体育人文社会科学概论论文

体育人文社会科学概

论论文

——现代体育为什么起源于在西方

这学期的体育我选了体育人文社会科学概论这门课。这门体育课相对于别的体育课来说是室内的，所以没有跑步，没有汗水，没有太多的剧烈的运动。它是安静的，是需要用心和大脑来思考的。也正是因为这样，才给我打开了体育的另一扇大门，让我了解了体育的历史、发展、人文以及它的社会的价值。可以说，动态的体育学的是体育的外在的、力量的美，而静态的体育学的却是它的精神和实质，是它的内在的美。用一种安静的方式，安静的心看体育，使我更加的热爱体育，更好的掌握了它的精髓。

我的论文的题目是：现代体育为什么起源于西方。对于这个问题，我觉得首先应该指出的是，什么是现代体育。现代体育，就是要通过建立现代体育模式和方法来促进人的现代化，培养现代人。那么现代体育也就是人的体育，就是体育能够促进人的全面发展。体育只有在参与人类的社会实践才能实现现代化。现代社会提倡的是以人为本，凡事要促进人的发展社会的进步。在人类不断进行社会时实践的过程中，不断的出现新的科学技术与新的理论知识，而体育在这一过程中要与时俱进，不断的创新，要不断的在实践中找出缺陷与不足，及时的改进提高，实现现代化。现代体育是人的全面发展的基本条件，现代体育已经成为了人的发展和社会进步的不可或缺的手段，实现人与体育的共同发展，才能体现出社会的发展和人类的进步。随着社会发展的不断深入，人的生活压力也越来越大，在新形势下，体育的发展要根据人的发展来，实现其现代化。

那么，现代体育为什么起源于西方呢？这得从古希腊说起。

希腊是西方文明的发源地,也是西方人文体育思想的摇篮。半岛充满生机的自然环境，使古希腊人形成了爱美和爱好运动竞技的传统，对后世产生了极大的影响：古希腊盛行的主要运动项目和奥林匹克竞技形式仍在世界流传；其体育词汇已融入各民族的语言之中，所形成的体育思想至今还在影响着当代体育的发展。

位于伯罗奔尼撒半岛东南部的斯巴达城邦，一切活动都以军事为出发点。斯巴达人有严密的组织、严格的纪律、严酷的训练，在3个世纪内保持体育霸主的地位。为了加强对自由民和希洛族奴隶的统治，斯巴达实行彻底的全民皆兵，不重视文化教育。每个儿童都属于国家，被元老视为身体强壮合格的男孩在7岁时被送到公育机构，在青年指导员的指导下过集体生活。他们常年穿单衣，睡草垫，学习投枪、掷铁饼、跳跃、角力、赛跑五项运动以及游泳、球戏、游戏和音乐舞蹈等。随着年龄的增长，与军事有关的内容也相应增加。为了培养机敏和勇敢，儿童还被纵容偷窃食物，但被发觉后仍要受到惩罚。年满18岁的青年进入士官团接受正规军事训练，包括使用兵器、五项运动和被称为斯巴达体操的拳击练习，并在军官的带领下参加夜间捕杀奴隶的偷袭活动。两年后，宣誓效忠国家，开始服兵役，正式成为军人。30岁取得公民资格，有权出席公民会议，可以结婚，组成家庭，但继续住在军营服兵役，直到55岁年老体弱为止。

雅典是希腊的另一大城邦。在公元前338年希腊被马其顿征服之前，雅典是当时教育和体育最发达的城邦。雅典教育把体育与德育、智育、美育结合起来，注重身心和谐发展。身体联系不仅着眼于军事准备，而且注重身体的匀称健美、动作的灵活，还注重培养勇敢、果断、谦让等品质。把裸体竞技优胜者视为人体的代表，并作为绘画素材，将肌肉松弛、身体虚弱、发育不良看作耻辱。儿童7岁前在家庭接受由双亲安排的教育，其中的体育活动主要有猜单双、掷骰子和玩球等游戏。7岁后男童开始通过私立学校接受文法和音乐教育，并每天由体育教师带领进行一般的体操和户外游戏，以培养正确姿势，养成优美的举止。13岁后除在原学校继续接受教育外，还必须进入体操学校进行较正规的体育训练，并学习赛跑、跳远、投标枪、掷铁饼和摔跤五项竞技运动的训练，亦学习游泳和舞蹈。16岁左右，一般要进入国家体操馆继续学习，并参加成人的各种社会活动。18岁起，经过测验合格者成为公民，宣誓入伍接受两年严格的军事训练，并到边防去见习。毕业后，只要无战争就可从事自己喜欢的职业。

古希腊体育源于宗教活动。由城邦组成的古希腊，战乱连绵，但古希腊作为泛神论的民族，尽管存在着激烈的内部纷争，但有一点是统一的，那就是崇拜诸神。古希腊民族的共识是，世间都是由英雄——诸神创造的，并且认为神是人格化的英雄，为保持人与神之间的最短距离，常于收获的季节举行祭神活动。在祭神活动中，人们多以表现健康的裸体竞技和表现美的健身舞蹈与神同欢，以此创造出表达人间“悲欢离合”的艺术作品而倾诉于诸神。这种带有宗教色彩的活动，日益受到人们的喜爱，由此逐渐形成了地方性竞技赛会，公元前6

