三字经第四课 玉不琢PPT
2021年国学幼教小学课外读物古版三字经教学PPT课件
03
《三字经》第பைடு நூலகம்部分及解释
人之初，性本善；性相近，习相远。 苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。 窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。 养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜；幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器；人不学，不知义。
【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不 同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就 是要专心一致地去教育孩子。 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃 学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时 科举成名。 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求 就是做老师的懒惰了。 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时 候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。 【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔 子言论的一部书。 【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义 等优良德行的言论。 【解释】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
作大学，乃曾子；自修齐，至平治。 【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
05
《三字经》第三部分及解释（一）
知某数，识某文。
三字经全文(带拼音背诵版).ppt
寓 褒 贬 ， 别 善 恶。
22
22
sān zhuàn zhě yǒu ɡōng yánɡ
三 传 者 ， 有 《公 羊》，
yǒu zuǒ shì yǒu ɡǔ liánɡ
有 《左 氏》， 有 《谷 梁》。
jīnɡ jì mínɡ fānɡ dú zǐ
经 既 明，方 读 子。
自 修 齐 , 至 平 治。
18
18 接龙读
xiào jīnɡ tōnɡ
sì shū shú
《孝 经》 通 ， 《四 书》 熟。
rú liù jīnɡ
shǐ kě dú
如 《六 经》 ， 始 可 读。
shī shū yì
lǐ chūn qiū
《诗》《书》《易》 ，《礼》《春 秋》。
hào liù jīnɡ
八 百 载 ， 最 长 久。
27
27
zhōu zhé dōnɡ wánɡ ɡānɡ zhuì
周 辙 东 ， 王 纲 坠。
chěnɡ ɡān ɡē shànɡ yóu shuì
逞 干 戈 ， 尚 游 说。
shǐ chūn qiū zhōnɡ zhàn ɡuó
始 春 秋 ， 终 战 国。
wǔ bà qiánɡ qī xiónɡ chū
号 三 国 ， 迄 两 晋。
30
30
sònɡ qí jì liánɡ chén chénɡ
宋 齐 继 ， 梁 陈 承。
wéi nán cháo dū jīn línɡ
为 南 朝 ， 都 金 陵。
běi yuán wèi fēn dōnɡ xi
北 元 魏 ， 分 东 西。
yǔ wén zhōu yǔ ɡāo qí
《三字经》讲解PPT课件
家长以身作则
家长应践行《三字经》中的教 育理念，成为孩子的榜样。
结合生活实践
将《三字经》中的教育理念融 入日常生活，让孩子在实践中 体验、学习和成长。
亲子共读
通过亲子共读《三字经》，增 进亲子关系，同时让孩子在潜 移默化中接受经典文化的熏陶 。
创新教育方式
运用现代科技手段，如动画、 游戏等，以孩子喜闻乐见的方 式传授《三字经》中的知识。
CHAPTER
三字一句，简洁明快
三字句形式
采用三个字为一句的形式，简洁而富 有节奏感。
信息量大
尽管每句只有三个字，但整篇《三字 经》涵盖了丰富的知识和道理。
易于记忆
三字句简短易记，符合儿童记忆特点 ，方便儿童背诵。
押韵工整，朗朗上口
押韵规律
每句末尾的字押韵，使得整篇文 章读起来朗朗上口，富有音乐感
历史教育
了解历史典故
《三字经》中包含了大量的历史 故事和典故，有助于儿童了解中
国悠久的历史文化。
培养历史意识
通过历史教育，可以培养儿童的历 史意识和文化素养，增强其对国家 和民族的认同感。
