关于古典诗歌欣赏的对话
国学诵读(对话唐诗宋词)
20班国学经典诵读——对话唐诗宋词
读千古美文,同经典相伴。
诵中华经典,与圣贤同行。
从古至今,多少游子泊客望月抒怀。
借月咏怀之作,世代不绝。
千百年来,我们吟咏着它,在花前月下与亲朋相聚,在异地他乡思念故土亲人。
齐诵:静夜思
唐李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
男:不仅李白,月亮也是文豪苏轼一生不曾离开的最忠实的伴侣,一曲《水调歌头》,更是承载着世间诉不尽的豪情和悲怀。
齐诵:水调歌头
宋苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?
男:当漫无边际的雪纷纷扬扬亲吻大地的时候,这个世界是温馨的,充满情趣的的。
你听到诗人们曾播下的诗句在雪地里鲜活起来了吗?
女:是的,那些冬天的诗句,在漫天雪片的贺岁声中,终于舒展成美丽的起起伏伏的冬之恋歌。
齐诵:江雪唐柳宗元
千山鸟飞绝, 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。
男:诵读中华经典,让优秀的民族精神在我们血脉中永远流淌。
女:诵读中华经典,让民族文化智慧支撑我们人格坚实的脊梁。
(合)春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
”让我们:珍惜这美好时光,把文化经典融入每一天,展翅高歌迈向新的希望。
古诗关于对话
古诗关于对话
古代诗歌常常运用对话的形式来表达情感、展示人物形象或是描述景物。
在下面的内容中,我将为您写出一个古诗对话的实例,以便参考。
朱门鹊盗充成雁,青楼春曲别是人。
细数双眸能语意,一番低声说是谁。
明月当空岁月长,悠悠人事已难量。
悲欢离合皆归尽,红尘中何处可忘怀。
少年豪杰歌楚风,一曲伤心奏化魂。
等闲流年已逝去,青春残影梦中寻。
无端情愁千缕绕,转瞬流星已渡河。
指点江山唯余我,江河湖海亦心惆怅。
世间百态变幻间,风云不屑凡尘礼。
谈笑风生一瞬间,细说红尘烟雨里。
江山如画白云飞,迢迢而去难重归。
曾经揽月望星辰,如今独对情长夜。
醉卧红尘忆往昔,五世情缘画中痴。
风雨飘渺夜如水,残花落尽心又碎。
古道西风瘦马行,一片孤城倚江伤。
世态炎凉画山静,却无人愿聆琴音长。
世事如梦醒难觉,人间离别苦已知。
浓情款款皆化作,一句琴音传心碑。
此情可待成追忆,曲终人散又何愁。
杯草石林沧桑尽,山川江河我自由。
以上内容是一个古诗对话的参考,希望对您有所帮助。
如有需要,请随时提问。
古诗关于对话
1、《夜宿山寺》唐代:李白原文:危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
译文:山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
2、《喜见外弟又言别》唐代:李益原文:十年离乱后,长大一相逢。
问姓惊初见,称名忆旧容。
别来沧海事,语罢暮天钟。
明日巴陵道,秋山又几重。
译文:经过了近十年的战乱流离,长大成人后竟然意外相逢。
初见不相识还惊问名和姓,称名后才想起旧时的面容。
说不完别离后世事的变化,一直畅谈到黄昏寺院鸣钟。
明日你又要登上巴陵古道,秋山添忧愁不知又隔几重?3、《望江南·暮春》宋代:苏轼原文:春已老,春服几时成。
曲水浪低蕉叶稳,舞雩风软纻罗轻。
酣咏乐升平。
微雨过,何处不催耕。
百舌无言桃李尽,柘林深处鹁鸪鸣。
春色属芜菁。
译文:春已归去,春衣几时制成?小溪弯弯水缓浪低平,盏盏蕉叶杯儿水面稳稳行。
舞雩坛上风轻轻,轻轻拂动轻柔纻罗衣襟;让我们尽情高歌欢舞,歌唱天下升平。
小雨才飘过,何处农家不催耕?喧春的百舌鸟儿已无语,绚丽的桃李也已开过芬芳尽。
那催春的布谷鸟啊,也早已飞进深深茂密的桑林。
春天啊一片春色,已嘱托根硕叶肥的芜菁。
4、《天可度》唐代:白居易原文:但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。
译文:但是看上去是一副赤血忠心的样子,谁能想得到其实全都是骗人的假话。
5、《南陵别儿童入京》唐代:李白原文:白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
译文:白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
古典诗词意境对话的关键词
古典诗词意境对话的关键词诗词的鉴赏,离不开意境的品味。
王国维认为,真景物、真感情融合形成的意境,正是中国古典诗词经久不衰的艺术魅力所在。
有意境的作品,其艺术境界是真实、生动、感人的。
与诗词意境对话,是教学中的重头戏。
笔者认为在鉴赏诗歌意境时需要关注以下几组关键词:一、个体与整体与其他文学作品相比,诗歌表现情感的特点是借助意象与意境。
意象是局部的,具体的,而意境一般指整首诗词所构成的境界,诗词的意境往往笼罩并渗透全篇,形成一个整体。
