之疾.临床治疗需脾胃同治,润燥互济,用药如生地配苍术、沙参配半夏、麦冬配川厚朴等.在滋阴药中加香燥助运之品,静中寓动,润而不滞,养胃不伤脾.3攻补得当,勿伤脾胃临床中脾病以虚为多,胃病以实为主.故有“实则阳阴、虚则太阴”之说.脾虚扶养则健,胃实予通为补.如脾胃同病,往往虚则俱虚,实则俱实,脾病也有实证,胃病也有虚证,且每多正虚挟实,虚实相间,故治疗中应做到补不留邪,攻不伤正,掌握虚实,统筹攻补.如滋阴和通降并用的增液承气汤,通补并施之调胃承气汤等,均为通中有补,通补结合之例.4重视调肝,以济中州在治疗脾胃病的经验中认为:“中流换澜之法,莫贵乎升降.而升降之法又各有千秋,调和肝胆以济中州,是升降中的法中之法.”提出脾胃病的病因病机分析,应从肝胆入手,紧扣由实到虚,因虚致实的病理转机,旨在力复中州升降之权.在临床上,创制的3个有效方剂,①益脾启中汤黄花、党参、炒白术、茯苓、炒白扁豆、干姜、柴胡、升麻、黄连、陈皮、炙甘草,用于肝胆不升、疏泄不及、中气下陷之证.临床见气短乏力,腹胀便溏,面黄舌淡或边有齿印,脉虚弱等症.②养胃启中汤生赭石、旋覆花布包、吴茱萸、黄连、全瓜蒌、干薤白、煅瓦楞子、煅牡蛎、陈皮、柴胡,用于肝气犯胃,郁火灼阴之证.可见心口嘈热易饥,口苦口酸,呃逆或呕吐,脘腹胀痛,舌红少苔或剥脱,脉弦等症.③舒肝启中汤柴胡、生白芍、生内金、炒白术、陈皮、佛手、佩兰,用于肝郁阳虚湿阻,胁胀或痛,食后或傍晚脘腹疼痛更甚,面青黄而暗,时叹息,烦躁易怒,舌暗苔腻,脉弦滑等症.5寒热得当,温凉互协脾胃同居中焦,但脾病多寒,胃病多热,两者又可相互影响,致脾热而胃寒.脾胃功能失常,既能呈现寒与热的病理现象,也和寒与热的病因相关.临床上治寒常选附子、干姜、高良姜、吴茱萸、川椒等温中助阳.清热常用黄连、黄苓、山栀子、黄柏、知母、石膏泻火清胃泄热.但脾病及胃,胃病及脾,脾胃病临床上每见寒热错杂.治疗当寒热并用,湿凉互协.此法遵张仲景,方用黄连汤、半夏泻心汤、生姜泻心汤等.后李东垣倡升脾阳、泻阴火之法,创升阳益胃汤、升阳泻湿汤,使脾胃病寒热错杂之治法、方药更加全面.6行气导滞,详辨病因寒凝、食积、肝郁、血瘀、痰湿均可致气滞而影响脾胃功能,导致以脘腹疼痛为主症的多种病证,治疗中当详细辨证.寒凝者当温胃散寒、行气止痛;食积者当消导行滞、健脾和胃;肝郁者当疏肝理气、和胃止痛;血瘀者当化瘀通络、行气止痛;痰湿阻滞者当化痰除湿、健脾和胃、行气导滞.方选保和丸、柴胡疏肝散、失笑散、平陈汤等加味治疗.7重视脾胃,统观五脏脾胃为气血生化之源,后天之本.故脾胃有病可损及其他脏腑,反之其他脏腑有病,亦可损及脾胃.金匮要略有“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”之说,李东垣云:“胃虚则脏腑经络皆无以受气而俱病”,强调五脏有病,当治脾胃.张景岳曰:“凡先天有不足者,但得后天培养之力,亦可居其强半.”周慎斋有“诸病不愈,必寻到脾胃之中,方无一失.”由此可见,脾胃在人体生命活动中的重要性.如脾胃虚弱,气血生化无源、营血亏虚、心神失养用归脾汤,心脉得充,心神自宁.脾虚土不制水,水湿泛滥,肾阳受伐,关门不利用实脾饮,健脾温肾、通阳利水,脾阳振则肾气复,土实则水治等.由此可见,临床治疗脾胃病要统观五脏,全面考虑.脾胃病的治疗法则及选方用药摘要:历代医家非常重视脾胃,如李东垣说:“善治病者,惟在调和脾胃.”有胃气则生、无胃气则死,在病证中常预示着疾病的预后.在治疗疾病时,顾护胃气是治疗疾病的基本原则.脾胃病为临床常见之疾病,不论内伤,还是外感都累及脾胃.脾胃病证候复杂,治法繁多,但遵内经及李东垣脾胃学说之理论,结合本人多年治疗脾胃病的经验,对脾胃病的治法总结如下:和法治疗脾胃病初探一.和法:1.是调整人体功能,使之归于平复之意,用于治疗脏腑气血阴阳不和,或寒热失调,虚实夹杂的证候,故邪在少阳、募原、肝脾不和、肠胃不和、气血不和、营卫不和等等,都可用和法治之.脾胃因其特殊的生理特性及病机特点,往往表现为寒热虚实错杂,气机升降失调,因而采用寒热并用,升降配合,正邪兼顾之剂以调和,方可愈病.2.和法是通过调和以达到消除病邪为目的的一种治法.所谓调和者,是调整人体功能,使之归于平复之意,用于治疗脏腑气血阴阳不和,或寒热失调,虚实夹杂的证候,故邪在少阳、募原、肝脾不和、肠胃不和、气血不和、营卫不和等等,都可用和法治之.二.历代医家对和法的论述1.素问·正气通天论:“圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,血气皆从.如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故.”“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝”,故而人体的阴阳协调,内外调和,精神正常,身体健康,是一种“和”的状态.和解是和解少阳、治疗病邪在半表半里的一种方法,但尽此一意是不够的,和为调和,意义则更广也.