传统相声的表演汇总精选课件PPT
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中国传统相声文化主题宣讲专题学习PPT演示
相声，用诙谐的说话，尖酸、讥讽的嘲弄
以达到惹人“大笑捧腹”而娱人的目的。
它最早形式是由“俳优”这种杂戏派生出
来的。在这些笑料中，艺人们往往寄托了
对统治者的嘲弄和鞭挞。在词典中的意思
是曲艺的一种。
秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。
以达到惹人“大笑捧腹”而娱人的目的。
它最早形式是由“俳优”这种杂戏派生出
来的。在这些笑料中，艺人们往往寄托了
对统治者的嘲弄和鞭挞。在词典中的意思
是曲艺的一种。
秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。
民间艺术之相声PPT
相声的表演形式多样，包括单口 相声、对口相声、群口相声等， 每种形式都有其独特的表现方式
和技巧。
相声的表演者需要具备丰富的表 演技能，包括说、学、逗、唱等， 能够灵活运用各种表演形式，以
吸引观众的注意力。
相声的表演形式还具有互动性， 表演者与观众之间会有频繁的互 动交流，营造出轻松愉快的氛围。
内容贴近生活
托，使整个表演更加协调。
分工合作
在相声表演中，逗哏与捧哏需密 切配合，通过对话、动作、表情 等多种方式展开喜剧冲突，达到
幽默诙谐的效果。
04
相声的创新与发展
相声的创新
内容创新
相声演员在传统相声的基础上，创作出更贴近时代、反映社会现 象的新段子，使相声更具有时代感和现实意义。
形式创新
相声在表演形式上也不断尝试创新，如加入音乐、舞蹈等元素，使 相声的呈现更加丰富多彩。
02
相声的艺术特点
语言幽默诙谐
相声的语言幽默诙谐，常常运 用双关、夸张、讽刺等手法， 引人发笑，富有感染力。
相声的语言表达方式多样，包 括口头语言、肢体语言和表情 语言等，能够生动地表现人物 性格和情节。
相声的语言具有鲜明的地域特 色，常常融入地方方言和俚语， 使得观众更容易产生共鸣。
表演形式多样
相声的起源与当时社会的文化、政治环境密切相关，是人民大众对生活的一种独特 反映和表达方式。
相声的发展历程
相声的发展经历了多个阶段，从清朝 末年到民国时期，再到新中国成立后 的改革和发展，相声艺术不断演变和 创新。
现代相声已经不仅仅是一种表演艺术， 更是一种文化现象，它深入人心，成 为人们生活中不可或缺的一部分。
媒体传播
随着媒体技术的发展，相声也越来越多地通过电视、网络等媒体传播， 扩大了相声的影响力和受众范围。
传统相声的表演共42页
西 有个门头沟。
• 甲：对啦! 对啦! 我是门头沟的人。
• 著名相声艺术家张寿臣曾经指出:“在相声前场是京韵大鼓, 唱的 是《三国》段———《单刀赴会》, 观众听《单刀赴会》, 精神 全聚在这儿, 容等《单刀赴会》唱完, 演员下场, 这时候儿相声 演员上场啊, 观众的精神还在《单刀赴会》那儿, 要是一开始就 说相声, 没法把观众的精神集中过来。那怎么办呢? 有办法: 还 接前场的大鼓———随观众的心气呀。观众正听《单刀赴会》 入了神啦, 换上相声, 还是说《单刀赴会》这段事, 正迎合观众 的心理, 说来说去,‘叭’, 找一个‘包袱儿’, 一响, 观众把大鼓 《单刀赴会》那碴儿忘了, 这时候儿入活呀!”