古诗词中意象繁多,“清风明月”“寺庙幽径”“菊梅松莲”“田园桑麻”“芳草绿树”“落霞朝露”“柳絮瑜荚”“湖光山色”等等,无一不倾注渗透了诗人的主观感受,只有从整体上理解感悟诗歌中这与众不同并精心剪辑的“意象”,才能准确地把握诗歌丰富的意旨、复杂的感情和深刻的哲理,而深品意境之美。
如果仅仅纠缠于某个意象,一知半解,只见波浪不见大海,是无从与意境对话的,也不可能准确的把握作品所表达的诗人情感意旨。
譬如,马致远的《天净沙・秋思》中的“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”等,本都是平淡无奇的“风景”,单就某个意象很难准确把握诗人情思和体味诗歌意境,只有把这些单个意象组合起来,我们才能感受到一个平静、自然、凄美的“意境”,方能真切体味到“天涯中断肠人”的情思。
又如《与诸子登岘山》中的“水落鱼梁浅,天寒梦泽深”选择了浅水、鱼梁、寒天、梦泽四个意境,显得开阔苍茫,有别于细腻婉约的风格,这样我们通过与意境对话,进一步掌握作者情感的同时,也较好地把握了诗词风格流派。
二、大与小王国维在《人间词话》中强调:“境界有大小”,有“有我之境”,有“无我之境”。
又指出“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界,故能写真景物,真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界”。
创作中,既有宏伟开阔,气势非凡之“大”章,也有活泼清新,碧玉雅致之“小”作。
诗词境界的“大”,不仅仅指它的宏大画面,多彩的景致,更应指它那深厚的意味,妙不可言的神韵,大追求、大手笔、大胸怀。
古代诗歌中的对话
古代诗歌中的对话毛春铧我一直认为,烹饪的最高境界,就是把最简单的食材做出最美味的美食;同样,我也一直认为,诗的最高境界就是用最普通的日常口语表达出最绝妙的诗意。
很有幸,我们从一些非常口语化的古代诗歌里,看到了这样的境界。
1.宋˙李从周《清平乐》美人娇小,镜里容颜好。
秀色侵人春帐晓,郎去几时重到?叮咛记取儿家,碧云隐映红霞。
直下小桥流水,门前一树桃花。
词里虽然没有直接出现男士的语言,但从女子的语言里,我们还是可以强烈地感受到对话的意味。
一夜巫山云雨,到了早上,男子即将离开。
春天的早晨,女子对镜梳妆,容颜姣好,依依不舍,千叮咛万嘱咐,“你走了啥时候能再来啊?再来的时候,一定要记住我家的位置,蓝天白云,红霞隐映,经过流水小桥,门前有一棵桃树,桃花正烂漫。
”大胆热烈,不忸怩作态,跟韦庄《思帝乡》“春日游,杏花吹满头。
陌上谁家年少足风流?妾拟将身嫁与,一生休。
纵被无情弃,不能羞。
”有一拼。
这在男尊女卑,男权主义极盛的封建社会,能有这样的举动,是非常难能可贵的。
2. 宋˙周邦彦《少年游》并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。
锦幄初温,兽烟不断,相对坐调笙。
低声问:向谁行宿?城上已三更。
马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
据说周邦彦居于京城时,与名妓李师师相好。
徽宗赵佶慕李师师艳名,也常微行到李师师家中凑热闹。
一次,周邦彦正和李师师亲昵,突然皇帝大驾光临,惊惶中钻到床下。
赵佶满脸笑容的走进来,从袖子里取出一个橙子,亲手剥了,道:“师师,这可是从江南进贡来的,来,尝一口!”周邦彦躲在床下,了解了这一切。
第二天,他将这段见闻,填了一首《少年游》,送给师师一表心迹:“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。
……”几天后,赵佶再度光临,听到师师演唱这首词,明白作者当天一定在屋里,问是何人所作,师师道:“周邦彦词。
”赵佶拂袖而去。
即使不论传说如何,只从词的内容来看,我们也能感受到女子对情人的情意缱绻,直接用女子的话入词:“天色已晚,你还要去哪儿住宿呢?城头已经三更鼓了,外面霜浓马背滑,骑马不安全,况且行人稀少,最好不要走了吧。
我与古诗的对话录
我与古诗的对话录在写作一篇关于“我与古诗的对话录”的作文时,我们可以采用一种创意性的叙述方式,将古诗拟人化,通过与古诗的对话来展现古诗的魅力和个人对古诗的感悟。
以下是一篇简短的作文示例:---**我与古诗的对话录**在一个月明星稀的夜晚,我独自坐在书桌前,手中翻阅着那本泛黄的《唐诗三百首》。
忽然,一阵微风拂过,书页轻轻翻动,仿佛有生命一般。
我抬头望向窗外,只见月光如水,洒在书页上,我仿佛听到了古诗的声音。
“你好,年轻的读者。
”一个温和的声音在我耳边响起。
我惊讶地四处张望,却只见到月光和书页,没有其他人。
“是你吗,古诗?”我试探着问。
“是的,是我。
”声音再次响起,“我感受到了你对诗歌的热爱,所以决定与你对话。
”我激动不已,没想到能与古诗直接对话。
“古诗,你的魅力究竟在哪里?”我好奇地问。
“我的魅力在于历史的沉淀,情感的真挚,以及语言的精炼。
”古诗回答,“每一首诗歌都是一个时代的缩影,每一句诗都是诗人情感的流露。
”我沉思着,古诗的话让我对诗歌有了更深的理解。
“那么,古诗,你最喜欢哪一首诗呢?”我继续问。
“每一首诗歌都是我的骄傲,但如果要说最喜欢的,我想是杜甫的《登高》。
