量子纠缠

量子纠缠

一九八二年，法国物理学家艾伦?爱斯派克特（Alain Aspect）和他的小组成功地完成了一项实验，证实了微观粒子之间存在着一种叫作“量子纠缠”（quantum entanglement）的关系[1]。在量子力学中，有共同来源的两个微观粒子之间存在着某种纠缠关系：不管它们被分开多远，对一个粒子扰动，另一个粒子（不管相距多远）立即就知道了。

量子纠缠已经被世界上许多试验室证实，许多科学家认为量子纠缠的实验证实是近几十年来科学最重要的发现之一，虽然人们对其确切的含义目前还不太清楚，但是对哲学界、科学界和宗教界已经产生了深远的影响，对西方科学的主流世界观产生了重大的冲击。

一、宇宙是个不可分割的整体

量子纠缠的实验证实表明，西方科学的主流世界观是有严重缺陷的。从笛卡儿、伽利略、牛顿以来，西方科学的主导世界观是，宇宙是一个巨大的机器，没有意识，没有目的，宇宙的组成部份相互独立，它们之间的相互作用受到时空的限制（即是局域化的），可以通过研究个体来认识整体，整体是个体之和。现代科学是实证科学。实证科学就是在这种

世界观的前提下发展的，把物体分割成越来越小的个体，认为通过研究这些个体就可以认识整体。典型的例子是机械制造，一个机器的整体就是所有零件之和。实证科学甚至把人也当成象机器一样来处理，西医的“头痛医头，脚疼医脚”用的就是这种方法。

量子纠缠证实了爱因斯坦不喜欢的“超距作用”（spooky action in a distance）是存在的。量子纠缠超越了我们人生活的四维时空，不受四维时空的约束，是非局域的（nonlocal），宇宙在冥冥之中存在深层次的内在联系。

量子非局域性表明物体具有整体性。简单地说，量子非局域性是指，属于一个系统中的两个物体（在物理模型中称为“粒子”），如果你把它们分开了，有一个粒子甲在这里，另一个粒子乙在非常非常遥远（比如说相距几千、几万光年）的地方。如果你对任何一个粒子扰动（假设粒子甲），那么瞬间粒子乙就能知道，就有相应的反应。这种反应是瞬时的，超越了我们的四维时空，不需要等到很久信号传递到那边。这边一动，那边不管有多遥远，立即就知道了，即一个地方发生的事情立即影响到很远的地方。这说明，看起来互不相干的、相距遥远的粒子甲和乙在冥冥之中存在着联系。

非局域性表明物体之间存在现代科学还认识不到的内

在联系，所显示的整体性大于组成整体的个体之和，这和实

证科学的假设相抵触。所以有个说法，现代科学是见点不见面，只见树木不见森林。而中国传统哲学、科学、医学都具有整体性的观点。

量子纠缠表明了宇宙是个不可分割的整体，物体在冥冥之中存在着联系，整体大于个体之和，这使得实证科学的基点是错误的，西方主流世界观有严重的缺陷。

二、意识是物质的一个基本特性

西方科学的世界观认为，宇宙的行为就象一台机器一样，生活在宇宙中的人与其它生命也象机器一样。具有意识的科学家们用机械世界观研究自然和宇宙，用几个世纪时间研究出来的结果和意识没有任何关系，不知道意识是什么。意识（consciousness）对西方科学来说仍然是个迷。

西方科学在研究意识中遇到的困难是，无法用我们人类熟悉的时间、空间、质量、能量等来测量意识，但是我们每一个头脑清醒的人都知道自己的意识是存在的。如何来研究无法用常规方法测量而又存在的意识呢？

人们在总结各个学科的经验教训，尤其是在研究生命现象所遇到的困难时，越来越多的科学家和研究人员认识到，长期被西方实证科学所忽视的意识，必须要被考虑进来，唯物世界观必须要发生根本性转变。

* 在研究意识中遇到的难题

现在有些学科在神经和大脑上对意识进行了广泛而深入的研究，虽然对大脑的许多功能有了不少的了解，但是对于意识本身仍然是个迷，仍然无法解释“意识的难题”（the hard problem of consciousness）。“意识的难题”是指体验与感受的问题（the problem of experience），例如对颜色、味道、明暗等等的感受，对价值观的判断等等。“意识的难题”近年来重新触发了哲学上长期解决不了的争论，即意识是从物质中突然出现的，还是万物皆有意识（中国古代叫万物皆有灵性）？

