苏轼传
文言文《苏轼传》阅读练习(含答案)
文言文《苏轼传》阅读练习（含答案）苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。
程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。
轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言。
好贾谊陆贽书，既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言。
今见是书，得吾心矣。
嘉佑二年，试礼部。
方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。
殿试中乙科。
后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。
”闻者始哗不厌，久乃信服。
徙知徐州。
河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。
轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。
”驱使复入。
轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。
”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。
”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。
轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
初，祖宗时，差役行久生弊。
王安石相神宗，改为免役。
司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。
免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。
差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。
此二害轻重，盖略等矣。
”光不以为然。
轼又陈于政事堂，光忿然。
轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。
轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。
建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。
虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。
其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。
但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
(节选自《宋史·苏轼传》) 1.．用“/”为下列句子断句（限两处）比冠/博通经史/属文日数千言2.解释下列语句中加点字词（1）光不以为然（正确）（2）虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。
2020高考全国Ⅰ卷文言文《苏轼传》翻译及注释
2020高考全国Ⅰ卷文言文《苏轼传》翻译及注释苏轼字（字又称表字，古代男子在20岁举行加冠礼取字，女子在15岁举行及笄之礼时取字。
古人认为，名卑字尊。
成年自己取字是为了便于他人称呼，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
）子瞻，眉州眉山人，母程氏亲授（教）以书，闻（听到）古今成败，辄（就）能语（说）其要（关键、要领。
）。
嘉佑二年（年号。
汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元。
历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。
一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼。
辛亥革命后，中华民国废除年号纪年，改用民国纪年。
年号是帝王登基时的名号，庙号与谥号均是其死后的名号。
），试礼部（古代六部之一，主管国家的典章制度、祭祀、学校、科举考试和接待四方宾客等事，相当于现在的外交部、教育部。
长官为礼部尚书。
），主司欧阳修惊喜，殿试（又称“御试、廷试、廷对”，为科举考试中的最高一段，由内阁预拟，然后呈请皇帝选定。
会试中选者始得参与。
）中乙科，后以书见（拜见。
）修，修语（告诉）梅圣俞曰：“吾当避（避让、退让）此人出一头地。
”洵卒（去世），赠（指对死者追封爵位）光禄丞。
既除丧（又为“除服”，守孝期满，除去丧服），还朝，以判官告院。
安石创行新法，轼上书论（评论）其不便。
新政日下，轼于其间（期间），每因（按照）法以便民，民赖以安（安宁）。
徙（改任）知密州。
司农行（实行）手实法，不时施行者以违制论（判罪。
《苏武传》：“会论虞常”。
）。
轼谓提举官曰：“违制之坐（犯……罪。
），若（假如）自朝廷，谁敢不从（服从）？今出于司农，是（这）擅造律也。
”提举官惊曰：“公姑（姑且）徐（慢慢地。
）之。
”未几（不久），朝廷知法害民，罢之。
元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。
三年权（暂时代理）知（主持，掌管）礼部贡举，会（恰逢）大雪苦寒，士坐（坐在）庭中，噤（因冷而哆嗦）未能言，轼宽其禁约，使得尽技（名词用作动词，发挥技能），巡铺内侍每摧辱举子，且持暖昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。
宋史·苏轼传阅读答案
宋史·苏轼传阅读答案宋史苏轼传熙宁四年，安石欲变科举，兴学校，诏两制、三馆议。
轼上议曰：得人之道，在于知人;知人之法，在于责实。
使君相有知人之明，朝廷有责实之政，那么胥史皂隶未尝无人，而况于学校贡举乎?虽因今之法，臣以为有余。
使君相不知人，朝廷不责实，那么公卿侍从常患无人，而况学校贡举乎?虽复古之制，臣以为缺乏。
夫时有可否，物有废兴，方其所安，虽暴君不能废，及其既厌，虽圣人不能复。
故风俗之变，法制随之，譬如江河之徙移，强而复之，那么难为力。
庆历固尝立学矣，至于今日，惟有空名仅存。
今将变今之礼，易今之俗，又当发民力以治宫室，敛民财以食游士。
百里之内，置官立师，狱讼听于是，军旅谋于是，又简不率教者屏之远方，那么无乃徒为纷乱，以患苦天下邪?假设乃无大更革，而望有益于时，那么与庆历之际何异?故臣谓今之学校，特可因照旧制，使先王之旧物，不废于吾世足矣。
至于贡举之法，行之百年，治乱盛衰，初不由此。
陛下视祖宗之世，贡举之法，与今为孰精?言语文章，与今为孰优?所得人才，与今为孰多?天下之事，与今为孰办?较此四者之长短，其议决矣。
今所欲变改不过数端：或曰乡举德行而略文词，或曰专取策论而罢诗赋，或欲兼采誉望而罢封弥，或欲经生不帖墨而考大义，此皆知其一，不知其二者也。
愿陛下留意于远者、大者，区区之法何预焉。
臣又切有私忧过计者。
夫性命之说，自子贡不得闻，而今之学者，耻不言性命，读其文，浩然无当而不行穷;观其貌，超然无着而不行挹，此岂真能然哉!盖中人之性，安于放而乐于诞耳。