”古诗说,“它不仅表达了诗人对国家和人民的忧虑,也展现了诗人的高尚情操。
”我点点头,心中对《登高》这首诗有了更深的感悟。
“古诗,谢谢你的分享。
我会更加珍惜与你相遇的每一刻。
”“不客气,年轻的读者。
”古诗的声音渐渐远去,“愿你在诗歌的世界里,找到属于自己的一片天空。
”月光依旧,书页静止,但我的心中却充满了温暖和力量。
我知道,与古诗的对话,将是我一生的财富。
---这篇作文通过与古诗的对话,展现了作者对古诗的热爱和理解,同时也表达了古诗对作者的影响和启发。
通过这种创意性的写作方式,可以让读者更加深入地感受到古诗的魅力。
诗词阅读一段与古人的对话
诗词阅读一段与古人的对话古人曾说,诗词是灵魂的印记,是情感的抒发。
诗词的阅读不仅能够让我们领略到古人的智慧和情感,更能与古人进行一段充满对话的旅程。
以下是我与古人的对话,通过阅读诗词,共同探索人生的真谛。
古人:花开花落,年复一年,世事变迁,唯有诗词能流传至今。
我:古人的诗词确实是千年流传的珍宝,给人们带来许多思考与感悟。
古人:儿啊,你可知道我的诗词是如何诞生的?GIF:古人故事片段我:古人创作诗词的灵感源自何处?古人:取之于自然,取之于日常生活。
我曾写过“登鹳雀楼”这首诗,其中描绘了壮丽的山河景色,表达了我对家乡的深深思念之情。
我:你的这首诗正是展现出了壮丽的山河美景,使人仿佛身临其境。
诗歌的力量确实是无穷的。
古人:儿啊,从诗中,你能感受到我的心情吗?GIF:古人赞美自然我:从您的诗中我感受到了您对家乡的思念之情,也体味到了您对人生的深刻思考和哲理的感悟。
古人:正是如此,诗是我用来表达内心情感的一种方式。
我希望通过诗词能够传达给后人一些对人生、对世界的思考和认识。
我:您的诗词穿越了时空的限制,依然能够触动现代人内心深处的情感。
这真是诗词的魅力所在。
GIF:古人诗词的影响古人:诗人常用修辞手法来丰富作品的表现力,你能从中找到吗?我:是的,古人常用比喻、拟人、夸张等修辞手法,使作品更具艺术性和感染力。
比如白居易的《长恨歌》中,形容玉楼宴的盛况,以“群帝宴宾客,荒忙劳营妃”来表达极度繁忙和喧嚣的场面。
古人:儿啊,诗词中也蕴含了许多哲理和人生智慧。
我:的确如此,唐代王之涣的《登鹳雀楼》中写到“白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼”,表达了人们在追求卓越过程中永不停歇的精神。
古人:当我们阅读诗词时,不仅仅是欣赏文字之美,更是与作者思想灵魂进行心灵对话的一种方式。
GIF:古人思考人生我:正是如此,古人的诗词不仅仅是语言的艺术,更是思想的交流,是心灵的寄托。
通过与古人的对话,我们能更加深入理解古人的智慧和情感,同时也能够在现实生活中找到共鸣和启示。
我和古代诗人的对话
我和古代诗人的对话古代诗人,那些曾在文字间挥毫的先贤们,穿越时空和我们展开对话,一定会让人感到荣幸和激动。
他们用犀利而富有哲理的笔触,道出了自己心中的感慨和思考。
在这篇文章中,我将以对话的形式与古代诗人进行一场精彩的思维碰撞。
以下是我们的对话:我:敬爱的古代诗人,您好!我是来自现代的一位普通人,十分敬仰您的才华与智慧。
请问,您对于古代诗歌与现代诗歌有何看法?古代诗人:年轻人,你说到一门很有趣的课题。
古代诗歌与现代诗歌之间的区别和联系,一直是人们热议的话题。
古代诗人们通常以自然、情感、哲思为题材,用简练而精确的语言表达内心的感受。
而现代诗歌,则更多关注于个体的内心世界,表达出多元化的情感和对社会现象的思考。
但无论是古代还是现代,诗歌所追求的美与哲理永远是相通的。
我:确实如此。
我认为,古代诗歌与现代诗歌在表达方式上也存在差异。
古代诗歌常常采用诗韵和诗律进行构建,以形式上的优雅与谐美来给人以愉悦感受。
而现代诗歌则更注重内容的直接传达,以自由诗的形式展示出创作者对生活的独特感受。
古代诗人:你说的没错。
古代诗人们十分注重韵律和韵脚的运用,通过艺术的抒发来唤起读者的审美感受。
而现代诗歌却更多地追求情感的直截了当,以自由的形式表达内心的复杂和矛盾。
总之,古代诗歌追求的是外部的美,而现代诗歌更加关注内在的情感传递。
我:非常有趣!那么请问,在您看来,古代诗歌对我们现代人还有何启示和价值?古代诗人:古人诗词中蕴含的深邃思想和丰富情感,对于现代人来说仍然具有重要的指导意义。
古代诗人们笔下所述的感恩、勇气、坚韧等主题,都是我们今天所需要的品质。
他们用简练而有力的文字,将人类共同的价值观一脉相承地传递下来。
同时,古代诗歌也能让我们抛开现代社会的繁忙,回归内心的宁静与自省。
我:确实如此。
古代诗歌中寄寓的智慧和人生哲理,让我们受益匪浅。
在当今快速变迁的社会中,古代诗歌能够为我们提供一种安稳而纯净的情感寄托。
它们让我们重新审视自己的生活方式和价值观,帮助人们寻找内心的平静与沉淀。
关于古典诗歌欣赏的对话
关于古典诗歌欣赏的对话唐诗是中国浩瀚的文学作品中最可圈可点的奇葩。
唐诗不矫揉,不造作,没有雕饰俗套,没有无病呻吟。
唐诗里面无论是记一件事,写一处景,叙一段情,发一声牢骚,都词句洗练,韵律流畅,意境美妙,都能让读者感到它的真实和亲切。
