论王维与孟浩然山水田园诗的异同
王维、孟浩然诗艺比较
王维孟浩然的山水田园诗，同中有异，各有千秋，一、王维孟浩然的山水田园诗同属“清派”，但孟浩然的风格更显清淡。
孟浩然的山水诗创作，明显地受谢灵运和张九龄的影响，其清淡风格一脉相承。
在孟浩然诗中，有的淡到令人怀疑有诗还是无诗。
如《万山潭作》诗：“垂钓坐盘石，水清心亦闲。
鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。
求之不可得，沿月棹歌还。
”全诗意境清淡，而诗人的心境也是悠闲、清净、旷达、淡泊的，可以说诗景清、意境清、心境清。
王维的山水诗多于简易闲淡之中寓深远无穷之味。
看似随意写来，不事雕琢，然而真切生动，含蓄隽永。
二、王维是南宗画派的宗师，其山水田园诗追求音律美和气韵美，孟浩然山水田园诗向人们展示的自然与人文之美，具有浓厚的地域文化色彩。
三、观照自然角度上，孟诗多为动态纪游，王诗多为静观写生；在抒情方式上，孟诗重主观抒情，王诗重客观描绘；在创作技艺上，孟诗重在诗法，平畅疏朗，王诗融汇诗画，精密雅致；在体裁上，孟诗重五言，王诗众体兼工；在风格上，孟诗更显疏淡、朴素，王诗则于冲淡之外别有精工秀丽。
王孟创作差异，从一个侧面显示了山水田园诗的共时性演变。
四、王维的山水田园诗蕴涵着意味深长的佛理禅趣，孟浩然诗中则禅趣全无。
在王维的山水田园诗中，诗境与禅境之间形成了一个契合点，两两相通：禅意深远，给人以恬淡平和的绵绵遐想。
而孟诗则无一点禅趣。
总之，如果说孟浩然以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，那么王维就是在充分吸取南方山水诗表现一书的基础上，开辟了北方山水田园诗的新境界，以雄浑壮丽与清新自然相结合的风格，实现了汉魏风骨与齐梁词彩相交融的艺术理想。
如果说孟浩然的山水诗是以感受为主，而较少刻画，以淡化意象取胜的话；那么王维则更擅长于精确刻画形貌特征，用精心结构的画面表现丰富的感受，因此他笔下的山水无论色彩或构图都比孟浩然鲜明。
《王维与孟浩然山水田园诗的比较山水田园诗》
陕西省自学考试汉语言文学专业本科毕业论文美在深情意在田园——试比较王维与孟浩然山水田园诗的异同姓名：准考证号：指导教师：写作时间：2010年03月联系方式：目录引言 (3)一、王维和孟浩然与山水田园诗的发展 (3)二、王维与孟浩然山水田园诗的相同点 (4)（一）、从题材方面 (4)（二）、在意境风格方面 (4)（三）、艺术手法及表现手法 (5)（四）、从语言方面 (5)（五）、在对后代的贡献方面 (5)三、王维与孟浩然山水田园诗的不同点 (6)（一）、从题材方面比较 (7)（二）、从意境方面比较 (8)（三）、艺术手法方面比较 (10)（四）、表现技巧方面比较 (11)（五）、语言特点方面比较 (12)四、王维与孟浩然山水田园诗的现实意义 (14)结论 (15)美在深情意在田园——试比较王维与孟浩然山水田园诗的异同内容摘要盛唐时代，涌现了一个灿若星汉的诗人群体，他们诉诸笔端的情怀，在中华文学史上留下了华彩浓重的一道风景。
在这文学的时代，在这才华横溢的群体中，有两位极具代表性的山水田园诗派诗人，他们就是王维和孟浩然，文学史上并称“王孟”。
历代综评，同属清淡型的山水田园诗人，王维的诗在冲淡中显现高雅清秀，时见彩绘；孟浩然的诗在冲淡中显现淳朴清旷，时见白描。
本文运用比较法，意象分析法等研究方法，就王维与孟浩然诗歌在题材、意境风格、艺术手法、表现技巧、语言特点几方面的同异进行比较，论述了王维与孟浩然的艺术创造与成就，揭示诗歌创造艺术创作的个性规律，进而引发思考王维与孟浩然的山水田园诗乃至于中华传统文化在当今时代的现实意义。
关键字：题材、意境风格、艺术手法、表现技巧、语言特点Aimed At Rural America In The Deep Feelings—A Comparison Of Wang Wei And Meng Haoran Similarities And Differences Between Landscape And Pastoral PoetryAbstractTang Dynasty, the emergenc of a star illuminating as heavenly poet Han group, they are resorting to Biduan feelings, in the Chinese literary history has left a landscape thick CLS. In this era of literature, in this talented group, there are two highly representative Pastoral Poetry poets, they are Wang Wei and Meng Haoran, literature, history, and that "Meng." Ages Comprehensive assessment, the same type of landscape light pastoral poet, Wang Wei's poem apeared in the watered down in an elegant handsome, when see the painting; Meng Haoran's poem appeared in the watered down in the Qing Kuang honest, when see thestraightforward style of writing. In this paper, coparative law, imagey analysis and other research methods,Wang Wei and Meng Hao-ran poetry on the theme, style, mood, performance practices, language features in several areas compared with the differences, discusses