定场诗举例
“热炕诗”
• 十冬腊月大雪降, • 老两口子争热炕。 • 老头儿要在炕头睡, • 老婆儿就不让, 不让, 偏不让。 • 老头儿说:“是我拾的柴。” • 老婆儿说:“是我烧的炕。” • 老头儿拿起来掏灰耙, • 老婆儿抄起擀面杖。 • 老两口子乒登乓当打到大天亮, • 挺好的热炕，谁也没睡上。
• “瓢把儿”贵在少而精, 如能作到一笔带过, 当然再好也不过了, 然而, 有些相 声“垫话”与“正活”不是内容上一脉相承, 而是拧着,“瓢把儿”能否作到 “少而精”, 就得看演员的功力了。
• 如“垫话”《顺情说好话》的结尾是这样的:
• 乙 我有六个儿子。 • 甲 好哇! 一个儿子一天给你两块钱, 一天就十二块钱, 好哇! • 乙 好什么呀, 死了五个啦! • 甲 好哇! • 乙 还好哪? 六个儿子剩一个了, 还好哪? • 甲 你不懂呀! 常言说得好:“好儿不用多, 一个顶十个。” • 乙 咳! 这一个儿子也没落住。 • 甲 怎么没落住啊? • 乙 前些日子我们家里着火啦, 烧在里头啦! • 甲 好哇! 这您过得可旺盛啦! • 乙 还好哪! 我们都家败人亡啦! • 甲 好啊, 那您就干净啦! • 乙 像话吗?
• 甲：对啦! 对啦! 我是门头沟的人。
• 著名相声艺术家张寿臣曾经指出:“在相声前场是京韵大鼓, 唱的 是《三国》段———《单刀赴会》, 观众听《单刀赴会》, 精神 全聚在这儿, 容等《单刀赴会》唱完, 演员下场, 这时候儿相声 演员上场啊, 观众的精神还在《单刀赴会》那儿, 要是一开始就 说相声, 没法把观众的精神集中过来。那怎么办呢? 有办法: 还 接前场的大鼓———随观众的心气呀。观众正听《单刀赴会》 入了神啦, 换上相声, 还是说《单刀赴会》这段事, 正迎合观众 的心理, 说来说去,‘叭’, 找一个‘包袱儿’, 一响, 观众把大鼓 《单刀赴会》那碴儿忘了, 这时候儿入活呀!”
定场诗举例
“热炕诗”
• 十冬腊月大雪降, • 老两口子争热炕。 • 老头儿要在炕头睡, • 老婆儿就不让, 不让, 偏不让。 • 老头儿说:“是我拾的柴。” • 老婆儿说:“是我烧的炕。” • 老头儿拿起来掏灰耙, • 老婆儿抄起擀面杖。 • 老两口子乒登乓当打到大天亮, • 挺好的热炕，谁也没睡上。
• “瓢把儿”贵在少而精, 如能作到一笔带过, 当然再好也不过了, 然而, 有些相 声“垫话”与“正活”不是内容上一脉相承, 而是拧着,“瓢把儿”能否作到 “少而精”, 就得看演员的功力了。
• 如“垫话”《顺情说好话》的结尾是这样的:
• 乙 我有六个儿子。 • 甲 好哇! 一个儿子一天给你两块钱, 一天就十二块钱, 好哇! • 乙 好什么呀, 死了五个啦! • 甲 好哇! • 乙 还好哪? 六个儿子剩一个了, 还好哪? • 甲 你不懂呀! 常言说得好:“好儿不用多, 一个顶十个。” • 乙 咳! 这一个儿子也没落住。 • 甲 怎么没落住啊? • 乙 前些日子我们家里着火啦, 烧在里头啦! • 甲 好哇! 这您过得可旺盛啦! • 乙 还好哪! 我们都家败人亡啦! • 甲 好啊, 那您就干净啦! • 乙 像话吗?