陛下亦安用之?(节选自《宋史苏轼传》)宋史苏轼传阅读习题：1.对以下句子中划线的词的说明，不正确的一项为哪一项(3分)A.又当发民力以治宫室治：修建B.又简不率教者屏之远方率：遵循C.区区之法何预焉预：预备D.安于放而乐于诞耳诞：怪诞2.以下各组句子中，全都表现苏轼反对改革学校和科举的看法的一组是(3分)①得人之道，在于知人②百里之内，置官立师③故臣谓今之学校，特可因照旧制④使先王之旧物，不废于吾世足矣⑤愿陛下留意于远者、大者，区区之法何预焉⑥夫性命之说，自子贡不得闻A.①③⑤B.②④⑥C.①②⑥D.③④⑤3.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项(3分)A.在这封奏议中，苏轼认为，获得人才的途径，在于注意实际地了解人，假如朝廷能够了解人，有注意实际的政策，即使沿用此时此刻的方法，也能获得人才。
《宋史苏轼传》原文翻译及阅读答案
苏轼字子瞻，眉州眉山人。
母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。
嘉佑二年，试礼部。
主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。
后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。
”洵卒，赠光禄丞。
既除丧，还朝，以判官告院。
安石创行新法，轼上书论其不便。
新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。
徙知密州。
司农行手实法，不时施行者以违制论。
轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。
”提举官惊曰：“公姑徐之。
”未几，朝廷知法害民，罢之。
元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。
三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暖昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨。
轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。
既至杭，大旱，饥疫并作。
轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。
明年春，又减价粜常平米，多作粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。
轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。
”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。
徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。
轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。
建中靖国元年，卒于常州。
轼师父洵为文，既而得之于天。
尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。
”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。
其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
（节选自《宋史•苏轼传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/B．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/C．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/D．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中指后者。
《苏东坡传》读后感12篇
《苏东坡传》读后感12篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《苏轼传》知识点归纳(强化版)
《苏轼传》知识点归纳(强化版)苏轼传知识点归纳(强化版)
苏轼的生平和背景
- 苏轼是中国北宋时期著名的文学家、政治家和艺术家。
- 他出生在一个文化世家，家境优越，受到良好的教育和熏陶。
- 苏轼擅长文学创作，尤其以诗词和散文闻名。
- 他还具有政治才能，曾经在不同的官职中任职，但因为他的
意见与当时的权贵相悖，终身多次被贬谪。
苏轼的作品和成就
- 苏轼是中国文学史上最重要的诗人之一。
- 他的诗词充满了情感和思想，表达了他对人生、自然和社会
的独特见解。
- 他的散文作品也很有深度和独特性，以其优美的文字和有力
的观点而闻名。
- 苏轼对中国古代文学的发展和演变也有重要的影响，他提出了"活字印刷"的概念，为后来的印刷术的发展做出了贡献。
苏轼的思想和影响
- 苏轼的思想独特而独立，他关注人民的疾苦，提倡人性的真
诚和善良。
- 他的政治理念强调公正和廉洁，对腐败和权贵主义持批评态度。
- 苏轼的文学作品对后来的文学家和文化界产生了深远影响，
许多后来的文人学者都受到了他的启发。
- 他的作品也被广泛传播和称赞，成为中国文化宝库中的重要
组成部分。
以上是对《苏轼传》的知识点归纳，总结了苏轼的生平和背景、作品和成就以及思想和影响。
苏轼作为中国古代文学史上的重要人物，他的作品和思想对中国文化产生了深远的影响。
宋史苏轼传(共7篇)
宋史苏轼传(共7篇)宋史苏轼传（一）: 《宋史·苏轼传》苏轼是一公怎样的人【宋史苏轼传】《宋史● 苏轼传》中的苏轼是个有抱负、有气节、博学多才的人.苏轼,字子瞻,是眉州（今四川省眉山市）眉山县人.十岁时,他父亲苏洵到外地去游学,他母亲程氏就亲自教他读书.苏轼每次听母亲讲过古今兴衰成败的历史,都能说出它的大概经过和重点.读到《后汉书● 范滂传》时,苏轼的母亲（对书中人物的命运）发出深深的慨叹.苏轼就对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死,母亲您答应吗”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人,我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢”成年后,苏轼博通经学史学,每天写文章能写数千字,喜欢贾谊、陆贽的著作.后来又读《庄子》,叹道：“我当初有一些自己的见地,但总说不出来,今日读到这本书,发现这本书真是深得我心啊.”嘉佑二年,苏轼参加礼部主持的科考.当时社会上崇尚诡谲不合正道的文风,主考官欧阳修希望能（通过考试选人的方式来）改革这种弊端,看见苏轼的《刑赏忠厚论》时,非常惊喜,就想评为第一,但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作,最终评定为第二名,反而把“《春秋》对义”一文列为第一名（却不料想这篇才是曾巩的文章）.苏轼后来参加殿试,中了乙科（古代考试科目的第二等级）.并苏轼通过写信的方式见到了欧阳修.欧阳修对梅尧臣说：“我当避开此人,好让他出人头地.”梅尧臣一开始只当是欧阳老先生的戏言,后来（见识到苏轼的真正才能）才终于信服.宋史苏轼传（二）: 苏轼传全文翻译【宋史苏轼传】苏轼,字子瞻,是眉州眉山人.十岁的时候,父亲苏洵去四方游学,母亲程氏亲口把书上知识传授他,听到古今成败的事件,马上能够说出其中要义.程氏读东汉人物《范滂传》,感慨而叹息,苏轼问母亲：“我如果做范滂,母亲会答应吗”程氏说：“你能做到范滂,我难道就做不了范滂的母亲吗”等到弱冠,博通经史,写文章每天可以写数千字,喜欢贾谊、陆贽的著作.后来读《庄子》,感叹说道：“我以前也有一些观念,但总是表达不出来,现在看到这本书,觉得真是深入我心!”嘉佑二年,参加礼部的考试.