“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
”慈爱的母亲呀,你对远方孩子的牵挂,惦念,期盼都缝进了一针一线,这细密缝织的都是无言而沉重的母爱。
“红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
”最亲爱的人呀,请随身携带家乡的红豆,那颗颗的红豆都是我对你深情的思念。
“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
”春天的时候,美丽的时光,却往往流逝得那么快。
“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”登上制高点,一览无余祖国壮丽秀美的江河山川……“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”写的奇幻美丽,“天下谁人不识君”写的自信豁达……“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人,”展现出一幅客舍对饮,难分难舍的别离画面。
“故人入我梦,明我长相忆,”李白杜甫自京华一见,从此至死不忘,日日思念,梦中相见。
“海内存知己,天涯若比邻。
”四海之内有一个这样的知心朋友,即便远离天涯,心里也感觉和近邻一样亲。
“永结无情游,相期邈云汉。
”让我们永远结成忘情的好友,相约在天上再相见。
这些诗句,足见唐诗描写友情是何等真挚。
唐诗需要细品,才能品出唐诗的光彩。
细品张若虚的《春江花月夜》,那宁静神秘的月色,那烟波浩渺的春江,仿佛人间仙境,让人神往留恋。
读王维的《山居秋暝》和孟浩然的《临洞庭湖》,那松间明月,石上清流,寥廓长空,会让你的精神升华到空明无碍的境界,心灵与自然完全融为一体。
白居易的如花雨,韩愈的天街小雨,刘禹锡的石头城乌衣苍,哪一处风景不是千古流传。
唐诗是历史的积淀,是时代的产物。
如果没有张继“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的意境,今天的寒山寺钟声将索然无味;如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的忧伤,今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味;如果没有了“我愿如星君如月,夜夜流光相皎洁”的柔情,今夜的星空将黯然失色;若没有“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”的豪放,今朝的美酒就显得寡然无味。
与古典诗词意境对话的关键词
关涉着作者对社会 , 时代乃至宇 宙人生 的深刻领 悟和透
彻思考 , 在与诗 词对 话 中 , 当开 阔视野 , 收并 蓄 , 应 兼 多
王国维在《 间词话 》 人 中强 调 :境 界有 大小” 有“ “ , 有
山, 舍我其谁 的气概 , 意境 开 阔, 丽磅礴 。再 如苏轼 的 瑰 《 念奴娇赤壁怀 古 》 大 江东 去 , 淘尽 , “ 浪 千古 风流人 物” 这类长篇 佳 构 , 意 境” 放 旷达 , 人赞 叹 备 至 , “ 豪 令 而其
纠缠 于某个 意象 , 一知半解 , 只见波 浪不见 大海 , 无从 是
岑参 的“ 忽如一夜春风来 , 千树 万树梨 花开” 李 白的“ , 白
诸 子登岘 山》 中的 “ 水落 鱼梁 浅 , 天寒 梦泽 深” 择 了浅 选
水、 鱼梁 、 寒天 、 梦泽 四个 意境 , 得开 阔苍茫 , 别于 细 显 有 腻 婉 约的风 格 , 样 我们通 过 与意境对 话 , 这 进一 步掌 握
境 ” 方能真切体 味到“ 涯 中断肠人 ” , 天 的情 思 。又如《 与
《 浣溪沙 》簌 簌衣 巾落 枣花 ” 虽 为农村 寻 常小景 象 , “ , 但
“ 意境” 清新 , 雅致 、 亦令人难忘 。 “ 的意境 , 大” 往往来 自诗人 以“ ” “ 的瑰 丽 的 小 见 大”
想象 。如王维 的“ 唯有 相思 似春 色 , 江南 江北 送君 归 ” ,
景物 、 真感 情融 合形 成 的意境 , 正是 中 国古 典诗 词经 久 不衰 的艺术魅力所 在 。有意境 的作 品, 艺术境 界是 真 其
实、 生动 、 人 的。“ 言情 也 , 感 其 必沁 人心 脾 , 写景 也 , 其 必豁人耳 目( 国维 ) ; 意境 的作 品 , 然是 “ 难 写 王 ”有 必 状 之景如在 目前 , 含不尽之 意见于言外 ( 梅尧 臣) ” 。 与诗词意境对话 , 教学 中的重头 戏 。笔者认 为在 是
搞笑古诗对话
搞笑古诗对话
嘿,你知道吗?有一天李白和杜甫凑到了一块儿。
李白捋了捋胡须,摇头晃脑地说:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂
前川呐。
”杜甫连忙应道:“哎呀呀,老李啊,你这诗真是绝了!那瀑
布真跟那白练似的挂在那儿,壮观得很嘞!”李白哈哈一笑,说:“那
可不,咱老李写诗那可是杠杠的!”