自笛卡儿以来的西方主流世界观认为物质决定意识，意识是在物质中产生的副产品，这种唯物论观点遇到了难以克服的困难与挑战。例如，（1）许多科学家认识到，要从没有意识的物质中产生意识，这需要奇迹的发生，而唯物论是不承认有超自然现象的，换句话说，这是不可能的。（2）在长期研究大脑工作中，神经科学对大脑的功能等等方面已经有了很多的认识，但是许多人怀疑唯物论能够解决“意识难题” [2,3]。（3）现在有科学研究者从量子测量的角度分析，认为意识不能够被进一步简化，也不是在物质运动中突然出现的，因为如果意识只是物质的副产品，那么这无法

解决量子力学中的“测量难题”。量子力学认为物体在没有测量之前，都是几率波，测量使得物体的几率波“倒塌”（collapse）成为观测到的现实。那么问题就出来了：如果意识是从物质中产生的，那么从根本上讲大脑也只是由原子、电子、质子、中子等微观粒子组成的几率波，大脑的几率波如何能够使得被观察物体的几率波“倒塌”呢？对于更大的宇宙的现实来说，这是不是意味着存在宇宙之外的具有意识的观察者？这就是量子力学中的“测量佯谬”。为了解决这个量子测量佯谬，物理学家们提出了许多解决方案，但是从根本上仍然无法绕开意识的问题。诺贝尔物理学奖获得者尤金?威格纳（Eugene Wigner）认为，意识是量子测量问题的根源。虽然物理学认识到意识在量子力学的层面上就存在，但是量子力学本身无法解决意识的问题。从量子力学创立时起意识就一直困扰着量子力学，但是长期以来，物理学家们对这一问题视而不见，试图逃避这个令物理学尴尬的难题[4]。

基于现代科学在研究意识中遇到的难以克服的问题，现在在哲学界、神经科学、心理学、物理学等多学科领域里越来越多的人认为，就象时间、空间、质量、能量一样，意识是物质的一个基本属性，是宇宙不可分割的一部份。现在许多研究人员在主流学术刊物上，在学术会议上严肃地讨

论这个问题[5，6，7，8]，这是近年来思想界、学术界的一个新的发展趋势。

基于上面的原因，越来越多的科学家和研究人员认识到，沿着笛卡儿以来的唯物世界观来研究意识只能走进死胡同，因此他们（其中很多是西方人）认识到，必须要改变西方实证科学的世界观，转而向东方哲学的世界观。但是由于中国的传统文化被共产党摧毁了，所以许多西方科学家和研究人员转向印度，例如近年来，印度瑜伽和神秘主义在西方流行就有这些背后的原因。

* 需要在量子水平上认识意识

当代神经科学的批评者们说，长期以来神经科学领域有意无意的用经典物理的观点来研究大脑的功能与意识，即物理系统是由独立的部份组成，这些部份只能和最近邻物体发生相互作用，并且行为是确定的。而量子力学早就明确指出了经典物理的根本错误。现在越来越多的研究人员认识到，基于经典（牛顿）物理原理来研究大脑的功能与意识的基点是错误的，经典力学的观点对意识并不适用，但是根深蒂固的错误世界观仍然在很多人的头脑中起作用。

现在越来越多的科学家认识到，在大脑神经层次上无法真正了解意识，意识是在大脑的微观下就出现的，即真正要研究意识，要在微观领域里找，要在量子的层次上进行研究[9]。我们知道，微观领域是量子力学描述的世界，而量子力学本身又遇到了意识的难题（测量问题）。因此，物理学和生物学在微观领域里，在量子的层次上遇到了意识这一共同的研究对象。

大家知道，物理学定律和生物学规律是不一样的，基于实证逻辑的物理规律是指令性的，而生物规律是选择和反馈性的，是非线性的。如何把物理和生物的规律统一起来？虽然它们的特征非常不同，但是它们都遇到了意识这一共同难题，要把物理和生物统一起来看来和意识有关。

与此同时，如果说意识是物质的一个基本特性，那么在微观粒子中同样存在着意识，即意识在量子水平、在微观领域里就自然存在着，这也就会引导物理学和生物学在微观领域里、在量子的层次上研究意识。

