伯牙绝弦_PPT课件
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伯牙绝弦课件
课文 节奏 古迹
要求
句子
插图
山河
明月
末句
短歌
音乐
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得 之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴 绝弦,终身不复鼓。
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江 河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃 /破琴/绝弦,终身/不复鼓。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在 高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志 在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再 无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
皎皎明月 萧萧 竹叶 徐徐 清风 皑皑白雪 隆隆雷声 杨柳依依
……
子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不 复鼓。
忆昔去年春,江边曾会君。 今日重来访,不见知音人。但见
一抔(pōu)土,惨然伤我心!伤
心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来 欢去何苦,江畔起愁云。此曲终 兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
25 伯牙绝弦
自学要求:
自读课文,对照注释,试着 理解每句话的意思,然后用自己 的话说说课文的内容。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子 期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
要求
句子
插图
山河
明月
末句
短歌
音乐
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得 之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴 绝弦,终身不复鼓。
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江 河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃 /破琴/绝弦,终身/不复鼓。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在 高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志 在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再 无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
皎皎明月 萧萧 竹叶 徐徐 清风 皑皑白雪 隆隆雷声 杨柳依依
……
子期死,伯牙谓世再无 知音,乃破琴绝弦,终身不 复鼓。
忆昔去年春,江边曾会君。 今日重来访,不见知音人。但见
一抔(pōu)土,惨然伤我心!伤
心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来 欢去何苦,江畔起愁云。此曲终 兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
25 伯牙绝弦
自学要求:
自读课文,对照注释,试着 理解每句话的意思,然后用自己 的话说说课文的内容。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子 期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
人教版小学语文六年级上伯牙绝弦精品PPT课件
• 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江 河!”
• “洋洋”,广大。 • 伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!
这琴声宛如奔腾不息的江河!”
• 伯牙所念,钟子期必得之。 • “所念”,所想到的。“得”,懂得。 • 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地
道出他的心意。
反复朗读,思考问题
• 1、文中哪些地方可以体现 钟子期是伯牙的知音?
邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴, 便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的。”接着 他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番 讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又 为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏 的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表 达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时, 打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流 水。”
偶尔来给自己一点喘息的余地和放松的空间吧,只为回归纯粹。 于是,我选择了一个周五的傍晚,住进了“花筑”民宿,来到了位于迪士尼周边2km的小镇。
算是给自己放一个小假,只为圆一场童话梦。 穿梭回到童年,就为简单、不知所谓的快乐一番。
我选择了一家名叫“花筑“的客栈,热情友善体贴的老板会在上海地铁11号线的终点站迪士尼和客栈之间,往返接送你的整个行程。
我会 说!
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨 兮若泰山 !”志在流水,钟 子期曰:“善哉洋,洋 兮江若河 !”
伯牙鼓琴,志在_______,钟子期曰: “善哉,__________!”志在______,钟子 期曰:“善哉,_______!”志在____,钟 子期曰:“善哉,_____!”
抵达民宿时,太阳已落下了帷幕,温馨点点的灯光在落寞的黑夜中显得无比温暖。
热情周到的女主人迎接我的到来,放下随身物品后,我在小镇上随意寻觅了些小食,就来到了后院安静坐下。
伯牙绝弦PPT
(1)俞伯牙这个时候的心情怎么样?(悲痛) 为什么他这样痛苦? (知音死了)
(2)为什么伯牙把子期视为自己唯一的知音呢? 因为只有子期听懂他的琴声,理解他的心意
(3)最后俞伯牙做了什么极端的事情? 破鼓绝弦,终生不复鼓。
这个故事,让我们感受到了伯牙和钟子期这对 知音那种比山高比水深的—— 深情厚谊!
总结
这篇文章让我们感受到了什么?生活 中我们应该怎样做?
《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受 到了古代语言的精美,我们在以后的 学习中要多积累记诵,同时更让我们 感受到了朋友间真挚的友情。在生活 中我们多一些关爱帮助朋友,相信你 的好朋友会越来越多!也希望你们以 后更加珍惜同学之间的友谊。
板 书:
高山
善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河 ! 善哉,( )兮若清风 善哉,( )兮若明月 善哉,( )兮若( )! 善哉,( )兮若( )!
伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙所念,钟子期必得之。
描写友谊的名言佳句:
人 生
得
有朋自远方来,不亦乐乎。
一 知
——《论语》
己
海内存知己,天涯若比邻。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟 子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知 音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
子期死,伯牙谓世再 无知音,乃破琴绝弦,终 身不复鼓。
子期死,伯牙谓世再 无知音,乃破琴绝弦,终 身不复鼓。
伯牙鼓琴,志在高山, 钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!”志在流水,钟子 期曰:“善哉,洋洋兮若江 河 !”
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志 在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河 !”
伯牙绝弦 课件
善哉,峨峨兮若泰山!
善哉,洋洋兮若江河!
善哉,峨峨兮若泰山!
伯牙鼓琴,
志在 钟子期曰:
“善哉,
,
兮若
。”
姓 名 伯 牙 钟子期
身 份 地 位 上大夫 著名琴师 无名小卒 山野樵夫
伯牙/善/鼓琴, 钟子期/善听。 伯牙/鼓琴,志在/高山, 钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!” 志在/流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!” 伯牙/所念, 钟子期/必得之。
伯牙善鼓琴, 钟子期善听。
伯牙/善/鼓琴, 钟子期/善听。
善哉,峨峨兮若泰山!
善哉,峨峨兮/若/泰山!
子期死, 伯牙谓世再无知音,
乃破琴绝弦, 终身不复鼓。
子期死, 伯牙谓世再无知音,
乃破琴绝弦, 终身不复鼓。
谓:①称为; ②认为,以为; ③评论。
子期死, 伯牙/谓/世/再无知音,
乃破琴绝弦, 终身不复鼓。
明代小说家 冯梦龙 《俞伯牙摔琴谢知音》 《警世通言》 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 《高山流水》
谓:①称为; ②认为,以为; ③评论。
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙/鼓琴,志在/高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!” 志在/流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念, 钟子期/必得之。子期死,伯牙/
谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,
终身/不复鼓。
伯牙善鼓琴
伯牙绝弦课件ppt课件
详细描述:钟子期与伯牙相互扶持,相互鼓励,共同追 求音乐艺术的至高境界。
03
伯牙绝弦的艺术价值
音乐艺术的表现
古琴艺术的传承
伯牙绝弦是古代中国古琴艺术的 珍贵遗产,其音乐表现力丰富, 旋律优美,给人留下深刻的印象
。
音乐与文学的融合
伯牙绝弦将音乐与文学巧妙地融 合在一起,以音乐传递情感,以 文学表达意蕴,具有很高的艺术
音乐教育
伯牙绝弦的故事成为了音乐教育的重要内容,它不仅激发了学生们对音乐的热爱和追求,还培养了他们的音乐素 养和审美能力。
05
总结与思考
对伯牙绝弦故事的理解与感悟
1 2 3
故事背景
通过对伯牙绝弦故事的背景介绍,让听众了解故 事的历史和文化背景,加深对故事的理解和感悟 。
故事情节
详细描述故事情节,包括伯牙与钟子期的相识、 相知和最后的绝弦,让听众感受到故事的情感和 艺术魅力。
详细描述:伯牙为钟子期演奏了《高山流水》,运用琴音表达了自己 对大自然的感受和对知己的感激之情。
总结词:琴瑟和鸣
详细描述:伯牙的琴声与钟子
钟子期对伯牙的理解与赞美
总结词:知音难觅 总结词:惺惺相惜
详细描述:钟子期充分理解伯牙的音乐才华和情感表达 ,对伯牙的演奏给予高度评价。
传统文化的现代意义
探讨传统文化在现代社会的意义和应用,如何将传统文化的精髓与现 代社会相结合,发挥其应有的作用。
对传承与发展的思考与实践
传承的重要性
01