这时候孟浩然溜达过来了,听到他们的对话,也插进来说:“春眠
不觉晓,处处闻啼鸟。
哈哈,我老孟的诗也不赖吧!”李白打趣道:
“老孟啊,你这诗是挺悠闲的,每天睡到大天亮,还能听到鸟叫,多惬
意哟!”孟浩然白了他一眼,“去去去,你就知道打趣我。
”
突然,王维也冒出来了,慢悠悠地说:“空山新雨后,天气晚来秋。
咋样,我这诗有韵味不?”杜甫笑着说:“老王啊,你这诗把那雨后的
清新和秋意都写出来咯,厉害厉害!”王维微微一笑,“嘿嘿,过奖过奖。
”
他们几个在那你一言我一语地说着,就像一群小孩子在争谁的糖果
更甜似的。
这古诗啊,就像是一幅幅生动的画卷,把那些美景、情感都展现在
我们眼前。
每个人的风格都不一样,李白的豪放,杜甫的深沉,孟浩
然的悠闲,王维的空灵,都那么独特,那么让人着迷。
他们用简单的
文字,创造出了无尽的魅力。
难道不是吗?他们的诗就像夜空中的星
星,闪耀着独特的光芒,照亮了我们的心灵。
我们在欣赏这些古诗的时候,不就像是在和古人对话,感受着他们的喜怒哀乐吗?这不就是古诗的神奇之处吗?
我的观点就是:古诗是咱们中华文化的瑰宝,这些搞笑的对话更是让古诗变得鲜活有趣,让我们更能亲近和理解它们。
我们要好好传承和发扬这些宝贵的文化遗产啊!。
我与古诗的诗意对话
我与古诗的诗意对话
在写作关于“我与古诗的诗意对话”的作文时,我们可以从以下几个方面来构思:
1. **古诗的吸引**:首先,可以描述古诗对你个人的吸引力,比如它的韵律、意境、情感表达等。
2. **个人体验**:接着,可以分享你在学习或阅读古诗时的个人体验,比如某一句诗如何触动了你的心弦,或者某一首诗如何改变了你对生活的看法。
3. **诗意对话**:然后,可以想象自己与古诗进行对话,比如你如何向古诗提问,古诗又如何以它的语言和情感回应你。
4. **古诗的影响**:最后,可以探讨古诗对你的影响,包括它如何丰富了你的语言表达能力,提升了你的审美鉴赏力,或者启发了你的思考。
以下是一个简短的作文示例:
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在繁星点点的夜空下,我轻声吟诵着“床前明月光,疑是地上霜”,感受着李白的孤独与思念。
古诗,你如同一位智者,用千年的智慧与我对话。
我问:“古诗啊,你为何能穿越时空,依旧触动人心?”你回答:“因为我承载的是情感,是人性,是人类共同的体验。
”
在你的引导下,我学会了欣赏“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”的宁静,体会“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的乡愁。
你让我明白,无论时代如何变迁,真挚的情感总是相通的。
在与你的诗意对话中,我学会了用更细腻的笔触描绘生活,用更深沉的情感去感受世界。
古诗,你不仅是我心灵的慰藉,更是我灵魂的导师。
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这篇作文以第一人称的角度,表达了作者与古诗之间的情感交流和心灵对话,展现了古诗对个人成长和情感体验的深远影响。
关于古代诗歌的语段
关于古代诗歌的语段1. 古代诗歌就像一座神秘的宝藏库。
你想想,那一首首诗就像是一颗颗璀璨的宝石。
像李白的,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,读起来就像黄河之水奔腾在眼前,那种豪迈之气,简直能把人的魂儿都给摄住。
每一句诗都藏着古人的喜怒哀乐,就等着咱们去挖掘呢。
2. 古代诗歌呀,那可是古人情感的大集合。
有时候感觉像在跟古人聊天似的。
就拿杜甫来说吧,他的里“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,就好像他在跟我诉说着战乱时期的痛苦。
我仿佛能看到他满脸忧愁,对着花和鸟倾诉。
这诗啊,就像一个时光机,把我们带到了他们那个年代。
3. 嘿,古代诗歌是一场盛大的精神宴会。
就如同在满汉全席里,每一首诗都是一道独特的佳肴。
苏轼的,“但愿人长久,千里共婵娟”。
这一句就像那道最精致的甜品,甜到人的心里去了。
从诗里能尝到古人的思念、祝愿,那滋味可丰富了。
4. 古代诗歌就像一幅幅精美的画卷。
我读着王维的,“空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流”。
就仿佛自己走进了那幅画里,看到了那雨后的山,看到了月光洒在松树上,清泉在石头上流淌。
每一首诗都能让我在脑海里构建出一个奇妙的世界,这是多么神奇的事儿啊。
5. 你知道吗,古代诗歌是古人智慧的结晶。
就像一群智者围坐在一起,把他们的人生感悟、哲理思考都放进了诗里。
像王之涣的,“欲穷千里目,更上一层楼”。
这就像一位长辈在教导我们,要有不断进取的精神。
诗里的智慧就像星星一样,闪闪发光,照亮我们前行的路。
6. 古代诗歌简直是一个情感的大舞台。
诗人们就像演员一样,在这个舞台上尽情展现自己的情感。
比如柳永的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”。
这画面感多强啊,就像看到一对恋人即将分别,泪眼相对,千言万语都卡在喉咙里。
这些诗让我们感受到了爱情、友情、亲情等各种情感的强烈冲击。
7. 古代诗歌就像一把把神奇的钥匙。
每一把都能打开一扇通往不同世界的门。
读王昌龄的,“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”。
我就像跟着士兵们走进了那黄沙漫天的战场,感受到了他们的英勇和坚定。
与诗人对话
我无法抵制诗歌的魅力。
诗歌有的如茶清淡苦涩,有的如酒醇香浓烈,有的如汤药浸满苦涩。
有的让我震撼激动,有的让我伤感落泪,有的让我清爽开阔。
走进诗歌,我便走进了与诗人对话之中。