8 传统相声的表演汇总
正活
• “正活”———就是相声的主体部分。
• 作为相声的主体部分,“正活”大致有下面几 种类型:
• （一）故事性的的段子 如单口相声《珍珠翡翠白玉汤》、《化蜡扦儿》等。一般有较完整的故事情节 和生动的人物形象。
• （二）多段叙事的段子 如相声《劝架》、《白吃猴》等。它叙述的不是完整的故事情节, 而是若干主 题类似、角度不同的小故事。像一个观点统帅若干例证的说理文章, 但没有说 理成分, 而是寓理于事,以事说理, 一个故事套一个故事, 其间并无情节联系, 全 靠共同的主题加以贯穿。对以谈话、聊天方式进行表演的相声来说, 多段叙事 的方式很适用。
相有两种；一是生就的，二是表演中呈现的。相 声的表演不在乎演员的外形如何；即使是根据表 演需要做出怪相，也只能作为一种辅助手段，不 应当刻意追求，以怪取胜。
传统相声表演道具
“传统相声四宝”
——折扇、醒木、玉子、手绢
• 折扇：比生活中用的稍大，但一般选用两面白底的。演员可以借着开 扇子的声音来表现气势，可以摇扇子来表示闲暇，可以用它代替刀枪 武器、毛笔等，还可以虚拟动作或景物。“扇子”还可以变成刀枪剑 戟、斧钺钩杈，几乎所有中国戏曲里所有可以用的道具，只要你想得 出来、运用得法，扇子便是相声表演的最佳利器。“扇子”是中国传 统戏曲中想象力的发挥。
（三）游戏、取笑的段子
游戏泛指语言文字游戏, 如《对春联》、《猜字》 、《批三国》都属于这一类。 （四）技巧性的段子
如传统相声《菜单子》、《地理图》等。相声的技巧包括“说”、“学”、 “逗”、“唱”, 范围相当广泛, 而这里所谓的技巧, 则专指“说”, 也就是以 卓绝的嘴皮子的功夫取胜。
底
• “底”———又叫做“攒底”。既是一段相 声的高潮, 又是一段相声的结尾。
相声精美PPT (6)
表演柳活时则以桌子区分前后台和上下场门。 御子：唱太平歌词时伴奏的乐器，一般是两个竹板。
表演形式
相声用艺术手法组成“包袱儿”，表演当中 通过说表而“抖响”使人们发笑。其手法计 有：三番(翻)四抖、先褒后贬、阴错阳差、 一语双关、自相矛盾、表里不一、歪讲曲解、 违反常规等数十种。每一段相声里一般含有 四五个以上风趣幽默的“包袱儿”。
演员要求
相声演员在表演中始终是一个对话者，而不是行动者(英 语中“演员”一词为“actor”，也可硬译为“行动者”)。 相声演员主要靠对话塑造人物形象，而不是依靠外部形象 和形体动作。相声演员的外部形象是“以不变应万变”的， 这一特点与相声的特殊审美方式有很大关系。相声演员的 形体动作只是为使对话更生动形象而采用的辅助手段，这 些动作不象戏剧中的动作那样重要和完整。
组织时称“系包袱”，迸发时称“抖包袱”。习惯上也将笑料称为“包袱”。
相声知识
三翻四抖：曲艺术语。相声组织包袱的手段之一。指相 声表演时，经过再三铺垫、衬托，对人物故事加以渲染 或制造气氛，然后将包袱抖开以产生笑料。
一头沉：曲艺术语。对口相声的表现方式之一。指两个 演员在表演时，由于叙述故事情节以逗哏为主，故称。
说学逗唱
说：包括说、批、念、讲四种手法。 说，指吟诗、对对联、猜谜语、解字意、绕口令、反正话、颠
倒话、歇后语、俏皮话、短笑话、趣闻轶事等。曲目主要有 《熬柿子》等。 批，批的曲目主要有《批聊斋》等。 念，指”贯口”，曲目主要有《菜单子》等。 讲，讲的曲目主要有《讲帝号》以及单口相声《解学士》等。
相声的分类逗哏?侯宝林派相声?马三立派相声?苏文茂派相声?马季派相声相声艺术流派捧哏?李文华派相声?唐杰忠派相声?赵丐忠派相声四大基本功
相声理论常识
表演形式
相声用艺术手法组成“包袱儿”，表演当中 通过说表而“抖响”使人们发笑。其手法计 有：三番(翻)四抖、先褒后贬、阴错阳差、 一语双关、自相矛盾、表里不一、歪讲曲解、 违反常规等数十种。每一段相声里一般含有 四五个以上风趣幽默的“包袱儿”。
