第二章中医诊断学基础

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《中医诊断学》重点笔记

《中医诊断学》重点笔记

中医诊断学(重点笔记)《中医诊断学》第一章绪论中医诊断学是论述中医诊断疾病,辨别证候的基本理论、方法和技能的一门课程。

诊断即对人体健康状态和病证所提出的概括性判断。

它是由基础医学引申到临床医学的桥梁,具有基础理论密切结合临床实践的特点,是中医学领域的重要组成部分。

正确的防治取决于正确的诊断,正确的诊断来源于对患者四诊的周密诊察和精确的辩证分析,没有正确的诊断就不会有正确的治疗。

所以诊断在防治疾病中是极为重要的一环。

第一节中医诊断学发展简史中医诊断学,是历代医家临床诊病经验的积累,它的理论和方法起源很早。

公元前五世纪著名医家扁鹊就以“切脉、望色、听声、写(犹审)形”等为人诊病。

在《黄帝内经》和《难经》中,不仅奠定了望、闻、问、切四诊的理论基础和方法,而且提出诊断疾病必须结合致病的内外因素全面考虑。

《素问·疏五过论》指出:“凡欲诊病者,必问饮食居处,暴乐暴苦,……”。

公元二世纪,西汉名医淳于意首创“诊籍”即病案,记录病人的姓名、居址、病状、方药、日期等,作为复诊的参考。

公元三世纪初,东汉伟大的医学家张仲景所著的《伤寒杂病论》,把病、脉、证、治结合起来,作出了诊病、辨证、论治的规范。

与此同时,著名医家华佗的《中藏经》也记载了丰富的诊病经验,以论脉、论病、论脏腑寒热虚实、生化顺逆之法著名。

西晋王叔和的《脉经》,是我国最早的脉学专著,既阐明脉理,又分述寸口,三部九候、二十四等脉法,对后世影响很大。

隋代巢元方的《诸病源候论》是一部论述病源与证候诊断的专著,载列各种疾病的证候1739论。

唐代孙思邈认为,诊病要不为外部现象所迷惑,要透过现象看本质。

他在《备急千金要方·大医精诚》中指出:“五脏六腑之盈虚,血脉营卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。

”宋、金、元时期,诊断学又有新的发展,宋代朱肱《南阳活人书》强调治伤寒切脉是辨别表里虚实的关键,陈言的《三因极一病证方论》论述了内因、外因、不内外因三因辨证。

中医诊断学-第二章-四诊(六-辩脉)

中医诊断学-第二章-四诊(六-辩脉)

第八节 脉诊的意义
一、辨别病情 二、阐述病机 三、指导治疗 四、推断预后
思考题
1、词解:寸口诊法、遍诊法、举按寻、胃神根、斜飞脉、 反关脉;
2、试述正常脉象的特点及变异因素?四季平脉的生理变 异特点?
3、试述十六种脉的脉象特征及临床意义 ? 4、试述弦、紧脉如何鉴别?促、结、代脉如何鉴别?
二按诊
(一)按诊的方法与意义
1、按诊的方法:触、摸、按、叩 2、注意事项 态度认真、举止大方,遵守医德 手法轻柔、熟练敏捷,避免刺激 先轻后重、由浅入深,密切观察
(二)按诊的内容
按肌肤 按胸胁 按脘腹 按俞穴
1、按 肌 肤
辨寒热 肌肤热而喜冷-阳证、热证 肌肤冷而喜温-阴证、寒证
察润燥 肌肤湿润-汗出或津液未伤 肌肤干燥-无汗或津液已伤
第六节 脉象类比、相兼脉和真脏脉
一、相类脉比较 1、脉位类:
浮--浮、芤、虚、濡、洪 沉--沉、伏、牢、弱 2、脉率类: 迟--迟、缓、涩、结 数--数、洪、滑、促
脉象类比、相兼脉和真脏脉
3、脉宽类: 大(粗)--大、虚、洪、芤、实 小(细)--细、弱、濡、弦
4、脉力类: 虚--虚、弱、濡、微 实--实、弦、紧
按肌肤
3、诊肿胀 水肿-按之凹陷不起 气肿-按之凹陷,随之
而起者 4、审痈疡 阴证-按之肿硬不热, 根盘平塌漫肿 阳证-按之高肿灼手, 根盘紧缩
按尺肤
诊“尺肤”:肘部内侧至掌后横纹处的一段皮肤
尺肤缓(松弛)--主热
尺肤急(绷急)--主寒
尺肤热甚
--主热
尺肤凉
--主阳虚
尺肤柔润温和 --气血调和
尺肤干涩
“ 4、诊临产脉:“尺脉急转如切绳转珠”
(七)诊小儿脉

中医诊断学_第二章_四诊(五_病脉)

中医诊断学_第二章_四诊(五_病脉)

