景观设计教案

三、课程教学基本要求 教师上课前应该熟练掌握教材内容和参考书内容，制定好合理的教 学方案。授课时能够抓住教学内容的重点、难点和疑点进行深入浅出 的讲解，课程教学中信息量要大，做到收放自如，形象而生动。 教学手段合理。建议采用多媒体教学和课堂板书授课相结合，避免 过分重视动手实践能力的培养而轻视理论知识。教学过程中应该重视 学生参与的积极性，启发和诱导学生的创新设计思维。
（三）以绿为主，最大限度的提高“绿量” 。 （四）不断提高设计水平和创新意识。 二、树立“以人为本”的思想理念，营造宜居的生态空间。 （一）活动空间 动态活动空间：尺度大，地势平坦，以健身活动为主。活动区外设置 树荫及休息场地。离住宅较远。 静态活动空间：尺度小，具有独立性，不封闭，有遮阴及休憩处，创 造“人看人，人看物”的视野范围。创造利于和谐人际关系的公共空 间。 （二）安静休息空间 以静坐休息为主，私密空间，以高大的植物围合形成。 三、建筑小品在小区环境设计中的主体性体现。 居住区景观设计的趋势 生态景观 顺应和谐社区的发展趋势。 共享景观 居住环境是家之环境的外延。 动态景观 艺术景观 主题文化景观 居住区景观设计的原则: 体现协调、多样和可识别性 单纯齐一是形式美法则的初级，多样统一是高级也是更普遍的法则。 居住区环境景观形态是表达整个居住区形象、特色以及可识别性的载 体。 注重居民对美及心理的需要 创造自然、舒适、亲近、宜人的景观空间，潜移默化的更新人的观念、 改善人的素质。 居住区景观设计的要素 绿化 道路 铺装 小品 水体 居住区景观设计的几种手法： 对、借、添、障 对景：在平面布置上在各种轴线的端点安排对应的景物，作为平面和 立面的视觉中心，可正对也可偏移。 借景：分远借、邻借、仰借、俯借和应时借之分，运用借景在横向和 纵向上拓展人视觉和联想。 添景：在空虚的景观过渡空间上添入过渡景色以丰富层次。 障景：把于整体景观不协调的部分通过断、改、挡等方法从构图上去 掉， “佳则收之，俗则屏之” 。 渗透
32
1
来自百度文库
课程安排： 课程安排： 第 15 周（共 4 次课） 第 16 周 （前 3 次课） 第 17-18 周 考核方式： 考勤：20% 分享：30% 作业：50% 一、景观基础
教师讲授 学生资源共享 学生作业
景观就是土地，景观设计就是关于土地的规划设计。 景观设计学则是一门建立在广泛的自然科学与人文艺术学科基础上的 应用学科，是关于人类生存的艺术。 大禹被称为是人类最早最杰出的景观规划大师。 1、什么是景观设计？ 2、以什么样的标准评价景观设计的好坏? 从规划设计角度来看,不单单在于环境好看与否,更重要的的是其是否 解决了功能,氛围等问题,是否形成了适宜的场所感,使用上是否方便舒 适,与周围环境是否和谐,融洽等等. 图纸的表现,文本说明的撰写(也就是理论够不够玄),尤其是后者,对方案 的评价极为重要. 3、景观设计师应具备的素质： 有较强的方案设计能力及手绘能力，熟悉从概念设计到方案到扩初的 全过程，良好的美学素养; 熟 练 掌 握 办 公 软 件 及 各 种 绘 图 软 件 ； 如 AutoCad,PhotoShop ,SketchUp,word.等 责任心强，有良好的组织协调能力及团队精神 善于沟通与表达，思维活跃，思路清晰，敬业负责 第一节 景观艺术概述 地理学家——地表景象或综合自然地理区，如城市景观、森林景观等。 艺术家 ——风景 建筑师 ——建筑物的配景或背景 旅游学家——资源 景观是指土地及土地上的空间和物体所构成的综合体。 景观分类： 人文景观又称文化景观，具有一定的历史性、文化性，一定的实物和 精神等表现形式的旅游吸引物。分为： 1、文物古迹