千古传唱的诗之所以能超越时间,是因为它有情感,使我读到了诗人的情感。
我读“俱怀逸兴壮思飞,欲是青天揽明月”。
我读它,在与李白对话,诉说你的豪放,漫谈仗剑去国。
我读“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
我听到你在告诉我文人应该高洁。
我用我的感动告诉你,我懂,我懂得诗仙的豪放,我用我的钦佩告诉你,我懂,我懂心中的风景。
追月台边,白衣飘飘,是你远去的身影,李白,你用诗歌与后人对话,那是我听得到的雄胸壮志。
我读“故国不堪回首月明中”!我读“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”!我知道你在叹息,曾经的辉煌,曾经的自由,如今都已成往事。
你说你叹息,你悔恨,我听到了,我读懂了你的诗词,你的词不单华美,你的词更是饱含感情。
我用叹息回应你——李煜的倾诉。
古典的诗词中呈现了古代诗人有情感,他们用诗在诉说,我用我的感受回答着他们的倾诉。
古典的诗词,让我与古代诗人对话,在对话中感受着历史,感受那一个时代的情怀,现代诗,带我走向一个新的世界,我能听到海子、顾诚的呼喊,他们告诉我诗的境界,告诉我世间的美,告诉我他们的感受。
海子的诗让我泪流满面,即使我不言语,我好相信海子能读懂我泪水的内涵,就像我能读懂他生前之诗一样,对话不必非要言语,对话只要彼此懂得。
海子说“你母亲是樱桃,我的母亲是血泪。
”只这一句,海子说出了他心中的情感——从失恋中悟出的。
一种永远打不破城市与乡村的距离,海子失去了他的女友。
海子你知道吗?读你的诗是震撼,更是共鸣。
海子你说你喜欢渣湾的乱坟岗,你在诗中盼归乡,你说“吃麦子长大的......月光下端着大碗!碗里的麦子和月光......”我知道你对故乡的情感,我告诉你的我也是吃着麦子长大的。
你死去了20年,但我听得到你的诉说,你说“面朝大海,春暖花开,”你说春天,十个海子复活。
唐诗解读话术
唐诗解读话术
1. 开场白:大家好,今天我们要来解读一首著名的唐诗。
唐诗作为中华文化的瑰宝,承载了深厚的历史和文化底蕴。
让我们共同品味这首古诗的美妙之处。
2. 引入作者:首先,让我们来了解一下这首诗的作者。
他是唐代著名诗人XXX,以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵赢得了后世的广泛赞誉。
3. 诗歌背景:接下来,我们来探讨一下这首诗的创作背景。
它是在唐朝盛世时期创作的,当时社会繁荣、文化昌盛。
这种背景为诗人提供了广阔的创作空间,也使诗歌充满了时代特色。
4. 朗诵全诗:请大家跟我一起朗诵这首诗:“(朗诵全诗)”。
在朗诵的过程中,我们可以感受到诗歌的韵律美和意境美。
5. 分析主题:这首诗的主题是XXX,通过对XXX的描写,表达了诗人对XXX 的深厚感情。
同时,它也传达了一种XXX的人生态度或价值观念。
6. 赏析名句:让我们来欣赏一下这首诗中的名句:“(引用名句)”。
这句话运用了XXX修辞手法,形象地描绘了XXX场景,展示了诗人的高超艺术技巧。
7. 总结全诗:通过对这首诗的解读,我们可以领略到唐诗的魅力和诗人XXX 的卓越才华。
这首诗以其深刻的主题、优美的意境和精湛的艺术技巧成为了中华文化的瑰宝。
8. 结束语:感谢大家与我一起解读这首唐诗。
希望通过今天的分享,能让大家更加热爱中华文化,传承和发扬我们民族的优秀传统。
让我们在今后的生活中,继续品味唐诗的美妙之处吧!。
古诗关于对话
古诗关于对话山自悠然立,水亦静如镜。
人生苦短促,岁月易虚闲。
追思往事时,心中涌波澜。
忆昔东篱下,彼时方孤单。
翘首望苍苔,昔年如梦幻。
眉间几许愁,青丝已斑白。
世间纷纷扰,念念无已间。
然今日之相聚,有愁何须愿。
来此情多幸,共酌一杯欢。
渺望天涯阔,千里隔其间。
岂知疏离者,话语如泪满。
因此北游子,南行者情殇。
情场惜风华,将情万缕丧。
孤独怀长夜,不堪负离殇。
虽物同机异,情接不可舍。
纵横辗转间,遇上各种人。
亲友相离散,泪水三千滴。
半生如一梦,泛泛伤离离。
何不乘此喧,共赋酒醇诗。
鸟语花心离,忍让情长滞。
洒泪成佳句,唤醒心灵骛。
酒至肝胆调,以泪激斗志。
琼志芳肺襟,浩荡英雄气。
交听一杯酒,道尽人生事。
不真诚如何,纵然门下弟。
书生心无纪,只工于慷慨。
胸中实多才,惋惜不用时。
言传吗呀呀,也结识中年伊。
中年有其事,背负千山翠。
心胸太膨胀,所想无法细。
葵花向日开,吾心为何辉。
燃烧烈火中,我心复何炽。
贪功智多少,似火已烫肤。
心冷神智灭,顿觉碧波涟。
高声矫诗颂,虚名燃眉机。
座中若有弦,品顿与君违。
鸿鹄元无力,觅悲皆扯淡。
若非曹刘武,何得效张武。
世事茫茫自迂,追求何所处。
问君何为者,千言不可说。
问捐躯乎余,亦不敢有诘。
时光恍如梦,起落何奔忙。
人生几个世,亦可以如常。
时间甚浩瀚,纵然有诗行。
纸上谈恩爱,与真有远弓。
行间真情在,君子择周公。
论功行爱善,多说仙人公。
佛如来菩萨,太阳与武魂。
古人言知足,不贪捞金功。
身外有景福,四方皆治躯。
顺天者存活,云过庆,自绸缪。
岁月不居人,命运随机重。
与人为善者,所求皆成就。
风萧萧兮白日欲尽时,阳关酒场我心欢。
唱一曲美酒歌,尽一壶浓情谜。
谈心论理氛氲中,盛夏台阶静。
门前溪水流,山后绿波滚。
欲行水更河,春柳情无边。
无边感悟中,我心亦惊诧。
谈及人生苦,又恨难深释。
与君共呻吟,亦共同心理。
行走芸芸众,有几人明智。
既无堂上宝,亦无未来痴。
找寻真我的,亦如寻觅路。
万事万物间,皆是渐行悴。
唯独爱与情,始终未告去。
古诗点评话术
古诗点评话术
哎呀,古诗这玩意儿,那可真是妙不可言!就拿李白的来说吧,“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”这简简单单的几句话,不就把那种在异乡漂泊,看到月光就忍不住思念家乡的心情给展现得淋漓尽致吗?
