我对自然辩证法的认识

我对自然辩证法的认识

通过自然辩证法这门课程的学习，我对自然辩证法有了更深的理解。陈老师在讲台上认真的态度，生动的把自然辩证法给我们从各个角度用通俗易懂的语言给我传授着，在我的内心留下深深的印象，也使我对自然辩证法这门课有了真正的认识。

自然辩证法是马克思主义哲学的的重要组成，是马克思主义的科学技术哲学，这部分内容主要是由恩格斯先生进行研究并总结的。在老师的指引和帮助下，我对自然辨证法有了更为深刻的认识与感悟。我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。从这个定义中可以看出自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪，以帮助和促进科学技术的认识和实践，同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究。把握好对自然辨证法本质的理解，便能充分发挥其作用，指导我们更好的前进。

自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律以及人类认识自然和改造自然的一般方法的学科，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。在科学地解决人和自然界的矛盾的过程中产生和发展起来的，也是为合理地处理人和自然界服务的。因此，它始终以人和自然的关系作为贯穿其研究全过程的中

心线索。自然辩证法能够使我们把科学精神与人文精神相结合，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要；有助于我们创新意识的树立和能力的培养，并指导我们的科学研究工作。另外，我们要发展经济推动社会进步，深入研究科技发展的内在规律，也必须以科学的辩证法来指导。学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘，以指导我们更好地与自然和谐相处的需要。

学习自然辨证法可以让我们人眼开阔，思想活跃，对我目前学习有很大的帮助。在学习自然辩证法之前我一直认为，真正的事实只有一个，存在一个完全客观的事实，当人们的认识和这个客观事实一致时，人们的认识就是正确的认识，当不一致时，就是错误的认识．学习了这门课以后，才知道并没有这么简单．首先研究绝对的客观事实是没有意义的，因为真正的绝对的事实是无法得到的，人们所能认识和把握的只有观察到的事实．人们所说的事实一定是具体的观察主体在一定的理论背景指导下观察到的结果，由于人们的局限，也由于观察主体的背景不同或指导的理论不同，人们观察到的结果也不尽相同，一个对象常常包含有无数的信息，但具体能够观察到什么信息，即看到什么样的事实一定是和观察主体紧密联系的，另外人们观察到的事实一定是对事实干预的情况下的结果，绝对的脱离观察主体的事实是无法得到的。

自然辩证法是马克思主义完整学说中的一个组成部分。它主要是范畴性的理论，但也有一定的规范性。学习和研究自然辩证法，有助于全面理解马克思主义，进一步树立辩证唯物主义世界观，提高对有

关的哲学和社会思潮的辩别能力；有助于进一步掌握和运用唯物辩证法，解放思想，启迪思维，促进自然研究工作。自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识意义。学习和研究自然辩证法，可以促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。忽视和误解自然辩证法和功能都是有害的。在哲学中几百年前就已经提出了的、早已在哲学上被废弃了的命题，常常在研究理论的自然科学家那里作为全新的智慧出现，而且在一个时候甚至成为时髦的东西。一些杰出科学家相信最肤浅的经验论走上了证明神灵存在的神秘主义道路。蔑视辩证法是不能不受惩罚的。前苏联有些人根据他们的所谓意识形态需要排除被谴责为“资产阶级的”和“反动的”孟德尔-摩尔根遗传学及微耳和的病理学，关且在肉体上消灭了这些学说的苏联支持者，导致了李森科式的伪科学家及其伪科学。中国“文革”中“四人帮”指使一些人从所谓的哲学思想出发，扣帽子、大棍子、贴标签，对自然科学横加干涉，甚至支持不懂科学的人研制永动机，使中国的科学事业大受摧残。把哲学当作“科学的科学”凌架于科学之上，用意识形态评判科学理论，只能阻碍科学的发展。

辩证唯物主义不仅揭示了世界的本质及其发展的一般规律，而且揭示了人类认识的本质及其发展规律。认识论就是研究认识的本质和

过程及其发展规律的理论。辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的、革命的反映论，是马克思主义哲学的重要组成部分。马克思主义认识论与它以前的认识论的本质区别是：它把科学的实践观引入认识论，把辩证法运用于认识论，使认识论成为真正科学的认识论。科学是思想的总结,是辩证的言论;它是人们对人在社会中的行为、现象的规范。科学注重实践、数据，看重结果；对改善人的生活有很大的促进作用,对社会有不可估量的作用。哲学是指导,科学是行动.但只有正确的才是可取的,可行的.偏激的会带来巨大的阻力和阻挠社会进步.科学是哲学生存的土壤和根基，科学进步是哲学发展的动力。

不同学科，有不同学科的学习方法，例如，我们工科的学生对所学的知识都会尽可能的以实验的方法去验证它，从而得出可靠的结论。自然辨证法也有区别与其他学科的学习方法，在我看来，我们应该做到以下几点：1）坚持马克思主义的理论导向2）坚持理论联系实际 3）重视原典和经典的研读4）注重相关学科的知识。一学期的学习虽然短暂，但我感到收获颇丰，初步了解了中西方科学发展的历程，对一些事物有了一些新的认识，也引发了许多新的思索。一、永恒的真理并不存在；身为一名工科的学生，做实验是我们日常生活中不可缺少的一部分，我们在做实验的同时不断的验证实验前所设计和猜想的内容，但我们时常会意识到这样一个问题，不久前所得到的我们一致认为是正确的结论，会随着研究的不断深入而被否定。这便是自然辨证法中所提及的：事物是在不断的变化和发展之中的。我们所进行的研究，是基于当时的理论背景和当时所能提供的硬件条件下进

行的，具有相对局限性。但随着理论的深入，考虑问题的更加全面，加之硬件条件水平的提高，我们得出的结论就会不同于之前的结论。所以，今后我们要以发展的眼光看待世界。二、中西方自然观的差异；西方文化来源于希腊文化，古希腊哲学中有一种对事物本原探求理性精神。而受儒家文化的影响，中华民族文化的主流是一种入世的文化，很少纯粹的科学探求。古希腊对自然研究更大胆，具体，深入。而中国文化一直对自然心存敬畏，用推测类比来印证和解释自然，强调人与自然的和谐，因此缺乏对自然的深入研究。三、更新了认识的发展过程，学习自然辩证法课程后才知道人对事物的认识应该分为三个阶段，感性认识，知性认识，和理性认识，而不是感性认识，理性认识两个阶段。人类的完整认识是这三个阶段的综合，缺一不可。用康德的话讲，单纯由“感性－理性”是得不到新知识的，认识水平是在原地打圈，不会提高。

科学是哲学生存的土壤和根基，科学进步是哲学发展的动力。哲学社会科学为人们提供关于世界总体特别是人类社会的知识和理论，是人们认识世界和改造世界的重要工具。一个兴盛的民族和强大的国家，应该有发达的自然科学，也应该有繁荣的哲学社会科学。建科学研究是一项前无古人的伟大事业，不仅需要自觉地进行实践探索，更需要大胆地进行理论探索，这就离不开以马克思主义为指导的哲学社会科学的繁荣发展。繁荣发展哲学社会科学，对于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，推动科学的发展，具有十分重要的意义。这些都提示我们，在以人、和人与人之间复杂关系为研究对象的时候，