11、滑脉
【脉象特征】往来流利,如盘走珠,应指圆滑 《诊家正眼》“滑脉替替,往来流利,盘珠之形,荷 露之义” 《脉经》“与数脉相似”
脉流利度分类 滑脉
【临床意义】主痰饮、食滞、实热诸证 1)主痰饮:痰饮为阴滑之物,痰湿聚于体内,足使 脉内阴液增加,血流如粒而现滑象 《素问 脉要精微论》“滑为阴气有余也” 2)主食滞:宿食化热,气实血涌 《金匮要略》“脉数而滑者,实也,此有宿食,当下 之,宜大承气汤” 3)主实热:正盛邪实,气血涌盛 《伤寒论》“伤寒脉滑而厥者,有里热,白虎汤主之”
脉的宽度分类 细脉
2)主湿侵:脾虚湿盛或感受湿邪,湿邪阻碍脉道, 故脉细 凡湿邪伤人,或内困脾胃,或留滞经络,常可 见到细脉 《金匮要略》:“太阳病关节疼痛而烦,脉沉细者, 此名湿痹” 《诊宗三昧》“湿痹脚软,自汗失精,皆有细脉”
8、散脉
【脉象特征】浮大无根,应指散漫,按之消失 【临床意义】为元气耗散,脏腑精气欲绝 《濒湖脉学》:“至数不齐,涣散不收” 《诊宗三昧》:“其脉散者死” 脉理:阴衰阳消,心气不能维系血液运行
16、芤脉
【脉象特征】浮大中空,如按葱管 【临床意义】失血 脉理:阴血不能维阳气,阳气浮散 《金匮要略》“脉极虚芤迟,为清谷,亡血, 失精” 《景岳全书》“芤脉为孤阳脱阴之候,为失 血脱血,为气无所归,为阳无所附”
17、紧脉
【脉象特征】脉形紧急,如牵绳转索 《脉经》“如切绳状” 《诊家正眼》“紧脉有力,左右弹指,如绞转索,如 切紧绳”
4、数脉
【脉象特征】脉来急促,一息5-6至 《濒湖脉学》:“一息六至,脉流薄疾” 《脉诀启悟》:“不似滑脉之往来流利,动脉之厥厥 动摇,疾脉之过于急疾。”
脉率分类 数脉
【临床意义】主热证,亦主虚证 1)主热证--因热迫血妄行,故脉数 凡外感发热、胃热、肠热、肺痈、肠痈、疮疡、或 阴虚火旺等均可见数脉 《难经·九难》:“数则为热” 《脉药联珠》:“凡数脉总由火毒” 2)主虚证--精血耗损,元气亏虚,脉来虚数。 多见于虚劳日久之人

中医诊断学-ppt课件-第二章-问诊(2)

中医诊断学-ppt课件-第二章-问诊(2)

大腹痛:脾胃病变
腹 痛
小腹痛:大肠、膀胱、胞宫等病, 寒、热、气、
如湿热下注、瘀血阻滞等
血、食、石、
少腹痛:多指小腹两侧之疼痛,多 虫阻滞气机
属肝经病变 ,如寒滞肝脉
三 问疼痛(二)疼痛的部位【表3 】
疼痛 部位
病变所属脏腑经络
病理机制
肾的病变:如肾阴虚,
腰痛
肾阳虚;或肾虚,复受 风、寒、湿热之邪及挫
获取基 本信息
假定 诊断
获取诊 评估假 断信息 定诊断
通常临床医生根据就诊主要症状的类型作出几个 基础假定,接下来的问题是寻找支持或修订这些假 定的证据,然后评估该假定诊断。有经验的临床医 师可能要在假定诊断与评估间经历几个循环
第二节 问诊的内容
一般情况
姓名、性别、年龄、民族、籍贯、出生地、婚姻、通 讯地址(电话号码)、工作单位、职业、入院日期、 记录日期、病史陈述者及可靠程度等。若病史陈述者 不是本人,则应注明与患者的关系
1.起病情况与患病时间 每种疾病的起病或发作都有各自的特点,详细询问起病情
况对诊断疾病具有重要的鉴别作用。有的疾病起病急骤,如 脑栓塞、急性心绞痛和急性胃肠穿孔等;有的疾病则起病缓 慢,如肺结核、肿瘤、风湿性心瓣膜病等。疾病的起病常与 某些因素有关,如脑血栓形成常发生于睡眠时;脑出血、高 血压危象常发生于激动或紧张状态时。
阴汗:下焦湿热郁蒸
自汗:醒时经常出汗,活动尤甚的症 状。其病理机制如下:
气虚证 阳虚证
阳气 亏虚
肌表不固 玄府不密
自汗动 则尢甚
盗汗:睡则汗出,醒则汗止的症状。
病理机制:
阴虚或气 阴两虚 入睡卫阳 由表入里
阳亢内热 内热加重蒸津外泄
肌表不固

中医诊断学课件

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或称“审查内外〞。人体是一个有机的整体,而且人体与外 界环境也是统一的,诊断疾病即使局部患病,也应考虑到 整个人体及外界环境对病证的影响。
外界的有地理环境、季节气候、生活条件、精神环境等。 人体内部的有脏腑、经络、皮肉脉筋骨等。 〔二〕四诊合参
望、闻、问、切四诊各具有独特的作用,又都有局限性,不 能互相替代。必须四诊并用才能全面收集辨证论治所需要 的各方面资料。
主血瘀——瘀阻经脉
面色黧黑 黑而干焦 眼眶黑 紫黑
〔三〕望形体
望形体是观察病人形体的强弱、胖瘦、体质形态和异常表现 来诊察病情的方法。
原理:①形体与脏腑密切相应,形体赖脏腑精气充养,脏腑 精气盛衰和功能强弱可通过形体反映于外。②不同的体形 其阴阳盛衰不同,对疾病的易感性和开展转归也不同。
意义:诊察脏腑的虚实、气血的盛衰、抗病能力的强弱,以 及对某些疾病的易感性和预后。
主色——人生来就有的基 本面色,属个体差异,一 生基本不变。
客色——因季节、气候不 同而发生正常变化的面色
善色——面色光明润泽, 说明虽病而精气未衰,胃 气尚能上荣于面,属新病、 轻病、阳证
恶色——面色枯槁晦暗, 说明精气已衰,胃气不能 上荣于面,属久病,重病、 阴证
五色 正常面色

如以缟裹绀
轻润面色 (善色)
主虚(阳虚,气虚——推动无力,气血不充;血虚——荣 血亏虚,不能上荣) 主脱血——血脉空虚
特点
面色青 阵发性发青 青黑 青紫
满面通红 颧部潮红 面红如妆
面黄而垢 黄如橘子 黄如烟熏 淡黄消瘦 淡黄浮胖
晄白 淡白 淡白黄瘦 白而无华
主寒(血失濡养,血行不畅)