想想看,当我们身处陌生的地方,夜晚看到那皎洁的月光,难道不会像李白一样,心里涌起一股对家的思念?这就是古诗的魅力呀!
再比如说王维的,“空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
”这画面感,难道不就像一幅绝美的山水画卷在我们眼前徐徐展开?雨后的空山,秋意正浓,明月透过松林洒下斑驳的光影,清泉在石头上潺潺流淌。
这不就是我们向往的那种宁静与美好吗?
还有白居易的,“离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
”这不就像我们的人生吗?无论遭遇多少挫折和困难,只要有坚韧的毅力,就像那野草一样,总会迎来新的生机。
你说,古诗是不是就是古人留给我们的珍贵宝藏?它们带着古人的情感、智慧和对生活的感悟,穿越千百年来到我们面前,让我们能感受到那份深沉与美好。
我的观点就是,古诗是我们文化的瑰宝,值得我们用心去品味、去传承!。
用古诗文说话
一.用古诗文说话(对话)婚前女:你有过女朋友?男:东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。
女:被拆散了,现在她呢?男:刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!女:哦,在外地。
你可以去找她呀?男:侯门已如深似海,从此萧郎是路人。
女:已经结婚了。
那这些年你是怎么过来的?男:满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
女:你想念她吗?男:便做春江都是泪,流不尽,许多愁。
女:你们有联系吗?男:欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?女:你后来遇到喜欢的人了吗?男:过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲。
女:为什么没有找到?男:拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
女:你会继续等下去吗?男:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
女:(很天真)真的吗?男:千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
女:你……对爱情的看法呢?男:只在此山中,云深不知处。
女:那你见我的第一感觉是什么?男:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
女:感觉我很美吗?男:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
女:(红着脸)还有吗?男:风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
女:(更加开心)还有吗?男:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
女:(很羞涩)有那么美?男:糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。
女:你注意我多久了?男:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
女:(笑得很甜)见不到我的时候,想过我吗?男:忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
女:骗我吧?男:换我心,为你心,始知相忆深。
女:(很羞涩)为什么想我?男:兰有秀兮菊有香,怀佳人兮自难忘。
女:马屁精!你喜欢读书吗?男:军书十二卷,卷卷有爷名!女:你读了很多书?男:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
女:很不错,你有理想吗?男:他年若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫女:你在吹牛吧?男:大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
女:(笑)呵呵,我能看到吗?男:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
女:(撅嘴)我才不相信呢!男:宣父犹能畏后生,丈夫岂可轻年少。
女:这样说你的报复很远大?男:会当凌绝顶,一览众山小。
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本 版 编 辑 / 鹿呜 人 物I
翳 白 日” , 白 日 因谗 邪 而 暗 淡 。 古 诗 十九 首 有 “ 浮 云蔽 白 日, 游 子 不顾 返 ” , 古乐 府 《 寡妇诗》 有“ 妾 心感 兮 惆 怅 , 白 日急 兮 西 颓 ” , 白 日失 去 光 彩 , 皆为 思妇 和寡 妇 的孤凄 心理 同化 。 至 于 陶渊 明的 “ 重 云蔽 白 日, 闲雨纷 微微” ( 《 和胡 西 曹示 顾贼 曹 》 ) 则是 对他 心 理氛 围的概 括。 在 昏 昏欲睡 的任华 眼中 , 白 日也 昏 昏 欲 睡 — — “ 而 我 有 时 白 日忽 欲 睡 ” ( 《 寄李 白》 ) 。从 这 个 意 义上 说 ,