* 量子纠缠是微观粒子意识的反映？

意识对人来说看不见，摸不着，无法用时间、空间、

物质、能量等概念来测量，不过意识具有一些人们熟悉的特点（征）。如果认为意识是物质的一个基本特性，那么微观粒子自然也具有意识，自然也会表现出意识的特点。如果在实验中微观粒子表现出意识的一些特点（征），那么是不是可以说是在一个侧面证实了微观粒子具有意识？

前面说的量子纠缠的实验证实，人们从中认识到物质之间存在着内在的联系，但是无法全面认识量子纠缠的意义。其主要原因还是人们习惯于用物质的角度来看待微观粒子。

实验表明，量子纠缠这种关系一旦发生后，就保持了下去，微观粒子能够保持这种记忆能力，能够区分和识别和其有“纠缠关系”的特定粒子，能够不受时空限制地“认识”和“记住”这种纠缠关系，这用纯物质的观念是无法理解的，其实微观粒子的这些特征和人的意识相似。

西方有一句谚语，叫“走起来象鸭子，叫起来象鸭子，那么很可能就是鸭子”，因此，我们可以说，量子纠缠和所表现的就是两个微观粒子意识的反映，这种观点能够给量子纠缠一个合理的解释[10]。即量子纠缠的存在是微观粒子具有意识的证据，给“意识是物质的一个基本特性”提供一个好的

证据，其意义非同寻常。

三、物质和精神是一性的

中国传统哲学的世界观和西方唯物世界观非常不同，中国传统的哲学、科学、医学等等都是整体观，讲“天人合一”，量子力学在实验上也证实宇宙是个不可分割的整体。

现在西方哲学界、科学界越来越多的人认识到，意识和质量、能量一样重要，是物质的一个根本特性，在微观粒子中就存在着意识，宇宙中的万事万物既有物质的一面，同时也有精神（意识）的一面。量子纠缠可能就是微观粒子具有意识的证据。量子力学描述的是微观粒子的物质的一面，意识那一面是无法用量子力学描述的。

如果认识到意识是物质的一个根本特性，那么就不难理解人们发现的“有感知的水”，“祈祷的治疗效果”，“巴克斯特效应”，“轮回”等等实证科学无法解释的和灵界有关的现象。

中国古代科学从根本上承认精神的重要作用，认为万物皆有灵。西方哲学界和科学界正在认识的新的世界观，

是中国古代科学和修炼界早就认识的。物质和精神是一性的，物质和精神（意识）在宇宙中的万事万物中同时存在，物质和精神（意识）是统一的，是不可分割的。意识超越我们可以看见和感觉到的四维时空，如果人的眼睛能够看到微观，那么就可以看见意识的存在。

现在越来越多的人预言和期望，一个新的世界观的时代就要来临，科学将会发生重大的变化，科学和信仰的界限将会消失。

参考资料

[1] Alain Aspect et al (1982), “Experimental Tests of Bell's Inequalities Using

Time-Varying Analyzers”, Physics Review Letters 49, 1804-7

[2] Chalmers, D. (1996), “The Conscious Mind” (Oxford: University of Oxford Press)

[3] Chalmers, D. How Can We Construct a Science of Consciousness? In (M. S. Gazzaniga, ed) The Cognitive Neurosciences III. (MIT Press, Cambridge, 2004)

[4] Rosenblum, Bruce & Kuttner, Fred: QUANTUM ENIGMA (Oxford University Press, 2006)

[5] Strawson, G.(2006), “Realistic Monism: Why Physicalism Entails Panpsychism” Journal of Consciousness Studies, 13(4)

[6] Strawson, G. et al. (2006), Consciousness and its Place in Nature: Does Physicalism Entail Panpsychism? (Exeter, UK: Imprint Academic).

[7] 例如，2007年7月在匈牙利布达佩斯召开的“Toward a Science of Consciousness”国际学术会议。

[8] Gao Shan, “Quantum Collapse, Consciousness and Superluminal Communication”, Foundations of Physics Letters, 17(2), (2004) 179.

[9] 例如，Penrose, R., A theory of everything? Nature 433, 259 (2005).