主肾虚(阳虚;阴虚——阴虚内热,虚火上熏) 主水饮——肾虚水泛,气血受困

中医诊断学

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(2)客色:
人与自然是相应的,由于生活条件的变动,人的面色、肤色也相应变化叫做客色。
Ø
按五行理论,春应稍青,夏应稍红,
长夏应黄,秋应稍白,冬应稍黑,
四季皆黄,这些变化不十分明显,
要细心观察,才能发挥领会。
2.病色:
是指人体在疾病状态时的面部色泽,可以认为除常色之外,其他一切反常的色泽都属于病色。
面色黧黑而肌肤甲错,属瘀血。
三、望形态
(一)望形体
观察病人形体的强弱、胖瘦、体型等情况。
人体体质分为:
阳脏人:形体瘦长 阴脏人:形体矮胖
阴阳和平:无偏盛偏衰
三、望形态
(一)望形体
观察病人形体的强弱、胖瘦、体型等情况。
人体体质分为:
阳脏人:形体瘦长
阴脏人:形体矮胖
阴阳和平:无偏盛偏衰
Ø
红舌:主热证。若舌鲜红而起芒刺,或兼黄厚苔的,多属实热证;若鲜红而少苔,或有裂纹或光红无苔,则属虚热证。
(四)舌诊的内容
1.望舌质
(1)舌神:荣枯和灵动
(2)舌色:
Ø
淡白舌:主虚证、寒证或气血两虚证。若淡白湿润,舌体淡嫩,多为阳虚证,淡白光莹,或舌体瘦薄,则属气血两虚。
紫舌:主病有寒热之分。绛紫而干枯少津,属热盛伤津、气血壅滞;淡紫或青紫湿润者,多为寒凝血滞。
Ø
青舌:主寒凝阳郁和瘀血。全舌青者
是寒邪直中肝肾,阳郁而不宣;舌边
青者或口燥漱水不欲咽者,是内有瘀血。
(3)舌形
老嫩:老舌属实证;嫩舌属虚证。
胖大:多由水湿痰饮阻滞所致。

中医诊断学(第二章 闻诊)

中医诊断学(第二章  闻诊)

第一节 听声音
指饮食物、痰涎等胃内容物上涌,由口中吐出的症状,是胃
病 失和降,胃气上逆的表现。


实:病程短,发病急,声高力,嗳出气味酸、腐、

胃气上逆
臭、吐物腐败。

虚:病程长,起病缓,声低无力,呕吐物,嗳出

气味无特殊臭味,吐物清稀。
第一节 听声音

呕吐呈喷射状者——热扰神明,或因头颅外伤,或因脑髓有病
声 咳”声音。多因六淫外邪袭肺、内伤损肺,或有害气体刺激等而

致肺失宣降,肺气上逆所致
咳 嗽
第一节 听声音
重浊紧闷—寒痰湿浊停聚于肺,肺失肃降

咳声不扬,痰稠而黄,不易咳出——热邪犯肺,

肺津被灼

实证—
咳嗽痰多,易பைடு நூலகம்咯—痰湿阻肺

咳声有力 百日咳—风邪与痰热搏结咳声如犬

语声嘶哑,吸气困难—肺肾阴虚,火毒攻喉

多属阳证、实证,多见于狂病、伤寒蓄血证等。

6.语謇:指神志清楚,思维正常,但语言不流利,但吐字不清


因习惯而成者——口吃,不属于病态

病中语言謇涩,每与舌强并见,多因风痰阻络所致
——中风先兆或中风后遗症
第一节 听声音

闻呼吸是诊察患者呼吸的快慢、是否均匀通畅,以及气息的
变 声
强弱粗细、呼吸音的清浊等。
发 声
第一节 听声音
主要是听辨患者语言的表达与应答能力有无异常、吐字的清
病 晰程度等。语言的异常主要是心神的病变。 变

沉默寡言,语声低微,时断时续

——虚证,寒证

中医诊断学基础

中医诊断学基础

1.口淡乏味多见于 2.口中酸馊多见于 3.口甜而腻多见于 4.口中泛酸多见于
A.肝胆实热 B.脾胃湿热 C.肝胃蕴热 D.食积内停 E.脾虚不运
三、问 诊
四、
脉诊
切诊
按诊
1.脉诊的部位和寸口 脉分候脏腑
脉 2.平脉的特点及变异

3.病脉与主病
4.相兼脉与主病
迟脉 数脉
3.病脉与主病
浮脉
1.望神
•2006 A. 望神的重要内容是 A.视面部表情 B.望形态动静 C.看眼神的变化 D.观言语气息 E.察精神意识状态
2.望色
2005 A.脾气虚病人常见的面色是 A.青黄 B.萎黄 C.青紫 D.晦暗 E.枯槁
2.望色
2005 A.脾气虚病人常见的面色是 A.青黄 B.萎黄 C.青紫 D.晦暗 E.枯槁
2007 A.食积痰浊的常见舌苔是 A.黄苔 B.黑苔 C.滑苔 D.腐腻苔 E.花剥苔
2007 A.食积痰浊的常见舌苔是 A.黄苔 B.黑苔 C.滑苔 D.腐腻苔 E.花剥苔
舌诊的临床意义
正气的盛衰 病位的深浅
病邪的性质 病势的进退
7.望排出物 1.痰涎 2.呕吐物 3.大便 4.小便
二、闻诊
三、问诊
(1)寒热 (2)汗 (3)疼痛 (4)饮食口味
(5)二便 (6)咳嗽 (7)耳目 (8)经带
(一)问 寒 热
1.概念 询问病人有无怕冷或发热的感觉。
• 2.寒热的产生机理 阳盛则热,阴盛则寒;
• 阳虚则寒,阴虚则热。
3.寒热的临床表现 (1)恶寒发热 (2)但寒不热
(3)但热不寒
但热不寒
“回光返照” 或“残灯复明”
神 精神错乱、神志 焦虑恐惧、狂躁不安、淡漠痴呆、卒然昏倒等。以 多见于癫、