演员要求
相声演员在表演中始终是一个对话者，而不是行动者(英 语中“演员”一词为“actor”，也可硬译为“行动者”)。 相声演员主要靠对话塑造人物形象，而不是依靠外部形象 和形体动作。相声演员的外部形象是“以不变应万变”的， 这一特点与相声的特殊审美方式有很大关系。相声演员的 形体动作只是为使对话更生动形象而采用的辅助手段，这 些动作不象戏剧中的动作那样重要和完整。
组织时称“系包袱”，迸发时称“抖包袱”。习惯上也将笑料称为“包袱”。
相声知识
三翻四抖：曲艺术语。相声组织包袱的手段之一。指相 声表演时，经过再三铺垫、衬托，对人物故事加以渲染 或制造气氛，然后将包袱抖开以产生笑料。
一头沉：曲艺术语。对口相声的表现方式之一。指两个 演员在表演时，由于叙述故事情节以逗哏为主，故称。
说学逗唱
说：包括说、批、念、讲四种手法。 说，指吟诗、对对联、猜谜语、解字意、绕口令、反正话、颠
倒话、歇后语、俏皮话、短笑话、趣闻轶事等。曲目主要有 《熬柿子》等。 批，批的曲目主要有《批聊斋》等。 念，指”贯口”，曲目主要有《菜单子》等。 讲，讲的曲目主要有《讲帝号》以及单口相声《解学士》等。
相声的分类逗哏?侯宝林派相声?马三立派相声?苏文茂派相声?马季派相声相声艺术流派捧哏?李文华派相声?唐杰忠派相声?赵丐忠派相声四大基本功
相声理论常识
趣味相声课件ppt
俚语、俗语运用
相声中运用大量的俚语、俗语，以及 地方方言，增加语言的趣味性，使观 众产生亲切感。
动作幽默
肢体语言
相声演员通过丰富的肢体语言， 如手势、表情、身体动作等，增 强表演的视觉效果，引发观众的
笑声。
模仿与表演
相声演员通过模仿不同人物、动物 或事物的特点，以夸张、滑稽的方 式呈现出来，引发观众的笑声。
对口相声
由两个人表演，一捧一逗 ，相互配合，风格幽默诙 谐，注重语言交锋和包袱 铺垫。
群口相声
由多人表演，注重团队合 作和情节推进，风格热闹 欢快。
经典相声赏析
02
《报菜名》
总结词
展示相声演员扎实的基本功和对传统文化的深入了解。
详细描述
相声《报菜名》是一段经典的相声作品，主要展示了相声演员的口才和传统文化知识。演员在台上流利地报出一 系列菜名，每个菜名都蕴含着一定的文化内涵，展现了演员对中国传统文化的深入了解。同时，演员在表演中展 现出扎实的基本功，如语速控制、吐字清晰等，为观众带来愉悦的视听享受。
01
02
03
04
肢体语言
适当的肢体动作可以增强表演 效果。
面部表情
通过丰富的面部表情传递情感 和笑点。
站位与移动
合理的站位和移动路径可以提 高舞台表现力。
互动技巧
与活中的点点滴滴都可以成为 相声创作的素材。
积累知识
广泛的知识储备有助于创作出 内容丰富的相声。
情感表达
在相声表演中，要注重情感表达，通过幽默、诙谐的语言和表情， 传递出相声所蕴含的情感和内涵。
THANKS.
趣味相声课件
目录
• 相声简介 • 经典相声赏析 • 相声技巧与练习 • 相声中的幽默元素 • 相声表演实践与体验
让人发蒙的相声课件语文A版
让人发蒙的相声课件语文 A版
相声是一种传统的中文艺术形式，起源于中国古代的民间艺术。它以幽默搞 笑的对话和独特的说唱方式为特点，被视为中国的国粹之一。
相声的定义和起源
相声是一种以说笑为主的艺术形式，起源于中国古代的曲艺表演。最早的相声可以追溯到明朝时期，发展至今 已有几百年的历史。
相声的艺术形式和特点
相声在当代社会中的作用和意义
1 娱乐观众
相声是一种娱乐形式，可以带给观众欢乐和轻松的氛围。
2 传承文化
相声作为中国的传统艺术形式，承。
3 社会关注
相声可以通过幽默搞笑的形式切中社会热点，引起观众的共鸣和思考。