正如景岳全书曰:“病虚实气血之间,补之不可,攻之不可者,欲得其平,须从缓治,故方有和阵.”“和方之剂,和其不和也.”岳美中讲:“和法是指和解表里,疏瀹气血,协调上下等各方面,凡属补泻兼施,苦辛分消等均是.”蒲辅周亦讲:“和解之法,具有缓和疏解之意,使表里寒热虚实的复杂证候,脏腑阴阳气血的偏衰偏盛归于平复,寒热并用,补泻合剂,表里双解,苦辛分消,调和气血,皆谓和解.”综上所述,和法是一种寒热互用,苦辛并进,补泻兼施,以调节人体阴阳、脏腑、气血状态的方法.2.和法治疗脾胃病理论基础脾主运化,胃主受纳,脾主升,胃主降,两者之间的关系是“脾主为胃行其津液.”脾气升则水谷之精微得以输布,胃气降,则水谷及其糟粕得以下行.脾为湿土,胃为燥土,脾喜燥而恶湿,胃喜润而恶燥;脾为阴土,得阳则运,胃为阳土,得阴则安;脾与胃,一脏一腑,一纳一运,一升一降,相辅相成,维持着正常的消化功能,饮食物的消化吸收是在脾胃纳运结合,升降相因,燥湿相济的相互协调中完成的.由于脾胃在生理上相互联系,因而在病理上互为影响.如脾为湿困,运化失职,清气不升,从而影响胃之受纳和降,可出现脘胀食少,恶心呕吐等;如饮食不节,食滞胃脘,胃失和降,影响脾主运化和升清,可出现腹胀泄泻等症.因此脾胃病的病机就其本脏而言,主要表现为纳运失调,燥湿不济,寒热错杂,升降失常,而尤以升降失常为重要.肝为将军之官,主疏泄,条畅脾胃气机,“土得木而达”,肝性喜条达而恶抑郁,若肝气郁滞,横逆脾胃,运化不及,升降失调,则表现为脘胁胀痛,恶心呕吐,腹痛腹泻,纳呆便溏等症.正如唐容川所说:“木之性主于疏泄,食气入胃,全赖肝木之气以疏泄,而水谷乃化,设肝之清阳不升,则不能疏泄水谷,渗泄中满之症,在所不免.”综上,分析研究古今医学论述和治疗脾胃病的文献,并结合脾胃的生理特性和病机特点,认为脾胃病往往脏腑同病,寒热互存,虚实夹杂,升降失调,并且与肝胆互为影响,病因多种多样,病机复杂多变,临证时单选一法治之,恐难取效.唯采用调和脾胃,调和肝脾,调和胆胃,调和肝胃,调和肠胃等和法,注重脏腑同治,寒温相宜,虚实同理,阴阳兼顾,从而达到脾胃升降有序,肝胆疏泄有度,以调理脏腑功能,调畅逆乱之气机,使阴平阳秘,元气生生不息,病势才能迎刃而解.3和法治疗脾胃病临证应用3.1调和脾胃法用于脾胃不和,以脾胃升降功能失常为特点,以脘腹胀满,恶心呕吐,纳少腹泻为主症,伴脘痛厌食,嗳腐吞酸,苔厚腻,脉弦滑,辨为饮食积滞证,方用保和丸加减.伴脘痛喜按,神疲乏力,舌淡、苔白、脉虚弱,辨为脾胃虚弱证,方用香砂六君子汤加减.伴倦怠身重,口淡无味,舌淡,苦腻,脉沉濡,辨为脾胃湿阻证,方用三仁汤加减.伴泛酸嘈杂,口干口苦,脉弦数,辨为胃热炽盛证,方用左金丸合海贝散加减.伴脘痛喜温喜按,畏寒肢冷,舌质淡,苔白腻,脉沉弱无力,辨为脾胃虚寒证,方用黄芪建中汤加减.伴咽干口燥,嗳气便干,舌红少津或剥苔少苔,舌面有小裂纹,脉小弦或细数,辨为胃阴不足证,方用益胃汤合芍药甘草汤加减.3.2调和肝胃法用于肝胃不和,以肝疏泄失职,胃失和降为特点.叶天士云:“肝为起病之源,胃为传病之所.”素问·六元正纪大论说:“木郁之发,民病胃脘当心而痛,上支两胁,膈咽不通,食饮不下.”临床表现为胃脘胀痛,以胀为主,或攻窜两胁,或胃脘痞满,每因情志因素而症作,嗳气则舒,胸闷叹息,纳呆腹胀,排便不畅,苔薄白或薄黄,脉弦,方用柴胡疏肝散或四逆散加减;若气机郁滞,日久不解,肝胃蕴热,症见胃脘灼痛,嘈杂泛酸,烦躁易怒,方用蒿芩清胆汤加减.3.3调和肝脾法用于肝脾不和,以肝脏气机不和,横窜犯脾,脾运失健,脾气不升为特点.景岳全书说:“凡遇怒气便作泄泻者,必先怒时挟食,致伤脾胃,故但有所犯,即随触而发,此肝脾二脏之病也,盖以肝木克土,脾气受伤而然.”临床表现多从本脏部位开始,然后循经扩散,以两胁胀痛最为明显,进而出现纳呆,嗳气,呕吐,泄泻等脾胃症状,证见两胁胀痛,脘痞易饱,纳呆呕吐,嗳气,大便时干时溏或排便不爽,舌质淡,苔薄白,脉弦.方用逍遥散、柴胡疏肝散、痛泻要方加减.3.4调和胆胃法用于胆胃不和,以胆气郁结,疏泄失利,横逆犯胃,胃气不和,湿浊中蕴为特点,张氏医通认为:“邪在胆经,木善上乘胃,吐则逆而胆汁上溢,所以呕苦也.”证见脘腹胀满或持续钝痛,胃脘灼热,嗳气吞酸,恶心呕吐,口苦纳呆,或见咽部梅核气,舌质红,苔薄黄,脉弦数.方用温胆肠加减.3.5调和胃肠用于胃肠不和,以邪犯胃肠,寒热夹杂,升降失常为特点,证见心下痞满,恶心呕吐,脘腹胀痛,肠鸣下利,舌质红、苔白腻或黄腻,脉弦滑.方用半夏泻心汤加减.“半夏泻心汤治寒热交结之痞,故苦辛平等.”素问·阴阳应象大论说:“辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,”苦辛配伍,泄中有开,通而能降,阴阳相和,扶弱抑强,用以温阳散结,疏通气机,而恢复肠胃之功能.4和法治疗脾胃病施治要点4.1和法应用当辨明病性,随证施治脾胃病的形成有本虚标实,虚实夹杂两方面,有升降失常,寒热相兼的特点,往往以脾胃虚弱为本,水湿,湿热,瘀血,浊毒为标,故要明确证候性质来选用和法.