强调传承的重要性,让听众了解传承是文化延续和发展的基础
,只有通过传承才能更好地发扬和保护传统文化。
传承的方法与途径
02
介绍传承的方法和途径,包括家庭教育、学校教育、社会教育
03
伯牙绝弦的艺术价值
音乐艺术的表现
古琴艺术的传承
伯牙绝弦是古代中国古琴艺术的 珍贵遗产,其音乐表现力丰富, 旋律优美,给人留下深刻的印象
。
音乐与文学的融合
伯牙绝弦将音乐与文学巧妙地融 合在一起,以音乐传递情感,以 文学表达意蕴,具有很高的艺术
音乐教育
伯牙绝弦的故事成为了音乐教育的重要内容,它不仅激发了学生们对音乐的热爱和追求,还培养了他们的音乐素 养和审美能力。
05
总结与思考
对伯牙绝弦故事的理解与感悟
1 2 3
故事背景
通过对伯牙绝弦故事的背景介绍,让听众了解故 事的历史和文化背景,加深对故事的理解和感悟 。
故事情节
详细描述故事情节,包括伯牙与钟子期的相识、 相知和最后的绝弦,让听众感受到故事的情感和 艺术魅力。
详细描述:伯牙为钟子期演奏了《高山流水》,运用琴音表达了自己 对大自然的感受和对知己的感激之情。
总结词:琴瑟和鸣
详细描述:伯牙的琴声与钟子
钟子期对伯牙的理解与赞美
总结词:知音难觅 总结词:惺惺相惜
详细描述:钟子期充分理解伯牙的音乐才华和情感表达 ,对伯牙的演奏给予高度评价。
传统文化的现代意义
探讨传统文化在现代社会的意义和应用,如何将传统文化的精髓与现 代社会相结合,发挥其应有的作用。
对传承与发展的思考与实践
传承的重要性
01
强调传承的重要性,让听众了解传承是文化延续和发展的基础
,只有通过传承才能更好地发扬和保护传统文化。
传承的方法与途径
02
介绍传承的方法和途径,包括家庭教育、学校教育、社会教育
伯牙绝弦【通用课件】
培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣。
教学要求
理解文中人物的性格特点和情感变化。
掌握《伯牙绝弦》的基本内容和情感表 达。
教学重点与难点
教学重点 《伯牙绝弦》中伯牙与子期的真挚友谊和音乐之美的表达。
文中人物的性格特点和情感变化。
教学重点与难点
传统文化的内涵和价值。 教学难点
如何引导学生深入理解《伯牙绝弦》中的情感和主题。
应该在追求艺术的道路上,不断努力、不断探索,让自己的艺术才华得
到更好的发挥和展现。
03
人生感悟
通过伯牙绝弦的故事,我对于人生也有了更深刻的感悟。人生中会遇到
很多挫折和困难,但是我们应该坚定信念、勇往直前,用自己的才华和
努力去创造属于自己的美好人生。
06
伯牙绝弦的教学设计
教学目的与要求
教学目的:使学生能够理解《伯牙绝弦 》这篇文章所表达的情感和主题,培养 学生对传统文化的兴趣和热爱。
伯牙得知钟子期去世
伯牙闻知钟子期去世,伤心欲 绝,认为世上再无知音,于是 摔琴绝弦,终身不再弹琴。
后世影响
伯牙绝弦的故事成为千古佳话 ,被后人传颂不衰,激励着人 们追求真挚友谊和音乐之美的
精神境界。
02
伯牙绝弦的寓意
知音难寻
知音
了解自己、与自己心灵相通的人 。在伯牙看来,世上真正了解他 的人是钟子期,而这种了解并不 是通过言语,而是通过音乐。
的享受。
诗中运用了大量的修辞手法,如 比喻、拟人、夸张等,使语言更 加生动形象,增强了作品的感染
力。
作品的语言风格独特,既有古典 诗歌的韵味,又有现代语言的活
力,具有鲜明的时代特色。
情感真挚
伯牙绝弦所表达的情感真挚而深沉,通过描绘自然景色和人物内心感受,深刻地反 映了人与自然、人与人的关系。
伯牙绝弦本人课件
伯牙绝弦的文学特点
语言精练
伯牙绝弦的文字简练,用 词精准,表达了深刻的思
想和情感。
意境深远
作品通过描绘自然景色和 人物内心世界,营造出一 种深远、悠扬的意境,引
人深思。
叙事生动
作品在叙事上生动有力, 情节紧凑,让人感受到强
烈的戏剧张力。
伯牙绝弦的文学影响
传统文化的传承 伯牙绝弦作为中国传统文化中的经典之作,对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。 文学创作的启示 作品在文学创作上具有启示作用,对于后来的文学创作者提供了宝贵的经验和借鉴。 音乐与文学的结合 作品将音乐与文学完美结合,为人们展现了音乐与文学相互辉映的美好景象。
音乐与人生的思考
音乐是人生的重要组成部分
01
音乐能够表达人类情感,传递文化价值观,丰富人们的精
神世界。
音乐对人的心理和生理有积极影响
02
音乐可以调节情绪,减轻压力,提高身体免疫力,有益于
身心健康。
音乐教育的重要性
03
音乐教育能够培养人的审美能力、创造力和团队协作精神,
对个人和社会的发展具有积极意义。
知音难觅的哲学探讨