the art of Wang Wei and Meng Hao-ran the creation and success, revealng the personality poetry and create art law triggering Thinking Wang Wei and Meng Haoran's nature poetry and even traditional Chinese culture in the era of practical significance.Keywords: theme, style, mood, artistic techniques, performance skills, language feature引言山水田园诗源于东晋谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。
论孟浩然与王维山水田园诗的异同
联 ，利 用画 图中的层 次感 、对 景色 的格 局 的布置 ， 来 设置 写景 的次序 ，实在高妙 。 再 看孟浩然 的平行结 构的构 图。“ 中流见 匡阜 ，势压九 江雄 。黯黠凝 黛色 ，峥 蝾当 曙空 。香 炉初 上 日，瀑水 喷成 虹。 ”（《 彭蠡湖 中望庐 山》） 对于景 色的描摹 ，孟浩然 往往 大处起笔 ，纵 观全貌 ，用 生动精妙的语 言写出宏大场 景。 二 、禅佛之景心境的不同 王孟二 人都 喜在诗 歌 中写到从 景色 中悟 出禅与 佛 ，但 是 心境 却 各 有 不 同， 王维 与 孟 浩然 都 喜 佛 求禅 ，但 是细 分起 来 ， 孟浩 然 是 对 佛教 喜好 、 向往 ， 乐意 结 交 拜访 僧
不过由于当时社会环境的局限和李渔思想的局限他在肯定女性同情女性的同时又要寻找传统的礼教与女性观的平衡点自始至终都无法让女性彻底摆脱礼教的束缚他的这种矛盾体现在他的思想中于当时社会已属相当难能可贵了
才
论盂浩然 与王维 山水田园诗的异同
荣 欣 北京师范大学
பைடு நூலகம்
摘 要 ：王维 与孟浩 然都是 山水 田园诗派 的大家 ，但是 二者在 山水 田园诗 的创 作上仍 存在 不 同和相 同之 处 ，本 文结 合 王维与孟 浩然的具 体作 品 ，从 以下几个 方面来 分析 二者 的异同 ：写景结 构的不 同、禅 佛之景 心境 的不同 以及 相 同点色
一
、
史不 必 书 。 ” 孟家 家 境 殷 实、 藏 书丰 富 ，后 赴 京应 举 落 第 ，《 旧唐 书 》载 ：“ 年 四 十 ，来游 京 师， 应进 士 举不 第 ， 还襄 阳。 ”固 后 游历 ，写 山水 诗来 抒发感 情 ，后 与张 九龄唱 和共 事，辞 职后 归隐 ，疾发 去世 。而与孟 浩然 不 同，王维 自二 十一 岁登第 后，仕 途多 舛，期 间眼 光着 眼于现 实。后 李林 甫 、杨 国忠 相继 专权 ，诗人 的进取 之心和 用世 之志 也 逐渐 消减 殆尽 。后亦 官亦 隐、倾 心佛教 ， 以求 心静 。可 以 看 出王维相 较于 孟浩然 来说 ，对 于悟禅 和求佛 是有 更多 的 寄托 的。来 看孟 浩 然诗 中一例 ，“ 野 老朝 入 田 ，山僧 暮 归 寺 。松泉 多清 响 ，苔 壁饶 古意 。 ”（《 寻 香 山湛 上人 》） 张 谦宜 《 辊 斋诗 谈 》卷 五；“《 寻香 山湛 上人 》 ，真味性 灵在 字 句 外， 古诗 正派 。 ”盂 浩 然 的禅 诗 中重在 “ 真 味性 灵 ” ， 是 一种超 然世 外而又 悠然 自得 的求取 与 向往 。饶有 兴趣 的 探 寻其 中的 自然 美景 与 宁静 致远 的真 意 。苏 轼说他 “ 韵 高 而 才 短 ，如 造 内法 酒 手 而 无材 料 ”ｆ 陈师道 《 后 山诗 话 》 引） 和 严羽 以禅喻 诗，谓 浩然之诗 “ 一 味妙悟而 已”（《 沧
论王维、孟浩然山水诗的异同
论王维、孟浩然山水诗的异同摘要：王维、孟浩然是盛唐时期著名的山水田园诗人，他们的山水田园诗有许多相同之处，都是诗与画结合的范例，都具有闲适、恬淡、宁静的风格，都是以禅入诗。
他们的山水田园诗也有许多不同之处，孟浩然的诗以描写南方山水景色和田园生活为主，王维的诗以描写北方田园生活为主。
王维的诗比较偏重于对客观描绘，孟浩然的诗则偏重于对主观抒情。
关键词：王维；孟浩然；山水诗；相同；不同生活在盛唐时期的诗人，是幸运的。
大唐盛世的文化氛围富有浪漫气质。
成为山水诗滥觞的沃土。
大唐盛世时期是开明开放的，这是一个游山玩水的时代，人们释放激情，追求生命的质量，热爱生命，有强烈的自我意识，兼容并包。
诗人们在自由自在的游山玩水的过程中，山川给予他们作诗的灵感，大自然带给他们无限的遐想。
此时的王维与孟浩然又恰恰都是吮吸盛唐山水养分的诗人，他们的诗歌中都有遨游天下，耽情山水的经历。
襄阳境内本就多名山胜水，孟浩然又是襄州襄阳人氏，并隐居于此。
孟浩然在四十岁时仍未中进士，怀着满腔的失意与落寞漫游吴越，时间长达三年之久。
期间游历了几江东、江浙、湘桂、巴蜀等地。
把愁怀之情寄托于游山玩水之上。
而王维的三水之路不曾停止，先后在终南、辋川隐居过，而且由于受到仕途的影响，不得不在两京之间来回，趁此机会又先后游历了中原、汉水一带。
一、王维、孟浩然山水田园诗的相同之处（一）王维、孟浩然山水诗都是诗与画结合的范例王维孟浩然的诗讲求山与水的结合，因而其山水诗堪称诗与画相结合的典范。
王维常以画家的思想和眼光观察大自然，又用画家的笔法把大自然描绘得很形象，他的每一首诗都像一幅色彩鲜明的画卷。
对于笔下所描绘的事物善于运用运用一些技巧，如：色彩的生成、色彩的对比，光影的变化等，而且对于事物敷彩着色很是到位。
以此来唤起人们的直观印象，尤其是诗中对于自然景观的刻画，唤起的印象更加深刻。
而且他们二人的诗比较善于写形，在写形的同时注重写意，形意结合，传达出诗的意韵来。
浅析王维与孟浩然山水诗之异同
浅析王维与孟浩然山水诗之异同唐代诗人王维和孟浩然都是以山水为题材的诗人，他们的山水诗在中国古诗词史上一直被誉为代表作。
王维与孟浩然的山水诗在表现手法、思想感情、艺术风格等方面都有很多共通点，同时也有着一些明显的不同之处。
首先，王维与孟浩然的山水诗在表现手法上有相似之处。