当时文风崇尚诡谲不合正道,主考官欧阳修想拯救这种现象,看到了苏轼的《刑赏忠厚论》,大为惊喜,想要选为众人之冠（第一）,但犹然怀疑是自己的门生曾巩所作,于是只排在第二.后来用《春秋对义》考试又得第一,参加殿试,中了乙科.后来以书信形式进见欧阳修,欧阳修对梅尧臣说：“我应该避让一下,好让这个人出人头地.”听说的人开始都不相信,时间久了才最终信服.苏轼因为母亲去世服丧在家.嘉佑五年,调任为福昌主薄.欧阳修认为苏轼才能学识兼备,推荐他入了秘阁.考试六论,之前做文章都不起草,所以文章大多不工整.苏轼做文章开始起草之后,文采意思都粲然可观.之后对答制策,考入三等,自宋朝以来,制策进入三等的,只有吴育与苏轼两人而已.熙宁四年,适逢元宵节,皇帝下令压低价格为宫中购买花灯.苏轼上书说：“您哪里是自己喜欢看花灯呢您这样做只不过是为了让皇太后高兴罢了.而老百姓却不可能全都明白您的用心,都认为您是为了满足眼睛观赏这样小的需要,夺取了他们吃饭穿衣所必需的钱财.这件事很小,但它的影响很大,希望您收回这个命令.”皇帝于是下诏停办这件事.当时王安石正在创行新法,苏轼上书谈论新法的弊病.王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝面跟前说苏轼的过失.苏轼于是请求出京任职,做了杭州通判.这时新的政令一天天下达,苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓,百姓们因此生活安定.调任密州.司农下令实施新法,不按时施行的人按违反国家制度判罪.轼对提举官说：“违反制度的判罚,如果是出自朝廷,谁敢不听从如今命令出自司农,这是擅自制定律法.”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事.”不久,朝廷知道这个法令危害百姓利益,于是下令废除了它.调任徐州.黄河在曹村附近决堤,在梁山泊泛滥,从南清河溢出,汇聚在徐州城下,水不断上涨不久就要泄进城里,城墙即将被冲毁,城里的富人争着逃出城去避难.苏轼说：“如果富人都出了城,民心一定会动摇,谁和我一起守城呢只要有我在这里,就不会让决堤的水毁了城墙.” 于是将富民们赶回城中.苏轼到武卫营,把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里,事情很紧迫了,即使是禁军也要暂且为我尽力.”卒长曰：“太守您尚且不逃避洪水,我们这些小人应该为您效力.”于是率领他的士兵拿着畚锸出营,修筑东南方向的长堤,堤坝从戏马台起,末尾与城墙相连.雨日夜不停,没有受损的城墙只有三版.苏轼天天住在城上,即使经过家门也不入,派官吏们分别在城墙各处守卫,最终保全了徐州城.又向朝廷要求调来服役的人,加高修筑旧城墙,修筑木制堤岸,用以防备洪水再来.朝廷听从了他的建议.调任湖州,因为有一些不便于民的事情不敢明说,就写诗暗示,希望对国家有所帮助.御史李定、舒亶、何正臣从他的诗中挑出一些词语,断章取义牵强附会说苏轼的诗是在诽谤朝廷,把他逮捕押赴台狱,想置他于死地.案件审问了很久也没有判决.神宗非常喜欢苏轼的才学,安排他担任黄州团练副使.苏轼与黄州的田父野老,一起生活在溪旁山间,在东坡修筑房舍,自号“东坡居士”.宋史苏轼传（三）: 宋史苏轼传在宋史第几册,从第几页开始如题,由于时间紧迫,望高手告知最为通用的一套宋史其出版社几几年第几版编者等等书籍信息并一并告知苏轼传在第几册第几页开始在哪一册必然和出版社有关,有的出版社出的本子多,有的少,不知道哪个社哪一次编版,问在第几册第几页没有太大意义.现在网上很多电子版,册与页更加不明显.如果你有一套宋史的话,可以找卷三百三十八列传第九十七,这是苏轼和他儿子的传,古人出书还是按卷算的.一定要找册页,先补充下信息.不知道你的用途是什么,我这有的宋史是上海汉语大辞典出版社,倪其心分史主编的2023年1月第1版《二十四史全译之宋史》第12册7445页,文白对译的.刚才找到一个中华书局宋史1977年11月第1版的在一〇八〇一页宋史苏轼传（四）: 宋史,苏轼传译文苏轼传苏轼,字子瞻,眉州眉山人.生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要.程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰：“轼若为滂,母许之否乎”程氏曰：“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪”比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书.既而读《庄子》,叹曰：“吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣.”嘉佑二年,试礼部.方时文磔裂诡异之弊胜,主司欧阳修思有以救之,得轼《刑赏忠厚论》,惊喜,欲擢冠多士,犹疑其客曾巩所为,但置第二；复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科.后以书见修,修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地.”闻者始哗不厌,久乃信服.苏轼,字子瞻,是眉州眉山县人.十岁的时候,其父苏洵到外地去游学,母亲程氏则亲自教他读书,苏轼每听闻古今兴衰成败的历史,都能道出其概要.程氏读到《后汉书.范滂传》时,发出深深的慨叹,苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死,母亲您答应吗”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人,我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢”成年后,苏轼博通经学史学,写文章每天能写数千字,喜欢贾谊、陆贽的著作.不久又读《庄子》,叹道：“我当初有一些自己的见地,但总说不出来,今日读到这本书,发现这本书真是深得我心啊.”嘉佑二年,参加礼部主持的科考.当时社会上崇尚诡谲不合正道的文风,主考官欧阳修希望能（通过主持考试选人的方式来）挽救这种弊病,看见苏轼的《刑赏忠厚论》时,非常惊喜,乃想评为第一,但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作,于是最终只评为第二名,而以“《春秋》对义”一文（这篇反而是曾巩的文章）为第一.后参加殿试,中乙科.后苏轼通过写信的方式见到了欧阳修,欧阳修对梅尧臣说：“我当避开此人,好让他出人头地.”听说这句话的人一开始只当是欧阳修的戏言而不信,后来才终于信服.宋史苏轼传（五）: 求译文,文选自《宋史·苏轼传》徙知徐州.河决曹村,泛于梁山泊.城将败,富民争出避水.轼曰：“富民出,民皆动摇,吾谁与守”驱使复入.轼诣武卫营,呼卒长,曰：“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力.”遂筑东南长堤.轼庐于其上,过家不入,卒全其城.苏轼调任徐州.黄河在曹村附近决堤,泻入了梁山泊.徐州城墙即将被冲毁,城里的富人争着逃出城去避难.苏轼说：“如果富人出了城,民心都会动摇,谁和我一起守城呢” 于是将富民们赶回城中.苏轼又拜访武卫营,把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里,事情很紧迫了,即使是禁军也要暂且为我尽力.”于是修筑了徐州东南方向的长堤.苏轼天天住在城上,即使经过家门也不入,最终保全了徐州城.宋史苏轼传（六）: 宋史苏轼传部分翻译急1.郡有宿贼尹遇等,数劫杀人,又杀捕盗吏兵.朝廷以名捕不获,被杀家复惧其害,匿不敢言.轼召汝阴尉李直方曰：“君能禽此,当力言于朝,乞行优赏；不获,亦以不职奏免君矣.”