中医诊断学基础PPT课件

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患者的声音可以反映其脏腑功能和气 血状态。如声音低微、无力,可能存 在气虚。声音嘶哑、气息急促,可能 存在气滞或痰湿等情况。这只是简单 的补充内容,如果需要更详细的内容 和图表,建议您咨询专业的中医诊断 学专家或参考相关中医诊断学书籍。
10
CATALOGUE
脏腑辨证
脏腑辨证的含义
01
脏腑辨证的定义
寒热是指疾病的寒热性质,一般把热邪所 致的疾病称为热证,寒邪所致的疾病称为 寒证。
虚实
阴阳
虚实是指疾病的虚实性质,一般把正气虚 弱所致的疾病称为虚证,邪气盛实所致的 疾病称为实证。
阴阳是指疾病的阴阳性质,一般把阳证和 阴虚所致的疾病称为阳证,把阴证和阳虚 所致的疾病称为阴证。
八纲辨证的方法
01
02
CATALOGUE
望诊
望诊的含义
• 观察患者的形态:观察患者的形态是望诊的重要内容之一。医生需要观察患者 的体态、姿势、动作等,以了解患者的身体状况和疾病情况。例如,患者如果 出现脊柱弯曲、步履蹒跚等情况,可能提示患者存在腰椎病变或关节炎等问题 。
• 观察患者的面色:面色是望诊中的重要指标之一。医生需要观察患者的面色变 化,以了解患者的身体状况和疾病情况。例如,如果患者出现面色苍白、萎黄 等,可能提示患者存在贫血、气血不足等问题。
• 观察患者的舌苔、口腔情况:舌苔和口腔情况也是望诊中的重要指标之一。医 生需要观察患者的舌苔颜色、厚薄、干燥等情况,以及口腔是否有异味、溃疡 、炎症等,以了解患者的体质状况和疾病发展趋势。例如,如果患者出现舌苔 黄腻、口臭等问题,可能提示患者存在胃热、消化不良等问题。医生需要保持 安静、专注的态度,不要受到外界干扰或自身情绪的影响。医生需要从多个角 度观察患者,包括正面、侧面、背面等,以便全面了解患者的身体状况。

第1-2章中医诊断学

第1-2章中医诊断学
中医基础理论
四大经典
《黄帝内经》 《难经》
《神农本草经》 《伤寒杂病论》
第一章 阴阳学说 一、阴阳的基本概念 (一)阴阳的含义 (二)阴阳的医学含义
阴阳是标示事物两种对立的特定属 性和形态特征的范畴。
(三)划分事物或现象阴阳属性的标准
1.凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、 明亮的、功能的……属于阳的范畴。
4.反映人体与内外环境的统一。
(二)说明五脏病变的传变规律 1.发病:主时之脏受邪发病。 2.传变: (1)相生关系传变:
1)母病及子。 2)子病犯母。 (2)相克关系传变:
1)相乘。 2)相侮(反侮)
(三)指导疾病的诊断
1.确定脏腑病变部位。 2.推断脏腑相兼病变。 3.推断病变的预后。
(四)指导疾病的防治
《尚书·洪范》曰:“一曰水,二曰火, 三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰 炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”
(二)事物属性的五行分类
五五五五五五五五五五五五五 音味色化气方季行脏腑官体志
角酸青生风东春木肝胆目筋怒









小 肠







湿

长 夏











西


美国弗罗里达大学免疫学专家贝里·达比教 授的研究小组对睡眠、催眠与人体免疫力进行研 究。
研究发现,睡眠除了可以消除疲劳,使人体 产生新的活力,还能提供免疫力、抵抗疾病。睡 眠之后,人体血液中T淋巴细胞和B淋巴细胞均明 显升高,这两种细胞正是人体免疫力的主力军。

中医诊断学重点_2

中医诊断学重点_2

中医诊断学重点_2中医诊断学重点《中医诊断学》复习提纲绪论1.中医诊断学的基本原则: 审查内外、辩证求因、四诊合参2.中医诊断学的基本原理、内容:1)司外揣内:外指疾病表现于外的症状、体征;内指脏腑等内在的病理本质。

通过诊查其反应外部的现象,便有可能测知内在的变动情况2)见微知著:微指微小,局部的变化;著指明显的、整体的情况。

机体的某些局部,常包含整体的生理、病理信息,通过微小的变化,可以测知整体的情况3)知常达变:常指正常的、生理的状态;变指异常的、病理的状态。

在认识正常的基础上,发现太过、不及的异常变化第二章四诊第一节望诊细目一:望神1.望神的主要内容:目光(重点)、神志、面色、形态等2.神的分类及判断:意义:1) 得神:正气未伤,脏腑功能未衰,病轻预后好2) 少神:正气不足,轻度损伤,脏腑功能减弱。