他们二人都有很强的客观性和写生技巧，对于自然景物表现得十分细致且真实。
例如王维的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”这首诗将黄河、白云、孤城、仞山等景色描写得十分清晰，让人有身临其境之感。
孟浩然的作品也同样如此，如《过故人庄》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”这首诗亦是对自然景色的描写，通过黄鹤楼、扬州、长江等地的描述，让读者感受到了大自然的美妙。
其次，王维与孟浩然的山水诗在思想感情上也有一些相同之处。
他们二人的诗歌大多带有一种淡雅的意味，喜欢抒发内心的感受，表现出一种“山高水长人寂寞”之感。
例如王维的《终南别业》：“中峰寺下有谷堆，石崇馆前松柏稀。
少有人间客，寂寥此地悲。
”这首诗通过对终南山的描绘，表现了一种人在大自然中的孤独感，与孟浩然《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“寄书长不达，况乃未休兵。
已经绿蚁新醅，红泥小火炉。
晴窗高卧静，海树苍烟秋。
”这首诗将自身的心情与秋天秋雨相结合，表现了诗人内心的一份孤独和感伤。
然而，王维和孟浩然的山水诗在艺术风格方面也有很大的不同之处。
王维的山水诗尤其善于以一幅“画”展现出一幅情景，把读者带入到一个画面之中。
他的诗中往往善于运用韵律、格律的各种变化，具有很强的音乐感，比如《桂枝香》：“桂枝香，一炉烟，生幽谷，清绝天。
听萧瑟，幽芷馨，远山影，澹如眠。
”以及《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”孟浩然则更偏好抒发自己的感慨和情感，他的山水诗讲究意境，表现一种唯美的意味。
例如《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
论王维与孟浩然山水田园诗的异同
论王维与孟浩然山水田园诗的异同摘要：王维和孟浩然是盛唐山水田园诗的杰出代表，被后人并称为“王孟”。
王、孟二人继承了陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗艺术，在学习借鉴中熔铸创新，把山水和田园、写景与抒情有机地融合起来，创造出许多形象鲜明、意境高远、语言精炼优美、风格和情调丰富多彩的诗歌。
但由于他们生活环境和气质性格的不同，在诗的写法和艺术风格方面是不同的。
对二者的探讨，对于了解唐代山水田园诗的发展有着重要的积极意义。
关键词：王维；孟浩然；山水田园诗盛唐在我国封建社会的历史上，是一个全面发展的时期，不论在政治上、经济上，它都达到了前所未有的繁荣昌盛的顶点，整个社会的精神面貌也是雄伟奔放、波澜壮阔的，反映在诗歌上，更是诗人辈出、百花争艳，有的高深古朴，有的雄浑飘逸，有的凄婉悲壮。
体裁丰富多彩，艺术风格独具特色。
而山水田园诗的杰出代表王维与孟浩然则代表了这个时期诗歌艺术的最高成就。
中国的山水诗，可以上溯到先秦的《诗经》和《楚辞》。
如果说孟浩然是以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，那么王维就是在充分吸取南方山水诗表现一书的基础上，开辟了北方山水田园诗的新境界，以雄浑壮丽和清新自然相结合的风格，实现了汉魏风骨与齐梁词彩相交融的艺术理想。
他们把山水和田园、写景与抒情有机结合起来，创造出许多形象鲜明、意境高远、格调和情调丰富多彩的诗歌，从而大大地推进了我国山水田园诗的发展。
一、不同意境的山水田园诗（一）孟浩然：单纯明净、冲和闲逸孟浩然写景喜用简淡的笔墨，随意点染的表现手法，追求一种单纯明净、浑然一体的意境。
如《万山潭作》，此诗在整体上给人一种冲和闲淡、闲适安逸、潇洒从容的意境。
（二）王维：含蓄空灵、富有禅趣被人称为“诗佛”的王维，偏向于清、幽、空、寂的审美趣味，他的诗歌常常使用宁静、枯寂的物象，以及由淡泊之情和枯寂之景结合而成的一种空寂的诗歌意境，也就是人们所说的“禅趣”。
如《终南别业》，全诗抒写自己恬然自得的乐趣，不有意去寻找山水美景的刺激，一切全凭自己的兴之所至，自自然然，在专注于云起的一瞬间感到万物已成一体，这种宗教体验，便是诗人诗中所表现的“禅趣”，《渔阳诗话》也称他“辋川绝句，字字入禅”。
浅论王孟山水田园诗及其异同
浅论王孟山水田园诗及其异同王维和孟浩然，是唐代山水田园诗派的杰出代表作家，他们大量的山水田园诗作，不仅出色地塑造了祖国大好河山的艺术形象，将大自然原始形态的美，变为引人入胜的艺术美，而且极大地丰富和发展了诗歌表现自然美的艺术经验，提高了诗歌的表现能力，在古代诗歌史上，产生过至为深远的影响。
王孟山水田园诗不仅从题材和体裁上完成了山水诗与田园诗的合流，更为重要的是完成了两大传统艺术的合流，从而把山水田园诗的创作推向了一个高峰。
孟浩然，以诗的形式，弹奏出了清新美妙的盛唐之音。
他生活在“开元盛世”，却怀才不遇，报国无门。
他的一生大部分时间是隐逸和漫游，把一颗被盛世遗弃的心融化在水光山色之中，不倦地探索自然美的奥秘，从他的笔下，流出了一首首清新幽美的山水田园诗。
从艺术角度来看，他的诗大多情景融切，意境浑然疏秀，语言素淡而韵味深远，诗歌的意象大都鲜明逼真，生动活泼，体现出了新颖与独特的风格。
而那语言的自然秀润，明净淡雅，既有别于陈子昂的疏朴古直，更不同于齐梁诗风的浮艳轻薄，形成了清新俊逸的盛唐风格。
孟浩然的诗，乍一看，好处不显眼，如果说诗应该是醇酒的话，他的作品可以说象清泉，要品尝他的色香，还需要多用一些吟咏的功夫，之所以这样，是因为他的风格上有一个最大的特点一一淡。
而究其原因是，孟浩然接受了庄、佛的“心斋”、“静悟”、“坐忘”说，所以他的山水诗多数是清旷淡远之作，却又不是平淡枯燥，它是在平淡中蕴藏着深厚的情味，每个句子几乎不见费力的痕迹，却又不曾显得薄弱。
他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。
而“淡”在王维诗中也有表现，王诗诗意的含蓄，往往是通过朴素自然的语言来表达的，古人称之为“平淡”。
他后期山水田园诗，多数有如信手拈来，具有平淡的诗味。