如程国彭在医学心悟中云:“有当和而和,而不知寒热之多寡,禀质之虚实,脏腑之燥湿,邪气之兼并,以误人也,是不可不辨也……由是推之,有清而和者,有温而和者,有消而和者,有补而和者,有燥而和者,有润而和者,有兼表而和者,有兼攻而和者.和之义则一,而和之法变化无穷焉.”同时要根据寒热、虚实、升降之孰轻孰重,决定药量,如吴鞠通所谓:“治中焦如衡,”意为治中焦之病要达到平衡、平和之状态.4.2和法应用当平补缓攻,动静相宜脾胃病以虚实夹杂,寒热错杂为病机特点,单纯补益或补益太过,湿热毒瘀非但不能祛除,反而使邪气滞留加重,使气机升降受碍,正气更虚;若攻伐太过,湿热毒瘀虽祛,但元气大伤则气机升降出入无力,体虚不复,疾病难愈,故宜平补缓攻之和法.慢性胃炎治之以和,可取法效法,或在化湿、消食、散寒、泄热、行气、活血之时辨证配合益气,养血、养阴,使正气复,邪气去而趋平和,亦乃和法之旨意.处方用药时也往往在补益剂中,加用鸡内金,砂仁以防止补益太过而致气机壅滞或碍胃,以补配消,以塞配通,在静药中适量加入动药,既行补之滞又增补益之力,此即内经“动静相召”之意,也是和法的具体体现.4.3和法应用当顺应特性、配合得法脾胃同居中焦,脾宜升、宜健、宜燥、宜温、宜补;胃宜降、宜和、宜润、宜清、宜泄,脾胃二者在生理特性上相辅相成,共同完成着饮食物的消化吸收,病理机制上升降失常,纳运失司,治疗时应顺应脾胃特性,或因势利导,或逆向调整,使异常的升降状态恢复正常,临证用药时宜选轻清平和之品,时时扶护脾胃之气,同时将不同升降作用的药物进行合理搭配,使药剂的作用与气机升降相因的规律相顺应,以升促降,以降促升,有利于流通气机,提高疗效,使中焦脾胃气机通达,升降协调,出入有序,邪去病却.中医治疗脾胃病的体会我们以脾胃的生理功能为基础,对其病因病机,疾病传变规律及不同的治疗方法进行探讨,分析其症候特点及表现,同时阐释其治疗原则、组方及用药特点,以供同仁临床借鉴.脾胃互为表里,有后天之本之称,五脏六腑,四肢百骸皆赖以所养,所以脾胃的病理表现主要是受纳,运化升降,统摄等功能异常.脾喜燥恶湿,胃喜润恶燥.脾失健运则便溏,腹痛,倦怠,消瘦等,胃失受纳则胃痛,痞满,大便秘结.胃失和降则嗳气呕吐,呃逆,噎嗝等,临床以脾胃为本,以通立论,通补结合,知常达变,证病结合,寒湿并用,仔细辨证,颇有疗效.脾胃病多由脏腑功能虚衰,情志所伤,疾病影响,劳倦太过,饮食不慎等原因引起,因而脾胃病患者,本虚标实者居多,虚在脾,为本,实在胃为标.与仲景“虚则太阴,实则阳明”相符,脾胃同居中焦,为后天之本,脾主运化,胃主受纳,“脾升则健,胃降则和”肝主疏泄,协调脾胃纳化,胃脾与肝,三者一气相通,则升降有度,纳化有常,共同完成饮食的受纳、消化、吸收、运化功能,是气血生化之海,亦是元气升化之本,若脾胃功能失常,则可出现脾失健运,胃失和降的病理变化,治疗亦应以辨证为主,证病结合,以益气养脾,和胃降浊为本,恢复脾胃纳化与升降功能是其关键.1益气活血,扶脾助运本法适用于脾气虚证,脾气虚证临床颇多见,其特点是病久且虚,症见脘腹隐病,时作时止,空腹尤甚,喜温喜按,脘腹胀,嗳气不扬,食饮不振,倦怠乏力,面色萎黄,舌质淡红或有齿印或喜甜食,或便溏薄,脉细弱等一派脾胃气虚,运化无力之象.脾气久虚而不散布精气,则血行无力,久病入络成瘀.临床多见于消化性溃疡、慢性痢疾、溃疡性结肠炎、慢性肝炎、早期肝硬化等疾病.部分患者胃镜检查,可见到胃黏膜组织的病理变化,溃疡或炎症.炎症也是瘀血的病理基础之一.虚是本,在脾;瘀在肠胃,是标.李东垣明确指出:甘温以补其中而升其阳“临床实践和现代药理研究都足以证实,使用甘温益气的药,能恢复脾胃生化气血、运化水谷之功能,能增强细胞活化,增加免疫功能,改善胃肠运动,促进药物吸收,改善全身情况.笔者认为:脾为后天之本,气血生化之源,用药应时时处处顾护胃气,常用太子参、黄芪、白术、云苓、淮山药、甘草等甘温之品为主药,佐以半夏、陈皮、木香、山楂,白芍、枳实等消积和胃化瘀之品为辅药,常用方有四君子汤、香砂六君子汤、小柴胡汤等,时方和经方加减,不但收到补脾而不壅滞,和胃消积而不伤正之功,而且亦与“脾健则升,胃降则和”的理论相符合.2益气健中,以调升降本法多用于脾胃气虚下陷,中气不足之症.脾胃乃一身气机之枢纽,脾健胃和,纳化有常,升降有序,共同完成运化水谷,生化气血,输布全身的功能.“诸阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发腠理,浊阴走五脏,清阳实四肢,浊阴归六腑”,脾胃功能失常,则升降之机紊乱,清阳之气不能输布,水谷精微无以化纳,浊阴上泛,中气下陷,气血逆乱,清浊失养,达颠顶可见头晕目眩,胸脘痞闷,泛酸,呃逆,下行则见餮泄、便秘、腹满、脱肛、子宫脱垂等症,对此清气在下,浊气在上,清处居浊,浊处陷清之疾,以调升降,大气一转,其病乃解.二0一三年一月。

