历代诗词名家名作概说

历代诗词名家名作概说

王明政

中华诗词源远流长，从产生之初到当代，出现了无数精品。相传，华夏人文初祖伏羲氏作过反映渔猎生活的《网罟歌》，稍后有《伊耆氏蜡词》、黄帝的《弹歌》、尧时的《接壤歌》以及夏初的《塗山歌》、《夏人歌》。这些混沌初开的中国诗歌由劳动的孕育而产生．属最初的优秀口头文学。后来文字的记载是否可靠，与原诗是否相符，都难以考证了，但大体有较高可信度。距今三千多年前的甲骨文卜辞中记载了有原版文字可考的最古老的诗歌．如《癸卯卜》、

《易经》“屯”卦六二爻爻辞，

还有未被收入《诗经》的《子文歌》等。

在公元前六世纪诞生了我国第一部诗歌总集——《诗经》。这是我国文学史上一件有划时代意义的大事．《诗经》计使用了２９５０个汉语单字。以四言为主。按题材分为南、风、雅、颂；按作法分为赋、比、兴。计收诗歌３０５篇。相传为孔子删定，其精华为十五《国风》。如《周南·关雎》、《周南·桃夭》、《召南·行露》，《卫风·氓》，《魏风·伐檀》，《秦风·无衣》，《豳风·七月》等篇。此外，《小雅·采薇》，《大雅·生民》，《周颂·载芟》，《商颂·玄鸟》等也很著名。《诗经》的好多篇章对后世的文学创作产生了深远的影响。

《楚辞》是继《诗经》之后的又一个诗歌里程碑。它由楚地民歌发展而来。如《越人歌》、《孺子歌》等，都是《楚辞》的先声。“楚辞”“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，句式多变，气势恢弘。战国时楚国三闾大夫屈原是一位伟大的爱国诗人。他把当时流传在民间的南音加以发扬光大，对十一篇民间祭歌——《九歌》进行加工。使之个性化，变为文人楚辞。他的《离骚》、《九章》等成就

辉煌。这位光耀古今的诗人是中国诗歌史上文人专业创作的开山祖，是世界文化名人。其后的《楚辞》作家有景差唐勒、宋玉诸人。战国时代，荀况的《成相词》也属于先秦诗歌的一类。

短暂的秦王朝禁锢文化，诗歌为一片空白。仅见荆轲《易水歌》，还有李斯的六篇半刻石铭文也勉强可看着诗歌。秦末汉初西楚霸王项羽的《垓下歌》慷慨悲壮、汉高主刘邦的《大风歌》粗犷豪迈，皆是楚辞流裔。

到汉代，乐府诗问世，则形成了诗经以后的又一创作高潮。乐府官署的采风者们当时采诗二百多首，保存至今的还有四十多首，俗称“三大乐府”，即《房中歌》、《郊祀歌》、《铙歌》。实际上，这三大乐府仅是汉以来十大类乐府里，郊庙歌辞和鼓吹曲辞两类中的一些部分。乐府中更有价值的是其中的《相和歌辞》，它是乐府的精粹，多为各地民歌。此外，还有《清商曲辞》、《杂曲歌词》和文人加工或再创作的诗歌，也都清新可读。这些诗歌大多以五言为主，间以三言、杂言。汉乐府以现实主义笔调、悲壮苍凉的风格展示了深广的社会生活，打着深深的时代印记.推动了文人五言诗歌的定体定型。如《乐府》中《天马徕》、《上邪》、《公无渡河》、《平陵东》、《江南》、《陌上桑》、《长歌行》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等都是上乘佳作。

汉代，文人诗作开始兴盛。汉景帝时，韦孟作四言《讽谏诗》近五百字，也许是最初的文人四言诗。汉武帝曾作《瓠子歌》、《秋风辞》，可以说是继屈原《国殇》后再开七言之先河。又传辞赋家司马相如作琴曲《凤求凰》李陵作《别歌》，汉成帝时班婕妤曾作《怨歌行》，可惜均无有力的佐证。东汉班固的《咏史》是可以确认的最早的文人五言诗。科学家辞赋家张衡的《四愁诗》秉《楚辞》遗风，以美人为君子，复沓铺陈，句式整齐。是可以确认的最早的七言诗。始见于《昭