同时王诗还有其他特点，既除了写景如画，还往往能传达出环境中的音响，所以后人进一步指出：王诗“有声画”。
但王维山水诗之胜于同时代山水诗的最主要特色，无论是“诗中画”或“有声画”都不独见于王维诗，在孟浩然和唐代其他山水诗人以及别派诗人作品中也大量可见，那么，王维“诗中有画”所独到的成就，在于他自觉地把诗与画的技法结合应用，除了他，别的作者是难以企及的，并且，王维的山水诗还将诗中画面、音响、动作的有机结合，这是“诗中画”的最高境界，也是王维山水田园诗最重要的艺术成就和独特风格所在，同时王诗在艺术上突出的特点就是用动态景物来对比和映衬静态景物，在动态中写静态，又在静态中表现动态，达到静美的目的。
浅论王孟山水田园诗及其异同
浅论王孟山水田园诗及其异同作者：肖警威来源：《现代交际》2016年第23期摘要：人们所说的关于古代的山水田园诗，其是用生活中各处所看到的自然景观作为诗中的描写对象或是从不同的角度来描述农村生活的场景、农村的人物和大自然各处别致的景观。
王维和孟浩然是唐代山水田园诗派的杰出代表作家，他们的山水田园诗在古代盛行，特别的写作手法和平淡中却充满着魅力的语言使其对古代的了解、近代的人们学习都产生着深远的影响和历史的记忆。
关键词：山水田园诗深远影响异同中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）23-0126-02孟浩然是一个以布衣终老一生的诗人。
孟浩然生当盛唐，早年有志用世，但志与当时的社会风气、社会背景是不相同的，孟浩然的生活状态和为人处世之道与当时出现太多分歧和矛盾，因此在仕途上太过坎坷，但在仕途困顿、痛苦失望后，孟浩然依旧能够自重、不媚俗世，以隐士终身，喜欢漫游于大好的河山。
孟浩然多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，通过生活中的点点滴滴来自然流露出他对归隐山林的无限向往之情。
王维的诗是综合各个方向的好的地方、各个角度来表达他诗的意境。
对于王维的一生来说，他和孟浩然的仕途不顺不同的是，王维是一个精通诗、书、画、音乐等的诗人。
一、王维、孟浩然的田园诗的共同之处（一）从题材的角度来说都是从山水诗的角度出发，结合田园诗和作者的感情来进行描写，山水诗的一大特点就是充满着活力，生动有趣，王维和孟浩然的写作手法就可以将大自然的最自然的美和作者表达的感情相融合，极大地丰富了作者多层面表达个人感情，提高了诗歌的质量。
（二）从艺术手法来说几乎都是运用了一种类似于叙事文的叙述方式来描述一件事、一个场景，其诗把个人的感情放在其中，看似诗作平淡无奇，没有任何华丽的外表，但是却总有很多的寓意在其中。
（三）都属于平淡的诗风，属于“清”派在描述上会给人创造出一种非常闲静清远的意境，这也是我认为的田园山水诗的艺术传统所共有的、所表达的。
浅析王维与孟浩然山水诗之异同
浅析王维与孟浩然山水诗之异同内容摘要：王维和孟浩然是盛唐山水田园诗的杰出代表，被后人并称“王孟”。
盛唐山水田园诗始于孟浩然而成于王维，二者都擅长山水诗，王维的诗是丰润而富有生趣，孟浩然的诗是清淡而韵味悠长。
由于他们生活环境和气质性格的不同，其经历和思想不一样，所以他们的诗歌艺术风格既有共性又有个性。
因此对二者山水诗风的探讨，对于了解唐代山水田园诗的发展有重要的积极意义。
关键词：王维孟浩然山水诗比较唐诗是中国古典诗歌的高峰，盛唐诗乃是这座高峰的顶点。
在盛唐诗坛的灿烂星空中，山水田园诗是一条绚丽壮阔的星河。
盛唐山水田园诗始于孟浩然成于王维。
因此，王维、孟浩然是这条绚丽壮阔星河中两颗最璀璨的星星。
山水田园诗，许多诗人学者是指歌咏寄情山水自然之景，田园生活的诗歌然而多以农村的景物和农民，牧人，渔人等劳动人民为题材。
田园诗不管是以田的性格，还是以园的性格出现，都离不开山水景物。
在此也把描绘山水和田园的诗结合而言，称为山水田园诗，或简称田园诗。
古代描写山水田园的诗人有许多，其中以“开千古平淡之宗”的陶渊明，创作“诗中有画，画中有诗”的王维和诗风自然淡雅的孟浩然最具代表性。
后两者在盛唐诗坛享有盛誉，在中国古代田园诗史上影响很大。
王士源更说孟浩然的五言诗“天下称其尽美矣”（《孟浩然集序》）。
而王维、孟浩然同属山水田园诗的代表，在思想内容、表现手法、题材体裁、意境风格方面看上去也是大体相同的，故而称之为王孟诗派。
但认真研究，由于他们的经历、性格、志趣，特别是世界观中在仕、隐心态上的差异，使得王、孟对生活体验的程度、观察事物的角度、选择表现思想感情的艺术手法所塑造的意境和形成的艺术风格方面都有相异之处。
下面，我将粗浅谈论王、孟山水田园诗歌的异同。
说到王孟诗风不能不说王孟的共同生活归宿——隐逸。
在古人的心目中，孟浩然是天生的隐士。
其实不然，孟浩然不是天生的高士隐士，他憧憬、渴望过仕途，然而却因种种的原因使他在仕与隐的矛盾中过日子，看他飘逸、出世，其实不然。
比较王维和孟浩然山水田园诗的意境
比较王维和孟浩然山水田园诗的意境(2)比较王维和孟浩然山水田园诗的意境总的来说，王维和孟浩然在创造意境之时，虽然都旨在描绘自然风光，但是在塑造手法上有所不同。
正是这些不同，使得他们拥有各自迥异的风格。
王维以空明纯净入画，细工雕琢，意境优美，而孟浩然则是以平淡自然入诗，多即兴之作，不假雕饰，更为自然。
(三)以禅入境与以真入境王维的'诗歌除了具有空明境界和宁静之美之外，最大的特点就是诗中多夹杂着禅意。
这是诗人在田园风光中得出的一些感悟。
而孟浩然因为长期隐居，过着闲云野鹤的日子，因此其诗中不乏真实的生活。
诗人经常在诗中以“我”、“余”称，借以表达最为淳朴的诗意。
下面着重以王维的《终南别业》和孟浩然的《过故人庄》为例来分。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
(《终南别业》)故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
(《过故人庄》)王维的《终南别业》描写的是其在中年时期亦官亦隐的生活，其中表现了他自得其乐的闲适情趣。
开头两句“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述了自己中年以后厌尘俗，信奉佛教的事情。