直方有母且老,与母诀而后行.乃缉知盗所,分捕其党与,手戟刺遇,获之.朝廷以小不应格,推赏不及.轼请以己之年劳,当改朝散郎阶,为直方赏,不从.其后吏部为轼当迁,以符会其考,轼谓已许直方, 又不报.2.古之圣人将有为也,必先处晦而观明,处静而观动,则万物之情,毕陈于前.陛下圣智绝人,春秋鼎盛.臣愿虚心循理,一切未有所为,默观庶事之利害,与群臣之邪正.以三年为期,俟得其实,然后应物而作.使既作之后,天下无恨,陛下亦无悔.3.绍圣初,御史论轼掌内外制日,所作词命,以为讥斥先朝.遂以本官知英州, 寻降一官,未至,贬宁远军节度副使,惠州安置.居三年,泊然无所蒂芥,人无贤愚,皆得其欢心.又贬琼州别驾,居昌化.昌化,故儋耳地,非人所居,药饵皆无有.初僦官屋以居,有司犹谓不可,轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之. 独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身.4.二君皆有以知轼,而轼卒不得大用.一欧阳修先识之,其名遂与之齐,岂非轼之所长不可掩抑者,天下之至公也,相不相有命焉,呜呼!轼不得相,又岂非幸欤或谓：“轼稍自韬戢,虽不获柄用,亦当免祸.”虽然,假令轼以是而易其所为,尚得为轼哉帮忙翻译下急用好的追加~1.郡内有惯犯尹遇等人,犯有抢劫杀人数起,后来又杀死追捕的官兵.朝廷通缉他,仍然没有收获,被害者的亲属因为害怕被他们报复,也不敢出面指证.苏轼召见汝阴县尉李直方说：“你如果能抓住他,我会汇报给朝廷,乞求赏赐给你；如果抓不到,就按渎职罪免你的职.”李直方家有老母,他与母亲告别后出发.终于追查到盗贼的巢穴,分兵追捕,亲手刺伤尹遇,将他们一举擒获.朝廷以为这是小人小事,并没有给出嘉奖.苏轼请求以自己这些年的功绩来换取李直方的赏赐,依然没有得到准许.后来吏部因为苏轼通过考核,决定升迁他,苏轼说因为答应过李直方,所以不同意.2.古时候的圣人将有所作为的时候,都是出于晦暗的地方来观望光明；处于精致的状态而观察动静,这样一来,世间万物的道理,就好像在眼前一样清晰.陛下你的圣明远超他人,又是春秋鼎盛的年龄.微臣希望能够低调的观察事物的道理,先无所作为,静默的观察事情的利害得失,以及群臣的秉性.已三年为期,一旦得到实据,然后随机而动.这样的行动,民间不会有怨恨,陛下也不会后悔.3.绍圣初年,御史说苏轼曾经做过一些诗词来讽刺朝政.于是让他以平级待遇去做英州知州,还没到任,又将他贬为宁远军节度副使,驻惠州.苏轼在那住了三年,心境淡泊毫无芥蒂,无论贤人还是愚人,都很喜爱他.后来苏轼又被贬为琼州别驾,住在昌化.昌化以前是蛮夷之地,不适合人们居住,连医药都没有.仓促迁来住在衙署,相关部门还不答应,苏轼于是买地建房,当地人帮助他运土磊墙.只与幼子住在那,靠写作消遣,经常与当地人一同游玩,好像要在那里终老一样.4.仁宗神宗两位皇帝都听说过苏轼的名声,然而苏轼却到死都不得重用.欧阳修最先赏识他,而他也与欧阳修齐名,这难道不证明苏轼的才华是掩饰不了的,天下人的眼光是最公道的,当不当宰相是明书决定的!苏轼当不了宰相,对他来说难道不是一件好事有人说：“如果苏轼稍稍懂得韬晦之道,虽然不得重用,但是也不会惹祸.”虽然是这么说,但是假如苏轼这么做了,那他还是苏轼吗楼主要表扬我!我可是人肉翻译的,都快吐血了,虽说有些地方不太通顺,但是大意应该很明了了,嘿嘿,给分吧……宋史苏轼传（七）: 阅读下面的文言文，完成1~4题。
苏轼传（《宋史》列传第九十七）译文：王光强整理
苏轼传（《宋史》列传第九十七）译文：王光强整理苏轼传（《宋史》列传第九十七）译文：王光强整理苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。
程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”【译】苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。
十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。
程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。
既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。
”嘉祐二年，试礼部。
方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。
后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。
”闻者始哗不厌，久乃信服。
【译】到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。
不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。
” 嘉祐二年，参加礼部考试。
当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，便放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。
后来凭推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当让这个人出人头地了。
”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。
丁母忧。
五年，调福昌主簿。
欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。
试六论，旧不起草，以故文多不工。
轼始具草，文义粲然。
复对制策，入三等。
自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。
【译】服母丧。
嘉祐五年，调任福昌主簿。
欧阳修因他才能识见都好，举荐他进秘阁。
《宋史-苏轼传》原文、译文
【原】苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。
程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”【译】苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。
十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。
程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”【原】比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。
既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。
”嘉祐二年，试礼部。
方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。
后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。
”闻者始哗不厌，久乃信服。
【译】到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。
不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。
”嘉祐二年，参加礼部考试。
当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，便放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。