结论和总结
相声作为一种独特的中文艺术形式，有着丰富的历史和文化内涵。通过幽默 的对话和表演方式，它能够给观众带来欢乐和思考。
相声的演出方式和技巧
1
默契配合
相声演员需要在演出中保持默契的配合，通过对话和表演来产生笑点。
2
语言技巧
相声演员需要掌握丰富的词汇和幽默的表达方式，运用夸张、比喻和讽刺等手法。
3
声音控制
相声演员需要掌握声音的变化和节奏感，通过声音的转折和起伏来制造笑点。
相声的发展现状和未来趋势
相声在中国的传统文化中占据重要地位，但随着现代社会的变化，观众的口 味也在不断变化。现代相声正朝着更加多元化和现代化的方向发展。
相声以幽默风趣的对话和夸张夸张的表演方式为特点。它注重言辞的幽默和 表演的夸张，通过夸张的动作和语言表达，来达到娱乐观众的目的。
相声的流派和代表作品
北派
以北京方言为基础，代表作品有《邯郸愚公移山》和《卖马》。
鲁派
以山东方言为基础，代表作品有《卖油郎狗》和《马大哈子》。
三年级传统文化相声文化公开课优质课课件教学课件
相声的现状 观众很少）。幸好以“德云社”为代表
的品茶、听相声这种娱乐场所的及时 出现；和一批年轻有特点的相声演员
不断涌现、成长才把相声又较好地回
归了舞台,赢得了观众。随随着着
•
同学们，通过本节课的 学习，你又了解了哪些传 本节课Biblioteka 收获:统文化方面的知识、有什
么收获呢？
相声文化
中国传统曲艺表演形式之一
相声，起源于北京，流行于全国 各地，是以说笑话或滑稽问答引起 观众发笑的曲艺形式。它是由宋代 的“像生”演变而来的，主要用北京 话讲，各地也有以当地方言说的“方 言相声”。相声的表演形式有：单口 相声、对口相声、群口相声三种。
艺术特色
说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。
相声代表人物
张三禄是目前见于文字记载 最早的相声艺人。他的艺术生涯
始于清朝的道光年间。
马三立（1914---2003），原名马桂福。马
三立是深受广大民众喜爱
的著名表演艺术家、相声
“泰斗”。
主要作品有《逗你玩》
侯宝林（1917年11月 29日－1993年2月日）， 中国相声第六代演员。注
重相声的理论研究，著有
《相声溯源》、《相声艺 术论集》等，被誉为相声 界的一代宗师。
马季：著名表演艺术家、 相声大师。他是新相声的代表人 物，。 主要弟子有姜昆、冯巩、 刘伟等等。 代表作有《五官争功》《宇宙 牌香烟》……
•
随着一批老一辈相声艺术家的相继 离世和年龄偏大，后辈弟子挑不起大 梁。相声一度进入了萧条期（听相声
●说：是说笑话和绕口令等； ●学：是模仿各种叫卖声、飞禽走兽的鸣叫声、戏剧 唱腔和各种人物的行为、语言等。
●逗：是捧哏(
ɡén)逗笑。
中国传统相声文化主题宣讲PPT
相声的分类
传统相声
清末民初时期
新相声
1949年之后
当代相声
1980年代后期之后
相声的服装
相声的服装主要有西服和大褂两种服装。
根据表演场地和形式的不同选择的服装也有所不同。
相声界的辈分
相声界 的辈分
四大基本功
说
讲故事，还有说话和铺垫
的方式。
逗
制造笑料。
学
模仿各种人物、方言、和 其他声音，学唱戏曲的名
爲了防止他人使用軟件爬取本文檔，我加入了版權聲明，不影響您使用， 用時把此頁删除即可。用软件爬取的文档没有动画效果，并且大段文字被 切割成了很多小文本框，在修改时比较麻烦，PPT的背景图层有时也被合 并了，你想要的PPT中无背景的PNG图片都不存在，还需要你自己去除背 景。反对软件爬取，请用原版。
1980
新一代演员涌现出现，各种内容和形式上崭新的相声段子不断登台，形成了有别之前 的“当代相声”。其中无论是歌颂娱乐型还是针砭时弊性的段子，都很多深受大众欢 迎的例子。在这一时期的各种大小文艺场合，相声仍是娱乐大众的主角。