[10] 2007年7月在澳大利亚University of Salzburg 召开的“Quantum Mind 2007”学术会议上也有关于量子纠缠和意识方面的讨论。

真爱密码：想要什么，先给什么

(2009-04-19 10:09:31)

你希望伴侣做到的，你自己首先去做。

——摘自美国作家格西麦克·罗区的著作《真爱密码》

一次回老家，家人讲到一个亲戚，说他前不久被“碰瓷”。当时他正开车，突然被一辆车拦住，车上下来几个人说他撞了他们车，要他赔1000元。他自然不想给，但在暴力胁迫下不得已给了钱。

这件事让我这个亲戚很郁闷，我的家人也觉得有些纳闷，说看起来憨厚老实的他已多次遇到这样的事情，难道真是老实人容易吃亏吗？

我想了想说，应该不是，因为有很多更老实更憨厚的人，一辈子也没有遭遇过这样的事情，例如我另外一个亲戚，是常和这个老被“碰瓷”的亲戚一起出去打工的，他们两人看起来一样忠厚老实，但他就从来没有遭遇“碰瓷”的事。我想，答案应该是，我这个老被“碰瓷”的亲戚心不正。

的确，我这个亲戚看起来相当憨厚，但了解他的人都知道，他其实很想通过占便宜的方式发一笔横财，而且他也的确这样做过数次，并且几次得手。这样的想法，或者说这样的心念，就像是一颗种子，当他怀着这样的种子遇到有同样想法的人，就容易被这些人盯上，于是“碰瓷”的事情就发生了。

“给别人”的是种子

之所以有这样的认识，是因为当时刚看完一本书《真爱密码》。这本书的作者格西麦克·罗区的故事非常有意思，他是美国人，父母很早离婚，此后，按照父母的离婚协议，他每年一半时间在爸爸这儿，一半时间在妈妈那儿。等他开始谈恋爱后，他每次的爱情都是只有六个月的生命，刚开始感觉很好，但到了第六

个月时就莫名其妙地结束了。

爱情屡屡受创的罗区对俗世生活感到恐惧和厌倦，于是去印度做了多年的和尚，蛮自在惬意。但突然有一天，他的老师对他说，你要做生意。他一开始不愿意，但后来一做就一鸣惊人，他做的是钻石生意，从最初的3个人和一张桌子做到了拥有1万名员工和2.5亿美元的年营业额。

更离奇的是，做了22年和尚后，他的老师说，你要有一个伴侣。相比起做生意来，他更不情愿和恐惧，但后来找到了一个堪称完美的精神伴侣克瑞斯蒂·麦克纳利，她聪明、漂亮，和罗区有同样的爱好和兴趣，而且精通中文、印度梵文和藏文……总之符合格西麦克·罗区对伴侣的一切期望。

他是怎么做到这一点的？罗区回答，他的秘诀是：“如果你想要任何东西，你先把这个东西给出去，给别人。”

“给别人”是种子，种子会开花结果，而这就是“我整个人生，我所实行的一切的事情，就是这里面所谈的一切事情，就是这一条最有效的规则。”

具体而言，就是：

你想挣钱是吗？那么你就要把钱给需要帮助的人，这样就种下了挣钱的种子。

你想健康是吗？那么你就要去照顾病人，这样就种下了健康的种子。

你想拥有理想伴侣是吗？那么你就要去和寂寞的人交朋友，这样就种下了和谐关系的种子。

这是好的种子的道理，而放在我的那个亲戚身上，就是坏的种子的道理，因为他“给别人”的是“碰瓷”，所以，他也吸引了同样想占别人便宜的人。当他的力量或资源胜过一些人时，他就有可能占别人的便宜，但当别人的力量或资源胜过他时，他就会被别人占便宜。

创造你完美的伴侣

这些道理，罗区在其另一部著作《当和尚遇到钻石》中有更多的解释，而《真爱密码》这本书中，他主要讲了如何拥有一个完美的伴侣。或者，更准确的说法是，如何拥有一个完美的伴侣关系。

那么怎么拥有完美的伴侣？去哪里找呢？去舞厅、星巴克还是图书馆？

作者的回答是，去你的内心中。如果你想拥有一个什么样的伴侣，先要在你的内心中种下相应的种子，“你那个完美的伴侣是你由你自己的内心所创造出来的”。不仅如此，甚至周围所有事物“都是经由你的铭印制造出来的；你周遭的世界，周围的人，甚至你自己，都是过去或好或坏的行、语言以及思想的产物。”