知音难觅的原因
由于个体差异、文化背景、价值观等方面的不同,人们很难找到 真正了解自己、理解自己的知音。
知音的价值
知音是人生中宝贵的财富,能够给予人们精神上的支持和鼓励, 共同成长和进步。
如何寻找知音
寻找知音需要开放心态,尊重差异,积极沟通,通过共同的兴趣 和经历来增进了解和信任。
春秋战国时期,音乐文化繁荣, 琴艺受到士人阶层的推崇。 时代背景 伯牙,古代著名琴师,以其高 超琴艺闻名于世。 个人背景
伯牙绝弦的故事概述
故事情节:伯牙在鼓琴时,遇 到知音钟子期,两人结为好友。 后钟子期病逝,伯牙感念其友 情,破琴绝弦,从此不再弹琴。
部编版六年级语文上册22《伯牙绝弦》课件(共15张PPT)
善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
钟子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
钟子期/死,伯牙/破琴/绝弦,毕生/不复 /鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺 子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若 流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
统编教材六年级上册第七单元
22 文言文两则
伯牙绝弦
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺 子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若 流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 少选之间而志在流水…… 以为世无足复为鼓琴者。
善哉 !善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。 吗
——《列子·汤问》
锺子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓 琴,以为世无足复为鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺 子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若 流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
……
会当凌绝顶,一览众山小
——杜甫《望岳》
正气苍茫在,敢为山水观
——张岱《泰山》
登东山而小鲁,登泰山而小天下
——《孟子·尽心上》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
—— 司马迁《报任安书》
水奔流不息,是培养一切生灵的乳汁,它好像 有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下, 和顺温顺,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从 无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢, 他好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”
伯牙绝弦PPT教学课件
➢ 读顺课文,用自己的话说出文章 大意。
➢ 再认绝、鼓、哉、兮、峨峨、洋 洋这些字词的意思,并独立翻译 文章。
➢ 理解伯牙与钟子期之间的情谊。
➢ 背诵课文。
➢ 感受古琴的艺术美。
伯牙鼓琴,志在_________, 钟子期曰:“善哉,______兮若___________!”
明月皎皎 杨柳依依 炊烟袅袅 白雪皑皑 清风徐徐 溪水潺潺
伯牙鼓琴,志在_________,
钟子期曰:“善哉,_____兮若______!”
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流 水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江 河!”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子 期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河!
