2020年高考历史热点单元突破专题一：古代中国的政治制度

专题01 古代中国的政治制度

【重难点梳理】

一、知识要点：

★考点1、西周时期的政治制度西周的建立：Bc1046年

分封制

①内容：西周时期周武王把王畿以外的广大地区和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让

他们建立诸侯国，拱卫王室。

诸侯的义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等。诸侯的权利：再分封、设置官员、建立武装、征派赋役

②分封制的作用：西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域，到西周后期，

王权衰弱，分封制遭到破坏。

宗法制

①特点：宗法制是实行按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，宗法制的核心是嫡

长子继承制。

②内容：周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，其余诸子分封为诸侯，诸侯国对于周王室处于附

属地位。周天子为天下的大宗。封为诸侯的庶子对天子为小宗，在本国为大宗，其地位也由嫡长子继承。

诸侯的庶子分封为卿大夫，他们对诸侯为小宗，在本家为大宗，其地位也由嫡长子继承。从卿大夫到士，也形成同样的大宗与小宗的关系。这样按血缘关系的亲疏就形成了"周天子-诸侯-卿大夫-士"的宗法等级。

③西周时期政治制度的特点神权和政权的结合尚未形成中央集权

★考点2、秦中央集权制度的形成秦朝的统一：Bc230-221韩赵魏楚燕齐

皇帝制度君权的至高无上

秦朝的中央机构三公的职权范围要注意区别，也是选择题中经常命题的重点。三公的职责：①丞相：帮助皇帝处理全国政事;②太尉：负责全国军务;③御史大夫：是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令，并负责监察百官。

郡县制郡县的设置的影响。郡县制的建立：秦灭六国后秦始皇采纳李斯推行郡县制度的建议，把郡县制推广到全国。郡县制的特点在于郡县的长官都有皇帝任免。郡县制建立的影响：郡县制的建立，是中央集权制形成过程中的重要环节。

中央集权制度的影响维护了国家的统一，有利于社会经济的发展

★考点3、汉到元政治制度的演变

汉初郡国并行制郡县制与封国制并存，封国制的存在是对中央集权的威胁

唐朝三省六部制把握好三省六部的职权范围、工作流程

中书省--门下省--尚书省，最高长官都是宰相，宰相权力一分为三。

元朝的行省制度

认识到行省制的实施有利于加强中央集权，是我们现在省制的开端

汉到元政治制度的特点表现为中央集权的不断加强，中央不断加强对对方的控制和管理，国家的权利不断集中在君主手中。

★考点4、明清君主专制的加强

明朝废丞相设内阁至此中国古代的宰相制度被废除了，君主专制发展的发展到一个新的阶段。

清朝军机处的设置雍正时设立，标志着中国古代君主专制发展到顶峰。

君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。

君主专制的加强一定程度上有利于加强国家的统一和社会经济的发展，但从却妨碍了社会的进步和资本主义萌芽的成长。

二、易错易混点：

【易错点】

1、西周的分封制不仅分封王族，还分封异族功臣和先代贵族。功臣和先代贵族与周天子并无血缘关系。

2、大宗和小宗不是绝对而言的，而是相对而言的。具体来说，周天子是天下的君主，是所有姬姓贵族的大宗;诸侯对周天子而言是小宗。在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言是小宗。在卿大夫的封地内，对于士而言，卿大夫又成为士的大宗。

3、专制主义与中央集权是两个不同的概念，专制主义是一种决策方式，而中央集权是一种相对于地方分权的制度。

4、柳宗元曾说“周之失，失之于制，不在于政;秦之失，失之于政，不在于制”，这是说秦亡是因为暴政，而不是因为实行郡县制。

5、“汉承秦制”，并非指汉代完全照搬秦朝的制度，而是基本上沿袭秦朝制度，并有所损益变化。

【易混点】

1、比较西周分封制和秦朝郡县制

3、明朝以前，宰相(丞相)被赋予决策大权，地位十分巩固;明朝内阁不是法定的中央一级的行政或决策机构，而是皇帝的侍从咨询机构，无决策权，阁臣的升降由皇帝决定，职权大小依皇帝旨意而定。

4、明朝的内阁是皇帝的侍从咨询机构，无决策权;而英国的内阁是君主立宪制下的最高行政机构。【单元巩固训练】

一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)

1．西周初年兼并无数，封建制度遂发生大变革。分封同宗以树屏藩，授土勋旧以拓疆域。材料表明“封建制度”( )

A．有助于消除地方与中央的矛盾

B．推动了西周政治文化的传播

C．是西周稳固统治的重要途径

D．加速了“大一统”局面的形成

【答案】C

【解析】“西周初年”，在分封制下，周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向严密，但不能消除地方与中央的矛盾，随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏，故A项错误；材料中“以树屏藩”“以拓疆域”，未涉及文化的传播，故B项错误；西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治，与材料中“以树屏藩”“以拓疆域”相符，故C项正确；“大一统”局面的形成需要到秦汉中央集权确立，与材料中“西周初年”不符，故D项错误。

2．王国维在《殷周制度论》中指出：“盖天子、诸侯者，有土之君也。有土之君，不传子、不立嫡，则无以弭天下之争。”材料主要说明( )

A．血缘政治向地缘政治过渡

B．君主专制中央集权的加强

C．商周嫡长子继承制受到挑战

D．宗法制度有利于政局的稳定

【答案】D

【解析】根据“有土之君，不传子、不立嫡，则无以弭天下之争”可知，以嫡长子继承制为核心的宗法制能解决权力继承问题，有利于政局稳定，故D项正确。其他三项不符合商周史实，故排除。

3．礼起源于先民的习俗仪式，重在敬神。周武王之弟周公旦制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，又创作舞乐、史诗，激发人们的认同感。这一变化反映出( ) A．儒家学派始于周公旦

B．自古以来中国社会重视“礼”

C．周礼重心从神转为人

D．礼乐制度重在维护社会等级

【答案】C

【解析】“儒家学派”的创始人为孔子，故A项错误；材料“礼起源于先民的习俗仪式”说明“礼”的传统很久远，但并未提及自古以来中国社会对“礼”的重视，故B项错误；根据材料“重在敬神”到“将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，又创作舞乐、史诗，激发人们的认同感”，可知礼的重点由神到人的转变，故C项正确；“又创作舞乐、史诗，激发人们的认同感”反映出礼乐制度强调人们的认同感，并没有反映出维护社会等级，故D项错误。

4．著名学者柏杨提出：“秦政府的组织精神，是政治、军事、监察三权分立，互不统摄。”此“组织精神”