脾胃科中医特点疗法

脾胃科中医特点疗法

脾胃科中医特点疗法脾胃乃后天之本,气血生化之源。

脾胃的健康对于人体的整体健康至关重要。

在中医领域,脾胃科有着丰富多样且独具特色的治疗方法,这些疗法基于中医的整体观念和辨证论治原则,旨在调理脾胃功能,恢复人体的阴阳平衡。

中医认为,脾胃的主要功能是运化水谷精微,将食物转化为气血津液,滋养全身。

当脾胃功能失调时,可能会出现食欲不振、腹胀、腹泻、便秘、胃脘疼痛等症状。

脾胃科中医的特点疗法注重从根本上解决这些问题,而不仅仅是缓解表面症状。

中药调理是脾胃科常用的治疗方法之一。

中医会根据患者的具体症状、体质和脉象等进行辨证论治,开具个性化的中药方剂。

比如,对于脾胃虚弱的患者,可能会使用四君子汤、参苓白术散等方剂,以健脾益气;对于脾胃虚寒的患者,则常用理中丸、小建中汤等来温中散寒;而对于脾胃湿热的患者,可能会选用连朴饮、甘露消毒丹等清热利湿。

这些中药方剂通过合理的配伍,能够发挥协同作用,调理脾胃的气血阴阳,恢复其正常功能。

针灸疗法在脾胃科中也具有重要地位。

通过针刺特定的穴位,如足三里、中脘、脾俞、胃俞等,可以调节脾胃的经络气血,促进脾胃的运化功能。

足三里是一个非常重要的穴位,被称为“保健要穴”,经常刺激足三里穴可以增强脾胃的消化吸收能力,提高身体的免疫力。

中脘穴位于胃脘部,针刺或艾灸中脘穴能够和胃健脾、降逆利水,对于胃脘疼痛、呕吐、呃逆等症状有较好的疗效。

此外,针灸还可以根据不同的病情采用不同的针刺手法和艾灸方法,如补法、泻法、温针灸等,以达到最佳的治疗效果。

推拿按摩也是脾胃科中医常用的外治法之一。

通过手法按摩腹部、背部等部位,可以促进胃肠蠕动,增强脾胃的消化功能。

例如,顺时针按摩腹部可以促进肠道的蠕动,缓解便秘;轻轻按压背部的脾俞、胃俞等穴位,可以调节脾胃的气血运行,改善脾胃功能。

推拿按摩不仅能够治疗疾病,还具有预防保健的作用,适合于各个年龄段的人群。

除了上述疗法,中医食疗在脾胃科的治疗中也占有一席之地。

中医讲究“药食同源”,许多食物都具有一定的药用价值。

脾胃病治疗经验分享

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2、善用理氣舒肝和胃葯: ·約30%患者為肝鬱胃弱或肝鬱脾虛氣損之証, 治宜舒肝和胃健脾。 ·重在疏肝,方以四逆散加味。 ·健脾與疏肝並用,方以小柴胡湯合黃芪建中 湯加減, ·柴胡用量宜12-20克 ·本葯為疏肝運轉氣機要葯,具有縱向 升降和橫向調節作用,舉凡胃失和降或肝胃 不和証,可借此葯疏解。
華夏書院
中醫藥管理委員會認可「提供進修項目機構」CME-PP0022
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脾胃病臨床治療經 驗 分享
高金亮教授主講
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高金亮教授
天津市脾胃病中醫研究所所長 前天津市中醫藥研究院院長
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本工作坊獲
香港特別行政區政府 工商科技局 資助
「在此活動內表達的任何意見、研究成果、結論或建議,並不代表香港特別 行政區政府及專業服務發展資助計劃評審委員會的觀點。」
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4、瘀血停滯 証候:胃脘痛如針刺或刀割, 証候:胃脘痛如針刺或刀割,痛處固定不 舌質紫暗或有瘀斑,脈澀。 移,舌質紫暗或有瘀斑,脈澀。 治法:活血化瘀,理氣止痛。 治法:活血化瘀,理氣止痛。 方葯運用:失笑散合丹參飲加減。蒲黃9 方葯運用:失笑散合丹參飲加減。蒲黃9克、 五灵脂9 丹參15 15克 檀香6 砂仁6 五灵脂9克、丹參15克、檀香6克、砂仁6克 佛手9 川芎9 香附9 甘草6 、佛手9克、川芎9克、香附9克、甘草6克。 臨証事宜:本証型若見出血証候, 臨証事宜:本証型若見出血証候,應辨清 對証施治,分別與清熱、 寒、熱、虛、實,對証施治,分別與清熱、 溫中、益氣、滋陰等法。 溫中、益氣、滋陰等法。
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2、飲食停滯 証候:胃脘疼痛脹滿,噯腐吞酸, 証候:胃脘疼痛脹滿,噯腐吞酸,舌苔厚 脈滑。 膩,脈滑。 方葯運用:保和丸加減。神曲9 半夏9 方葯運用:保和丸加減。神曲9克、半夏9 山楂9 茯苓15 15克 陳皮9 連翹9 克、山楂9克、茯苓15克、陳皮9克、連翹9克 炒萊菔子12 12克 炒麥芽15 15克 白蔻仁9 、炒萊菔子12克、炒麥芽15克、白蔻仁9克、 砂仁9 砂仁9克。 臨証事宜:如需應用攻下劑時, 臨証事宜:如需應用攻下劑時,應視患者 體質強弱,嚴格掌握劑量,不宜久服, 體質強弱,嚴格掌握劑量,不宜久服,以免 苦寒敗胃。 苦寒敗胃。

名医刘炳凡脾胃28治法及医案赏析

名医刘炳凡脾胃28治法及医案赏析

名医xx脾胃28治法及医案赏析xxxx脾胃治法28则xx整理于2008-10-27晚。

(一)调和营卫法(营卫不和)[/B]xx认为:“脾为之卫”,脾虚时可导致免疫功能低下。

《内经》云:“阴者藏精而起亟,阳者卫外而为固。

”[/B]脾胃健运,阴裕阳充,则抵抗力自然提高,此法常用于表虚易感者。

如刘氏治康某某,女,40岁,常自汗出,易感冒,怠倦嗜睡,少气懒言,脉缓弱无力,与黄芪建中汤[/B]7剂而病解,此东垣五药之一,乃《金匮要略》治“虚劳里急诸不足”者。

尤在xx:“急者缓之必以甘,不足者补之必以温,而充虚塞空则黄芪尤有专长也。

”所以固表止汗,可防复感,用之屡验。

(二)和胃疏肝法(附肝气犯胃案)[/B]“胃不和则卧不安”、“胃宜降则和”。

刘氏认为:肝胆气郁,多见胃气上逆,故降胃必须平肝。

胃寒不和则泛清涎;胃热不和则食入即吐;过饱不和则宜消其食;过饥不和则宜填其空。

和则纳,降则通,肝之疏泄利则气不滞血不瘀,而痛止矣。

如治范某某,女,42岁,患者精神不爽,胃脘刺痛连胁,影响睡眠,恶心欲呕,不思饮食。

经某医院用纤维胃镜检查为“慢性浅表性胃炎”,曾用中西药治疗,疗效不明显。

察其舌质淡红而边紫暗,苔白薄,其脉弦涩。

此乃肝胃不和,肝气横逆犯胃,气滞血瘀而作痛。

治宜和胃疏肝,调达气血。

方用沙参、茯苓、怀山、炙甘草、法夏、广皮、灵脂、蒲黄、延胡索、白芍、甘松、砂仁。

服上方14剂,胃痛缓解,恶心欲呕消失,食纳增加,拟原方14剂,服完病愈,未再复发。

xx认为:本例患者久病体虚,精神不爽,气郁伤肝,肝气横逆犯胃,气机阻塞瘀滞,胃失和降而痛连脘胁。

故治疗用陈夏六君加砂仁,以健脾和胃,用沙参、怀山易参术者,养脾胃之阴也。

《别录》云:“沙参疗胃痹心腹痛。

”用延胡、白芍、灵脂、蒲黄、甘松,疏肝理气,活血化瘀,不治“炎”而炎症自愈。

(三)和胃利胆法([/B]附胆囊炎医案)胆邪犯胃,则痛呕胆汁,利胆而不和胃降逆,则非其治也。

虽然,“十一脏皆取决于胆”,但调其升降者仍在脾胃,故立和胃利胆法。

中医调治脾胃病的用药特点和方案

中医调治脾胃病的用药特点和方案

中医调治脾胃病的用药特点和方案一、中医调治脾胃病有奇效!中医经常讲这么一句话,“诸有病者求助于脾胃”,意思就是说当我们有些病我们拿不准,看不稳的时候,我们往往就可以使用一个中药调补脾胃的手段达到一个防病,治病的一个效果。

中医的预防观点主要强调其知道者,了解自然规则,饮食有节,起居有常,不妄作劳;意思就是说我们要调畅一个饮食情志,劳逸又相结合,这样的话我们才能够保证一个身体的健康,很多人觉得这是一种传统的养生观点;但是中医还有另外一句话,我们经常讲食补和药补,包括动补,它是这样说的这个药补不如食补,也就是说你吃药不如吃东西,这其实就是很多中药是药食同源。

例如:大家经常吃的淮山,淮山实际上也是一个蔬菜,在中医治疗角度上,淮山就起到一个非常好的健脾的一个作用。

二、中医调治脾胃病的用药特点2.1以调畅气机为基本治疗法则脾与胃以系膜相连,为气机升降之枢纽,互为表里。

脾主升清,胃主降浊,脾健则升,胃和则降,清升浊降,气机调畅。

气机依靠肝之疏泄条达,才能升降有序。

正如《素问·宝命全形论》有“土得木而达”的文字记载,这说明若中焦气机阻滞,升降失常,因而脘腹饱胀、嗳气等胃气上逆诸证并见。

故调畅气机是其基本治疗法则。

根据胃肠属于腑的范畴,泻而不藏,以通为用,以泻为补的理论,为食积伤胃、气滞填中等而致胃脘胀痛、纳差厌食、嗳腐吞酸,或积而化热、热则消谷而食欲亢进、口中异味的患者主要采用消食开胃、清热化积,令积消热除、腑气畅通。

2.2注重活血化瘀药的运用根据脾胃病病史长、多有疼痛的特点,久病必瘀、久痛入络,往往导致气滞血瘀。

同时,也有因脾气虚导致气虚血瘀者,均能使胃肠黏膜微循环产生障碍。

胃脘疼痛患者,痛有定处、拒按,具有舌质紫暗、瘀斑脉象细弦涩等特点。

从胃镜检查可观察到患者的胃肠黏膜充血水肿、糜烂溃疡等,病理检查结果证实有血栓形成。

在辨证论治的前提下,需要加益气活血、化瘀止痛之品,以改善黏膜微循环。

常用三七、甘松、乳香、没药、三棱等来治疗此病。

脾胃病的学术思想及治法

脾胃病的学术思想及治法

脾胃病的学术思想及治法李 振 华(河南中医学院,河南省郑州市金水路1号,450003)关键词 《脾胃论》 脾胃对人体生命的重要作用首见于《内经》,如《素问・灵兰秘典论》说:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。