伯牙所念,除了高山流水还可能会有什 么?展开想象,补充完整。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃 破琴绝弦,终身不复鼓。
【谓】: ①称为 ②认为,以为 ③评论
善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河! 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子 期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
听闻噩耗,伯牙五脏崩裂,泪如 泉涌,傍山崖跌倒,昏绝于地。
《伯牙绝弦》ppt课件完美版
(三)关于友情的诗句:
海内存知已,天涯若比邻。(唐·王勃)
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(唐·王维) 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(唐·李白) 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。(唐·高适) 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。(唐·李贺)
平生知心者,屈指能几人?(唐·白居易)
的弹拨乐器之一,古琴是在孔子时期就已盛行的乐器, 有文字可考的历史有四千余年,据《史记》载,琴的 出现不晚于尧舜时期。本世纪初为区别西方乐器才在 “琴”的前面加了个“古”字,被称作“古琴”。至
今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。
解释课题
“伯牙绝弦”的“绝”什么意思? “伯
牙绝弦”又是什么意思?
“绝” 字在字典中有7种解释。 1、断,断绝。 2、尽,穷尽。 3、 越过。
理解课文
伯 牙 善 鼓 琴 ,
“善”,善于,擅长。 伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。
钟 子 期 善 听 。
文中哪些地方体现伯牙善鼓琴,钟子期善听 ?
伯牙鼓琴,志在高山, 钟子期曰“善哉,峨 “善哉”太好了。 “峨峨”高大。 “兮”啊。 “若” 好像。
峨兮若泰山!”
伯牙弹琴的时候,心 里想到高山,钟子期 (听了)说:“太好 了!简直就像高大的
课堂小结
1、《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受到了古代语言 的精美,我们在以后的学习中要多积累记诵,同时 更让我们感受到了朋友间真挚的友情。在生活中我 们多一些关爱帮助朋友,相信你的好朋友会越来越
多!也希望你们以后更加珍惜同学之间的友谊„„
2、伯牙是一个技艺高超的音乐家,生活中应该不缺 少别人的赞美,但他因为钟子期的死而“绝弦”了, 你怎样看待他的举动?结合课文内容说说你的理解。
4、独特的,少有的,没有人能赶上的。 5、一定的,肯定的。 6、 极,极端的。 7、旧体诗的一种体裁。
鲁教版小学语文五年级下册 5伯牙绝弦 PPT课件
•
伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙送子期歌
忆昔去年春,江边曾会君。 今日重来访,不见知音人。 但见一抔(pó u)土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。 来欢去何苦,江畔起愁云。 此曲终兮不复弹,凤尾寒, 子期不在与谁弹? 春风满面皆朋友, 欲觅知音难上难!
伯 牙 善 鼓 琴 ,
钟 子 期 善 听 。
伯牙鼓琴,志在高山,
钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”
志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙鼓琴,志在 ,钟子期曰:“ 善 哉, !”志在 ,钟子 期曰 :“善哉, !”
清风徐徐
芳草萋萋 春雨潇潇
明月皎皎
杨柳依依 白雪皑皑
云雾蒙蒙
霞光灼灼
伯牙绝弦
伯牙绝弦
伯牙:姓俞,名瑞,楚国人。 春秋战国时期的琴师。既是弹琴 能手,又是作曲家,故被人尊为 “琴仙”。
炊烟袅袅
清风 徐徐
春雨 潇潇 芳草 萋萋 云雾 蒙蒙
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ; 霞光 灼灼 ;
