国学经典导论50页

臣 视 君 如 腹 心 ； 君
“
君 视 臣 如 手 足 ， 则
1、王国维：
（1877—
1927），
字伯隅、静安
，号观堂、
永观，浙
江海宁人。我国
近现代在
文学、美学、
史学、哲学、古文字、考古学等各方
面成就卓著的学术巨子。
2、梁启超：
（1873—1929），字卓如，又字任甫， 号任公，别号饮冰室主人。著述达1400 万字。满门俊秀，9个子女，三个院士： 建筑学家梁思成、考古学家梁思永、航 天专家梁思礼。
没没 儒了是孟 继孟
有有 学孔他子 承子
完 善 的 儒 学 。
孟 子 也 就 没 有
孔 子 就 没 有 孟
发 展 阶 段 。
提 高 到 了 一 个
子 的 思 想 学 说
全 面 地 继 承 和
一 生 的 主 要 贡
和 开 拓 者 。
者 ， 而 且 是 发
不 仅 是 孔 子 学
如子 新，发献 扬说
此， 的把展， 者的
间，应该互敬、互爱：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
之 。 ”
之 ； 敬 人 者 ， 人 恒 敬
爱 ： “ 爱 人 者 ， 人 恒 爱
人 之 间 ， 应 该 互 敬 、 互
发 现 和 自 我 认 识 。 人 与
“ 人 ” 自 身 价 值 的 伟 大
子 思 想 的 发 挥 ， 是 对
“ 人 ” 。 这 是 孟 子 对 孔
精 神
》 谓移富；
——
大，贵不
丈威不得
屈原行吟泽畔：“吾不能变心以从俗兮，
固将愁苦而终穷。”
李白愤怒高吟：“安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜！”
文天祥临死高歌：“人生自古谁无死，留
取丹心照汗青！”
谭嗣同《狱中题壁》：“我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑！”
屈原
李白
文天祥
谭嗣同
2、浩然之气
上 》
法
：
浩
受然
外之
物气
的产
引生
诱的
，前
坚 持 正
提 条
义件
。：
不
，
——
舍二 义 生 鱼 者 亦 我 孟
生者 亦 亦 而 不 我 所 子
《 而不我我取可所欲曰
告 取可所所熊得欲也：
子 义得欲欲掌兼也，“
上 者兼也也者，；熊鱼
》 也，；，也舍二掌，
。
。
❖孟子认为，正义的价值高于生命的 价值。
❖“舍身取义”是大丈夫遵循的最
“ 我 知 言 ， 我 善 养 吾 浩 然 之
“
敢 问 夫 子 恶 乎 长 ？ ” 曰 ：
即 坚 持 不 懈 地 德从 。内 在 聚 集 善 行 义
提 高 对 道 的 领 悟 ； 一 是 “ 集 义 ”
基 本 途 径
： 一 是 “ 明 道 ” ， 即
培
养
浩
“ 直
然 之
养气
而 无 害 ”
的
基 本
。方
一、家世与母教
孟子（前372年—前289
年）(据元 ·程复心《孟子 年谱)，名轲，字子舆，山 东邹城人。
《孟氏旧谱》说：“孟子 父名激，字公宜，母仉氏。”
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后迁 居邹国。
孟子三岁丧父，由 母亲抚养成人。没有 伟大的孟母，就没有 伟大的孟子。
《三字经》：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”
也 要 承 认 别 人 也 是
仅 自 己 是 “ 人 ” ， 而 且
以 “ 人 ” 来 对 待 人 ， 不
孟 子 认 为 ， 仁 者 必 须
也 者 ， 人 也 。 ”
孟 子 进 而 提 出 ： “ 仁
人 。 ”
孔 子 提 出 ： “ 仁 者 ， 爱
敌就 孟 ”是 子 。行 认
仁为 政最 ，理 “想 仁的 者政 无治
高人生准则。
❖ 宋神宗熙宁 年） ，《孟 入科举考试
❖ 元丰六年 孟子首次被 “邹国公”， 配享孔庙。
四年（1071 子》首次被列 科目。
（1083年） ， 官方追封为
翌年被批准
南宋朱熹把《孟子》与《论语》、 《大学》、《中庸》合为“四书”。
元朝至顺元年（1330年） ，孟子 被加封为“亚圣公”，以后就称为 “亚圣”，地位仅次于孔子。
3、章太炎：
（1869—1936） 初名学乘，字枚 叔。后改名绛， 号太炎。浙江余 杭人。清末民初 民主革命家、思 想家、著名学者， 研究范围涉及小 学、历史、哲学、 政治等，著述甚 丰。
草 》 等 。
散 文 诗 集 《 野
《 朝 花 夕 拾 》
·
——
《 孟 子 公 孙 丑
生 者 ， 非 义 袭 而 取 之 也 。 ”
与 道 ； 无 是 ， 馁 也 ， 是 集 义 所
于 天 地 之 间 。 其 为 气 也 ， 配 义
大 至 刚 ， 以 直 养 而 无 害 ， 则 塞
曰 ： “ 难 言 也 。 其 为 气 也 ， 至
气 。 ” “ 敢 问 何 谓 浩 然 之 气 ？ ”
《孟子》一书是孟子
的言论汇编，由孟子
及其弟子共同编写而 成。共有7篇传世。包 括：《梁惠王》、
《公孙丑》、《滕文
公》、《离娄》、
《万章》、《告子》、
《尽心》，每篇均为 上下篇，共261章，约 35000字。
孔子提出：“仁者，爱人。” 孟子进而提出：“仁也者，人也。” 孟子认为，仁者必须以“人”来对待人，不仅自己是“人”，而且也要承认别人也是“人”。这是孟子对孔子思想的发挥，是对“人”自身价值的伟大发现和自我认识。人与人之
3、“杀猪取信” ( 西汉韩婴《韩诗外传》)
4、孟子“去妻” ( 西汉韩婴《韩诗外传》)
子
思
齐国（齐威王 ）——宋国（宋君 偃） ——邹国 （邹穆公 ）——滕国 （滕文公 ） ——魏国 （梁惠王 梁襄 王 ）——齐国 （齐宣王 ）
武能志得
大
不淫，志 《 能，独， 滕 屈贫行与
丈 夫
文 夫，贱其民 公 。此不道由 下 之能。之
有 之 ； 是 非 之 心 ， 人 皆 有 之 。 恻
心 ， 人 皆 有 之 ； 恭 敬 之 心 ， 人 皆
恻 隐 之 心 ， 人 皆 有 之 ； 羞 恶 之
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“
《 孟 子 告 子 上 》 ：
；
臣 视 君 如 寇 仇 。 ”
之 视 臣 如 土 芥 ， 则
臣 视 君 如 国 人 ； 君
之 视 臣 如 犬 马 ， 则
2、性善论
❖ 孔子的“性相近，习相远”说； ❖ 道家的“性自然”说； ❖ 法家的“性好利”说； ❖ 荀子的“性恶”说； ❖ 告子的“性无善无不善说”等。 ❖ 孟子是中国思想家中第一个系统地论述“人
性善”的哲人。
我也 也。 ，仁 我、 固义 有、 之礼 也、 。智 ”，
非 由 外 铄
恭隐 敬之 之心 心， ，仁 礼也 也； ；羞 是恶 非之 之心 心， ，义 智也