”《素问・经脉别论》说:“食气入胃,散精于肝,淫气于筋,食气入胃,……输精于皮毛。

”《素问・五脏别论》说:“胃者水谷之海,六腑之大源也。

”《素问・玉机真脏论》亦说:“五脏禀气于胃,胃者五脏之本也。

”这几段经文,不仅说明了脾胃在人体生命之重要性,同时亦指明了营养物质通过脾胃在人体运化之通路。

脾胃在人体生理、病理、预防、治疗的重要性,始于张仲景,后代医家在理论和实践中建树颇多,如“脾胃为后天之本”“气血生化之源”等。

至金元时代,李东垣进一步指出:“内伤脾胃,百病由生,……善治病者,唯在调理脾胃。

”李氏著的《脾胃论》一书,对中医学脾胃学说的发展和对后学者的启迪,成绩卓著。

笔者在中青年时期,治疗内科杂病和温病,重视脾胃是在20世纪70年代以后。

现将个人对脾胃病的病理特点和治疗方药的临床体会介绍于下,供大家参考。

1 脾胃的病理特点111 脾本虚证,无实证、阴虚证,胃多实证 《内经・厥论》说:“脾为胃行其津液者也。

”脾主运化水谷之精微,脾能行津液,运化水谷之精微的功能,主要责之于脾气(阳),如脾失健运,主要是脾气虚,甚则脾阳虚。

此外,脾只有气(阳)虚证,临床无阴虚之证,胃有阴虚证,且多见于热性病高热伤津,或胃病肝肾阴虚素亏之人。

112 脾胃病之病理,紧密联系肝,故治脾胃病必结合治肝 脾胃病之病因,通过数千年的临床观察,主要是饥饱劳倦,饮食所伤,久病脾胃虚弱或情志伤肝所致。

如饮食所伤,脾胃虚弱易生湿,湿邪停留,或胃失和降,均易阻滞气机,出现升降失常,影响肝气之疏泄条达,而成肝郁气滞;肝郁气机不畅,又可促使脾胃之升降失常,总之,脾胃病在病因上所伤的脏器部位和病因不同,但其结果均可导致脾、胃、肝彼此功能失调。

故脾胃病之病理、病位常涉及到肝、脾、胃之彼此偏盛、偏虚、偏寒、偏热,而非单治胃而能奏效。

名老中医治脾胃消化系统疾病经验完整版

名老中医治脾胃消化系统疾病经验完整版

名老中医治脾胃消化系统疾病经验HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】沈舒文,全国名老中医,教授,着名中医消化病专家,从事中医临床、教学、科研30余载,学验俱丰,对脾胃病的治疗有独特风格和经验。

本期介绍其运用经方治疗慢性萎缩性胃炎、食道炎、胃寒经验。

一、半夏黄连配枳实,消痞散结治痞满。

痞满是慢性萎缩性胃炎的主要临床症状之一,半夏配黄连是张仲景半夏泻心汤的核心配伍组药,体现了寒热并用,辛开苦降,消痞散结的配伍组方治疗思想。

金元时期李东垣《兰室秘藏》中的枳实消痞丸是在半夏泻心汤、枳术丸的基础上取其核心配伍衍化而来,治疗脾胃虚弱,寒热互结之痞满。

沈老其法而不泥其方,抽取辛开苦降,消痞散结之半夏、黄连、枳实,作为配伍组药之核心,用于治疗慢性萎缩性胃炎寒热互结,脾胃气滞之胃脘痞满。

若病发于脾胃气虚,而见胃脘痞满,不思饮食,倦怠乏力,常配人香砂六君子汤。

典型病例:刘某某,女,42岁。

胃脘痞满,伴疼痛5年余,近3年来逐渐加重,困倦乏力,不思饮食,嗳气,排便不畅,在当地医院胃镜检查报告:中度萎缩性胃炎;病理报告:伴中度肠上皮化生。

舌质暗红,苔厚腻微黄,脉沉细弦。

中医诊断:胃痞,证属寒热互结,脾虚胃滞。

治疗予以消痞散结,健脾行气之剂。

处方:法半夏、佛手各10克,黄连6克,枳实、党参、白术、刺猬皮、生牡蛎、枸橘各 15克,穿山甲5克(研末冲服),半枝莲 30克,炙甘草4克。

患者服药14剂后,症状明显减轻。

再以上方化裁调治3个月,症状完全消失。

半年后胃镜检查报告:轻度慢性萎缩性胃炎;病检报告:慢性萎缩性胃炎。

二、小陷胸汤配苏梗,开结降气治食道炎。

沈老认为,反流性食道炎若胸骨后不适,胃脘痞满,反流,口苦,为痰热互结,胃气逆阻为患,用张仲景小陷胸汤 (半夏、黄连、瓜蒌)配苏梗形成配伍组药开痰结、降胃气治疗。

其中半夏与黄连配伍辛开苦降,消痞散结,瓜蒌清热化痰,宽胸润降,得半夏;黄连清热开结化痰,配苏梗宽胸润降胃气。

中医医案——脾胃虚弱

中医医案——脾胃虚弱

此医案仅证明中医可以治疗此类疾病,但医案仅供参考,切勿个人盲目用药,建议到正规中医治疗机构详细辩证论治。

调和营卫、健脾益气法治疗脾胃虚弱病案:颜某,女,30岁。

主诉及病史:时觉形寒自汗,乏力,纳食不运,大便易溏。

诊查:脉缓,舌淡少苔。

辨证:营卫失和,脾胃虚弱。

治法:治以和营卫,健脾胃。

处方:桂枝5g 炒白芍10g 炙黄芪24g 炒党参10g 焦白术15g 茯苓15g 炙草3g 陈皮10g 砂仁(后下)5g 生姜3片大枣6枚二诊:药尽6剂,诸症均减,原方药再服6剂,以资巩固。

按语营卫失调,故形寒自汗;脾胃虚弱则乏力、食少、便溏。

采用桂枝汤合四君子汤加味,桂、芍、姜、枣调和营卫,参、术、苓、草益气补中,加黄芪补气固表,陈皮、砂仁理气健脾。

共服药12剂,诸症悉平。

本医案摘自《中国现代名中医医案精粹》第2集,P392-393,颜正华医案。

颜正华,1920年生,江苏省丹阳县人。

中医教授。

1934年8月起拜本县秀才出身的内科医生戴雨三老先生为师,攻读中医书籍,为学医打下扎实的基础。

1937年2月又正式拜武进县名老中医杨博良先生为师,杨氏系清末名医马培之的再传弟子,精内外科,兼擅诗文。

颜氏除在老师处临证外,还进一步攻读古今医著。

1940年7月完成学业后回乡开业行医。

1956年3月毕业于江苏省中医师资进修学校,留校任教,任针灸巡回教学组组长、中药教研组组长1等职。

除为苏北培养了大批针灸人才外,还为南京中医学院编写了《中药学》教材,摸索了教学经验,为中药课的开设奠定了基础。

1958年8月调北京中医学院工作,曾任中药教研组组长、中药系副主任、主任等职,曾任北京中医学院中药研究所名誉所长。

颜氏从事中医临床与教学工作40余年,为发展我国的中医药事业作出一定的贡献。

主要著作有:《中药学》讲义、全国高等中医药院校用的《中药学》教材(副主编)、《临床实用中药学》(主编)、《药性歌诀》、《柬埔寨验方集》、《柬中常用草药》等,此外还在全国中医药杂志上发表过《药性理论》、《中药的合理使用》等论文多篇。