伯牙绝弦
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江 河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知音, 乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
《伯牙绝弦》PPT课件
莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的
故事。“伯牙绝弦”,是交朋结友的千
古楷模,它流传至今并给人历久弥新的
启迪。正是这个故事,确立了中华民族
高尚人际关系与友情的标准,说它是东
方文化之瑰宝也当之无愧。
感言
资料袋
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为 知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流 传于民间。我国古诗常有提及,如,“借问人间愁寂意,伯 牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟 期久已没,世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说
讲故事
• 1、通过注释和资料理解文章的意思 。对于个人不能解决的难词难句, 小组内互助合作共同解决。 • 2、用自己的话正确流利地叙述故事 的内容。之后小组内推出一名最佳 讲故事能手,在全班展示。 • 时间:3分钟
伯牙 :名瑞,伯牙 是他的字,春秋战 国时期楚国人,春 秋时著名的琴说中有两个朋友在沙漠中旅行, 在旅途中的 某点他们吵架了, 一个还给了另外一个一记耳光。 被 打的觉得受辱,一言不语,在沙子上写下: “今天我 的好朋友打了我一巴掌。” 他们继续往前走。直到到 了沃野, 他们就决定停下。 被打巴掌的那位差点淹死 ,幸好被朋友救起来了。 被救起后,他拿了一把小剑 在石头上刻了: “今天我的好朋友救了我一命。” 一 旁好奇的朋友问说: 为什麽我打了你以后,你要写在 沙子上, 而现在要刻在石头上呢? 另个笑笑的回答说 : 当被一个朋友伤害时 , 要写在易忘的地方 , 风会 负责抹去它; 相反的如果被帮助 , 我们要把它刻在心 里的深处 , 那里任何风 都不能抹灭它。 朋友的相处伤 害往往是无心的,帮助却是真心的,忘记那些无心的伤 害;铭记那些对你真心帮助,你会发现这世上你有很多 真心的朋友。
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国画、油画
以国画或油画的形式表现伯牙绝弦的故事,通过画面构图、色彩 运用等手法,展现出故事中的意境和氛围。
漫画、插画
以漫画或插画的形式呈现伯牙绝弦的故事,通过简洁明快的线条和 色彩,让观众快速理解故事情节和人物形象。
绘画风格
根据故事的主题和情感,选择不同的绘画风格,如写实主义、浪漫 主义、抽象主义等,以更好地表达故事内涵和艺术美感。
传承方式
家庭传承
许多技艺都是通过家族传承的方式得以延续。在伯牙绝弦的传承中,家庭成为技艺传承的重要场所。家长或长辈亲自 教授给下一代,使得技艺得以流传。
师徒传承
除了家庭传承,师徒传承也是重要的方式。师傅将自己的技艺和经验传授给徒弟,徒弟通过学习和实践,逐渐掌握技 艺的精髓。
学校教育
近年来,一些学校开始将伯牙绝弦纳入课程中,通过课堂教学的方式,让学生了解和学习这一技艺。这 种方式为技艺的传承提供了更广阔的途径。
保护措施
政策支持
政府出台相关政策,为伯牙绝 弦的传承提供资金、场地等支 持,鼓励更多的人参与到技艺
的传承中。
非遗项目申报
将伯牙绝弦申报为非物质文化 遗产,通过这种方式提高其知 名度和影响力,引起更多人的 关注和重视。
技艺资料整理与保存
对伯牙绝弦的相关资料进行整 理和保存,包括曲谱、表演视 频等,确保技艺的历史和精髓 得以保留。
伯牙绝弦的故事内容
故事概述
伯牙是一位琴艺高超的乐师,他与知音子期相互欣赏,但子 期去世后,伯牙认为世上再无知音,便断弦绝琴,永不弹奏 。
故事细节
故事中,伯牙与子期在山间相遇,伯牙弹奏的琴声深深打动 了子期。两人结为知音,共同探讨音乐之美。然而,子期去 世后,伯牙痛失知音,认为无人能再理解他的音乐,于是断 弦绝琴,永不弹奏。
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解题
“伯牙绝弦”是什么意思?