相声开始逐渐式微，新段子越来越少，脍炙人口的更是凤毛麟角，老式的纯娱乐风格
1990 相声开始逐渐占据绝对主流地位。
相声的历史
1949
相声快速普及，成为全国性、全民性的曲艺形式。相声的流行的一个原因是因为它是 一种以声音为主的艺术，适合以被普及的无线广播作为主要媒体。相声被称为“文艺 战线上的轻骑兵”。
1958
一批歌颂型相声开始大量出现。其间以马季等为代表人物。 尽管如此，在随后的文化 大革命中，很多相声艺人遭到打压，曾一度让相声在中国大陆绝迹，只有一些歌颂型 相声得以在文化大革命时期仍然能够演出。文革之后，相声迅速走红。以 姜昆、李文 华的《如此照相》和常宝华、常贵田的《帽子工厂》为代表的相声风格迅速流行。
相声PPT课件优秀
在表演形式上，脱口秀通常以个人为主，而相声则需要两个人以上的合作表演。
相声与话剧
话剧是一种更为复杂的戏剧形式，与相 声也有着显著的区别。
话剧更注重情节和人物塑造，通过舞台 布景、服装、道具等来营造情境；而相 声则更注重于语言技巧和幽默的创意。
在主题和内容上，话剧可以包含更为复 杂的情节和人物关系，以及更深层次的 社会意义；而相声则更注重于讽刺和调
小品通常有更多的道具和布景，以及更为复杂的情节设计，而相声则更依赖于语言技巧和对 话的幽默性。
在主题和内容上，相声通常更注重于讽刺和调侃，而小品则可以包含更多的社会现实和人生 百态。
相声与脱口秀
脱口秀起源于西方，与中国相声有相似之处，但也有其独特的特点。
脱口秀通常更注重个人观点和情感表达，以幽默的方式谈论时事和社会热点；而相 声则更注重于传统文化的传承和幽默的创意。
《揭瓦》
总结词
这是一段具有教育意义的相声作品，通过讲述一个小偷偷瓦的故事，提醒人们要树立正确的人生观和价值观。
详细描述
这段相声作品以轻松幽默的方式，探讨了人生观和价值观的话题。相声演员通过讲述一个小偷偷瓦的故事，让观 众在笑声中反思自己的行为和价值观。同时，相声演员也借助这个故事，呼吁人们要树立正确的人生观和价值观 ，做一个有道德、有良知的人。
感染力。
用词准确
相声中使用的词汇要准 确，避免产生歧义。
动作技巧
01
02
03
04
手势运用
适当的手势可以增强语言表达 的效果。
身体姿态
保持挺直的身体姿态，展现出 相声演员的精神风貌。
面部表情
通过丰富的面部表情表现出角 色的情绪变化。
走位有序
在舞台上走动时要保持有序， 不干扰观众视线。
相声与话剧
话剧是一种更为复杂的戏剧形式，与相 声也有着显著的区别。
话剧更注重情节和人物塑造，通过舞台 布景、服装、道具等来营造情境；而相 声则更注重于语言技巧和幽默的创意。
在主题和内容上，话剧可以包含更为复 杂的情节和人物关系，以及更深层次的 社会意义；而相声则更注重于讽刺和调
小品通常有更多的道具和布景，以及更为复杂的情节设计，而相声则更依赖于语言技巧和对 话的幽默性。
在主题和内容上，相声通常更注重于讽刺和调侃，而小品则可以包含更多的社会现实和人生 百态。
相声与脱口秀
脱口秀起源于西方，与中国相声有相似之处，但也有其独特的特点。
脱口秀通常更注重个人观点和情感表达，以幽默的方式谈论时事和社会热点；而相 声则更注重于传统文化的传承和幽默的创意。
《揭瓦》
总结词
这是一段具有教育意义的相声作品，通过讲述一个小偷偷瓦的故事，提醒人们要树立正确的人生观和价值观。
详细描述
这段相声作品以轻松幽默的方式，探讨了人生观和价值观的话题。相声演员通过讲述一个小偷偷瓦的故事，让观 众在笑声中反思自己的行为和价值观。同时，相声演员也借助这个故事，呼吁人们要树立正确的人生观和价值观 ，做一个有道德、有良知的人。
感染力。
用词准确
相声中使用的词汇要准 确，避免产生歧义。