对此，我自己的理解是，这有两个层面：

第一，因为你有一些种子（也即作者说的“铭记”），所以你遇到了符合这些种子的伴侣。

第二，你有了一个伴侣，你可以再种下一些种子，将这个伴侣“创造”成完美伴侣。

第一个层面的故事，作者没在他的著作中多写，而我的文章中所写到的和我所听到的几乎所有爱情故事之所以会发生，都是这个道理，简而言之就是，男人又找了一个“妈妈”，女人则又找了一个“爸爸”，而“妈妈”和“爸爸”的种子是早就存在我们心中的。

一天晚上，我去一个朋友家吃饭，女主人经常感叹，自己太争强好胜又太好冒险，不如有点平常心。“有点平常心”，这种渴望就是种子，她做不到这一点，但这颗种子照样会开花结果。她的丈夫就是一个很有平常心的男子，而坐在她丈夫对面的她的爸爸，一样也是一个很有平常心的男子。

第二个层面的道理，是我们共同的渴望。然而，因为我们用错了方法，结果总是适得其反。

我一再谈到，每个人在恋爱中都藏着改造梦想，即我们总是对恋人的真实样子有些不满意，而希望恋人能变成另一个样子。可以说，我们都渴望将真实恋人“创造”成理想恋人。

但是，我们这个愿望几乎百分百会受挫，不管我们怎么努力，我们总会发现相反的事情发生了。即，我们越希望恋人改变，恋人越不会改变，甚至我们越希望他变成A，他反而越发向-A靠拢。

在罗区看来，并非是改造梦想出了问题，而是我们用错了方法。在玩改造梦想的游戏时，我们会使用种种办法。但是，你是否尝试过罗区的办法呢？罗区说，真爱的密码是“你希望伴侣做到的，你自己首先去做。”

他认为，你做的每一件事就是一颗种子，虽然最初是种在你的心中，但却会同时在你的伴侣身上发育，于是你的伴侣就是由你“创造”的。

譬如，他写道：

如果你希望你的伴侣不再生气的话，你自己首先要停止生气，你自己先要停下来，不要等他停下来，他是你自己的一面镜子。你首先要停止愤怒。不要跟你的伴侣生气，也不要去求他，说你别生气，别生气，千万别生气。

你只要熄灭你内心的愤怒。就这样子，你坚持做一两个礼拜，你的伴侣的愤怒就会消失，这就是阻止你伴侣愤怒的唯一方法。

这是一个很简单的道理，但最好的道理总是最简单的。

谁是你的-A

不过，对于绝大多数人而言，我们种下的种子，常常是二元对立的。当我们种下种子A时，-A的种子同时也一并产生了。

譬如，当父母对高三的孩子说，你一定要努力考上一所好大学。这时，“努力考上一所好大学”的种子在孩子心中种下了，但同时，“如果考不上一所好大学怎么办”的恐惧也产生了。

同样的，当你对自己说必须要成功时，“必须要成功”的种子种下了，但“如果成功不了怎么办”的恐惧也产生了。

我们需要对这种二元对立有所意识，否则，假若我们只意识到A，那么我们就会将-A投射到身边的人身上。

一次我参加一个聚会，发现这个聚会上，最成功的男子和最失败的男子总是形影不离，而我也了解到，不只是聚会中如此，在生活中他们的关系也是非常密切的。不过，当他们在一起时，成功者会不断嘲笑失败者，每当请客吃饭时成功者都会先对失败者说“这次得你买单”，但当真要买单时，一定是成功者自己买单，同时也不会忘记再奚落失败者一两句。

在我看来，他们是互为对方隐蔽的种子。成功者只意识到了自己对成功的渴望，而他也果真成功了，这是A，但他的内心深处也藏着对失败的恐惧，这是-A，但他对-A缺乏意识，也不能容忍自己失败，所以，他要将对失败的恐惧投射到周围的人身上，而那个失败者最容易接受这种投射，所以成功者对这个失败者有了很大的注意。

同样的，这个失败者已自暴自弃，他认为自己已不可能成功。但是，不管如何自暴自弃，他的内心深处仍然藏着对成功的渴求。只是，他认为自己做不到这一点了，于是他将对成功的渴求投射到了那个成功的男子身上，于是与成功者形影不离。