❖ 伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙 因为子期死了,就把琴摔碎, 再也不弹琴了。
翻译课文
❖ 请同学来翻译课文,一人翻 译一句,先把句子朗读一遍, 然后解释句中重点词语的意 思,最后翻译整个句子。
❖ 伯牙善鼓琴,钟子期善听。
❖ “善”,善于,擅长。
❖ 伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。
《》
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他 们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》 等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有 提起,如:“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无 声。”、“高山流水琴三弄,明月清风酒一 樽。”、“钟期久已没,世上无知音。”。明代 小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴 谢知音》,收在《警世通言》中。
怀视之。
由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫 做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高 妙。
朗读课文,注意 停顿
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江 河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃 /破琴/绝弦,终身/不复鼓。
❖ 伯牙所念,钟子期必得之。 ❖ “所念”,所想到的。“得”,懂得。
❖ 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准 确地道出他的心意。
❖ 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴 绝弦,终身不复鼓。
❖ “谓”,觉得。“知音”,理解自己 心意、有共同语言的人。“破琴”, 把琴摔碎。 “复”,再,重新。
❖ 子期死后,伯牙觉得世界上再也找不 到知音了,于是,他把琴摔碎,终身 不再弹琴了。
钟子期死了,伯牙再也 没有了知音,再也没有人能 真正欣赏自己的音乐,理解 自己的感受,所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
拓展
❖ 搜集表现知音良朋的诗文 和名言名句。
❖ 1、海内存知己,天涯若比邻 ❖ 2、有朋自远方来,不亦乐乎 ❖ 3、君子之交淡如水 ❖ 4、四海之内皆兄弟也 ❖ 人生得一知己足矣,斯世当以童
反复朗读,思考问题
❖ 文中哪些地方可以体现钟 子期是伯牙的知音?
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”
❖ 伯牙是一个技艺高超的音乐家, 生活中应该不缺少别人的赞美, 但他因为钟子期的死而“绝弦” 了,你怎样看待他的举动?结合 课文内容说说你的理解。
❖ 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”
❖ “善哉”,太好了。“峨峨”,高。 “兮”,啊。“若”,好像。
❖ 伯牙弹琴的时候,心里想到高山, 钟子期(听了)说:“太好了!简 直就像高大的泰山啊!”
❖ 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮 若江河!”
❖ “洋洋”,广大。
❖ 伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极 了!这琴声宛如奔腾不息的江河!”
解题
“伯牙绝弦”是什么意思?
❖ 伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙 因为子期死了,就把琴摔碎, 再也不弹琴了。
翻译课文
❖ 请同学来翻译课文,一人翻 译一句,先把句子朗读一遍, 然后解释句中重点词语的意 思,最后翻译整个句子。
❖ 伯牙善鼓琴,钟子期善听。
❖ “善”,善于,擅长。
❖ 伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。
《》
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他 们二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》 等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有 提起,如:“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无 声。”、“高山流水琴三弄,明月清风酒一 樽。”、“钟期久已没,世上无知音。”。明代 小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴 谢知音》,收在《警世通言》中。
怀视之。
由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫 做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高 妙。
朗读课文,注意 停顿
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江 河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃 /破琴/绝弦,终身/不复鼓。
❖ 伯牙所念,钟子期必得之。 ❖ “所念”,所想到的。“得”,懂得。
❖ 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准 确地道出他的心意。
❖ 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴 绝弦,终身不复鼓。
❖ “谓”,觉得。“知音”,理解自己 心意、有共同语言的人。“破琴”, 把琴摔碎。 “复”,再,重新。
❖ 子期死后,伯牙觉得世界上再也找不 到知音了,于是,他把琴摔碎,终身 不再弹琴了。
钟子期死了,伯牙再也 没有了知音,再也没有人能 真正欣赏自己的音乐,理解 自己的感受,所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
拓展
❖ 搜集表现知音良朋的诗文 和名言名句。
❖ 1、海内存知己,天涯若比邻 ❖ 2、有朋自远方来,不亦乐乎 ❖ 3、君子之交淡如水 ❖ 4、四海之内皆兄弟也 ❖ 人生得一知己足矣,斯世当以童
反复朗读,思考问题
❖ 文中哪些地方可以体现钟 子期是伯牙的知音?
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期 曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”
❖ 伯牙是一个技艺高超的音乐家, 生活中应该不缺少别人的赞美, 但他因为钟子期的死而“绝弦” 了,你怎样看待他的举动?结合 课文内容说说你的理解。
❖ 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!”
❖ “善哉”,太好了。“峨峨”,高。 “兮”,啊。“若”,好像。
❖ 伯牙弹琴的时候,心里想到高山, 钟子期(听了)说:“太好了!简 直就像高大的泰山啊!”
❖ 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮 若江河!”
❖ “洋洋”,广大。
❖ 伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极 了!这琴声宛如奔腾不息的江河!”