三、城市广场设计 城市广场历史： 形成因素： 一是社会文化因素 二是政治宗教因素 三是经济因素 历史演变 ⑴“广场”源自古希腊，最初用于议政和市场，是人们进行户外活动 和社交的“城市的起居室” 。 ⑵古罗马时代开始，功能由集会、市场扩大到宗教、礼仪、纪念和娱 乐等，广场也开始固定为某些公共建筑前附属的外部场地； ⑶中世纪意大利，为高度密实的城市中心区创造出具有视觉、空间和 尺度连续性的公共空间，形成与城市整体互为依存的城市公共中心广 场雏型； ⑷巴洛克时期，城市广场最大程度上与城市道路联成一体，而成为整 个道路网和城市动态空间序列的一部分； ⑸现代，不仅市政、商业广场等是城市的主要广场，较大的建筑庭院、 建筑之间的开阔地等也具有广场的性质，城市广场作为开放空间，其 使用进一步贴近人的生活。 城市广场的定义 城市广场：是为满足多种城市社会生活需要建设的，以建筑、道路、 山水、地形等围合，由多种软、硬质景观构成的，采用步行交通手段， 具有一定的主题思想和规模的节点型城市户外公共活动空间。 注意：城市社会生活包括政治、文化、商业、休憩等多种活动；主题 思想指表现城市风貌和文化内涵，及城市景观环境等多重目的；节点 型是指城市空间中的核型空间形态” 。 城市广场突出地反映了城市的特征，为市民提供了室外活动和公共社 交的场所。 广场的类型： 宗教广场 ：多修建在教堂、寺庙或祠堂对面，为举行宗教庆典仪式、 集会、游行所用。 市民集会广场：多修建在市政厅和城市政治中心所在地，供市民集会、 庆典、休息活动使用。 交通广场 ：火车站、汽车站、航空港、水运码头及城市主要道路交叉
五、学时分配表 采用上海人们美术出版社出版的《商业空间设计》教材。 教学模式 理论教学 校外考察 课堂交流 教学内容 全部教材内容以及补充的教学内容 实地考察 从网络或实地收集案例整理成电子讲 稿，学生一一讲解、评价、讨论、交 流 机房上机、作业讲评 学时 16 4 12 作业 1 1 1
作业辅导
2、革命活动地 3、地区和民族的特殊人文景观 4、现代经济、技术、文化、艺术、科学活动所形成的景观。 景观分类： 硬景观：指人工设施,通常包括铺装,雕塑,凉棚,座椅,灯光,果皮箱等; 软景观：指人工植被,河流等仿自然景观,如喷泉,水池,抗压草皮,修剪过 的树木等等 景观设计的含义 风景：视觉审美过程的对象； 栖居地：人类生活其中的空间和环境； 生态系统：一个具有结构和功能、具有内在和外在联系的有机系统。 符合：一种记载人类过去、表达希望与理想，赖以认同和寄托的语言 和精神空间。 景观设计的发展趋势 生态化设计原则 1、地方性原则 2、资源的节约和保护原则 3、整体性原则 4、多学科综合原则 人性化设计 1、物理层次的关怀 物理层次的需要是人的基本需要 2、心理层次的关怀 景观设计学面临的三大挑战： 能源、资源与环境危机 思考： 当前城市的景观概况是什么样的？ 现代的人究竟需要什么样的居住环境？ 现代景观艺术设计理念： 理想人居—天地人神之和谐 中国传统文化： 士大夫上层文化 琴棋书画、阳春白雪等让人赏玩的消遣艺术，中国古典园林便是这 种消遣艺术的最高形式，它所要创造的就是一种虚假的、缺乏生命力 的桃花源，在那里连桃树都是不结果的。 下层文化 几千年没有被上层社会所认可的乡土中国的生存经验， “生存的艺 术” ，是关于大地设计的艺术。 桃花源—生存艺术的起源 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹
教 案
景 观 设 计
景观设计教学大纲： 景观设计教学大纲： 设计教学大纲 一、课程基本信息 课程中文名称：景观设计 课程英文名称：Landscape Design ： 课程类型：专业主干课 ： 总 学 时：64 ： 理论学时：28 实践学时：4 上机学时：32
适用专业：艺术设计 环境艺术设计方向 先修课程：《人机工程学》、《环境艺术设计原理》、《工程材 料》等 开课单位：艺术系
二、课程的性质与任务
景观设计是艺术设计专业本科生的专业课程,该课程介绍有关景观 景观设计 规划与设计的发展演变,景观资源的类型及评价方法及城市与区域的 景观与绿地系统的规划方法.教学目的要求学生掌握景观资源,景观要 素的分类归纳及评价方法,景观与绿地系统规划的程序,规划的一般原 则,规划的方法等,能够进行初步的景观与绿地系统规划与设计.