颔联中的“独往”，写出诗人的勃勃兴致，下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
第三联，即言上句的“胜事自知”。
“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪算哪，不知不觉，竟来到了流水的尽头，前面已经无路可走了，于是索性就地坐了下来。
“坐看云起时”，表现了极致悠闲的心情。
诗人通过这一行、一到、一坐、一看的描写，此时心境的闲适也就一目了然了。
这两句表面上是写诗人的行为动作，实质上却蕴含了很大的禅机。
这是王维在一番官场经历后所顿悟出的道理，也是一种淡然的心境，禅意十足。
最后一联突出了“偶然”二字。
遇见林叟是出于偶然，本来出游也是乘兴而去，也带有偶然性。
“行到水穷处”又是一个偶然。
“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个引线。
王维 孟浩然
王维与孟浩然山水田园诗之异同山水田园诗是古代汉族诗歌之一。
起源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。
这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。
诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。
王维和孟浩然的山水田园诗的造诣颇高，他们在描写这类诗时都在继承的基础上加如了自己的独特之处，他们的山水田园诗既有共性,又各有个性。
一、相同之处1、王维和孟浩然以擅长山水田园诗著称。
孟浩然虽然比王维年龄大，成名却在王维之后，但他的创作在盛唐时期具有开风气之先的作用，王维则使盛唐的山水田园诗得到了更进一步的发展。
2、王维和孟浩然的山水田园诗作风格接近，清淡自然的风格都在他们的诗中有体现，尤其是反应隐逸生活情趣的山水田园诗作之中。
例如王维的《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
”这首诗中描写了作者的隐逸生活，寄情于山水自然，心境平和自然，诗句也平淡自然。
孟浩然的《过故人庄》：“故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
”这首诗也是描写了作者的隐逸生活情景，写出了普通农家景色，语言朴素自然，没有出奇之处。
但诗中却蕴藏着无限情味，是经过千锤百炼后归于平淡。
二、不同之处1、从创作上来看，孟浩然的山水诗与游览行旅的作品较多，田园隐逸的作品不多，而王维的山水田园诗情况则相反。
王维的诗反映生活深广度有限,但却比孟诗略胜一筹。
孟浩然的诗题材领域狭窄些,除田园山水诗之外，还抒写仕与隐的矛盾痛苦，这都与他们的生活背景有关。
王诗既有山水田园之作,又有抒发理想抱负之作,也有讴歌边塞将士之作,揭露社会现实之作,宣传佛家教义之作，以及倾诉妇女怨情之作。
2、从流露的思想情绪上看，孟浩然的山水田园诗写了游观山水的清兴，隐逸的闲趣，但诗中还多了一种孤独寂寞与不平之情。
孟浩是盛唐诗人中终生不仕的一位作家，但他却一直怀有济时用世的强烈愿望，如《临洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。
王维孟浩然田园诗异同
王维孟浩然田园诗异同王维孟浩然田园诗异同诗如其人，欣赏山水田园诗，我们就要了解山水田园派诗人内心的精神追求。
诗人人生境遇的不同，造就其思索问题的不同，面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。
从诗人内心精神追求不同这个层面，去分析诗人所创作的诗歌风格的异同。
以下是小编整理的王维孟浩然田园诗异同，欢迎阅读参考！(1)王维、孟浩然都以写自然山水而齐名。
孟浩然生卒年均早于王维，但成名却在王维之后。
(2)王、孟年轻时，均有建功立业以扬名不朽的思想，中年以后，均以山水田园诗名世。
王维精通音乐，又擅长绘画，他的诗境是“诗中有画，画中有诗”；由于归心佛法，又精通禅理，所以他习惯于把宁静的自然作为凝神观照而息心静虑的对象。
诗人着重写无心、写偶然、写坐看时无思无虑的.直觉印象，将禅的静默观照与山水审美体验合而为一。
而孟浩然则不然，他的山水田园诗更贴近自己的生活，“余”、“我”等字样常出现于诗中。
如《过故人庄》中的：“故人具鸡黍，邀我至田家。
”如《与诸子登山见山》中：“江山留胜迹，我辈复登临。
”出现在孟浩然诗里的景物描写常常就是他生活环境的一部分，带有即兴而发、不假雕琢的特点。
(3)王维晚年隐居嵩山和终南山，经营归隐的辋川别业，他诗中景物，多为山中之景。
如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋”。
如“荆溪白石山，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
”(《山中》)；如“分野中峰变，阴晴众壑殊”(《终南山》)。
多为静态之画面。
而孟浩然一生多次出游，而且偏爱水行，在乘舟漫游吴越水乡的时候遇景入咏，如《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
”如《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻桡弄溪渚。
”如《宿桐庐江寄广陵旧游》：“风鸣两岸叶，月照一孤舟。
”乘舟行吟，多显动态流畅之画面。
(4)空明境界和宁静之美，是王维诗歌艺术的精髓，他的诗歌形象宁静优美而神韵缥缈。
他诗歌艺术手法多用通感之法。
而孟浩然单纯明净之美，诗语自然纯净而采秀内映，比王维更显淳朴，自然而平淡，给人以洗削凡近之感，描画出淡泊纯净的山水之美。
王维和孟浩然田园山水诗的不同之处是什么
王维和孟浩然田园山水诗的不同之处是什么？王维（701—762）㈠艺术特色⑴将自然的美与心境的美完全融为一体，创作出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。