常见于虚证患者或病后恢复期病人3) 失神:脏腑精气亏虚已极,正气大伤,功能活动衰弱。

多见于慢性久病重病之人,预后不良4) 假神:丈夫精气耗竭殆尽,正气将绝,阴不敛阳,虚阳外越,阴阳即降离决,属病危。

常见于临终之前,为死亡征兆。

故古人比喻为回光返照、残灯复明。

3神乱的常见临床表现:1) 焦虑不安:病人时时恐惧、焦虑不安,心悸气促,不能独处的症状。

多由心胆气虚,心神失养所致,常见于卑惵、脏燥等病人2) 狂躁不安:患者毫无理智,狂躁不安、胡言乱语、少寐多梦,甚者打人毁物,不避亲疏的症状。

多有痰火扰乱心神所致,多见于狂病3) 淡漠痴呆:病人表情淡漠,神识痴呆,喃喃自语,哭笑无常,悲观失望的症状。

多由痰浊蒙蔽心神,或先天禀赋不足所致,常见于癫病、痴呆等4) 猝然昏倒:病人突然昏倒,口吐白沫,目睛上视,四肢抽搐,移后苏醒,醒后如常的症状。

多有脏气失调,肝风夹痰上逆,蒙蔽心窍所致,属痫病细目二:望面色4常色的概念和特点1常色:正常人面部的色泽:红黄隐隐,明润含蓄??有胃气,有神气所谓有神气即光明润泽;所谓有胃气即为隐约微黄,含蓄不露。

授课教案中医基础理论课程教案(供中医本科用)

授课教案中医基础理论课程教案(供中医本科用)

一、教案名称:中医基础理论课程教案(供中医本科用)第一章中医学导论二、教学目标:1. 让学生理解中医学的定义、特点和优势。

2. 让学生掌握中医学的历史发展脉络。

3. 让学生了解中医学的基本观念和思维方法。

三、教学内容:1. 中医学的定义和特点2. 中医学的历史发展3. 中医学的基本观念4. 中医学的思维方法四、教学方法:1. 讲授法:讲解中医学的定义、特点、历史发展、基本观念和思维方法。

2. 案例分析法:分析典型的中医病例,让学生更好地理解中医学的理论和实践。

五、教学步骤:1. 引入:介绍中医学的定义,引导学生了解本课程的学习内容。

2. 讲解:详细讲解中医学的特点、历史发展、基本观念和思维方法。

3. 案例分析:分析典型的中医病例,让学生将理论知识与实践相结合。

4. 总结:回顾本节课的主要内容,强调重点和难点。

5. 作业布置:让学生课后复习并完成相关的练习题。

六、教学评价:1. 课堂问答:检查学生对中医学基本概念的理解。

2. 作业批改:检查学生对知识的掌握和运用能力。

3. 病例分析报告:评估学生在实际病例分析中的表现。

七、教学资源:1. 教材:中医基础理论教材。

2. 课件:制作精美的PPT课件。

3. 案例资料:收集相关的中医病例。

八、教学时间:2学时九、教学重点:1. 中医学的定义和特点。

2. 中医学的历史发展脉络。

3. 中医学的基本观念和思维方法。

十、教学难点:1. 中医学的基本观念和思维方法。

2. 中医学理论与实践的结合。

十一、教学准备:1. 教案:编写详细的教案。

2. 课件:制作精美的PPT课件。

3. 案例资料:收集相关的中医病例。

十二、教学过程:1. 引入:介绍中医学的定义,引导学生了解本课程的学习内容。

2. 讲解:详细讲解中医学的特点、历史发展、基本观念和思维方法。

3. 案例分析:分析典型的中医病例,让学生将理论知识与实践相结合。

4. 总结:回顾本节课的主要内容,强调重点和难点。

5. 作业布置:让学生课后复习并完成相关的练习题。

中医诊断学——第二章 望诊

中医诊断学——第二章  望诊

第二章 望 诊〔概说〕1.何谓望诊:医生运用视觉观察病人的神色形态、局部表现、舌象、分泌物和排泄物色质的变化来诊察病情的方法。

2.望诊的原理3、望诊的注意事项(1)避开有色光线;(2)诊室内温度应保持在15-20℃之间;(3)充分暴露受检部位;(4)比较生病理状态,发现病理异常状态;(5)动态观察患者的症状体征;(6)四诊合参。

第一节 全身望诊一、望神(一)定义:望神是通过观察人体生命活动的整体表现判断病情的方法。

观察人体 机体脏腑组织功能活动 广义之神生命活动 精神意识状态 ——判断病情(二)望神的原理和临床意义神旺——脏腑功能正常 后天之精(水谷之精) 生神 —精气充足,体健神旺 气血 旺盛充足 神不足——脏腑功能减退—精气亏虚,体弱神衰精、气、神三者盛则同盛、衰则同衰。

《内经》:“得神者昌,失神者亡”。

人体为有机的整体 有诸内者 必形诸外 神色形态 脏腑功能 活动(三)望神的主要内容:1.两目神藏于心,外候于目,目之活动受心神支配; 为望神的重点 五脏六腑的精气,皆上注于目而为之精;反映心肝肾与 肝开窍于目五脏精气 目系上通于脑,脑为髓之海,髓之精为瞳子2.神情:精神意识、面部表情反映心神和脏腑 心神正常——精神思维有序,表情爽朗,反应灵敏。

精气盛衰 心神失常—— 神识昏蒙,表情淡漠,思维混乱,反应迟纯3.色泽:皮肤体表、组织色泽,观察色泽荣润或枯槁。

反映脏腑 《灵枢》:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而 精气盛衰 走空窍”——脏腑精气循经上荣于面;《医门法律》:“色者,神之旗也,神旺则色旺,神衰则色衰,神藏则色藏,神露则色露”。

4.体态:形态与动态。

反映五脏精气 有神——形体丰满、行动自如。

无神——形体瘦削(或肥胖松弛),动作艰难。

(四)神的病变临床类型:神的表现按神的旺、衰和病情的轻、重可分为:5.神乱:临床表现:(1)焦虑恐惧:常见于卑谍(指自怯畏惧之状,宜养血补心,定志安神,用天王补心汤,人参养营汤)、脏躁等病人,多属虚证,由心胆气虚,心神失养所致。