脾胃病六经治法特点

脾胃病六经治法特点

余 日. 日晡所 发 潮 热 , … 大 承 气 汤 主 之 。 一 服 利 , 止 后 … 若 则 服 ” 2 2条 )从 以 上 可 见 , (1 。 胃肠 为 囊 性 器 官 , 受 盛 食 物 , 主 腐
使 中 医辨 治 疾 病 有 章 可 循 ,有法 可依 。 虽 然传 统 思 想 上 认 为
滞 . 机 壅 滞 。 以 胃肠 病 的病 理 特 点 以“ ” 主 , 疗 的 关 气 所 滞 为 治 键 是 以通 为 用 , 以通 为 顺 , 降是 治疗 胃肠 病 的 主要 方 法 。 通 正 如 叶 天 士所 说 :脾 宜 升 则 健 , “ 胃宜 降 则 和 。 胃气 以通 为 顺 , ” 以
《 寒 论 》 经 辨 治 之 法 是 针 对 外 感 病 而 设 , 是 近 年 来 许 多 伤 六 但 医 家 和学 者 普 遍 认 为 ,伤 寒 论 》 经 辨 治 既 适 合 于 伤 寒 , 适 《 六 又
熟 消 化食 物 . 损后 邪 气 留 于 中 , 受 胃失 和 降 , 失 健 运 , 反 为 脾 谷
降 为 贵 。 作 为 治 疗 胃肠病 之 精 义 所 在 。 此
3 少阳 脾 胃病— — 和 解
少 阳病 位在 半 表 半里 . 阳病 邪 犯 脾 胃 . 默不 欲 饮 食 , 少 默 心 烦 喜 呕 . 小 柴 胡 汤 治疗 , 于 和 解 少 阳 , 利 枢 机 之 剂 。 景 用 属 展 仲 指 出 本 方 可 使 “ 焦 得 通 液 得 下 胃气 因 和 , 溅 然 汗 出而 上 津 身 解 ”2 0条 )据 “ 寒 中风 , 柴 胡 证 , 见 一 证 便 是 , 必 悉 (3 . 伤 有 但 不 具 ” 1 1 ) 例 . “ 满 胁 痛 而 呕 ” “ 热 ” , 主用 小 柴 (0 条 之 有 胸 或 潮 者 均 胡 汤 因证 候 小 有 差 异 , 法 当又 有 所 不 同 , 于 和解 方 中 , 但 治 故

许二平教授运用“和法”治疗脾胃病经验

许二平教授运用“和法”治疗脾胃病经验
0 1 1 , 2 6 ( 1 0 ) : 1 9 5 2 — 1 9 5 3 . 1 0 g 、 白芍 2 0 g 、 川芎 1 5 g 、 玳玳花 1 5 g 、 佛手 1 5 g 、 合欢 皮 2 0 g 、 泽泻 2 0 g 、 2 当归 1 0 g 、 薄荷 ( 后煎 ) 1 0 g 、 炙甘 草 1 0 g 。2剂后 气喘 、 憋 闷好转 过半 , 后 【 5 】 马振 声 . 柴胡疏 肝散 的临床 应 用[ J 】 . 光 明 中医 , 2 0 0 7 , 2 2 ( 9 ) : 4 4 — 4 6 .
法, 以解 除 少 阳半表 半里 之 邪 、 肝 脾功 能 失调 、 上下寒 热 互 结 者 , 统称 1 . 3 历代 医家对 “ 和 法” 的认 识 : 先 秦 时期 《 内经 》 虽 然没 有 明 确提 出 治
和解 剂 , 属于八法中“ 和法 ” 的范 畴Ⅲ 。其 代 表人 物 程 国彭 在 《 医学 心 法 , 但就 其整 体 的思 想 和行 文 基 凋来 看 , 无不充满“ 和” 的基 本 思 想 。 悟》 中提 到 “ 有清 而 和者 , 有温 而 和者 , 有消 而和 者 , 有 补而 和 者 , 有 燥 如《 灵枢 ・ 脉 度》 日“ 肝 和则 目能 辨 五 色 矣脾 气 通 于 口 , 脾 和 则 口能 知 而 和者 , 有 润而 和者 , 有 兼表 而和 者 , 有 兼攻 而 和者 。和之 义 则一 , 而 五谷矣 , 肾气 通 于耳 , 肾和则耳 能 闻五音 矣 ” 。宋 金 元时 期金 ・ 成无 己 和之 法变 化无 穷 焉 。 ” I 2 1 此 后此 定义被 众多 医家 肯定 。 而广 义 的“ 和法 ” 首先从 理论 上提 出和法 。《 注解 伤寒论 ・ 辨 少 阳病脉 证并 治 》 中: “ 太 阳 认 为 凡是 能 调 和机 体恢 复 阴阳平 衡 的方法 均 可列 入 和法 范 围 。其 代 转 入 少阳 , 邪 在半 表半里 之 间与小柴 胡 汤 以和解 之 。” 明清 时期 明 ・ 张 表人 物 张 介 宾I 3 ] 在《 新方 八 略 ・ 和 略》 中将 “ 和方 ” 定义为“ 和 其 不 和 者 景岳 在《 景岳 全 书》 “ 古 方八 阵 ” 之“ 附古 方 条 序 ” 中说 “ 病 有 在 虚 实 气 也” , 指出“ 凡病 兼虚 者 , 补而 和之 ; 兼滞者 , 行而和之; 兼寒者 , 温 而 和 血 之 间 , 补之不可 , 攻 之 又不 可 者 , 欲得 其 平 , 须以缓治 , 故 方 有 和 之; 兼热者 , 凉而 和 之 。和之 为义 广矣 , 亦犹 土兼 四气 , 其 于补 泻 温 凉 阵” , 又在 “ 新 方八 略” 之“ 和略 ” 卷首 强调 “ 和方 之制 , 和 其不 和者 也 ” 。 之用 无所 不及 , 务在 调 平元气 , 不失 中和之 为贵 也 。和 之义则 一 , 而 和 2 许 二平 教授治 疗脾 胃病经 验 之法变 化无穷 焉” 。 历代 医家对 于和法 的认 识和应 用范 围各 有见解 。 许 下、 补 等法 , 在 临床 中应 辨证施 治 , 灵 活运 用 , 不 能拘 泥于 狭义 治法 。 教授认 为 “ 和法 ” 不 仅仅 局 限于狭义 的 和 , 还包 括传 统意 义上 的通 、 温、 为准绳, 辨证施 治 , 灵 活 运用 中 医治法 。在 临 床工 作 中 , 突 破原 有 “ 和 法” , 不断 实践 广义 “ 和法 ” , 即在 脾 胃病 的 治疗 中要温 、 要活 、 要和 , 随 “ 和法” 体现 了一种 阴阳平 衡治 法 。《 素问・ 生气 通 天论 》 指出“ 阴 证 加减 。 平 阳秘 , 精 神乃 治 , 阴 阳离决 , 精气 乃绝 ” 正是 体 现 阴 阳平 衡对 于 五脏 3 典 型病 例 六 腑 正 常运 转 的重 要性 , 即 五脏六 腑处 于 “ 和” 的状 态 。而 活 有灵 活 , 3 . 1 患 者李 某 , 4 5 岁, 一诊 : 腹泻 2 0年 , 每 日3 到 4次 伴腹 痛 下 坠 , 食 有 生气 , 有活力之意 , 在 中 医治 法 上 “ 活” 最常 用 的是 活 血 法 和行 气 油 腻 生冷 后 加重 , 时 自感烦 躁 易 怒 , 辨 证属 肝 胃不 和 证 。处 方 : 陈皮 法 。李 东 垣 善于 运 用活血 化瘀 药 与益气 、 升 阳、 泻火 等 法 相辅 而行 使 2 0 g 、 炒 白术 2 0 g 、 炒 白芍 2 0 g 、 防风 2 0 g 、 法 半夏 1 5 g 、 炒薏米 2 0 g 、 党 参 比较 复杂 的 病情 不 仅气虚 而且 血疲 能 够获 得更 恰 当 的治 疗 , 许 教 授 1 5 g 、 炙甘 草 1 0 g 、 丹参 2 0 g 、 柴胡 1 5 g 、 当归 1 5 g , 7 剂。 认为脾 胃病 多为 慢 性病 , 久病 必虚 , 久病 必 淤 。脾 胃作 为气 机 升 降 的 二诊 : 腹 泻症 状 消 失 , 大便 减 至 每 日一 次 , 仍便溏 , 查体 : 舌 质 暗 枢纽 , 受纳运化水谷精微散布全身。其状态宜“ 活” 不宜“ 滞” 。只有让 红 , 苔薄白, 有齿 痕 , 脉弦 滑 , 上方 加 黄芩 l O g 、 黄连 3 陈皮 2 0 g 、 炒 白 脾 胃先 “ 活” , 才能 达 到“ 和” 的状 态 。因此 在 临床 方 剂 中 , 在 组 方 上 常 术 2 O g 、 炒 白芍 2 0 g 、 防风 2 0 g 、 法半 夏 1 5 g 、 炒 薏米 2 0 g 、 党参 1 5 g 炙、 甘 配 伍 当归 、 丹 参 等活 血药 和枳 壳 、 木香 、 陈皮 等行 气药 , 以达 到 用 “ 活” 草 1 0 g 、 丹参 2 0 g 、 柴胡 1 5 g 、 当归 1 5 g , 1 4 剂。
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脾胃病治法探讨赵仁1,李卫强2,3,朱西杰2,3(1.宁夏医科大学总医院,宁夏银川750004;2.宁夏医科大学附属回医中医医院,宁夏吴忠751100;3.宁夏医科大学中医学院,宁夏银川750004)摘要:脾胃病是临床常见病,作者在临证中提出平衡疗法、时间疗法、调情疗法,提高了脾胃病的临床疗效,值得深入研究。