为满足人们的观赏需求，景观冲破相对固定的空间局限性，向相邻 空间联络、渗透、扩散和展延，手法有： （1）利用空廊分割和延伸（2） 利用景窗互为渗透（3）利用门洞互为引伸（4）利用树丛、花木互为 联系。 尺度 要取得真正美观的比例，必须符号尺度规律。 节奏 通过铺地材料的律变，灯具、树木排列，花坛座椅的分布等产生景观 有序的变化，从而在人的感官上形成节拍和律动。 材质 主要体现在植被、铺装和小品上。 引导 1）用“标示”“质感” “印记” “符号”或自身形态来引导人。2） 、 、 、 可依靠空间的秩序或差异来进行暗示，从而达到“步移景异”的效果。 人的行为与环境 人类有许多适应环境的本能行为。它们是在长期的人类活动中，由于 环境与人类的交互作用而形成的，这种本能被称为人的行为习性。
岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行， 欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有 良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。 “真实的桃花源” 生存的艺术：中国广西灵渠，一项建于 2000 多年前但 沿用至今的水利设施。它是与自然为友并且利用自然 力的典范。 虚假的桃花源，圆明园之“武陵春色” ，典型的中国园林造园模式，没 有了桃花源里丰产的良田，只有亭台楼阁奇花异木。圆明园成为 1860 西方列强焚毁的首选目标，象征着封建中国走向衰败。 生存的艺术： 乡土农耕景观，云南高原上的梯田。 生存艺术在丧失：一根活生生的风水树—曾经保佑一族人的生存与安 康，却被当代园林师搬上城市大街，成为“断臂的维纳斯” 。 生存艺术在丧失 生存艺术的丧失：在大地上栖居的生存艺术 被当代规划设计师阉割为城市的“化妆运动” 。 桃花源模式 左青龙 右白虎 前朱雀 后玄武 总结： 天地，即自然，不光是说自然的元素，更重要的是讲自然的结构，空 间的偏好，一种依存的关系 人，社会人，人和人的关系。 神，人需要神，不光是宗教，主要讲的是人跟土地的依附关系。 天地，人，神的和谐，说的是人在做设计时，只有尊重自然，认识自 然，人才能找到他的理想环境 设计要注意的三点： 设计要尊重自然 设计尊重人 设计尊重神 名家推荐 劳伦斯哈普林（美） 美国最著名的景观设计师之一。 主张：景园设计应从自然环境中获取整个创作灵感，为激发人们的行 为活动提供一个具有艺术感召力的背景环境。 柏蒂格罗夫公园 仿佛置身于曲折的 山谷、小溪与草地
之中，曲线的道路 分割了一个个隆起 的小山丘，路边的 座椅透出安详休闲 的气氛。 罗斯福纪念公园 西雅图高速公路公园平面 在公园下穿过的高速公路 公园里丰富的空间效果 爱悦广场 演讲堂前庭广场
二、住宅小区景观设计 问题： 大家眼中的住宅小区景观是什么样的？ 早期的居住区景观 绿化设计，以园艺绿化为主，景观规划设计成为建筑设计的附属。 现在的居住区景观 概念地产的出现：如景观主题地产、环保主题地产、文化主题地产、 休闲主题地产、智能主题地产等 。 关注环境和文化 景观是永恒的主题 分析一： 发展商 VS 建筑师 VS 景观设计师 VS 城市居民 1、在具体的设计过程之中，景观设计师、建筑工程师、开发商要经常 进行沟通和协调。 2、四方互动，先规划好整体环境，用建筑去巧妙的分隔和围合空间， 使建筑和景观能融化在居住区整体设计之中。 3、景观设计必须呼应居住区设计整体风格的主题，硬质景观要同绿化 等软质景观相协调。 分析二： 传统文明 VS 现代文明 1、它必须扎根在自己历史的土壤中，熔炼一种民族的精神，并且在殖 民者的个性面前显示出这种精神和文明的再生。 2、为了走向现代化，为了参加现代文明，它又必须参与到科学、技术 和政治上的理性行列中来，而这种理性又往往要求把自己全部的文化 传统都纯粹地、简单地予以抛弃。 分析三： 整体风格 VS 空间组织 1、不同居住区设计风格对应不同的景观配置 如：现代风格的住宅 现代景观造园手法 地方风格的住宅 具有地方特色和历史语言的造园思路和手法。 2、景观设计要根据空间的开放度和私密性组织空间 分析四： 共享性 VS 独有性 1、强调了居住区环境资源的均好和共享，尽可能地利用现有的自然 环境创造人工景观，让所有的住户能均匀享受这些优美环境； 2、要强化围合功能强、形态各异、环境要素丰富、安全安静的院落 空间，达到归属领域良好的效果，从而创造温馨、朴素、祥和的居家 环境。 注意:许多高端住宅在进行设计时，则强调每套产品的独有性,限量版 的。 小区景观设计的要求： 一：提高住宅小区园林绿化水平和质量 （一）因地制宜，合理布局 以乡土树种为主，体现地方特色。利用原地形地貌。 （二）体现植物的多样性