中药学综合知识与技能

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半身汗出:半侧身体有汗,或为左侧、或为右侧、或为 下半身,另一侧则经常无汗者。 -----有风痰或风湿之邪阻滞经脉,或营卫不调,或气血 不和所致。
第三十九页,共124页。
(三)、问疼痛
1.疼痛的性质特点及临床意义 (1)胀痛;(2)重痛B;(3)刺痛B;(4)绞痛;
(5)灼痛;(6)冷痛;(7)隐痛B;(8)掣痛
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三、问诊
考纲要点
(1)恶寒发热、但寒不热、但热不寒、寒热往来的临床意义
(2)表证辨汗及自汗、盗汗、绝汗、战汗的临床表现及意义
(3)疼痛的性质特点及不同部位疼痛的临床意义 (4)口渴与饮水、食欲与食量及口味异常的临床意义 (5)大便和小便变化的临床意义 (6)失眠和嗜睡的临床意义
嗳气,又称噫气,俗名打嗝,多见于饱食 后,可由宿食不化、肝胃不和、胃虚气逆等原 因引起。食后嗳出酸腐气味,多为宿食停积, 或消化不良;无酸腐气味的,则为肝胃不和或 胃虚气逆所致。
第三十一页,共124页。
(二)嗅气味 口气 口有臭气,多属消化不良,或有龋齿,或口腔
不洁。 口出酸臭之气的,是内有宿食。 口出臭秽之气的,是胃热。 口出腐臭之气的,多是内有溃腐疮疡。
(7)耳鸣和耳聋的临床意义
(8)月经和带下变化的临床意义
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(一)问 寒 热 1.概念 问寒热是询问病人有无怕冷或发热的感觉。
第三十四页,共124页。
2.寒热的产生机理 阳盛则热,阴盛则寒;阳虚则寒,阴虚则热。
3.寒热的临床表现 1 恶寒发热 2 但寒不热 3 但热不寒4 寒热往来
第十二页,共124页。
(六)望舌
第十三页,共124页。
望舌质
①望舌色
淡白舌:主虚寒证,为阳气虚弱,气血不足之象。常见于 阳虚、血虚的病证。

中药学综合知识与技能_第二章 中医诊断基础_2010年版

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中大网校 “十佳网络教育机构”、 “十佳职业培训机构” 网址: 1、中医诊断学的基本原则之一是
A:四诊合参
B:辨证论治
C:整体观念
D:辨病论治
E:援物比类
答案:A
解析:本题考查中医诊断学的基本原则。

整体观念、辨证论治是中医学的基本特点,援物比类是中医学的思维特点之一,中医学强调辨证论治,而非辨病论治,中医诊断学的三大原则分别是审查内外、整体统一;望闻问切,四诊合参;辨证求因,审因论治。

2、关于寸口部位脏腑划分,下列说法正确的是
A:左寸候肺
B:左关候肝
C:左尺候肾
D:右寸候心
E:右尺候肾
答案:B,C,E
解析:寸关尺分候脏腑,左寸候心,左关候肝胆,左尺候肾;右寸候肺,右关候脾,右尺候肾。

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第二章中医诊断学基础第一节中医诊断学概述一、主要内容中医诊断学的主要内容,包括四诊、八纲、辨证、疾病诊断、症状鉴别和病案撰写等。

二、基本原则 1.审内察外,整体统一▲ 2.四诊合参3.辨证求因,审因论治第二节四诊:包括望、闻、问、切四个内容。

一、望诊(一)望神的临床表现和意义得神(美女)病机阴阳格拒(二)望色的临床表现和意义白色:主虚寒证、失血证(HUANG晄光)白而虚浮---阳气不足----水肿淡白而消瘦---营血亏损面色苍白---阳气暴脱、阴寒内盛、大失血者黄色主虚证、湿证:黄为脾虚、湿蕴的征象。

枯槁无泽,称为萎黄---脾胃气虚---饿的黄而鲜明如橘子色者,为阳黄,多属湿热,黄而晦暗如烟熏者,为阴黄,多属寒湿3.赤色主热证赤为血色—热热盛而致脉络血液充盈则面色红赤久病、重病面色苍白却时而泛红如妆--戴阳证 ----是虚阳上越的危重症候5.黑色主肾虚、水饮证、瘀血证。

2005 A.脾气虚病人常见的面色是 A.青黄B.萎黄 C.青紫D.晦暗E.枯槁2007 A.脾气虚衰、湿邪内阻的常见面色是A.黄而无华B.面色淡黄C.黄而虚浮D.黄而鲜明E.黄而晦暗(三)望形体、头面的主要内容和临床意义1.望形体2.望姿态“阳主动,阴主静”。

3.望头形与头发主要内容及临床意义小儿头形过大或过小,伴有智力发育不全---肾精亏损;囟门下陷---虚证;囟门高突---热证;(2)望头发突然出现片状脱发---血虚受风---熬夜4.望目色5.望耳鼻:鼻柱溃烂塌陷---麻风病或梅毒6.望唇、齿龈、咽喉(1)望唇唇色淡白---气血两虚;唇色青紫---寒凝血瘀;唇色深红---热在营血(2)望齿牙齿干燥---胃热炽盛、津液大伤----牙为骨之余干燥如枯骨---肾精枯竭牙齿松动稀疏、齿根外露者---肾虚或虚火上炎睡中咬牙或啮齿---胃中有热或虫积(3)望龈:龈色淡白者---血虚不荣;红肿者---胃火上炎(47.望体表:皮肤虚浮肿胀---水湿泛滥1)斑疹斑,平铺于皮下,摸之不碍手;疹,色红疹点小如粟;高出于皮肤,摸之碍手。