关键词:脾胃病;平衡疗法;时间疗法;调情疗法中图分类号:R256.3文献标志码:A 文章编号:1000-1719(2013)02-0260-02收稿日期:2012-08-12基金项目:“十一五”国家中医药管理局脾胃病重点学科建设项目;“十二五”国家中医药管理局脾胃病重点专科建设项目作者简介:赵仁(1965-),男,宁夏海原人,主任医师,学士,研究方向:消化系统疾病的诊疗。

通讯作者:李卫强(1974-),男,陕西凤翔人,副教授,硕士研究生导师,硕士,研究方向:消化系统疾病的诊疗。

脾胃病是中医临床中的常见病,脾喜燥而恶湿,胃喜润而恶燥,脾胃为人体气血生化之源,是机体气机上下斡旋的枢纽,《脾胃论》提出“人以胃土为本”,“内伤脾胃,百病由生”。

因此,脾胃病的合理治疗就显得至关重要。

我们经过多年研究,在脾胃病的治疗方面平衡疗法、时间疗法、调情疗法,现总结如下。

1脾胃病平衡疗法《临证指南医案·胃脘痛》曰:“阳明乃十二经脉之长,其作痛之因甚多。

盖胃者汇也,乃冲繁要道,为患最易。

虚邪贼邪之乘机窃发,其间消长不一。

习俗辛香温燥之治,断不容一例而漫施。

”《医学读书记》曰:“土具冲和之德,而为万物之体。

冲和者,不燥不湿,不冷不热,乃能化生万物,是以湿土宜燥,燥土宜润,便归于平”。

因此,脾胃病治疗上的用药平衡是极为重要的。

1.1补脾不过甘、清热不过苦脾胃属土而喜甘,故欲补脾胃,则多以甘药调之,《内经》中有“五味入胃,甘先入脾”的记载。

但脾胃病多用甘味,极易碍脾滞气,《素问·生气通天论》说:“味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡”,即是说过食甘味则可致脾土损伤,子病及母,引起心系病变;土不制水则伤及肾气,面色黧黑,肾气受损。

因此,临床治疗中,在应用党参、茯苓、甘草、大枣之类甘味药物补益脾胃时,还应酌加陈皮、木香、砂仁、白豆蔻等行气之品。

另外,对于脾胃有热之证,临证使用黄连、蒲公英、薏苡仁等苦寒之品清热时,若过于寒凉,又可损及中阳,使脾胃功能降低。

因此临床少用寒凉,且不应久用,应适当加入辛温之品,以制约寒凉之性,方可选用半夏泻心汤之类寒热并调。

1.2升降相依、升降不可太过升降之法为治疗脾胃病的常用方法,如脾气下降,中气不足,症见倦怠嗜卧,气短乏力,当用升降之法治疗。

但在用药时不可升之太过,强迫脾气上升,或柴胡、升麻之类升药过量,服药时间过长,又易触犯胃气,使胃气上升,胃失和降,则胃气不降,脾气亦难以升发,气机升降失常,胃肠功能下降。

再者脾升太过,还可影响肺的肃降功能、心气的下行与肾水相交,出现肺气上逆和心肾不交。

同样应用旋复花、代赭石、柿蒂等降胃气之品时,亦不可降之太过,恐其影响脾的功能。

1.3寒温适宜、不可过寒过温脾胃在人生长壮老已的生命过程中,受各种因素的影响,况且日日饮食,易于损伤,导致功能下降,出现虚实夹杂和寒热错杂之证。

在治疗过程中,使用寒、热药物时,要顾及脾胃。

脾为阴土,得阳则运,宜温宜燥,胃为阳土,得阴始安,宜凉宜润。

如果温药太过,易伤脾阳,寒药太过,又伤胃阳,所以在使用温药的时候,应该甘温相合,补脾气、温脾阳;苦温相用,燥化脾中湿邪;辛温合用,温化脾中寒邪。

使用寒凉药时甘与凉合,滋养胃阴;苦与凉用,清泻胃火,酸凉相合,收敛胃阴。

1.4胃宜通、脾宜运,通运必须相合脾胃属于中焦,为气机升降之枢,胃以通为贵,脾以运为昌,通运正常则五脏六腑得到滋养,四肢百骸血流畅快,肌肉充实,体态安健,不管何种疾病,只要脾胃通运正常,均可得到治愈。

如果脾阴不足,只注重滋补营血,不照顾到脾运,虽补亦难奏效,又可妨碍脾气。

胃阴耗伤,亦不可过用滋腻之品,以防胃的通降功能下降,而出现胃纳失常。

1.5虚则补之、实则泻之、补泻理应得当由于脾胃的特点为多气多血,出现病变易多虚多实,如见虚实挟杂之证,临床治疗,应遵循《内经》之旨,虚则补之,实则泻之,合理补泻。

2脾胃病时间疗法《素问·太阴阳明论》言:“脾者土也,治中央,常以四时长四脏,各十八日寄治,不得独主于时也。

”脾(肠)胃病发病时间学是近年来我们研究的重要课题,其实古人对此也有一定的认识,如《素问·玉机真脏论》言:“脾脏者,土也,孤脏,以灌四旁者也……脾者孤脏,中央土,以灌四旁。