⑵善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩和层次感。
㈡《辋川集二十首》晚年隐居辋川别业写的一组小诗。
诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻，在明秀的诗境中，让人感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心境，似乎一切情绪的波动和思虑都被净化掉了，只有寂以通感的直觉印象，难以言说的自然之美。
孟浩然（689--740）㈠艺术特色⑴自然平淡。
⑵也有刻画细致、用字精审的工整偶句，但并非有意模山范水，只是一时兴到之语。
⑶诗境明秀，平淡清远而意兴无穷。
⑷诗多单行运笔，一气浑成，无刻画之迹，自然流走、冲淡闲远，不求工而自工。
㈡王维、孟浩然田园山水诗的不同⑴在观物方式上，王维是在静态中观察景物，物象具有相对稳定的视角；而孟浩然则是以旅人的眼光来看山水，自然物象在诗中往往具有流动感。
⑵就诗歌的意境说，二者都创造出“静”，但一个是佛教的“空灵”，而另一个却是道家的“清幽”。
⑶就风格而言，王维是以画入诗，色彩明丽；孟诗多用白描，素淡自然。
⑷语言方面，孟诗的语言平淡简朴，王诗的语言清秀工巧。
简析《山居秋暝》的艺术特色（空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流、、、、、、）（1）运用了以动写静的手法，突出环境和心境的幽静。
（2）将声、光、色恰到好处调配在一起，构成一幅优美恬静的艺术画面，达到了诗中有画的境界。
（3）用自然清新的语言成功地描绘出自然景物，将清幽的画面与恬静的心情结合一体，创造出一个幽远、空灵的意境，给人一种空灵之感。
（4）中间两联为写景佳句，将高下、远近、动静、景色与声响交织一起，构成完美的艺术画面，历来为人们所称颂。
边塞诗简述高适《燕歌行》的思想内容与艺术特色内容上：写边疆战士们拼死戍边，伤亡惨重，而将帅们不去筹划战争，想方设法抚恤士卒，却在大帐前欣赏美人的轻歌曼舞，任情享受。
论孟浩然与王维山水田园诗的异同-最新年文档
论孟浩然与王维山水田园诗的异同-最新年文档论孟浩然与王维山水田园诗的异同王维，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。
晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
” 其诗现存不满 400首。
其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。
王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。
他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。
孟浩然，唐代诗人，本名浩，字浩然。
襄州襄阳人，世称孟襄阳。
以写田园山水诗为主。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
王维和孟浩然是盛唐山水田园诗的杰出代表，被后人并称“王孟”。
两人在创作中有一些相同点，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有一些区别的。
一、写景结构的不同王维与孟浩然两人都是善于描摹山水，但是在诗中对于山水描摹的结构布置有所不同，总体说来，王维是分层结构而孟浩然的山水诗是平行结构。
首先来看王维的分层结构。
“山口潜行始隈?T，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
”（《桃源行》）①，是按照明显的先后层次的顺序，先写山口景象，再写行过山口之后的开阔。
先写遥看景色，再写近看的不同，是按照一定层次顺序描写的。
再比如“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。
林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。
”（《敕借岐王九成宫避暑应教》）窗子、云雾、山泉是一层层铺排叠加的设计，层次感鲜明。
林子、流水、岩石则是从上到下由高至低的顺序来写。
这与王维的“诗中有画，画中有诗”不无关联，利用画图中的层次感、对景色的格局的布置，来设置写景的次序，实在高妙。
王维_孟浩然异同论
王维_孟浩然异同论王维和孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，他们的诗歌在中国文学史上占有重要的地位。
虽然两位诗人都以山水田园为题材，但是他们在诗歌风格和题材上还是有不同点的。
首先，王维和孟浩然的写作风格不同。
王维的诗歌写作风格平淡自然，唯妙唯肖。
他的诗歌中常常隐含哲理，富有意境，例如“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”这句诗，通过人在大自然面前的微小，表达了人生的短暂和遥远的宇宙。
孟浩然的诗歌独具特色，他的诗歌多采用古体诗，语言简练，含蓄委婉。
他的诗歌给人以清新朗逸之感，例如“山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归”这句诗，几句简短的语言，表达了深深的思念之情。
其次，王维和孟浩然的诗歌题材也有所不同。
王维的诗歌题材广泛，既有山水田园的景物，也有历史启示和时间流逝的意境。
他的作品中，以山水为背景的诗最为著名，例如《画》、《送元二使安西》。
而孟浩然的诗歌则主要表现山水之美、田园之乐，例如《东篱乐府》、《辋川晚眺》。
他大多数的诗篇情感深沉，含蕴着婉约的意境，描绘了一幅低调而优美的书卷风景。
再次，王维和孟浩然对于生活和自然的理解也有所不同。
王维对自然的抒发，主要在于对符号式语言和图式语言的变化把握。
创作中时常隐含哲理，这些哲理细腻入微，丰富神韵，达到了人性意象与自然意象的统一。
而孟浩然则更加着重于敞亮的认知和主观情感表达。
在他的诗歌中，江山山水观照的是他内心的情感，所以他的诗歌给人感觉深情而单纯，朴素而坦然。