明文选》的《古诗十九首》则可确定为汉代下层文人的五言诗。

“建安”是汉献帝的年号。建安诗人主要包括三曹、建安七子和蔡琰。当然，曹丕、曹植也是魏初诗人，有所谓黄初体之说。但是，他们主要的创作活动在建安时期。建安风骨是论诗家一个不朽的话题。曹操是出色的四言诗作家。他的《短歌行》、《步处夏门行》、，《蒿里行》、《薤露行》、《度关山》等慷慨悲壮大气磅礴。曹丕的诗不及父亲与弟弟，但他的《燕歌行》二首却是现存最早的意义和音节上纯七言的诗篇。曹植是最负盛名的建安诗人，他的诗华丽典雅，开创了五言诗的新天地。如《白马篇》、《泰山梁甫行》、《赠白马王彪》、《七步诗》等，都显示了他惊人的才华。

建安七子的诗歌创作中，王粲成就最高。代表作为《七哀》，刘桢擅“刘公干体”《赠从弟》是其代表作。此外如陈琳《饮马长城窟行》、孔融《远送新行客》亦有一定影响。女诗人蔡琰五言《悲愤诗》有五百四十字，情辞凄切催人泪下，另传她作有《胡笳十八拍》，但真伪难辨。

“正始”是魏齐王曹芳的一个年号。正始诗人有竹林七贤嵇康、阮籍、刘伶等人。嵇康的《赠兄秀才入军》、《幽愤诗》、阮籍的《咏怀诗》刘伶的《酒德颂》在诗坛上均有一席之地。正始到太康年间傅玄擅长乐府，其《昔思君》为骚体九言诗，高贵乡公曹髦也作过一些九言诗。

太康诗人主要是指“三张、二陆、两潘、一左”。三张是张载、张协、张亢。以张协较有诗名，有五言《杂诗十首》等。二陆是陆机、陆云。陆机《燕歌行》较好。两潘为潘岳、潘尼叔侄。潘岳作有《关中诗》、潘尼作有《迎大驾》等。一左是左思。左思曾以《二都赋》而“洛阳纸贵”，诗歌史上的地位高于其他太康诗人。所作五言八首《咏史》比班固的咏史有了发展。名为咏史实质托古讽今。

左思之妹左芬的应诏诗辞采也颇妍丽。

晋怀帝永嘉以来“贵黄老”、“尚玄言”，玄言诗主宰诗坛。郭璞却能不受其影响，人称“中兴第一”。他的《游仙诗》主要写忧世避祸的心态和淡泊名利的思想。武将刘琨的《扶风歌》、《答卢谌》等也慷慨激昂。玄言诗最早出现在西晋末年。由于社会动乱，庾亮等人开始用诗歌形式来表现自己对玄学哲理的领悟。除庾亮外还有孙绰、许询等人，也是玄言诗作家。玄言诗虽然没有人民性和艺术性，但是由于倡导者多为权贵，因而统治中国诗坛一百多年。

当玄言诗笼罩诗坛时，活跃在长江下游东吴地区的民歌以其鲜活的内容给诗坛带来生气。如《子夜歌》、《吴声歌》等已开唐代五言绝句之先河。与东晋隔江对峙的前秦，有女子苏蕙字若兰长于作诗。她的《回文璇玑图》计八百四十一字，纵横反复，对角交错。来回读之，皆可成章。其图共得诗七千九百五十八首。她首创了游戏式的杂体诗。

东晋末年著名大诗人是陶渊明。他断断续续做了十三年下层官吏，归隐后自号“五柳先生”，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。现存陶诗一百二十四首，他的五言诗是五言古体的一个高峰。古人称之为极品，纯真自然、平淡质朴。其刺时诗有《拟古九首》等，述志诗有《饮酒并序》等，田园诗是陶作篇幅最多成就最高的部分，计有《归园田居》五首、《移居二首》、《桃花源诗并序》等。他扫荡了东晋诗坛虚无主义的诗风，拓宽了诗歌题材，是诗歌史上承前启后的伟大诗人。

南朝乐府机关采选的民歌基本上是情歌，如《子夜歌》、《吴声歌》、《神弦歌》、《西曲歌》等。它们以其短小的篇幅，整齐的句式在呼唤近体诗的面世。北朝诗歌多为勇武强悍的军歌和粗犷悲凉的牧歌。如《敕勒歌》气势苍郁，《李波小妹歌》英勇豪迈，《木兰诗》家喻户晓。