世纪中叶起，祭神性的竞技已经具有全民众的性质，已经有正式的组织者并以装满橄榄油的陶瓮为奖品。由此，古希腊逐步迈向“运动会”的体育系列，开始整合和构成古希腊体育文化。

古希腊人有着自己独到的体育思想。苏格拉底强调做人任何事情都“离不开强健的身体和精神”，特别是极力主张通过“坚忍不拔”的努力去锻炼身体，使身体做好精神的奴仆。《理想国》记录苏格拉底终身体育的思想：“体育教育与音乐教育一样，应该让他们从小就开始接受。而且，体育训练应该十分小心，并且要终其一生。”柏拉图是一名体育健将，曾经做过角力手。他认为从事身体锻炼可以净化灵魂，获得道德提升，在本质上接受教育，或者说，接受体育锻炼就是接受教育。强调身体锻炼要适度，不应该像职业运动员那样。只有适度的体育锻炼才能起到教育功能。而亚里士多德提出体育有助于“培养人的勇敢”，“勇敢”是众多品质教育中最重要的内容。体育要优先于灵魂、情欲的教育。有平等的体育意识，认为年轻人，不论男女都应该严格受到体育和音乐的教育。古希腊思想中所体现的希腊体育的最重要特征在于它的人文意蕴，即体育中蕴含着对人的身心和谐的赞美以及对人性的高扬。在希腊思想中我们看到，古希腊人文体育的繁盛在于希腊人把人置于宇宙的中心地位。

古希腊体育有着自身的特点。体育是以各种方式来祭祀神灵或亲友的活动，是贵族阶级的竞技娱乐活动，体育的规则是简单而又公正的。

希腊人的体育，是以奥林匹克为标志。参加竞技的人是各城邦的公民。他们首先是业余选手，即使拿了冠军，也是公民的普通一分子。观众与运动员之间没有清晰的界限。于是体育人人都可以参与，成了培养公民品格的手段。希腊人理想中的公民，用柏拉图的话说，是勇武而不粗野，文雅而不柔弱。而诗与体育，培养着人性中的这两极。因此这两种教育的平衡，造就了心智与体格健全的公民。换句话说，体育是人发展自身人格的基本手段。所以说，追溯现代体育的起源，人们总是“言必称希腊”。

古罗马的体育也对现代体育的起源和发展产生了深远的影响。古罗马，是无法用一个词来定义的城市。而留给人们记忆的是一个体育运动的剪影，因为古老的罗马斗兽场，因为充满活力的现代奥林匹克区。古罗马共和国兴起之后，出现了内容和实质与古代奥运会相仿的体育活动，但场面规模不及古代奥运会。

在古罗马帝国建立以后，角斗竞技开始了。角斗是古罗马体育的一个重要组成部分。它是古罗马奴隶主勒令奴隶或战俘们之间，或与猛兽进行的以死相拼的游戏。角斗的目的在于激发鼓舞人民统御世界的好武斗性，如此便兴起了职业性的角斗战士，他们相互搏斗，伤亡在所不惜。这些角斗士大多是奴隶，是经过训练的职业杀手，他们为了取悦皇帝和当地的领主而搏杀到死。角斗士们在类似于军事训练营的地方一起训练，训练方式和现代训练运动员的方式非常相似，他们要进行非常严酷的锻炼并接受严格的饮食控制，只能进食高热量的食物。他们要学习使用各种武器，包括匕首、剑、网以及锁链等。角斗士们两人一组互相格斗。在一些重大的皇家庆典上，有时出场的角斗士达5000对之多，平均算下来每场大概有100对角斗士出场。失败的角斗士通常是被胜者杀死。败者义无反顾地抓住胜者的大腿，而胜者将长剑直接刺入他的咽喉来宣告胜利。这时，全场的观众呼喊沸腾，气氛达到最高潮。

一般来说，角斗士的社会地位比奴隶略高。而且，也有些角斗士，因其所向披靡的高超搏杀技巧而成为超级明星。角斗士在角斗比赛中，获得了胜利，最想得到的莫过于自由、金钱和荣誉。如果一名角斗士在竞技场上格斗3到5年而得以幸存下来，那么他就能重获自由。那些获得胜利的角斗士们会得到胜利的奖赏，金钱和象征胜利的棕榈枝。角斗士获得的最高的奖赏将是一把木剑，它象征着角斗士获得了自由。如果角斗士获得了这样的一把木剑，那么他可以永远的退出角斗场。他不仅获得了自由，还可以充分享受自己赢得的金钱和名利。角斗场里所有的角斗士的死亡几率是不对等的，死囚几乎没有活下去的机会，战俘、奴隶和志愿者的生存几率差别很大。共和国晚期，凯撒等一些巨头控制罗马局势，内战爆发，凯撒