后来凭推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当让这个人出人头地了。
”听到的人开始哗然不服，时间久了就信服此语。
【原】丁母忧。
五年，调福昌主簿。
欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。
试六论，旧不起草，以故文多不工。
轼始具草，文义粲然。
复对制策，入三等。
自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。
【译】服母丧。
嘉祐五年，调任福昌主簿。
欧阳修因他才能识见都好，举荐他进秘阁。
考试作策论六篇，过去人们应试不起草，所以文章多数写得不好。
苏轼开始起草，文理就很清晰。
苏轼传原文及翻译和注释
苏轼传原文及翻译和注释苏轼传原文是：苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。
程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。
轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。
方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。
殿试中乙科。
后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。
”闻者始哗不厌，久乃信服。
徙知徐州。
河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。
轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。
”驱使复入。
轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。
”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。
”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。
轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
初，祖宗时，差役行久生弊。
王安石相神宗，改为免役。
司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。
免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。
差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。
此二害轻重，盖略等矣。
”光不以为然。
轼又陈于政事堂，光忿然。
轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。
轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。
建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。
虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。
其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。
但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。
苏轼传原文翻译是：苏轼，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。
苏轼十岁时，他的父亲苏洵外出四处游学，母亲程氏亲自教授苏轼读书。
《苏东坡传》的主要内容
《苏东坡传》的主要内容
《苏东坡传》的主要内容
《苏东坡传》是由中国古代文人苏轼的传记，收录于《宋史·苏轼传》。
主要介绍了苏轼出生、家庭背景、职业生涯、文学成就以及各种事迹。
它有助于了解苏轼及其哲学思想、家庭观念、宗教信仰、社会活动等方面的哲学观点，丰富了人们对宋代著名文人及其文学思想的认识，是一部非常珍贵的历史文献。
苏轼出生于宋朝的安徽黄山，在家人的熏陶下，得到了良好的教育，很快就跻身文坛。
在宋朝的文坛上，苏轼曾因其出众的诗文天赋而受到国人的普遍赞誉，因此，他也被称为“宋诗词宗”。
苏轼的诗文创作涉及了爱情、自然、政治、哲学、伦理等领域，文笔优美、意境深邃，有时可以使用幽默、刁钻的语言表达自己的情感，从而赢得读者的拥护。
苏轼还参与了一些政治活动，并且担任过多次官职。
在他担任太学士的期间，他主张宋朝应加强统治，改革政治结构，推动国家发展，但未能得到重视。
在其他任期中，他也为宋朝改革和发展做出了贡献。
苏轼的宗教信仰也是文人传记的一个重要部分。
他曾接受佛教戒律，并将佛法与儒家思想结合起来，尊重当时各宗教派别的信仰，但拒绝“草木信仰”。
另外，苏轼的家庭观念也非常丰富，因为他对家庭的尊重比政治活动更重要，并且在家庭和学术之间保持了很好的平衡。
他积极支持“全家教育”的理念，认为孩子应该父母有加入他们的学习。
总之，《苏东坡传》收录了苏轼一生的经历，从出生家庭背景到文学成就，介绍了他的思想观念、宗教信仰以及家庭观念等方面，大大丰富了宋代文人及其文学思想的认识，是一部珍贵的历史文献。
苏轼传文言文翻译晋书
嘉佑二年，试礼部。
时文弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。
后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。
”闻者始哗不厌，久乃信服。
丁母忧，服除，调福昌主簿。
欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。
试六论，旧不起草，以故文多不工。
轼始具草，文义粲然。
复对制策，入三等。
自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。
除大理评事、签书凤翔府叛官。
关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。
轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。
治平二年，入判登闻鼓院。
英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。
宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日必为国家栋梁。
”苏轼，博学多才，涉猎经史，擅长诗词歌赋。
他善于思考，文笔流畅，被誉为“文章巨匠”。
在政治上，他敢于直言，不畏权贵，关心民生疾苦，深受人民爱戴。
苏轼在文学上的成就，尤以诗词最为突出。
他的诗词，意境深远，语言优美，富有哲理，流传千古。
其中《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等作品，更是传颂千古的名篇。
在书法上，苏轼也颇有造诣。
他的书法，笔力遒劲，气势磅礴，被誉为“苏体”。
他的书法作品，至今仍为人们所珍视。
在绘画上，苏轼也颇有成就。
他的画作，以山水画最为著名，意境深远，线条流畅，富有诗意。
他的画作，被誉为“东坡画派”。
苏轼的一生，充满了传奇色彩。
他不仅在文学、书法、绘画等方面取得了卓越成就，而且在政治上也有所作为。
他关心民生，敢于直言，不畏权贵，深受人民爱戴。
总之，苏轼是一位多才多艺、品德高尚的文学家、政治家。