2)白(疒咅)又名白疹,透明小疱疹,湿郁肌表,汗出不彻。

(3)痈疽疔疖痈:发病局部范围较大,红、肿、热、痛,根盘紧束者,属阳证;疽:漫肿无头,部位较深,皮色不变者,属阴证;疔:范围较小,初起如粟,根角坚硬,或麻或痒或木,顶白而痛者疖:起于浅表,形圆而红、肿、热、痛,化脓即软者(四)望舌质和舌苔正常舌象“淡红舌、薄白苔”。

1.望舌质的主要内容及临床意义▲青色主寒证、惊风证、瘀血证、痛证;黑色主肾虚、水饮证、瘀血证;黄色主虚证、湿证胖大舌★★(1)强硬:热入心包痰浊内阻中风先兆(3)颤动:气血亏虚肝风内动(中风)(4)吐弄:心脾有热动风先兆(中风)(5)歪斜:肝风内动(中风)痰瘀阻络(2)痿软:气血两虚阴液枯竭---虚症(6)短缩:寒凝经脉热灼筋痿2.望舌苔的主要内容及临床意义舌苔是胃气上蒸而生。

正常人仅有一层薄白苔。

病苔是胃气挟邪气上蒸而成。

厚---食积(1)望苔色舌淡苔白---里寒证---身体内部有寒邪积粉苔:瘟疫:舌上满布白苔,有如白粉堆积在舌上,扪之不燥。

淡黄为热轻,深黄为热重,焦黄为热结;舌淡胖嫩而见苔黄滑润者---阳虚水湿不化③灰苔:主里证,可见于里热证,亦可寒湿证④黑苔:主里证,主热极又主寒盛。

苔黑而燥裂,甚则生芒刺---热极津枯;苔黑而润滑---阳虚寒盛(2)望苔质主要观察舌苔的厚薄、润燥、腻腐、剥脱、有根无根等变化①薄苔:透过舌苔能隐隐见到舌质,病情轻厚苔:透过舌苔见不到苔下之舌质,病情较重,或内有食饮痰湿积滞者薄厚突然增厚:邪气极盛,迅速。

②润燥:苔面粗糙刺手---糙苔,多见于热盛津伤或阴液亏耗的病证。

苔面水分过多,扪之滑利而湿---滑苔,多是水湿内停之征。

③腻腐(小姑娘):: 2.颗粒细腻而致密3.刮之难去,多见于,多阳热有余,▲常见食积、痰浊。

★★花剥苔:舌苔剥落不全,剥脱处光滑无苔。

⑤有根与无根有根苔:舌苔坚敛而着实,紧贴着舌面,刮之难去,表示有胃气。

无根苔:而舌苔不着实,似浮涂在舌上,刮之即去,多见于虚证、寒证,表示胃气衰。

3.望舌的注意事项(1)光线:自然光线。

(2)伸舌姿势自然地将舌伸出口外。

(3)染苔:食物或药物染色引起4.舌诊的临床意义(1)判断正气的盛衰(2)分辨病位的深浅(3)区别病邪的性质(4)推断病势的进退(五)望排出物排出物包括痰涎、呕吐物、二便、涕、泪、带下。

清为寒;黄稠黏属热。

痰白而清稀---寒痰黄或白而黏稠者(疾病发展中间阶段)---热痰少极黏,难以排出---燥痰白易咯量多---湿咳吐脓血如米粥状---热毒蕴肺,肺痈痰中带血或咳吐鲜血---热伤肺络—肺结核。

2.呕吐物呕吐痰涎,清稀---寒饮;呕吐物清稀而挟有食物、无酸臭味者--胃气虚寒3.4.小便尿有砂石者---石淋;尿如膏脂者---膏淋总结:各种排泄物与分泌物1.恶臭者属实热证,▲2.带腥味者属虚寒证。

大便臭秽热;腥味寒。

小便臊臭,为湿热。

▲3矢气奇臭,多为消化不良,宿食停滞。

4.咳吐浊痰脓血,腥臭异常,多为热毒炽盛,瘀结成脓的肺痈二、闻诊包括听声音和嗅气味。

(一)语声、呼吸异常及咳嗽、呃逆、嗳气声音变化的临床意义1.语声变化的临床意义(1)语声强弱语声高亢洪亮,多言而躁动的,属实证、热证;---像北方人语声低微无力,少言而沉静的,属虚证、寒证。

---像南方人—内敛—中医语声重浊:常见于外感。

2)语言错乱▲B郑声:神志不清,语言重复,时断时续,声音低弱。

--贪污腐败分子政治审查C狂言:言语粗鲁,狂妄叫骂,失去理智控制,痰火扰心。

D独语E语言謇涩:多属于风痰上扰的病变。

2.呼吸(1)呼吸微弱(2)哮与喘:喘呼吸困难,短促急迫,甚则鼻翼扇动,或张口抬肩不能平卧。

哮:喘气时喉中有哮鸣声。

(3)少气(气短)与叹息少气:呼吸微弱,气少不足以息的,3.咳嗽声音咳声重浊实证;咳声低微气怯虚证。

,终止时作鹭鸶(鸟)叫声的,咳而气急,连声不绝。

4.呃逆,俗称“打呃”。

▲呃声高亢而短,响亦有力,多属实热。

▲呃声低沉而长,气弱无力,多属虚寒(二)口气、痰涕、二便三、问诊(一)问寒热1.概念寒—怕冷恶(厌恶)风:遇风觉冷,避之可缓—穿衣服—外来的恶寒:无风怕冷,得温不解----------------外来的经常怕冷,得温可解--------家里的---害怕—尊重热—发热;体温升高;体温正常,自觉全身或局部发热。

