苏轼 辛弃疾 李清照介绍

拓展材料（一）

苏轼

（一）苏轼生平

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，北宋著名文学家。宋仁宗嘉佑二年(1057)中进士。神宗时，因反对王安石的新法被贬任地方官。1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，被小人陷害，以“文字毁谤君相”的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地，出狱后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长），时年44岁，这个职位相当低微，并无实权，苏轼到任后，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，58岁又贬惠州。61岁谪往海南儋州，宋徽宗即位，太后陈氏执政，召苏还京。1101年北返途中病逝，死于常州。

(二)苏轼思想

（1）苏轼思想较复杂，虽以儒家思想为主，但老庄哲学和释道思想也很浓厚。苏轼为人耿直，才意迈峻，重节操。(1)苏轼在被贬黄州之前，时值壮年本身比其他的士大夫文人早熟得多，刚进入仕途时意气风发，儒家的积极入世占据他思想的主导，并且早年苏轼接受儒家经典教育，他胸怀大志、坚忍不拔，用儒家的道德规范要求自己。

(2)乌台诗案之后苏轼被贬黄州，仕途第一次跌入谷底，但在黄州的五年中，苏轼也不是一味地消极避世，纵观他的心态从一开始的惊魂未定到对自身前程命运的担忧，对家人冷暖的惦念，可以说这五年概括为由苦闷到渴望超脱，这一时期道家思想的词作比重极大，尽管此时期释家思想的词作量寥寥，但释家思想与道家思想从成分划分上，同为出世遁世，而且两者在苏轼的出世思想上融合一处，很难强分。因为这一时期释道思想在苏轼词作中占主导地位。

(3) 元祐时期苏轼仕途崛起，任礼部郎中，这一阶段也是苏轼一生中仕途最为顺畅的时期，压抑已久的儒家思想再次被唤醒，摒除了私心杂念，“舍身报国”的儒家精神在苏轼身上表现得更为纯粹。此时的苏轼已经开始逐步做到三种思想融合一体的超凡脱俗。

(4) 苏轼步入老年仕宦生涯再一次发生振动，但此时的苏轼已充分具备了处变不惊的思想素质，已经真正地做到了三教合一，思想再一次得到升华，词作也再创辉煌.。

(三)苏轼贡献

苏轼堪称“中国古代第一全才”。

（1）散文方面，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，同属“唐宋八大家”之列；

（2）诗歌方面，是宋代诗坛上的杰出诗人，和欧阳修、王安石、黄庭坚被誉为北宋四大诗人，和黄庭坚并称“苏黄”；

（3）词的创作上，扩展了词的境界，是豪放派的创始人，与南宋豪放派词人辛弃疾并称“苏辛”。苏轼在词的创作突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位。

（4）书法方面，苏轼擅长写行书、楷书，和黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。

（5）绘画方面：苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。

（6）贬谪期间的诗文创作。据《海外集》统计：苏轼居琼期间共写出诗一百七十四首，散文一百二十九篇，赋五篇，颂十八篇，铭四篇。平均近乎两天写出一篇（首），其创作不仅量丰而且质优。

（7）对地方发展的贡献：建苏堤；立“儋州学府”；诗文教化，对儋州地方文化发展做出的贡献；

（8）对茶颇有研究：对茶具的改造；有关“茶”的诗文创作，有很多。

（9）对美食颇有研究：东坡肉、东坡肘子、东坡鱼、东坡羊蝎子、东坡豆腐、东坡饼等等。

（四）关于赤壁之战

赤壁之战是三国形成时期，孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年（公元208年七月）在长江赤壁（今湖北蒲圻）一带大胜曹操军队，奠定三国鼎立基础的以少胜多（孙刘联军5万，曹操军20万号称80万）的著名战役。

辛弃疾

（一）辛弃疾生平

辛弃疾（1140-1207）字幼安，号稼轩，宋代历城人（今济南人）。辛弃疾在词人中，算是个英雄。

1161年，金国大举南犯，辛弃疾（21岁）率群众2000多人在家乡起义，加入耿京的农民抗金义军，担任掌书记职务。他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一是义端叛变投敌，辛弃疾亲往追捕并斩了这个叛徒；二是亲率50 骑兵，直逼驻有 5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水，到达建康（南京）。

辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。但他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原，统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。

辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。曾多次上书，陈抗金恢复大略，均未被采纳。

孝宗淳熙八年（1181）罢官。辛弃疾被迫退隐江西上饶，铅山等地二十余年，其间两度被启用，但都不长。

辛弃疾作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。

（二）背景介绍

写此词时辛弃疾已六十五岁,他从42到60岁一直过着“隐居”生活,得不到朝廷重用。这期间,1203年被当时执掌大权的韩侂（tuō）胄（zhoÙ）起用。1204年韩为了巩固自己的地位,草草北伐。而镇江濒临抗战前线,是北伐的重要基地。辛弃疾到任后,做了大量的准备工作,但韩把持朝政,只想侥幸求逞,。韩不听辛弃疾之劝,后来把他调离了镇江。本词是辛弃疾被起用又被降职时,登上北固亭,满怀悲愤而写。

词中人物介绍：“千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。用孙权典故。（孙权，字仲谋。三国时吴国的开国皇帝。曾在京口建都，并击败北方曹操的军队。）“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”用刘裕典故。（刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。曾在京口起事，大举北伐，恢复中原并建立政权。）“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”用刘义隆典故。（刘义隆，南朝宋文帝，想以北伐建功立业但因草率而致兵败）

4、“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”用拓跋焘典故。（北魏太武帝拓跋焘，小名佛狸，追击刘义隆到京口瓜步山，并在山上建立行宫，后称佛狸祠；当地百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！）。

5、“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”用廉颇典故。（战国时赵国名将廉颇被免职后，赵王