传承历史文化
《三字经》作为传统文化的重要载 体，通过历史教育可以传承和弘扬 中华民族优秀的历史文化传统。
04 《三字经》的文学特色
《三字经》讲解PPT课件
目录
CONTENTS
• 引言 • 《三字经》内容概述 • 《三字经》的教育意义 • 《三字经》的文学特色 • 《三字经》与现代社会的联系 • 结论与展望
01 引言
CHAPTER
《三字经》简介
《三字经》是中国古 代儿童启蒙教材之一 ，相传为南宋学者王 应麟所编。
内容涵盖了历史、天 文、地理、道德等多 个方面，是中华文化 的瑰宝。
三字经精美课件[优质PPT]
![三字经精美课件[优质PPT]](https://img.taocdn.com/s3/m/c3026a79c281e53a5802ffbd.png)
yǎng bú jiào fù zhī guò 养 不 教, 父 之 过。
jiào bù yán shī zhī duò 教 不 严, 师 之 惰。 zǐ bù xué fēi suǒ yí 子 不 学, 非 所 宜。 yòu bù xué lǎo hé wéi 幼 不 学, 老 何 为
。
【解释】仅仅是供 养儿女吃穿，而不 好好教育，是父母 的过错。只是教育 ，但不严格要求就 是做老师的懒惰了 。
【解释】如果所有的人都 能以仁、义、礼、智、信 这五种不变的法则做为处 事做人的标准，社会就会 永保祥和，所以每个人都 应遵守，不可怠慢疏忽。
dào liáng shū mài shǔ jì 稻 粱 菽, 麦 黍 稷。 cǐ liù gǔ rén suǒ shí 此 六 谷, 人 所 食。 mǎ niú yáng jī quǎn shǐ 马 牛 羊, 鸡 犬 豕。 cǐ liù chù rén suǒ sì 此 六 畜, 人 所 饲。
水
高
菽
稻
粱
【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、 玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
三 光 者, 日 月 星。
sān gāng zhě jūn chén yì
三 纲 者, 君 臣 义。
fù zǐ qīn
fū fù shùn
父 子 亲, 夫 妇 顺。
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？ 三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是 太阳、月亮、星星。
【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守 的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子
shǒu xiào tì cì jiàn wén 首 孝 悌, 次 见 闻。 zhī mǒu shù shí mǒu wén 知 某 数, 识 某 文。 yī ér shí shí ér bǎi 一 而 十, 十 而 百。 bǎi ér qiān qiān ér wàn 百 而 千, 千 而 万。
完整三字经全文解释(图文)PPT课件
.
47
论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
• 《论语》这本书，共有二十篇，是空子的弟子和再传 的弟子，把孔子或是孔子弟子曾说过的善言善语，记 载编辑而成。
• 而《孟子》这本书，共有七篇，整本书的主旨，是在 谈道德仁义的道理。
朋友之间以诚相待，相互照顾；国君尊重他的臣民，爱护他的百姓，
如能做到这一点，臣民们自然会对他效忠。
•父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，
这是人人都应遵守，千万不能违背的。
• 丧礼也应该遵从五服的礼节。当父母去世时必须穿斩衰的丧服；祖
父母去世时应该穿齐哀的丧服；自己的兄弟去世时须穿大功的丧服；
41
.
42
• 父子恩，夫妇顺。兄则友，弟则恭。 • 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 • 此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
• 斩齐衰，大小功。至丝麻，五服终。
• 父与子间要慈爱与孝顺；夫妻间须和睦相处夫唱妇随；身为兄姊的
人必须友爱弟妹；而身为弟妹的人则要恭敬兄姊。
• 年长和年幼的人在一起相处，必须注重长幼尊卑的次恰当合适 的相处方式或关系。
.
24
•应：相应、适应。 • 东方大海，西方流 沙，北方千里冰雪， 南方千里炎火。 •“中国”一词的由 来。
.
25
五行水火木金土相生相克，按照相克的顺序。
.
26
.
27
• 曰黄道 • 日所躔
• 曰赤道 • 当中权
• 赤道下 • 温暖极
• 我中华 • 在东北
.