天 舒 门 日”、 鲍 照 的“ 白 日正 r f 1 时” 和李 商 隐 的“ 白 日 当 天二 = 三 月半 ” 来说 明 因 为反 复运 用 , “ 白 日” 这 个词 就 “ 有
一
实足 欣 赏古典 涛歌 的一条 有效 路径 , 然而 也要 / j - , 心模
种 光芒 万 丈的气 象 ” , “ 给 人 以灿 烂 辉 煌 的联 想 ” 。 此
式化 、 简单化 、 把 个性 抽 象 - r E。 诗 歌 的 意象 是 概 括 的 ,
论显 然 阐释过 度 。 曹植 的“ 惊 风 飘 白 日” 下面还 有 一句 “ 光景 驰 两流 ” 明 明 是 日薄 西 山 , 又加 上惊 风飘 掠 , 哪 里有 什么 辉煌 灿 烂 的 感 觉 ! 不 但 如此 , 此论 还 有 轻 率 概括 、 以偏概全 之 弊 。 “ F 1 ” 的意 象 , 其 实并 非 固定在
1 人 物 本 版 编 辑 / 鹿鸣
孙绍振 , 1 9 3 6年生 , l 9 6 0年毕业于北京 大学中文系 , 留
校担任助 教一年 。 1 9 6 2年 奉调华侨 大学 中文系。 1 9 7 0年下 放, 1 9 7 3年调 至福建 师范大学 ,现 为文学 院教授委员会主 任, 博 导。 1 9 9 0年 曾赴西德特里 尔大学进 修。 1 9 9 2年应邀 赴 美国南俄勒 冈大学英语 系讲授 中国现代文学 。 1 9 9 5年赴香 港岭南大学访问研 究。 曾任 中国文艺理 论学会副会长 , 福 建
光 辉 灿 烂 上 ,其 形 态 性 质 取 决 于 诗 人 的情 感 性 质 。 当 诗人 欢欣 之 时 , 当然有 左思 那 样 的“ 皓 天舒 白 日, 灵 景
不 是特 指 的。 意象 的 客体 是 概 括 的 , 主 体 的情 致 是 特
殊的, 是二 者 的统 一 。 我 们 讲文 学是 人 学 , 然而 却 往往 忽 略 了 人 的 丰 富 性 。有 些 语 文 教 师 在 讲 诗 歌 鉴 赏 时 , 往 往 从 意象 的通 俗 意义 和诗 人 整 个 的 人格 来解 读 诗 人“ 此 时 此地 此 身 ” 的独 特 感受 , 把 诗 歌最 生 动 、 最 深
就 是没 有 光彩 的。 孑 L 融《 临终 诗 》 有“ 谗 邪 害公 正 , 浮 云
都有 诗人 的灵 感创 造 与生 命更 新 , 有 专 属 于 诗 人 自 己
的独 特 感受 和 思考 , 这 种创 造 与 更 新 , 可 能 发 生 在 一 天, 甚 至是半 小 时 . 乃 至一 秒钟 . 是 自我 情 绪 和 思 想 的 4 l话 文孰 学通讯・ 高中 l 2 0 1 6 . 1 2
的 同 时还 要 把 握 意 脉 。意 境 艺 术 最 忌 直 接 抒 发 , 一旦 直接 抒 发 出来 , 意境就 消解 了 , 或
者 转 化 为 另一 种 境 界 了。不 通 之 “ 理” 之 所 以动 人 , 是 因为其是 “ 情 至之 语 ” 。用典 要 “ 脱
胎换 骨 ” 避免“ 蹈 袭” 才 有 生 命 。好 的 比 喻 不 但 词 语 表 层 显 性 意 义 相 通 , 而且 在 深层 的 、
才能真 正读 懂诗 ?
个 眨眼 问 的转 换 。 读诗 , 不 能仅 仅僵 化 地根 据 意象 以 意 象 的 同定 内 涵 作 为工 具 来 机 械地 解 的心 灵 。
的 现象 , 不 仅仅 在 语 文 教 师 当 中频 有 发生 , 就 连 大 家 所 公 认 的权 威 , 偶 尔 也会 犯这 种 错 误 。 譬 如 有 的 专 家
刻 、 最 独 特 的情 感 和 思 想给 遮 蔽 了。 其 实 每 一 首诗 歌
耀 神州 ” , 甚 至 有 杜甫 的“ 自 日放 歌 须 纵 酒 ” 的 光 明 景 象; 当诗 人情 绪 低 落 之 时 , “白 日” 的 意 象 就 不 能 不 暗 淡了。 秦 嘉《 赠 妇 涛 》日 “ 暖暖 白 日, 引曜 西倾 ” , “ 暧 暖”
隐性 的 、 暗 示的及联 想 的意 义上 也要 相切 。
关键 词 : 意象
意脉
意境
抒 情 用典 比 喻
一
熊芳芳 : 孙 先 生 您好 ! 我 们 都 知 道 您 对 古 典诗 歌 有 深入 而 独到的研 究 , 而且, 您对 高 考也 一直 很 关注 。 现在 的 高考诗 歌 鉴 赏题 常常 考到 意 象 , 是 不 是 掌握 了 诗 歌 中 常 见 意 象 的 一 般 寓 意 就 可 以读 懂 诗 歌 了 ? 怎样
省作家协会副主席。
◆名 家视 野
关于 古典诗歌欣 赏 的对 话
◎孙 绍振 熊芳芳
( 1 . 福 建 师范大 学 文学 院 , 福 建 福州 3 5 0 0 0 7 ; 2 . 深圳 市盐 田高 级 中学 , 广 东 深圳 5 1 8 0 8 1 )
摘 要 : 读诗 , 不 能 以意 象 的 固定 内涵作 为工 具 来机 械 地 解读 诗 词 , 而 要 努 力 贴 近诗 人 瞬 间变化的 心 灵 , 要 学 会 从 意 象 中 分 析 出 显 性 的 感 知 和 隐 性 的 情 绪 。理 解 意 象
以“ { 日” 为例 , 举 r曹 植 的 “ 惊 风 飘 白 日” 、 左 思 的“ 皓
孙 绍振 : 什 么 问题 都 不能 简单 化 , 简单 化就 是 思 考线 t ' t : - 化, 线性 化 就是 把 系统 的 、 多层 次 的环 节 , 完全
掩盖 起 来 , 只以一 个原 因 , 直 接 阐释 一 个 结 果 。 意 象 确