他们彼此形影不离，其实是因为他们与自己隐蔽的那一部分形影不离。

改变种子=改变一切

非常重要的一点是，我们心中有什么种子，别人就会怎样对待我们，而且不需要意识上知道我们有什么样的种子。

前天，我一个朋友给我打电话，说他的领导要他交新年度的工作计划，但他预料到，他所渴望的工作计划，会被领导否定，所以他得揣摩领导的意图，然后按照领导的意图去制定自己的工作计划。但是，真这样做的话，他又会感觉到非常痛苦，因为他再也不想完全按照领导的意思去做事了。

我问他，你的领导会用什么样的方式去否定你自己的计划。

他回答说，通常有两种办法。第一，如果他对更高的工作目标没有信心，那么领导会鼓励他，说他没有意识到自己的潜力，而领导看到了这潜力，所以你一定可以。第二，如果他有了自己的工作目标，而不是领导渴望的工作目标，那么领导会对他说，你不了解自己，你设置的工作目标不符合你的能力倾向，你想做的，是你不擅长的。

我再问他，你的领导会用同样的方式去否定你其他同事的工作计划吗？

他想了想说，不会，好像他的领导就是在面对他时会特别喜欢这两种招数。

为什么他就是对你这么喜欢这两种招数呢？我问他。

经过一段时间的探讨后，他终于明白，领导之所以这样对他，是因为他心中有相应的种子。首先，他很在乎也很渴望权威人物的鼓励，这最初是渴望得到父母的鼓励，但这个愿望没有实现，父母很少鼓励他。其次，他内心中认为，他对自己并不了解，他必须通过别人对他的评判才能了解自己。

因为他有这样的两颗种子，他的领导才可以使用鼓励和否定的方式来影响他。

他问我，他该如何做呢？答案很简单，就是改变他自己的种子。第一，自己去鼓励自己，爱自己，而不再去渴求权威人物的鼓励。一个重点是，接受父母很少鼓励自己的事实，接受自己在家中竞争不过其他兄弟姐妹的事实，这样做才能从根本上化解这种渴望。

第二，认真地去认识自己，并且一遍遍地对自己说，只有我才了解自己。

并且，非常有意思的是，当内在的种子改变后，事情立即会发生改变。

此前，我参加了一个萨提亚模式的家庭治疗工作坊，导师是来自台湾的赖杞丰。一天上午，他专门处理了一个个案，案主Z是一个过度的付出者。她是一个企业家，收入颇高，而且非常照顾自己的原生家庭，不仅给父母很多钱，也给兄弟姐妹很多钱，而家中一有什么不好的事情，都会找她来解决问题。然而，不管她的付出有多大，不管她多么辛苦，从来没有人对她表达过感激。而且，家中如果有好的事情，谁也想不到她。

对此，她自然有很大的怨气。

但是，如果用罗区的观点来看，她之所以会招致这样的结果，是因为她内心中有相应的种子。首先，她的价值感的源泉就是“我能力很强”和“我特别善于为别人考虑”，所以，家中一有什么事就会找她，那样她可以证明自己能力强。

其次，也是最重要的一点是，她内心深处认为，自己在这个家中是没有人爱的。所以，家人也不会去表达对她的爱。

那个上午的治疗中，很重要的一点是，她终于明白，她很有价值，曾经有亲人给过她很深的爱，她配得到别人的爱。

这就改变了她内心的种子。结果，很神奇的是，当天中午，她就收到了弟弟发来的一个短信，感谢她最近帮了自己的忙。

这个短信令她悲喜交集，她对我说，这是她一生中，第一次得到来自家人的感激。

很多读者给我写信说，他们很担心，如果自己改变了，但自己身边的人就是不改变，那怎么办？这个女企业家的故事是最好的答案，她的故事显示，我们自己改变了，别人也会自动改变，而且他们都不需要知道我们发生了什么改变，就会改变对我们的方式，这一切是因为自己内心的种子发生了改变。

美国著名治疗师路易斯·海在其著作《生命的重建》中写了她的故事，在她前几十年的人生中，她不断遭遇别人的恶意对待，屡屡被强暴和虐待，但当她用几个月的时间，通过灵性治疗改变了自己的内心后，这些事情再也没有在她身上发生过。

通常，我们过于关注别人，并且无意中会认为，别人才是我们的答案，但真正的答案永远在我们心中。

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这篇文章是对《真爱密码》这本书的书评的扩展，从成本上看，《真爱密码》这本书相当不值，那么点字，却卖那么贵，而且也很简单，但书中的这个道理很有意思。