3
《三字经》的内容
三字经图文解释PPT课件
丰富的背景知识和拓展内容
课件将提供与三字经相关的历史、文化、人物等背景知识，以及相关 的拓展内容，帮助学习者深入了解三字经的内涵和外延。
互动练习和测试
课件将设置多种形式的互动练习和测试，如选择题、填空题、连线题 等，帮助学习者巩固所学知识，提高学习效果。
际关系。
苟不教，性乃迁
图文1
展示一个孩子在成长过程中，受到不良影响的场景。
解释
这句话的意思是，如果不对孩子进行良好的教育，他们的 本性就可能会发生变化，甚至走向邪恶。
图文2
展示通过教育和引导，帮助孩子回归善良本性的过程。
解释
教育对于孩子的成长至关重要。通过正确的教育和引导， 我们可以帮助孩子保持和发扬他们的善良本性，培养他们 的道德品质和社会责任感。
三字经图文解释PPT 课件
REPORTING
• 引言 • 三字经概述 • 三字经图文解释 • 三字经中的教育理念 • 三字经中的历史文化 • 三字经在现代教育中的意义和应用 • 结论与展望
目录
PART 01
引言
REPORTING
目的和背景
传承和弘扬中华传统文化
培养良好品德和行为习惯
通过三字经的学习，了解中华文化的 博大精深，培养对传统文化的热爱和 尊重。
因材施教
1 2
因材施教的意义
根据孩子的个性、兴趣、能力等特点，采用不同 的教育方法和手段，使教育更加符合孩子的实际 需求和发展潜力。
因材施教的原则
尊重孩子的个性差异，关注孩子的全面发展，注 重培养孩子的自主学习能力和创新精神。
3
因材施教的实践方法
个性化教学计划、多元化教学方式、启式教学 方法等，激发孩子的学习兴趣和动力，促进孩子 的全面发展。
《三字经》PPT课件(完整版)2024新版
04
《三字经》中的历史文化知识
古代典章制度及历史文化背景
三皇五帝
01
介绍了中国远古时期的三皇五帝，他们是中华文明的始祖，开
创了华夏文明。
夏商西周
02
概述了夏、商、西周三个朝代的政治制度、经济发展和文化成
就。
春秋战国
03
讲解了春秋战国时期的历史背景，包括诸侯争霸、百家争鸣等
方面。
重要历史事件和人物介绍
现实意义
在当今社会，《三字经》仍然具有重要的现实意义。它不仅是儿童启蒙 教育的优秀教材，还可以帮助人们了解中国传统文化和历史，提高文化 素养和道德水平。
02
《三字经》中的教育理念
德育为先，注重品德培养
强调孝道和礼仪
首孝悌，次见闻，知某数，识某 文。百善孝为先，孝敬父母、尊
敬师长是做人之根本。
倡导诚信和友善
提倡适度运动
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名 俱扬。适度运动有助于增强体质、提高免疫力、促进心理健康发展 。
注重饮食起居有序
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎 中。饮食起居有序有助于养成良好的生活习惯和健康的生活方式。
03
《三字经》中的伦理道德观念
秦始皇统一六国
详细阐述了秦始皇统一六国的历史过程，以及统一后所实施的各 项制度。
楚汉之争
介绍了楚汉之争的历史背景、经过和结果，以及刘邦和项羽两位 历史人物的性格特点和成败原因。
唐太宗贞观之治
概述了唐太宗贞观之治的历史背景、政治措施和经济文化发展。
古代科技文化成就展示
四大发明
介绍了中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、火药和 指南针，以及它们对世界文明的重要贡献。
一年级上册期末检查背诵《三字经》 PPT课件
ɡāo zēnɡ zǔ fù ér shēn
高 曾 祖 ， 父 而 身。
shēn ér zǐ zǐ ér sūn
身 而 子 ， 子 而 孙。
zì zǐ sūn zhì xuán zēnɡ
自 子 孙 ， 至 玄 曾。
nǎi jiǔ zú rén zhī lún
乃 九 族 ， 人 之 伦。
三字经
三字经
wéi rén zǐ
fānɡ shào shí
为 人 子 ， 方 少 时。
qīn shī yǒu xí lǐ yí
亲 师 友 ， 习 礼 仪。
xiānɡ jiǔ línɡ néng wēn xí
香 九 龄 ， 能 温 席。
xiào yú qīn suǒ dānɡ zhí
孝 于 亲 ， 所 当 执。
养 不 教 ， 父 之 过。
jiào bù yán shī zhī duò
教 不 严 ， 师 之 惰。 zǐ bù xué fēi suǒ yí 子 不 学 ， 非 所 宜。 yòu bù xué lǎo hé wéi 幼 不 学 ， 老 何 为。
yù bù zhuó bù chénɡ qì 玉 不 琢 ， 不 成 器。 rén bù xué bù zhī yì 人 不 学 ， 不 知 义。
yī ér shí 一 而 十， bǎi ér qiān 百 而 千，
shí ér 十而
qiān ér 千而
bǎi 百。 wàn 万。
三字经
sān cái zhě 三 才 者，
sān ɡuānɡ zhě 三 光 者，
sān ɡānɡ zhě 三 纲 者：
fù zǐ qīn 父 子 亲，
tiān dì rén 天 地 人。
三字经带拼音ppt课件
yǒu lián shān yǒu ɡuī cánɡ
有 《连 山》 ， 有 《归 藏》。
Yǒu zhōu yì
sān yì xiánɡ
有 《周 易》 ， 三 《易》 详。
yǒu diǎn mó
yǒu xùn ɡào
有 典 谟 , 有 训 诰，
Yǒu shì mìnɡ shū zhī ào
有 誓 命 ， 《书》 之 奥。
苟 不 教, 性 乃 迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān
教 之 道, 贵 以 专。
1
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
xī mènɡ mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 ， 择 邻 处。
稻 粱 菽 ， 麦 黍 稷，