他的生平事迹，值得我们永远铭记。
苏轼传文言文阅读答案详解及翻译
宋史·苏轼传苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。
除大理评事，签书凤翔府判官。
关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。
轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。
徙知徐州。
河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。
轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。
”驱使复入。
轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效命。
率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。
雨日夜不止，城不沉者三版。
轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。
朝廷从之。
徙知湖州，上表以谢。
又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。
御史李定等摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。
锻炼久之，不决。
神宗独怜之，以黄州团练副使安置。
轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。
四年知杭州。
杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。
唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。
白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。
湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。
轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。
复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。
以余力复完六井。
又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。
堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图。
杭人名为苏公堤。
轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。
又作生祠以报。
（节选自《宋史·苏轼传》）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪小人当效命。
高二语文拓展阅读《宋史·苏轼传》原文及译文
高二语文拓展阅读《宋史·苏轼传》原文及译文他的一生大致可分四个时期：（1）读书、应举与入仕时期（2）自请离朝，出任地方时期（3）重回朝廷及连放外任时期（4）远谪惠、儋时期自请离朝，出任地方时期神宗熙宁二年至元丰八年，亦即熙丰变法时期。
这一时期苏轼主要经历了出离中央、历任四州（杭州、密州、徐州、湖州。
杭州是他诗歌创作热情高涨期；密州是他词的创作步入繁盛期）、乌台受审、贬谪黄州等事件。
熙宁初年，苏轼在朝任职，因改革思想与王安石变法主张多有不合，请求外调。
在外任期间苏轼也改不了坦诚相言的习性，写诗对新法实施中暴露出来的弊端进行讽谏，遭新党中小人的陷害，被逮入御史台受审，史称“乌台诗案”。
苏轼出狱后被贬谪黄州，本州安置，形同流放。
从此，苏轼的生活、思想发生了巨大的转折，文学创作进入全盛期。
一方面诗词文赋都取得了巨大成就，写下了不少代表作；同时创作个性更加成熟，在反映现实的同时变得更超脱、更旷达。
在黄州期间他带着家人在城东开荒，自食其力，自号“东坡”。
年）二年，还朝。
王安石执政，素恶其议论异己，以判官告院。
四起草诏令，称为内制；中书舍人与他官加知制诰衔者为中书门下撰昭文馆、集贤院、史馆为三馆。
另有广文、太学、律学三馆，为中央教育机构，亦称三馆）议。
轼上议曰：【译】熙宁二年，苏轼回到朝廷。
王安石执政，向来厌恶苏轼的议论和自己不同，任命他做判官告院。
熙宁四年，王安石想要改革科举、兴办学校，皇帝下诏叫翰林学士和知制诰，史馆、昭文馆和集贤院的官员商议。
苏轼上折发表议论说：侍郎为侍从）常患无人，而况学校贡举乎？虽复古之制，臣以为不足。
夫时有可否，物有废兴，方其所安，虽暴君不能废，及其既厌，多指河流改道），强而复之，则难为力。
【译】求得人才的道路，在于了解人；了解人的方法，在于注重实际。
假使君主和宰相有了解人的英明，朝廷有注重实际的政策，那么就是小吏衙役中也未尝没有人才，何况学校和科举呢？即使沿用现在的办法，我以为人才还有余。
宋史苏轼传
宋史苏轼传宋史苏轼传《宋史-苏轼传》中记录的就是苏轼的相关经历，让我们对苏轼整个有个了解。
《宋史-苏轼传》【原文】苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。
程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。
既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。
”嘉祐二年，试礼部。
方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二;复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。
后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。
”闻者始哗不厌，久乃信服。
丁母忧。
五年，调福昌主簿。
欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。
试六论，旧不起草，以故文多不工。
轼始具草，文义粲然。
复对制策，入三等。
自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。
除大理评事、签书凤翔府叛官。
关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。
轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。
治平二年，入判登闻鼓院。
英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。
宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。
要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。
今骤用之，则天下之士未必以为然，适足以累之也。
”英宗曰：“且与修注如何?”琦曰：“记注与制诰为邻，未可遽授。
不若于馆阁中近上贴职与之，且请召试。
”英宗曰：“试之未知其能否，如轼有不能邪?”琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。
轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。
”会洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。