”王冰注曰:“纳水谷化津液,灌溉于肝、心、肺、肾也。

以不正主时,故谓之孤脏。

不正主时,寄旺于四季。

”是此言“孤脏”,言“四旁”均与土寄于四季相关,这说明在生理状态下脾胃在一年四季中均发挥重要作用,故《素问·太阴阳明论》又言:“脾者土也,治中央,常以四时长四脏,各十八日寄治,不得独主于时也。

”另外脾胃疾病的发病亦与时间相互关联,如《素问·三部九候论》指出:“刺皮无伤肉,肉伤则内动于脾,脾动则七十二日四季三月,病腹胀烦满不嗜食。

”古代医家治疗脾(肠)胃病非常注重“四时”辨证用药,如《素问·脏气法时论》明确指出治法:“脾之长夏,足太阴阳明主治,其日戊己,脾苦湿,急食苦以燥之。

”李东垣在《脾胃论》中首先提出脾胃病随时加减用药法,夏宜黄芩、黄柏;秋宜桂枝;冬加干姜、草寇;春加风药,充分考虑气候的影响因素,处方遣药合乎时宜,此即《内经》“毋伐化,毋违时”、“必先岁气,毋伐天和。

”如脾胃虚弱,必上焦之气不足,遇夏天气热盛,损伤元气,怠惰嗜卧,四肢不收,精神不足,两脚痿软,遇早晚寒厥,日高之后,阳气将旺,复热如火。

乃阴阳气血俱不足,热厥而阳虚,或寒厥而气虚,口不知味,目中溜火,而视物晄晄无所见,小便频数,大便难而结秘,胃脘当心而痛,两胁痛或急缩,脐下周围如绳束之急,甚则如刀剌,较难舒伸,胸中闭塞,时显呕哕,或有痰嗽,口沃白沫,舌强、腰、背、胛、眼皆痛,头痛时作,食不下或食入即饱,全不思食,自汗尤甚,若阴气复在皮毛之上,皆元气之热助本病也,乃庚大肠、辛肺金为热所乘而作。

当先助元气,理治庚辛之不足,黄芪人参汤。

如脾胃虚弱,遇六、七月间河涨霖雨,诸物皆润,人汗沾衣,身重气短,甚则四肢痿软,行步不正,脚欹,眼黑欲倒,此肾水与膀胱俱竭之状也,当急救之。

滋肺气,以补水之上源,又使庚大肠不受邪郁,不会汗大泄也。

汗泄甚,则亡津液,亡津液,则七神无所依。

津者,庚大肠所主,三伏之义,为庚金受囚也。

若亡津液,汗大泄,湿今亢甚,燥金受囚,风木无制。

故风湿相持,骨节灼疼,一身尽痛,亢则害,承乃制是也。

孙思邈云:五月常服五味子是泻丙火,补庚大肠,益五脏之元气。

壬膀胱之寒已绝于巳,癸肾水已绝于午。

今更逢湿旺助热为邪,西方、北方之寒诸绝矣。

夏月宜补者,补天元之真气,以人参、麦冬、五味子生脉。

脉者元气也,人参之甘,补元气,泻热火也,麦冬之苦(甘)寒,补水之源而清肃燥金也,五味子之酸以泻火,补庚大肠与肺金也。

若脾胃虚损有宿痰之人,遇此天暑,将理失所,违时伐化,必困乏无力,懒语、气短、气促、似喘非喘,骨气无力,其形如梦寐,蒙蒙如烟雾中,不知身所有也,必大汗泄,当用清暑益气汤。

若见痿证,乃湿热乘肾肝也。

如更时令,清燥之气大行,却加辛温泻之。

若湿气胜,风证不退,眩晕,麻木不已,除风湿羌活汤主之,如夏日(农历4 6月份),须加白芍药三分。

春月(农历1 3月),腹中痛尤宜加;冬月(农历10 12月)腹痛不可用芍药,益大寒之药也,只加干姜二分,或加半夏五、七分(以生姜少许制)。

东垣强调四时用药法则,认为风、雨、寒、暑等自然环境因素,对机体生理活动的规律和病理变化的机理都有一定的影响,但都是以脾胃虚弱为内因的“阴火”与“元气”矛盾两方面为发病的主要原因,应灵活把握,以时辨证用药。

虚实挟杂应兼而顾之,补而不滞,非实不泻,补脾先开胃口,开胃兼顾理脾。

3脾胃病调情心法脾胃病致病原因较多,许多难治性胃病,均与情志变化有关,治疗从调理情志入手,可取得意想不到的效果。

3.1调心以治胃本法主要适应于胃病表现较轻而全身反应较重的患者。

症见胃脘部稍有胀满疼痛,恶心欲吐,口干口苦,食欲时好时坏,兼见心慌心悸,失眠健忘,手足心发热,有时患者突发晕厥等。

其多因长期情志刺激,久而伤津耗血,而致心肺阴虚,虚热内扰,心神不宁,百脉松懈,胃腑不安。

治疗用《金匮要略》百合地黄汤和枣仁、茯苓、益智仁、远志、珍珠母等清心润肺,益胃安神,虚热以除,胃腑自安。

3.2畅情以治胃本法适用于情绪波动较重的胃病患者,临床症状呈多样化,有的表现为多愁善感,闷闷不乐;有的则喜怒无常,抑郁寡欢;有的因一些琐碎小事引起情绪上消极不满,甚至嫉妒憎恨等,如叶天士《临证指南医案》中,有47方治疗胃脘痛,16方均与情志有关,如因“饮食动怒”“惊恐嗔郁”“情志郁勃拂逆”“素体多怒”“思虑郁结”等种种原因,最终导致阳气痹阻,气血不通,脾胃营血暗伤,胃痛发作,治疗以疏通气血为主,通则不痛,药用川楝子、延胡索、香附为主,配以桃仁、当归尾行气活血,佐以高良姜、桂枝、干姜以通阳气,同时配合心理疏导,让病人怡情放怀,开阔心胸,放下思想包袱,调畅情志,可以取得很好的临床效果。

3.3利胆以治胃临床上还有部分胃病患者,表现为上腹部胀满,饮食减少,食后胃中不舒,口苦背痛等,胃镜检查多为浅表性胃炎。

询问病史大多有情志不舒或性情急躁,胃镜检查,多提示为“胆汁返流性冒炎”。

中医认为胆为中正之官,主决断,胆主少阳春升之气,凡十一脏皆取决于胆。

胆气不升,则易横逆影响到胃,使胃的消化能力减弱,所以治疗上利胆和胃,以四逆散或柴胡疏肝散加川楝子、鸡内金、郁金、蒲公英等,疏利肝胆之气,胆气通利,胃腑自安。

3.4解疑以治胃临床上还有一类胃病患者,多表现为情绪不稳,高反应的个体特征,心理承受能力较差。

患者在生活中忧患意识较强,情绪易激动或抑郁,遇事易紧张,而产生矛盾心理,这类病人胃镜检查以萎缩性胃炎较多,伴有肠上皮化生或增厚,或有包块等。

患者首先表现为疑虑,继则担忧,最后惊恐不安。

治疗的关键在辨证论治的基础上用三棱、莪术、白花蛇舌草、九香虫、地鳖虫以治其黏膜增生,还应配伍远志、石菖蒲、益智仁等交通心肾,同时应调理病人情绪,开导病人,解除疑虑,这样可以达到事半功倍的效果。

总之,治疗胃病,除对症用药外,应注意患者的情绪变化,重视心理治疗,调整自我,把握好情绪,这对胃痛的康复更为有利。

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