cǐ liù ɡǔ rén suǒ shí
此 六 谷 ， 人 所 食。
mǎ niú yánɡ jī quǎn shǐ
马 牛 羊 ， 鸡 犬 豕，
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜 ， 人 所 饲。
11
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
lún yǔ zhě èr shí piān
《论 语》 者 ， 二 十 篇。
qún dì zǐ jì shàn yán
群 弟 子 ， 记 善 言。
mènɡ zǐ zhě qī piān zhǐ
《孟 子》 者 ， 七 篇 止。
jiǎnɡ dào dé shuō rén yì
三字经全文带拼音ppt
三字经全文带拼音ppt三字经全文带拼音rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬yǎng bú jiào fù zhī guòjiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi 子不学非所宜幼不学老何为yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì玉不琢不成器人不学不知义wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒu xí lǐ yí为人子方少时亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng néng wēn xíxiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎng yí xiān zhī融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tìcì jiàn wén zhī mǒu shùshí mǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文yī ér shíshí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十十而百百而千千而万sān cái zhětiān dì rén sān guāng zhěrì yuè xīng 三才者天地人三光者日月星sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者君臣义父子亲夫妇顺yuē chūn xiàyuē qiū dōng cǐ sì shíyùn bù qióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北曰西东此四方应乎中yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ háng běn hū shù曰水火木金土此五行本乎数shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài 十干者甲至癸十二支子至亥yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán 曰黄道日所躔曰赤道当中权chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi 赤道下温暖极我中华在东北hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi 寒燠均霜露改右高原左大海yuē jiāng héyuē huái jìcǐ sì dúshuǐ zhī jì曰江河曰淮济此四渎水之纪yuē dài huásōng héng héng cǐ wǔ yuèshān zhī mín g 曰岱华嵩恒衡此五岳山之名gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhìchēng xíng shěng sān shí wǔ古九州今改制称行省三十五yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng 曰士农曰工商此四民国之良yuē rén yìlǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn曰仁义礼智信此五常不容紊dì suǒ shēng yǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù地所生有草木此植物遍水陆yǒu chóng yúyǒu niǎo shòu cǐ dòng wùnéng fēi zǒu 有虫鱼有鸟兽此动物能飞走dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí稻梁菽麦黍稷此六谷人所食mǎ niú yáng jī quǎn shǐcǐ liù chùrén suǒ sì马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲yuē xǐ nùyuē āi jùài wùyùqī qíng jù曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sèmù suǒ shí青赤黄及黑白此五色目所识suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán 酸苦甘及辛咸此五味口所含shān jiāo xiāng jí xīng xiǔcǐ wǔ xiùbí suǒ xiù膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅páo tǔ gémù shí jīn yǔ sī zhúnǎi bā yīn匏土革木石金与丝竹乃八音yuē píng shǎng yuē qù