动作技巧
01
02
03
04
手势运用
适当的手势可以增强语言表达 的效果。
身体姿态
保持挺直的身体姿态，展现出 相声演员的精神风貌。
面部表情
通过丰富的面部表情表现出角 色的情绪变化。
走位有序
在舞台上走动时要保持有序， 不干扰观众视线。
相声文化相声快板表演介绍PPT
相声的分类
传统相声
清末民初时期
新相声
1949年之后
当代相声
1980年代后期 之后
相声的服装
相声的服装主要有西服和大褂两种服装。 根据表演场地和形式的不同选择的服装也有所不同。
四大基本功
说
讲故事，还有说话和铺垫
的方式。
逗
制造笑料。
学
模仿各种人物、方言、和 其他声音，学唱戏曲的名
家名段，现代也有学唱歌
御子
唱太平歌词时伴奏的乐器，一般是两个竹板。
子母哏
相声知识
曲艺术语。对口相声的表现方式之一。指相声表演时，两 个演员(逗哏和捧哏)所承担的任务基本相同，如通过相互 间争辩来组织包袱等。
抓哏
曲艺术语。相声、评书等曲种演出时，在节目中穿插进去 的可笑内容，用以引起观众发笑。演员往往现场抓取插话 题材，并结合节目内容，以取得良好结果。
1980
新一代演员涌现出现，各种内容和形式上崭新的相声段子不断登台，形成了有别之前 的“当代相声”。其中无论是歌颂娱乐型还是针砭时弊性的段子，都很多深受大众欢 迎的例子。在这一时期的各种大小文艺场合，相声仍是娱乐大众的主角。
相声开始逐渐式微，新段子越来越少，脍炙人口的更是凤毛麟角，老式的纯娱乐风格
1990 相声开始逐渐占据绝对主流地位。
逗哏
相声知识
曲艺名词。对口或群口相声演出时主要叙述故事情节的演员，现通常称 作“甲”。对口相声中，逗哏与捧哏合作，通过捧逗的衬托、铺垫，使 叙述中逐渐组成包袱，产生笑料。群口相声增加“泥缝”，其作用与 “捧哏”基本相同。
捧哏
曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事 情节的演员，现通常称作“乙”。
泥缝
相声知识
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2021/3/2
17
• “瓢把儿”贵在少而精, 如能作到一笔带过, 当然再好也不过了, 然而, 有些相 声“垫话”与“正活”不是内容上一脉相承, 而是拧着,“瓢把儿”能否作到 “少而精”, 就得看演员的功力了。
• 如“垫话”《顺情说好话》的结尾是这样的:
• 乙 我有六个儿子。 • 甲 好哇! 一个儿子一天给你两块钱, 一天就十二块钱, 好哇! • 乙 好什么呀, 死了五个啦! • 甲 好哇! • 乙 还好哪? 六个儿子剩一个了, 还好哪? • 甲 你不懂呀! 常言说得好:“好儿不用多, 一个顶十个。” • 乙 咳! 这一个儿子也没落住。 • 甲 怎么没落住啊? • 乙 前些日子我们家里着火啦, 烧在里头啦! • 甲 好哇! 这您过得可旺盛啦! • 乙 还好哪! 我们都家败人亡啦! • 甲 好啊, 那您就干净啦! • 乙 像话吗?
西
有个门头沟。
• 甲：对啦! 对啦! 我是门头沟的人。
2021/3/2
14
• 著名相声艺术家张寿臣曾经指出:“在相声前场是京韵大鼓, 唱的 是《三国》段———《单刀赴会》, 观众听《单刀赴会》, 精神 全聚在这儿, 容等《单刀赴会》唱完, 演员下场, 这时候儿相声 演员上场啊, 观众的精神还在《单刀赴会》那儿, 要是一开始就 说相声, 没法把观众的精神集中过来。那怎么办呢? 有办法: 还 接前场的大鼓———随观众的心气呀。观众正听《单刀赴会》 入了神啦, 换上相声, 还是说《单刀赴会》这段事, 正迎合观众 的心理, 说来说去,‘叭’, 找一个‘包袱儿’, 一响, 观众把大鼓 《单刀赴会》那碴儿忘了, 这时候儿入活呀!”