2.寒热的产生机理阳盛则热,阴盛则寒;阳虚则寒,阴虚则热。

▲3.寒热的临床表现:1 恶寒发热2 但寒不热3 但热不寒4 寒热往来1.恶寒发热的临床意义,卫阳与邪气相争(打架)—发热的反映。

2.但寒不热的临床意义▲3.但热不寒的临床意义病人唯感有热而没有寒象,同时怕热,此类症状多属热证的表现。

发热不恶寒而但恶热,临床常见有以下几种情况:▲(1)壮热:病人高热不退。

不恶寒反恶热2)潮热(夫人的心情有好有坏)发热如潮有定时,按时而发或按时而热更甚的(一般多在下午)。

临床常见有三种情况:X▲▲A①阴虚潮热:每当午后或入夜即发热,又称“骨蒸潮热。

”口干,五心烦热▲B②湿温潮热:以午后热甚,身热不扬(灌汤包外热内冷)。

身热不扬(湿热蕴于中焦,湿温)▲C③阳明潮热(日晡潮热):是由于胃肠燥热内结所致。

下午3:00—5:00(3)长期低热(一般不超过38℃)气虚发热:多因脾气虚损,中气下陷,清阳不升,郁而为热▲4.寒热往来的临床意义----少阳、疟疾。

恶寒与发热交替而作。

(二)问汗1.概念及机理“阳加于阴(阴液)谓之汗”。

2.汗的临床表现1)有汗无汗:表证有汗、表证无汗(受寒)、里证有汗、里证无汗)特殊汗出:自汗、盗汗、战汗、绝汗自汗:病人日间汗出,活动尤甚,属阳虚。

盗汗:病人睡时汗出,醒则汗止,属阴虚。

绝汗:病人津液大泄,大汗不止,见于重病、危证病人。

▲B躁扰烦渴,汗出如油,脉细数疾——亡阴证—阳有余热; 先▲B身冷肢厥,冷汗淋漓,脉微欲绝——亡阳证后汗出热退,脉静身凉———邪去正复汗出热不退,脉来疾急——邪盛正衰)局部汗出:头汗、半身汗出、手足心汗、心胸汗▲自汗:病人阳虚。

▲盗汗:病人睡时汗出,醒则汗止,兼见潮热、颧红等症,属阴虚。

绝汗:病人津液大泄,大汗不止,见于重病、危证病人。

:在病势沉重之时,先见全身战栗抖动,而后汗出。

汗出热退,脉静身凉———邪去正复汗出热不退,脉来疾急——邪盛正衰 疾病发展的转折点局部汗出头汗:病人仅头部或头颈部出汗----上焦邪热或中焦湿热上蒸。

上中头半身汗出:半侧身体有汗,(左侧、右侧、下半身)。

---有风痰或风湿之邪阻滞经脉,或营卫不调,或气血不和所致疼痛:气滞血瘀或痰浊凝滞,或虫积食积,“不通则痛”(实证);气血不足,或阴精亏损,脏腑经脉失养,因虚致痛的,“不荣则痛”(虚症)。

1.疼痛的性质特点及临床意义问痛:喜按还是拒按。

新病疼痛,持续不解,或痛而拒按,多属实证;久病疼痛,时有缓止,或痛而喜按,多属虚证。

2.不同部位疼痛的临床意义 (1)头痛实证:风、寒、暑、湿、火以及痰浊、瘀血阻滞或上扰清阳。

虚证:气血精液亏损,不能上荣于头,致使脑海空虚。

;前额痛属阳明经,头(两)侧痛属少阳经,头顶痛属厥阴经等。

(2)胸痛痰饮---胸闷痛而痞满者--气血不畅; ▲气滞---胸闷胀痛而走串,嗳气痛减者; 肺痈(炎)---胸痛而咳吐脓血者 肺热---胸痛喘促而伴有发烧,咳吐铁锈色痰的 肺痨----胸痛、潮热、盗汗、痰中带血者 心阳不振---胸痛彻背,背痛彻胸- 真心痛----痰浊阻滞的胸痹,胸前憋闷,痛如针刺刀绞,面色灰,冷汗淋漓。

(3)脘痛 脘,指上腹,是胃所在部位, (4)胁痛 胁为肝胆(5) (6)腰痛 腰为肾之府 (7)四肢痛多属肾虚。

(四)口渴与饮水、食欲与食量及口味异常的临床意义 1.口渴与饮水2.食欲与食量异常变化的临床意义脾胃功能失常:食欲减退或不欲食,胃纳呆滞厌油腻厚味---肝胆脾胃湿热,腐熟太过胃强脾弱:易饥多食,大便溏泻,倦怠乏力。

虫积:嗜食生米、泥土异物,尤多见于小儿口苦------肝胆实热口甜而腻------多属脾胃湿热口中泛酸------肝胃不调;或食滞于胃口中酸馊(腐)------多为食积内停口淡乏味------常见于脾虚不运---不思饮食A.肝胆实热B.脾胃湿热C.肝胃蕴热D.食积内停E.脾虚不运口淡乏味多见于口中酸馊多见于口甜而腻多见于口中泛酸多见于(五)大小便变化的临床意义1.大便异常变化的临床意义便秘:大便干燥坚硬,排出困难,排便间隔时间长,便次减少,多是热结肠道,或津亏液少,或气液两亏。

溏泄或泄泻:大便稀软不成形,呈水样,便次增多,间隔时间短,常见于脾失健运,脾胃虚弱------大便先干后溏肝郁脾虚、肝脾不和-----大便时干时稀水粪夹杂,下利清谷或五更泄泻---脾肾阳虚、寒湿内盛泻下黄糜---大肠湿热大便夹有不消化食物,酸腐臭秽---伤食积滞老年人大便不干不稀,而只是排便困难的---气虚2.小便异常变化的临床意义癃闭:小便不畅,点滴而出为癃;小便不通,点滴不出的为闭,统称为“癃闭”。

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