rùcǐ sì shēng yí tiáo xié曰平上曰去入此四声宜调协gāo zēng zǔfù ér shēn shēn ér zǐzǐ ér sūn 高曾祖父而身身而子子而孙zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zúrén zhī lún 自子孙至玄曾乃九族人之伦fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng 父子恩夫妇从兄则友弟则恭zhǎng yòu xùyǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng 长幼序友与朋君则敬臣则忠cǐ shí yìrén suǒ tóng ng shī xùwù wéi bèi 此十义人所同当师叙勿违背zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī máwǔ fù zhōng 斩齐衰大小功至缌麻五服终lǐ yuè shèyù shū shùgǔ liù yìjīn bù jù礼乐射御书数古六艺今不具wéi shū xuérén gòng zūn jì shí zìjiǎng shuō wén惟书学人共遵既识字讲说文yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jìbù kě luàn 有古文大小篆隶草继不可乱ruò guǎng xuéjù qí fán dàn lüè shuōnéng zhī yuán 若广学惧其繁但略说能知原fán xùn méng xū jiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jù dòu 凡训蒙须讲究详训诂明句读wéi xué zhěbì yǒu chūxiǎo xué zhōng zhì sì shū为学者必有初小学终至四书lún yǔ zhěèr shí piān qún dì zǐjì shàn yán 论语者二十篇群弟子记善言mèng zǐ zhěqī piān zhǐjiǎng dào déshuō rén yì孟子者七篇止讲道德说仁义zuò zhōng yōng nǎi kǒng jízhōng bù piān yōng bù yì作中庸乃孔伋中不偏庸不易zuò dà xuénǎi zēng zǐzì xiū qízhì píng zhì作大学乃曾子自修齐至平治zhōng shū shúxiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú中书熟孝经通如六经始可读shī shū yìlǐ chūn qiūhào liù jīng dāng jiǎng qiú诗书易礼春秋号六经当讲求yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yìsān yì xiáng 有连山有归藏有周易三易详yǒu diǎn móyǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào 有典谟有训诰有誓命书之奥wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐzhù liù guān cún zhì tǐ我周公作周礼著六官存治体dà xiǎo dài zhù lǐ jìshù shèng yán lǐ yuè bèi 大小戴注礼记述圣言礼乐备yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shīdāng fěng yǒng 有国风有雅颂号四诗当讽咏shī jì wáng chūn qiū zuòyù bāo biǎn bié shàn è诗既亡春秋作寓褒贬别善恶sān zhuàn zhěyǒu gōng yáng yǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng 三传者有公羊有左氏有谷梁ěr yǎ zhěshàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān尔雅者善辨言求经训此莫先gǔ shèng zhùxiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng 古圣著先贤传注疏备十三经zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔhé qún jīng shù shí wǔ左传外有国语合群经数十五jīng jì míng fāng dú zǐcuō qí yào jì qí shì经既明方读子撮其要记其事wǔ zǐ zhěyǒu xún yáng wén zhōng zǐjí lǎo zhuāng 五子者有荀扬文中子及老庄jīng zǐ tōng dú zhū shǐkǎo shì xìzhī zhōng shǐ经子通读诸史考世系知终始zì xī nóng zhì huáng dìhào sān huáng zài shàng shì自羲农至黄帝号三皇在上世táng yǒu yúhào èr dìxiāng yī xùn chēng shèng shì唐有虞号二帝相揖逊称盛世xià yǒu yǔshāng yǒu tāng zhōu wén wǔchēng sān wáng 夏有禹商有汤周文武称三王xià chuán zǐjiā tiān xiàsì bǎi zǎi qiān xià shè夏传子家天下四百载迁夏社tāng fá xiàguó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 汤伐夏国号商六百载至纣亡zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ周武王始诛纣八百载最长久zhōu gòng héshǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān 周共和始纪年历宣幽遂东迁zhōu dào shuāi wáng gāng zhuìchěng gān gēshàng yóu shuì周道衰王纲坠逞干戈尚游说shǐ chūn qiūzhōng zhàn guówǔ bà qiáng qī xióng chū始春秋终战国五霸强七雄出yíng qín shìshǐ jiān bìng chuán èr shìchǔ hàn zhēng 嬴秦氏始兼并传二世楚汉争gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn 高祖兴汉业建至孝平王莽篡guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn 光武兴为东汉四百年终于献wèi shǔ wúzhēng hàn dǐng hào sān guóqì liǎng jìn魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋sòng qí jìliáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng 宋齐继梁陈承为南朝都金陵běi yuán wèi fēn dōng xīyǔ wén zhōu xīng gāo qí北元魏分东西宇文周兴高齐dài zhì suíyī tǔ yǔbù zài chuán shī tǒng xù迨至隋一土宇不再传失统绪táng gāo zǔqǐ yì shīchú suí luàn chuàng guó jī唐高祖起义师除隋乱创国基èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhīguó nǎi gǎi 二十传三百载梁灭之国乃改liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu 梁唐晋及汉周称五代皆有由zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn 赵宋兴受周禅十八传南北混liáo yǔ jīn jiē chēng dìy uán miè jīn jué sòng shì辽与金皆称帝元灭金绝宋世yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi舆图广超前代九十年国祚废dài chéng zǔqiān yān jīng shí liù shìzhì chóng zhēn 迨成祖迁燕京十六世至崇祯quán yān sìkòu rú lín lǐ chuǎng chūshén qì fén 权阉肆寇如林李闯出神器焚qīng shì zǔyīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng 清世祖膺景命靖四方克大定yóu kāng yōng lì qián jiāmín ān fùzhì jì kuā由康雍历乾嘉民安富治绩夸dào xián jiān biàn luàn qǐshǐ yīng fǎrǎo dū bǐ道咸间变乱起始英法扰都鄙tóng guāng hòu xuān tǒng ruòchuán jiǔ dìmǎn qīng mò同光后宣统弱传九帝满清殁gé mìng xīng fèi dì zhìlì xiàn fǎjiàn mín guó革命兴废帝制立宪法建民国gǔ jīn shǐquán zài zīzǎi zhì luàn zhī xīng shuāi 古今史全在兹载治乱知兴衰shǐ suī fán dú yǒu cìshǐ jì yīhàn shū èr史虽繁读有次史记一汉书二hòu hàn sān guó zhì sìjiān zhèng jīng cān tōng jiàn 后汉三国志四兼证经参通鉴dú shǐ zhěkǎo shí lùtōng gǔ jīn ruò qīn mù读史者考实录通古今若亲目kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sīxī yú sī口而诵心而惟朝于斯夕于斯xī zhòng níshī xiàng tuógǔ shèng xián shàng qín xué昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shìx ué qiě qín 赵中令读鲁论彼既仕学且勤pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shūqiě zhī miǎn 披蒲编削竹简彼无书且知勉tóu xuán liáng zhuī cì gǔbǐ bù jiào zì qín kǔ头悬梁锥刺股彼不教自勤苦rú náng yíng rú yìng xuějiā suī pín xué bù chuò如囊萤如映雪家虽贫学不辍rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suīláo yóu kǔ zhuó如负薪如挂角身虽劳犹苦卓sū lǎo quánèr shí qīshǐ fā fèn dú shū jí苏老泉二十七始发愤读书籍bǐ jì lǎo yóu huǐ chíěr xiǎo shēng yí zǎo sī彼既老犹悔迟尔小生宜早思ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì若梁灏八十二对大廷魁多士bǐ jì chéng zhòng chēng yìěr xiǎo shēng yí lì zhì彼既成众称异尔小生宜立志yíng bā suìnéng yǒng shīmì qī suìnéng fù qí莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋bǐ yǐng wùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhī彼颖悟人称奇尔幼学当效之cài wén jīnéng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín 蔡文姬能辩琴谢道韫能咏吟bǐ nǚ zǐqiě cōng mǐněr nán zǐdāng zì jǐng 彼女子且聪敏尔男子当自警táng liú yàn fāng qī suìjǔ shén tóng zuò zhèng zì唐刘晏方七岁举神童作正字bǐ suī yòu shēn yǐ shìyǒu wéi zhěyì ruò shì彼虽幼身已仕有为者亦若是quǎn shǒu yèjī sī chén gǒu bù xuéhé wéi rén 犬守夜鸡司晨苟不学曷为人cán tǔ sīfēng niàng mìrén bù xuébù rú wù蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物yòu xí yèzhuàng zhì shēn shàng kuāng guóxià lì mín 幼习业壮致身上匡国下利民yáng míng shēng xiǎn fù mǔguāng yú qián yù yú hòu 扬名声显父母光于前裕于后rén yí zǐjīn mǎn yíng wǒ jiào zǐwéi yī jīng 人遗子金满赢我教子唯一经qín yǒu gōng xì wú yìjiè zhī zāi yí miǎn lì勤有功戏无益戒之哉宜勉力三字经原典作者王应麟(1223—1296)南宋官员、学者。
一年级下语文课件-28 《三字经》节选｜冀教版 (共14张PPT)
《三字经》节选
蚕吐丝 蜂酿蜜
蚕
PPT模板：1ppt/moban/ PPT背景：1ppt/beijing/ PPT下载：1ppt/xiazai/ 资料下载：1ppt/ziliao/ 试卷下载：1ppt/shiti/ PPT论坛：1ppt 语文课件：1ppt/kejian/yuwen/ 英语课件：1ppt/kejian/yingyu/ 科学课件：1ppt/kejian/kexue/ 化学课件：1ppt/kejian/huaxue/ 地理课件：1ppt/kejian/dili/
（一）
子不学， 玉不琢， 非所宜。 不成器。 幼不学， 人不学， 老何为？ 不知义。
（二）
犬守夜， 蚕吐丝， 鸡司晨。 蜂酿蜜。 苟不学， 人不学， 曷为人？不如物。
quǎn shǒu yè
犬守夜
jī sī chén
鸡司晨
cán tǔ sī
蚕吐丝
fēng niàng mì
蜂酿蜜
犬守夜 鸡司晨
•
12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人 的错儿 。2021/8/12021/8/12021/8/1Sunday, August 01, 2021
•
13、知人者智，自知者明。胜人者有 力，自 胜者强 。2021/8/12021/8/12021/8/12021/8/18/1/2021
•
14、意志坚强的人能把世界放在手中 像泥块 一样任 意揉捏 。2021年8月1日星期 日2021/8/12021/8/12021/8/1
•
15、最具挑战性的挑战莫过于提升自 我。。2021年8月2021/8/12021/8/12021/8/18/1/2021
•
16、业余生活要有意义，不要越轨。2021/8/12021/8/1August 1, 2021
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
玉 不 琢， 不 人 不 学， 不 为 人 子， 方 亲 师 友， 习
成 知 少 礼
Hale Waihona Puke 器； 义。 时， 仪。看节奏，拍手读课文
X
玉 人 为 亲
XX ▏ X
不 不 人 师 琢， 学， 子， 友， 不 不 方 习
XX ▏
成 知 少 礼 器； 义。 时， 仪。
玉 不 琢， 不 成 人 不 学， 不 知 为 人 子， 方 少 亲 师 友， 习
器； 义。 时，
礼 仪。
玉 不 琢， 不
（雕刻打磨）
成 知
器； 义。
（事理）
人 不 学， 不
中国人对玉石有着特殊的感情，常用它 做各种各样的装饰品，中国的玉文化有 几千年了，制作一块好的玉佩，需要经 过选料、画样、锯料、做坯、打钻、做 细、光玉、刻款等多道工序。每一道工 序都不容易。人们最初采用砸和凿的方 法，把玉从包裹它的璞石里分离出来。 后来采用了锯切技术。接着又发明了线 切割技术；：用带研磨粉料的细线在玉 石上来回拖勒出沟渠，最后逐渐切开玉 石。
三字经
第四课
复习： 小孩子不好好学习，是非常不应该的。小时 候不努力读书学习，将来长大了，能有什么作为 呢？
子不学，非所宜。幼不学，老何为？
yù bù zhuó bù chéng qì 玉 不 琢， 不 成 器； rén bùxué bù zhī yì 人 不 学， 不 知 义。 wéi rén zǐ fāng shào shí 为 人 子， 方 少 时， qīn shī yǒu xí lǐ yí 亲 师 友， 习 礼 仪。
玉 不 琢， 不 人 不 学， 不
成 知
器； 义。
译解： 玉石如果不经过加工打磨，就不 会成为玉器。人如果不努力学习， 就不会明白事理。
为 人 子， 方
亲 师 友， 习
（亲近）
少
礼
时，
仪。
（正当）（年纪小）
师：甲骨文像古代兵符，像是圆块 中 的一部分。现在的“师”是军队的编制单 位，二千五百人为一个师。它还有一个意 思是指某个领域的高人，如厨师，大师， 良师等。
为 人 子， 方
亲 师 友， 习
少
礼
时，
仪。
译解： 做儿女的，在年纪还小的时 候，便要多多亲近良师益友， 学习做人处世的基本礼节。
小故事：铁杵磨成针
玉 （）（）， 不 （）（）； 人 （）（） ， 不 （）（）。
为 （）（）， 方 （）（）， 亲 （）（）， 习 （）（）。
（）（）（），（）（）（）； （）（）（），（）（）（）。 （）（）（），（）（）（）， （）（）（），（） （）（）。