综上所述，王维和孟浩然都以山水田园为题材，但是他们在诗歌风格、题材和表达方式上都有所不同，这也体现了不同的个性和想法。
他们的诗歌为后人留下了不可磨灭的文化景观和思想遗产，对于中国文学创作的发展和文化传承具有重要价值。
王维与孟浩然山水田园诗的比较
王维与孟浩然山水田园诗的比较文/张琳摘要王维和孟浩然都以山水田园诗写作见长，但因个人的阅历和身世不同，同是山水田园诗却体现不同的风格，不同的感情色彩，王维的恬淡闲适，孟浩然的愁闷无奈；王维的题材丰富，孟浩然简单唯一；王维是一名田园生活的观察者，孟浩然是田园生活的体验者；王维的诗平淡自然，孟浩然的诗清幽绝妙；王维的诗诗中有画，画中有诗，孟浩然的诗画意较少；王维后期的诗偏于禅宗隐逸，而孟浩然则一直处于立志报国，实现人生理想的状态；但两者都有表现祖国雄伟壮丽的山川风貌，两者都表现了对隐逸生活的向往。
关键词：王维孟浩然山水田园诗王维与孟浩然山水田园诗的比较第一、王维和孟浩然山水田园诗首先在感情色彩上不同。
王维的诗大部分体现出闲适恬静，悠然自得的特点，而孟浩然的诗却透着壮志未酬的愁闷、怀才不遇、孤寂焦急的色彩。
如王维的《桃源行》，渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹云津。
坐看红树不知远，行尽清溪不见人。
……当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。
诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。
这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，诗人极力写了桃源的山水之美，体现出诗人内心的愉悦闲适。
终南别业中岁颇好道，晚家南山陲兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年：“南山陲”指辋川别墅所在地。
“兴来每独往，胜事空自知”中透露出诗人的闲情逸致，上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。
“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来……“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。
比较王维与孟浩然诗风的异同点
比较王维与孟浩然诗风的异同点作者:佚名时间:2007-4-9 17:37:22 来源:会员转发人气: 5460 王王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。
首先从以下三个方面看：一．王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺。
二．净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。
孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出豪华落尽见真淳的境界。
如《过故人庄》"故人具鸡黍，邀我至田家"。
三．王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。
然后从艺术特点看：王维的诗是诗中有画，画中有诗。
如：《山居秋暝》是自如美与心境美融为一体，创造出空明境界和宁静之美。
孟浩然诗是从高远处入笔，自寂寞处低徊，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。
如：《临洞庭湖赠张丞相》所描述的境界是宏阔，气势是壮大。
《春晓》的笔调似有惜春之情，却无迹可寻，语言自然纯净内秀。
《宿建德江》所写的是客愁，其语句平淡，诗味却很醇厚。
其次从诗风格看：孟浩然和王维的山水诗都不追求词藻的华美，而是力求极自然地表现山水本身的美。
同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。
孟浩然常在山水描写中融入游子飘泊之感，由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人被作为画面的一部分而写进诗里。
孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。
王维的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，故许多山水诗中不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对大自然的浓厚兴趣。
最后从诗的内容看：王诗在反映社会生活的广度和深度上比孟诗略胜一筹。
就山水诗而言，王维受佛教思想影响较深，处处可见受绘画影响的痕迹，这些在孟诗中都很难找到；就田园诗而言，王维善于写静，以有声写无声，是幽静；而孟诗中的静往往是"寂静"，是直写其静；王诗中的景色是一幅幅静美的田园画，孟诗则如一个个蒙太奇镜头；王诗"物我一体"，是"无我之境"，孟诗往往有诗人活动的影子，是"有我之境"，孟诗喜直接抒情、议论，王诗多以景见情，情景交融。
王维、孟浩然山水诗和田园诗的异同
王维、孟浩然山水诗和田园诗的异同王维和孟浩然作为盛唐时期山水田园派的代表，其二人在山水诗和田园诗的创作上都有很高的造诣，世称王孟。
虽然王孟并称，但其才情气质、诗之风格、艺术成就都有较大的差异。
而前人多把他们的山水田园诗笼统的放在一起比较他们诗风的异同。
本文通过较深层次的分析比较他们各自山水诗和田园诗在思想内容和艺术风格上的差异来分析二人诗歌创作的艺术成就。
一、“山水诗”和“田园诗”的界定所谓“山水诗”，是指歌咏山水名胜、描写自然景色的诗。
山水诗把捕捉和表现大自然之美作为自己的重要美学特征，它不一定要求有鲜明的倾向性。
虽然诗中不一定纯写山水，亦可有其他的辅助母题，但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必须为诗人创作的主要目的。