洵将终，以兄太白早亡，子孙未立，妹嫁杜氏，卒未葬，属轼。
轼既除丧，即葬姑。
后官可荫，推与太白曾孙彭。
熙宁二年，还朝。
王安石执政，素恶其议论异己，以判官告院。
《宋史·苏轼传》原文及翻译解析
《宋史·苏轼传》原文及翻译解析《宋史·苏轼传》原文及翻译解析苏轼，号东坡居士。
宋代眉州（今四川省眉山市）人，是北宋著名文学家、书画家。
父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。
下面是小编为大家收集的《宋史·苏轼传》原文及翻译解析，希望能够帮助到大家。
《宋史·苏轼传》原文及翻译解析苏轼，字子瞻，眉州眉山人。
生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。
除大理评事，签书凤翔府判官。
关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。
轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。
徙知徐州。
河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。
轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。
”驱使复入。
轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效命。
率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。
雨日夜不止，城不沉者三版。
轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。
朝廷从之。
徙知湖州，上表以谢。
又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。
御史李定等摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。
锻炼久之，不决。
神宗独怜之，以黄州团练副使安置。
轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。
四年知杭州。
杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。
唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。
白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。
湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。
轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。
复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。
以余力复完六井。
又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。
《苏轼传》知识点归纳
《苏轼传》知识点归纳一、人物生平1.出身和家庭背景：苏轼出生于一个文化世家，父亲苏洵也是一位著名文学家。
2.政治生涯：苏轼曾先后担任过翰林学士、知密州、知杭州、提点刑狱等职务。
他的政治生涯充满曲折和波折，多次被贬谪。
3.贬谪生活：苏轼先后被贬谪到黄州、岳州等地，但他并没有因此而放弃文学创作，反而在贬谪生活中取得了一系列重要的成就。
4.复出和晚年：苏轼在北宋嘉佑年间复官，后被任命为礼部尚书，但由于一次文人雅会事件而被贬谪出京。
晚年的苏轼潦倒颓废，但仍保持着对文学艺术的热爱。
二、文学成就1.诗词创作：苏轼以其豪放洒脱的风格和鲜明个性而享誉一世。
他的诗词作品充满了激情和感情，表达了对生活、对自然的深刻理解和独特见解。
2.散文创作：苏轼的散文作品多样而丰富，既有写景抒怀的，也有反映社会状况的。
他以其独特的文笔和文字功力，开创了宋代散文的新局面。
3.艺术评论：苏轼是一位具有深度和广度的艺术评论家。
他对于绘画、音乐、书法等各种艺术形式都有独到的见解和评价。
三、思想观点1.价值观：苏轼主张以人为本、人生自有正义，他反对封建礼教的束缚，主张人的自由和个性的展现。
2.历史观：苏轼认为历史是一个不断变化的过程，历史赋予了每个人以独特的使命。
3.政治观：苏轼主张廉政、清正廉洁。
他反对朝政腐败，主张尽忠职守，为国家和人民的利益而奋斗。
四、文化地位1.影响力：苏轼的文学成就对后世产生了深远的影响。
他的诗词作品被广泛传诵，对后世文人产生了重大的启示。
2.文学地位：苏轼被誉为文学天才，他的诗词作品被视为中国文学史上的经典之作，并影响了后来的文学创作。
3.学术价值：苏轼的散文作品具有很高的学术价值，他的艺术评论也成为后世研究的重要财富。
综上所述，《苏轼传》通过对苏轼生平和文学成就的描述，全面展现了苏轼这位文学巨擘的风采。
他以其卓越的才华和不凡的才情，成为了中国文学史上的瑰宝，对后世产生了深远的影响。
他的豪放洒脱的诗词作品和富有哲理的散文作品，展现了他对生活、对人性的深刻洞察和感悟。
读后感苏轼传
读后感苏轼传《苏轼传》读后感。
《苏轼传》是一部关于中国古代文学巨匠苏轼生平的传记作品，作者是著名的历史学家、文学评论家杨万里。
这部传记以其独特的视角和深刻的思考，展现了苏轼不凡的人生经历和卓越的文学成就，让读者对这位文学巨匠有了更深入的了解。
苏轼，是北宋时期的一位文学家、政治家和艺术家，他是中国文学史上极为重要的一位人物。
他的诗文不仅在当时备受赞誉，而且在后世也被奉为经典，对中国文学产生了深远的影响。
苏轼的一生经历了风风雨雨，他曾经历过官场的得失，也曾饱受困境的煎熬，但他始终保持着坚韧不拔的精神和对文学艺术的执着追求。
在读完《苏轼传》之后，我对苏轼这位文学巨匠有了更深刻的认识。
他不仅是一位才华横溢的文学家，更是一位有着坚定信念和追求真理的思想家。
他的诗歌充满了对人生的感悟和对社会的关怀，他的散文则展现了对自然的热爱和对人性的深刻思考。
苏轼的作品不仅在艺术上具有极高的价值，更在思想上具有深远的意义。
在苏轼的一生中，他经历了许多挫折和困难，但他从未放弃对文学的追求。
他在政治上虽然屡遭失败，但在文学上却成就斐然。
他的一生充满了坎坷和曲折，但他始终坚持自己的信念，不断地追求真理和美好。
这种精神和品质，深深地感染着每一个读者。
通过阅读《苏轼传》，我深深地感受到了苏轼的坚韧不拔和对文学的热爱。
他的一生虽然并不如意，但他却始终保持着乐观的态度和对美好的向往。
他的作品中充满了对生活的热爱和对人性的关怀，这种情感和思想深深地触动了我。
在今天这个物欲横流、功利至上的社会，我们更需要苏轼这样的人物，他的精神和品质对我们都有着深远的启示和影响。
总的来说，读完《苏轼传》给我留下了深刻的印象。
苏轼的一生充满了传奇色彩，他的作品也是中国文学史上的经典之作。
通过这部传记，我更加深入地了解了这位文学巨匠，也对他的作品有了更深刻的认识。
苏轼的一生充满了坎坷和曲折，但他却始终保持着对文学的热爱和对真理的追求，这种精神和品质让我深受感动。
苏轼传读书报告
苏轼传读书报告一、引言《苏轼传》是王效禹所著的一本传记，全书通过对苏轼一生的刻画，展现了苏轼不仅是一个杰出的文学家，更是一个坚持自我追求的人。
本文将对《苏轼传》进行读书报告，分析苏轼的思想、人生追求及对中国文化所做的卓越贡献。
二、主体1. 苏轼的思想苏轼具有独立、开放的思想，他注重人文关怀和社会公正。
他对人性的关注使得他的作品充满人情味和温暖。
他在《东坡志林》中写道：“我欲乘风破浪，不敢言苦辛。
