师心使气 尚性任情——浅论魏晋玄学“情”字影响下的文人心态和创作

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一
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“ 俯仰 自得 ， 游心太 玄” —— 任 性放 达 的文人心 态和 创作
从 魏 晋 开 始 ， 一统 的观 念 瓦解 ， 统 思 想 失 去 了约 束 力 。玄 学 思 想 经 过 了 正 始 时 期 内容 和 形 式 上 的 准 备 ， 始 渗 透 进 大 正 开 士 人 的生 活 态 度 之 中 。与 前 期 正 始 玄 学 相 比较 ， 时 期 的玄 学 思 想 的追 寻 已 经从 现 实 世 界 退 回 到 自身 ， 图通 过 精 神 修 养 在 这 企 自我 生 命 中获 得 对 自然 本 体 的 体 认 ， 由此 达 到一 种 完 全 超 越 世 俗 名 教 、 神 与 自然 本 体 合 一 的生 命 境 界 。玄 学 士 人 看 透 了 社 精 会 的黑 暗 ， 于 名 教 的做 法 ， 人 们 表 现 出 了 明 显 的 不 满 与 不 合 作 ， 们 开 始 以 另 一 种 出世 的 心 态 和 追 求 来 面 对 多 变 的社 会 。 对 士 他 “ 名 教 而 任 自然 ” 呼 声 在 士 人 耳 边 响 起 ， 表 人 物 就 是 嵇 康 。 越 的 代
盖 不 了思 想 文 化 上 的璀 璨 耀 眼 ， 与 玄 学 思 潮 的 影 响 是 分 不 开 的 。 诚然 ， 学 直 接 影 响 到 的是 魏 晋 文 学 ， 这 种 影 响 ， 了 玄 这 玄 但 除 言诗 外 大 多都 是 间接 的 。 因此 ， 需 要 通 过 一 些 间 接 的 途 径 潜 移 默 化 地 融 人 到 文 学 中来 ， 人 心 态 正 是 其 中 重 要 的一 环 。 它 文
“ ” 玄 学思 想 的应 有 之义 ， 是 在 玄 学 重 情 重 性 思 想 的 影 响 下 ， 情 是 正 以嵇 康 、 籍 、 渊 明等 士 人 为 典 范 ， 人 大 体 上 呈 现 出 任 阮 陶 文
性 放 达 、 世 游 世 、 情 自然 三 种 心 态 ， 顺 怡 创作 出玄 言诗 、 仙 诗 、 游 山水 诗 等 丰玄 可
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口 文学 研 究
师 心 使 气 尚性 任 情
浅论 魏 晋 玄 学“ 字影 响 下 的 文人 心 态和 创 作 情”
章 曼
（ 侨 大 学 文 学 院 ， 建 泉 州 ３ ２２ ） 华 福 ６ ０ １
［ 摘 要 ］ 玄 学 的形 成 是 汉魏 社 会 思潮 发 展 的 必 然 结 果 。 玄 学 通 过 影 响 士 人 的处 世 态 度 、 活 情 趣 以 至 心 境 气质 生
学 “ ” 影 响 下 的 那个 时代 。 情 字
当 然 ， 晋 文 学 只是 玄 学 影 响 的一 部 分 ， 此 之 外 ， 学 对 于 整 个 中 国 古 代 文学 的 影 响都 是 不 可 估 量 的 。对 于 中 国 文 学 魏 除 玄 中玄言诗、 山水 诗 、 游仙 诗创 作 的影 响 ； 于 古 代 文 学 的 本 体 论 、缘 情 ” 的 影 响 ； 于 中国 文 学 审美 情 趣 、 学 理 论 的影 响 以 对 “ 说 对 文 及 对 于 中 国 文 人 性 格 形 成 的 影 响 … … 如 此 种 种 ， 使 得 我 们 对 于 那 个 感 情 充 沛 、 玄 而 又 玄 ” 时 代 和 文 学 充 满 了 暇 思 和 向 都 “ 的
《 国志 ・ 志 ・ 粲传》 引《 康传 》 三 魏 王 注 嵇 中记 载 ：家 世 儒 学 。少 有 隽 才 ， 迈 不 群 ， “ 旷 高亮 任 性 ， 修 名 誉 ， 简 有 大 量 。“ 不 宽 ” 高 亮 任 性 ， 修 名 誉 ” 个 字 可 谓 很 好 的概 括 了 嵇 康 的 性 格 。嵇 康 生 活 的 时 代 ， 是 曹 爽 与 司 马 懿 争 夺 权 位 的 时 期 ， 对 这 样 的 不 八 正 面 时代 ， 康 遵 循 自己 内心 的 选 择 ， 愿 与 世 事 同流 合 污 ， 成 了 一 种 任 性 放 达 的 心 态 。他 思 想 行 为 上 的 “ 自然 ” 是 放 任 自 嵇 不 形 任 正 然 而 然 产 生 的意 念 和 欲 求 ， 需 用 那 些 冠 冕 堂 皇 的礼 教去 束缚 个 性 。嵇 康 的 这 种 任 性 放 达 的 心 态 直 接 反 映 在 了他 的 作 品 中 ， 无
诗 、 言 诗 、 仙诗 等诗 歌 形 式 的 出现 ， 人 们 开 始 用 审 美 的 眼 光 看 待 周 围 ， 尚 自然 之 美 ， 达 闲 适 情 趣 ， 重 物 我 玄 游 使 崇 表 注 合 一 等 ， 是 玄 学 给 文 学 带 来 的新 的气 象 ， 重 情 重 性” 成 了那 个 时代 最 突 出 的风 貌 。 都 “ 也
进 而 再 影 响 到 文 学 ，－ 结 底 源 于 一个 “ ” 。任 性 放 达 、 世 游 世 、 情 自然 正 是 在 玄 学 这 种 真 情 影 响 下 所 形 成 ９根 ｑ 情 字 顺 怡
的 魏 晋 士 人 比 较具 有 代 表 性 的 三种 心 态 。在 此 影 响 下 ， 现 了嵇 康 、 籍 、 渊 明等 代 表 人 物 。 他 们 的创 作 中， 出 阮 陶 山水
第 ２ ４卷 第 ３期 ２１ 年 ５ ０２ 月
长春工业大学学报 （ 会科学版 ） 社
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ａ ｃ ｕ ｉｅ ｓｔ ｆＴｅ ｈ ｏｏｇ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｓＥｄｔｏ ） ｏ ｒ ａ ｆＣｈ ｎｇ ｈ ｎ Ｕｎｖ ｒｉｙｏ ｃ ｎ ｌ ｙ（ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅ ｉｉｎ
［ 键词］ 魏晋玄学； 情重性 ； 关 重 文人 心 态 ； 人 创 作 文
［ 者 简 介 ］ 章 曼 （９ ８ ） 女 ， 侨 大 学 文 学 院 ２ １ 作 １８ 一 ， 华 ０ ０级 硕 士 研 究 生 ， 要 从 事 中国 古代 文 学研 究 。 主
人 们 习惯 于把 魏 晋 时代 也 称 作 “ 学 时 代 ” 玄 。作 为 中 国历 史 上 的 一 个 特 殊 的 时代 ， 晋 两 百 余 年 ， 治 上 的无 序 黑 暗 却 掩 魏 政