传统相声的表演
2021/3/2
1
传统相声的结构
• 一段传统相声常常由“垫话”、“瓢把儿”、“正活”、 “底”构成。
• 当然, 一段相声不见得是上述四种成分齐备,“垫话”和 “瓢把儿”有时可以略掉, 但,“正活”和“底”是必不可 少的。
2021/3/2
2
垫话
• “垫话”，就是开场白。它的形式多种多样，但作用是一 样的，就是招揽观众，稳定情绪。
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15
瓢把儿
• 是“垫话”和“正活”之间的过渡成分。
• 瓢，舀水或取东西的工具，多用对半剖开的葫芦或木头制 成，所以传统意义上的瓢应是半葫芦状的。把儿，名词， 指手拿握的位置。瓢把儿，指瓢的捏握端。
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《劝架》的“瓢把儿”
• 这叫“热炕诗”一首。您说这值当的打架吗? 一个要在炕头上睡, 那 老婆没让, 就因为这么点事吵起来啦。我想这老婆也不对, 你就让他在 炕头上睡不完了吗, 他不是外人。在生活中, 这个吵嘴打架那是很容易 发生, 也并不奇怪, 但是通过两方的对话, 这里边存在着可笑的因素, 也就是我们相声的素材。相声是个喜剧形式, 是搞语言艺术的。为什 么大家都爱听相声呢? 因为相声是逗乐的。那么, 相声中笑料由什么 地方来的呢? 笑料来自生活当中。在我们日常生活中, 在一天二十四 小时内随时都能发生可笑的因素, 经过相声演员加工编写, 就成为一段 相声节目。
2021/3/2
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颠倒诗
• 南北的大街东西走， • 十字街头人咬狗， • 捡起狗来砍转头， • 倒叫砖头咬了手， • 有个老头才十九， • 喝着藕，嚼着酒， • 这段相声就最后这句是实话， • 再上来的肯定比我丑。
2021/3/2
11
非韵文垫话
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12
传统相声《吃西瓜》的“垫话”
2021/3/2
8
定场诗
• 马瘦毛长蹄子肥， • 儿子偷爹不算贼， • 瞎大爷娶个瞎大奶奶， • 俩人过了多半辈子， • 谁也没见过谁 ！
2021/3/2
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瞎话
• 腊月三十月当空， • 树梢不动好大的风， • 倒把磨盘刮得满街跑， • 倒被鸡蛋撞了个大窟窿， • 鸡蛋碎了钉子钉， • 磨盘碎了拿线缝， • 从来没见过这样的事， • 苍蝇生孩子养了个大狗熊。
2021/3/2
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传统相声《开粥厂》的“垫话”
• 甲：听您说话这口音像北京人哪? • 乙：对啦! 我是京里人。您贵处是哪儿? • 甲：您听说京西有个“馒头包”, 我是那儿的人。 • 乙：您是馒头包! 那咱们哥俩一样。 • 甲：您也是馒头包? • 乙：我是糖三角。吃上啦! • 甲：不! 我是京西“人头狗”。 • 乙：我“把上弦”。钟表呀! 这不是乱弹琴嘛! 京
• 不易, 哪行也不易! 就拿我们说相声的说呀, 俩人好办, 一 个装傻,一个装机灵, 俩人背道而驰, 说着说着, 您就乐啦! 实在不成啊, 俩人来了, 装不认得, 这个问那个: “贵姓啊?” 那位说:“不敢, 贱姓刘。”“您才来呀?”“我来了会儿 啦。”“我怎么不认得您呀?”“没人给介绍。”这是俩人。 一个人不成, 一个人我自己问我自己:“我贵姓啊? 我不敢, 我贱姓张。我早来啦? 我来了半天啦。我怎么不认得我 啦?”这我怎么活来着!
• 相声的垫话很重要、比如你这段相声接上一场的节目、上 场的节目很“火”，观众的情绪还没平静下来，你上去之 后如果不说几句即兴垫话、开门入活，观众一下子听不进 去，还在议论或想着上一场的节目，那么你演的再好也不 行。所以垫话确实是必不可少的。
2021/3/2
3
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
垫话的形式
• 垫话可以是韵文的，称作“定场诗”，也 可以是非韵文的。
2021/3/2
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定场诗举例
2021/3/2
5
“热炕诗”
• 十冬腊月大雪降, • 老两口子争热炕。 • 老头儿要在炕头睡, • 老婆儿就不让, 不让, 偏不让。 • 老头儿说:“是我拾的柴。” • 老婆儿说:“是我烧的炕。” • 老头儿拿起来掏灰耙, • 老婆儿抄起擀面杖。 • 老两口子乒登乓当打到大天亮, • 挺好的热炕，谁也没睡上。
2021/3/2
6
传统相声《三吃鱼》的开头《西江月》
• 远看忽忽悠悠, • 近瞧飘飘摇摇, • 也不是葫芦, 也不是瓢, • 在水里一冲一冒。 • 这个说像足球, • 那个说像尿泡, • 二人打赌到江边瞧, • 原来是和尚洗澡!
2021/3/2
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刘宝瑞定场诗
• 六月三伏好热天，京东有个张家湾。 • 老两口子当院正吃饭，来了个苍蝇讨人嫌。 • 这个苍蝇叼走一个饭粒儿，老头一生气就追到四川。 • 老婆家中守了仨月，书没捎来信没传。 • 请了个算卦的先生来占算， • 先生说：按卦中断——老头这趟是伤财、惹气白赔路费钱！