”这句话表达了他对坚持理想、追求独立人生的决心。
苏轼的思想贯穿在他的作品中，体现了对自由、公正和人性的追求，对后世产生了深远的影响。
2. 苏轼的人生追求苏轼对于自由和独立的追求是他一生中最重要的动力。
尤其是在他被贬谪期间，他始终保持着一种豪迈的精神和积极的心态。
他在贬谪地继续写作，并与人共同探讨学问，展现了他不被困境所束缚的品质。
苏轼的人生追求可以激励我们勇敢面对困难，追寻自己真正的人生价值。
3. 苏轼对中国文化的贡献苏轼是中国文化史上的重要人物之一，他对中国文学、绘画、音乐等方面都有着重要的贡献。
他的文学作品中充满了浓厚的中国文化氛围，他的诗歌是中国古典诗歌的瑰宝之一。
同时，苏轼还对书画有独到的见解，他的书法作品被后人称为“苏轼体”。
这些贡献使得苏轼被后世称为文化巨人，他的作品和思想对于中国文化的传承和发展具有重要的意义。
4. 苏轼的人格魅力苏轼的人格魅力体现在他的勤奋学习和积极进取的精神中。
在贬谪期间，他依然不忘学习和写作，对自己的要求极高。
他在《菩萨蛮·书江西造口壁》中写道：“皇恩若许留侯住，何必躬辞弟子舍。
”这句话表达了他对学问的敬重和对自己的要求。
苏轼的人格魅力激励着我们要与时俱进，不断追求进步。
三、总结《苏轼传》通过对苏轼一生的描述，展现了一个杰出文学家的思想、人生追求及对中国文化的卓越贡献。
苏轼的思想注重人性关怀和社会公正，他的人生追求体现了坚持自我追求的精神和积极的心态。
他对中国文化的贡献使得他被后世称为文化巨人，他的作品和思想对于中国文化的传承和发展具有重要的意义。
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1、苏轼简介
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，豪放派词人的代表。
北宋政治家、文学家。
“三苏”：苏洵（父）苏辙（弟）
2、苏轼名字的含义：
轼，本义是车前的横木，父亲希望他像车前的轼一样，不要显山露水，要收敛锋芒，低调做事。
子瞻：子是儿子，瞻是高瞻远瞩，父亲希望儿子做事时能做到高瞻远瞩。
3、苏轼少年成名的原因：
①父亲的严厉，严格要求
②母亲的言传身教
③自己的勤奋好学
④知识能灵活运用
⑤有恩师欧阳修的夸奖与指导，提拔
4、家庭教育对孩子成长的影响：
①家庭是孩子的第一所学校，良好的家庭环境对孩子起着重要的作用
②家长是孩子的第一任老师，家长的言行对孩子起着示范作用
③家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充
5、东坡居士的来历
苏轼被贬黄州时，在黄州城东门外的一个小土坡上开荒种地，所以他给自己取名叫东坡。
他在劳动中发现审美的趣味；在劳动中摆脱现实的束缚，具有居士般的乐观，豁达的心态，所以叫做东坡居士。
6、你眼中的苏轼有什么特点？（评价苏轼这个人物）
①具有乐观、豁达、超然洒脱的人生态度
②对待朋友真诚、宽容，具有赤子之心
③勇于自我反省，善于解剖自己
④具有满腹的才华，学问高，有才气
⑤生性幽默风趣，自得其乐
⑥做官时立足民生，具有济世安民的思想，（深切关心百姓疾苦），深得百
姓爱戴。
7、读了《苏轼传》你从苏轼身上学到了什么？苏轼的人生经历给你的成长
有何影响？
①遇到困难、挫折时，要勇敢面对，学会从容应对
②无论我们身处任何的生活环境，都要有乐观的心态，宽阔的胸襟
③要学习他真诚待人、宽以待人的为人处世之道
④在平时的学习生活中，要学会不断的反省自我，完善人格修养，使自己
健康成长
8、苏轼被称为是潇洒东坡，“潇洒”的含义：
①多次被贬，但他却永远保持乐观、豁达，超然洒脱的人生态度
②他以赤子之心对待朋友，在朋友给他带来的帮助和快乐中潇洒的生活。
③在困境中，他能够克服困难，苦中作乐，自得其乐
④他能对自己的人生、个性进行自我反省，这是最高等级的潇洒
9、“乌台诗案”的原因、罪状、名字的由来
原因：①名气大，声望高，是反对新法人物中的主心骨
②诗文中确实有抨击新法的内容
③有重返朝廷在职的趋势
罪状：①不学无术，成绩是偶得的
②无视朝廷，傲慢之语太多
③诋毁朝廷和皇上声誉
④诗文和言论蛊惑人心
由来：在古代时，御史台是审理犯人的地方，在当时，御史台旁边有许多的柏树，也叫“柏台”，树上有许多乌鸦栖息筑巢，所以又叫“乌台”，这次事件是因为苏轼的诗中有反对新法的观点和无视朝廷和皇上的言论而引起的，所以叫“乌台诗案”
10、生命中的三个女人
①王弗（第一位妻子）聪敏，智慧，有见识，有眼力《江城子·记
梦》
②王闰之（第二位妻子）温柔体贴，是一位贤妻良母
③王朝云（侍妾）是苏轼的红颜知己，是与他志同道合的人《蝶恋花》
11、苏轼的诗词
①欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
②但愿人长久，千里共婵娟
③横看成岭侧成峰，远近高低各不同
④不识庐山真面目，只缘身在此山中
12、民间流传：
①东坡肉
②苏堤春晓（西湖盛景之一）
③三潭印月
13、苏轼在杭州三年，为百姓造福的典型事件？
苏轼和知州陈襄修复六井
14、苏轼一生到了三个西湖，都为这三个西湖做了什么？
①在杭州曾疏浚西湖，建成苏堤
②在颍州又与赵德麟同治西湖，未成而改任扬州
③远贬惠州，参与广州自来水工程的建设
15、苏轼在密州任职期间，能体现出他为民着想的有哪些事情？
①驱除蝗虫②使被遗弃的儿童重得家庭的温暖③制定缉盜方案，保护地方治安④上书朝廷，请求朝廷豁免秋税或暂停收回青苗钱，以资救济
16、哪一部书确立了苏轼作为一名诗人在全国诗坛上的地位，并影响了他的整个后半生？
《苏子瞻学士钱塘集》
17、重读《庄子》，苏轼开始用一种怎样的心态面对密州生活？
苏轼开始学会自我疏解，不怨天尤人，也不封闭自虐，他坦然地迎接命运的每一次挑战，
18、苏轼为东江大桥做了哪些方面的准备？
一方面动员程正辅、詹范等出面筹措资金；一方面集思广益，拟定切实可行的建桥方案。
最后，采纳罗浮道士邓守安的建议，并由邓道士主事，以四十艘小船连成二十航，用铁锁石碇，随水涨落，建成浮桥一座，叫东新桥。
19、苏轼赞王维的画“诗中有画，画中有诗”，他喜爱绘画，尤爱吴道子、王维的画
20、苏轼在凤翔任职期间，为百姓做了哪些事？
①解决了一项亟待改革的弊政——衙前
②每当干旱来临时，他总是极其虔诚地履行求雨的职责
21、苏轼怀念亡妻之情可以从《江城子》一词中的“十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
”
22、王安石和苏轼共同谈起了两本书，这两本书是什么？
陈寿的《三国志》，裴松之的《三国志注》
23、苏轼为什么称王安石为他的“一字师”？
王安石在读过苏轼的《胜相院经藏记》后帮苏轼把“如人善博，明生日负”中的“负”改为“贫”
24、苏轼在杭州经常漫步于名山古刹，并与许多高僧结为至交的原因是什么？
为寻得心灵的安憩与慰藉
25、王安石对苏轼持什么态度，对他的总体评价如何？
在王安石变法期间，苏轼总是不断上书攻击新政，虽然不能左右大局，却也会长生不小得舆论，令王安石十分恼火，当时他认为苏轼知识一介书生，所做的文章和言论，不过是书生空论吧，并且缺乏从政经验。
但是撇开纷繁的政见不说，对于苏轼的才华，王安石一直都是分厂的欣赏，并时常关注他得动态。
26、苏轼被贬黄州其间，见到农民使用一种先进的插秧工具——秧马，南迁路过庐陵时，督导退休官员曾安止所作《禾谱》一书，于是亲自写作《秧马歌》
27、苏轼读了哪本书后，豁然开朗，开始变得乐观？《庄子》
28、苏轼在中秋节时，想起自己的亲人，写了那首诗？《水调歌头.明月几时
有》
29、苏轼与李公麟都画过哪幅画？（《憩寂图》）
30、在舍身救国的精神鼓舞下，苏轼坚守怎样的政治操守，是哪派的主要代表人物？（在舍身救国的精神鼓舞下，苏轼坚守“危言危行，独立不回”的政治操守。
作为反变法派的代表人物，为他所认定的真理进行倔强的争执。
）
31、苏轼的恩师是谁？（欧阳修）。