不论水光或山色，必定都是未曾经过诗人知性介入或情绪干扰的山水，也就是山水必须保持耳目所及之本来面目。
田园诗是指歌咏农村自然景物，赞美田园风光，表现幽独、闲适意境和情调的诗作。
这类诗作，虽然没有明显的社会意义，但由于把田园景色写得恬静幽美，把农村生活写的自然纯朴，从中还流露出一种别的诗作较少见到的真情意趣，因而很受读者欢迎。
二、王孟山水诗之比较第一，王维和孟浩然虽然都以山水诗著称，但是二人的艺术归趣却是不同。
他们都写过一些雄浑壮阔的诗篇，但王维更多的是通过描写山水风光，表现其寂寞孤独的心境。
渗透着一些佛理；而孟浩然在山水景物的描绘中却洋溢着飘逸舒畅的心情。
王维的山水诗，大量的描写幽静空寂的情景，在表现隐逸生活的同时，渗透着佛家的理趣。
诗人极力描写幽寂的自然环境以及与之契合的心情。
在表面的闲适淡然中，隐隐透露着寂寞孤独和无人赏识的人生感受。
如《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟。
时鸣春涧中。
”山空、夜静、人闲、花落，一两声山鸟的鸣啭，更显出春山夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂。
又如《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
”寂静的山涧里，芙蓉花自开自落，自生自灭，不知几许寒暑。
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论王维与孟浩然山水田园诗的异同
摘要：王维和孟浩然是盛唐山水田园诗的杰出代表，被后人并称为“王孟”。
王、孟二人继承了陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗艺术，在学习借鉴中熔铸创新，把山水和田园、写景与抒情有机地融合起来，创造出许多形象鲜明、意境高远、语言精炼优美、风格和情调丰富多彩的诗歌。
但由于他们生活环境和气质性格的不同，在诗的写法和艺术风格方面是不同的。
对二者的探讨，对于了解唐代山水田园诗的发展有着重要的积极意义。
关键词：王维；孟浩然；山水田园诗
盛唐在我国封建社会的历史上，是一个全面发展的时期，不论在政治上、经济上，它都达到了前所未有的繁荣昌盛的顶点，整个社会的精神面貌也是雄伟奔放、波澜壮阔的，反映在诗歌上，更是诗人辈出、百花争艳，有的高深古朴，有的雄浑飘逸，有的凄婉悲壮。
体裁丰富多彩，艺术风格独具特色。
而山水田园诗的杰出代表王维与孟浩然则代表了这个时期诗歌艺术的最高成就。
中国的山水诗，可以上溯到先秦的《诗经》和《楚辞》。
如果说孟浩然是以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，那么王维就是在充分吸取南方山水诗表现一书的基础上，开辟了北方山水田园诗的新境界，以雄浑壮丽和清新自然相结合的风格，实现了汉魏风骨与齐梁词彩相交融的艺术理想。
他们把山水和田园、写景与抒情有机结合起来，创造出许多形象鲜明、意境高远、格调和情调丰富多彩的诗歌，从而大大地推进了我国山水田园诗的发展。
一、不同意境的山水田园诗
（一）孟浩然：单纯明净、冲和闲逸
孟浩然写景喜用简淡的笔墨，随意点染的表现手法，追求一种单纯明净、浑然一体的意境。
如《万山潭作》，此诗在整体上给人一种冲和闲淡、闲适安逸、潇洒从容的意境。
（二）王维：含蓄空灵、富有禅趣
被人称为“诗佛”的王维，偏向于清、幽、空、寂的审美趣味，他的诗歌常常使用宁静、枯寂的物象，以及由淡泊之情和枯寂之景结合而成的一种空寂的诗歌意境，也就是人们所说的“禅趣”。
如《终南别业》，全诗抒写自己恬然自得的乐趣，不有意去寻找山水美景的刺激，一切全凭自己的兴之所至，自自然然，在专注于云起的一瞬间感到万物已成一体，这种宗教体验，便是诗人诗中所表现的“禅趣”，《渔阳诗话》也称他“辋川绝句，字字入禅”。
二、不同语言的山水田园诗
（一）孟浩然：平淡朴素、多用“兴寄”
孟浩然的诗平淡朴素、不饰铅华，沈德潜说他：“语淡而味终不薄”。
如《过故人庄》，通篇侃侃叙来，似说家常，绘画出青山绿水中淳真朴素的田园生活场景，在白描之中见整炼之致，经纬绵密处似不经意道出，表现出很高的艺术功力。
重“兴寄”是孟浩然诗的普遍特点。
“兴寄”即比兴寄托，是中国诗歌的古老传统。
如《早寒江上有怀》在“迷津欲有问，平海夕漫漫”的景色描写中，寄托着仕途五路的失意之感。
葛晓音说：“孟浩然在近体诗中的兴寄，不但自然现成，而且能达到寄托在有意无意之间的微妙境界。
”
（二）王维：讲求画意、绝冠五言
王维的诗法画法是融为一炉的，他常常采用意象并列的方式描绘自己瞬间的空间印象，善于将点、线、面、色等本来属于绘画的表现手法融汇在他的诗歌创作中，为读者创造出生动逼真的画面，并采用中国画散点透视的方法，移步换形，便于从不同的角度描写同
一对象。
诗歌到盛唐已经众体皆备，王维对各种诗体无所不长，堪称全才，然而他在五言上取得的成就却是令人瞩目的，人们称他为“五言宗匠”。
三、不同风格的山水田园诗
（一）孟浩然：孤怀散朗、高旷幽雅
宋代诗人苏轼评孟浩然诗：“韵高而才短，如造内法酒手，而无材料耳。
”（陈师道《后山诗话》引）“韵高”，即孟诗所显露出来的韵味情趣高雅脱俗，落落不凡。
如《夜归鹿门歌》，鹿门山迷蒙的烟树，栖隐处朦胧的月光，月光下树影婆娑的小径，山崖上寂静清幽的居所，以及在月光下踽踽独行的诗人，鹿门有机空旷的意境和诗人冲淡优雅的情怀相映成趣，可见其孤怀、散朗的风致。
（二）王维：静穆淡泊、清幽自然
王维关注着大自然中万物的动、静、生、息，沉潜到自然的幽深之处，感悟到某种不可言喻的内在生命的存在。
如《渭川田家》，此诗笔清自然，景物和人物笼罩在一片和谐、亲切的气氛中，引人神往。
总而言之，王维的诗是丰润而富有生趣的，孟浩然的诗是清淡而韵味悠长的。
王孟二人最大赋予的即是他们把大自然作为一种精妙语言而精妙运用，在集合宇宙万物而进行的有目的的实践中，展现直彻心源的生命情调，将中国古典诗歌中山水田园诗推上了巅峰，极大地丰富和发展了中国诗歌美学。
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