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“量子纠缠”与感应

藏传佛教的很多修行者都体验了佛菩萨亲临身边传法这样不可思议的事情。很多还没有什么修为的佛弟子有过这样的体验：

遇到极度危险时立即念某个咒语，或者念观世音菩萨的名号，立即化险为夷。在普通学人特别是普通百姓看来，这完全违反科学规律，除非是密切注意科学进展的物理学家，很多搞科学的人是断然接受不了的，于是就斥为迷信。

其实，在现实生活中，有很多类似的远距感应并相互作用的事情让大家感到不可思议。

在孪生兄弟之间，当一个人经历痛苦的时候，另外一个人立即就有感应，甚至会有一模一样的痛苦；有的夫妻或者父子之间，当一方经历极大痛苦时，另外一方也能迅速感应到。我以前一位男同事，某日早上身体极度难受，内心翻腾不已，几次恶心欲吐，无法集中精力工作，很快，其母亲从老家来电话告诉他父亲刚刚跌倒去世。

所有这些，究竟是怎么回事？

其实，对这些奇怪的事情，理论物理学已经从理论和实践上获得了确切的证明和解释，只是，众多生命科学学者不了解这样的巨大进展，普通百姓更无从知晓，而佛教当然更是不屑于科学来证明的。

那么，科学究竟发现了什么呢？

一九八二年，法国物理学家艾伦〃爱斯派克特（Alain Aspect）和他的小组成功地完成了一项实验，证实了微观粒子之间存在着一种叫作“量子纠缠”（quantum entanglement）的关系。

在量子力学中，有共同来源的两个微观粒子之间存在着某种纠缠关系，不管它们被分开多远，都一直保持着纠缠的关系，对一个粒子扰动，另一个粒子（不管相距多远）立即就知道了。

量子纠缠已经被世界上许多实验室证实，许多科学家认为量子纠缠的实验证实是近几十年来科学最重要的发现之一，虽然人们对其确切的含义目前还不太清楚，但是对哲学界、科学界和宗教界已经产生了深远的影响，对西方科学的主流世界观产生了重大的冲击。

不管两个粒子（有共同来源）距离多么遥远，一个粒子的变化立即就影响到另外一个粒子，这就是量子纠缠。准确来说，所谓量子纠缠指的是两个或多个量子系统之间存在非定域、非经典的强关联。

量子纠缠涉及实在性、定域性、隐变量以及测量理论等量子力学的基本问题，并在量子计算和量子通信的研究中起着重要的作用。

以两个以相反方向、同样速率等速运动的电子为例，即使一颗行至太阳边，一颗行至冥王星，如此遥远的距离下，它们仍保有特别的关联性；亦即当其中一颗被操作（例如量子测量）而状态发生变化，另一颗也会即刻发生相应的状态变化。

如此现象导致了“鬼魅似的远距作用”（spooky action-at-a-distance）之猜疑，彷佛两颗电子拥有超光速的秘密通信（就像念动咒语）一般。

“鬼魅”（spooky）一词出自爱因斯坦之口，他曾经推断，这种“鬼魅般的超距作用”（spooky action at a distance），似与狭义相对论中所谓的局域性（locality）相违背。因此直到过世前他都没有完全

接受量子力学是一个真实而完备的理论，一直尝试找到一种更加合理的诠释。

这也是当初爱因斯坦与玻理斯〃波多斯基、纳森〃罗森于1935年提出以其姓氏字首为名的爱波罗悖论（EPR paradox）来质疑量子力学完备性的原因。

量子纠缠证实了爱因斯坦不喜欢的“超距作用”（spooky action in a distance）是存在的。量子纠缠超越了我们人生活的四维时空，不受四维时空的约束，是非局域的（nonlocal），宇宙在冥冥之中存在深层次的内在联系。量子非局域性表明物体具有整体性。

简单地说，量子非局域性是指，属于一个系统中的两个物体（在物理模型中称为“粒子”），如果你把它们分开了，有一个粒子甲在这里，另一个粒子乙在非常非常遥远（比如说相距几千、几万光年）的地方。

如果你对任何一个粒子扰动（假设粒子甲），那么瞬间粒子乙就能知道，就有相应的反应。这种反应是瞬时的，超越了我们的四维时空，不需要等到很久信号传递到那边。

这边一动，那边不管有多遥远，立即就知道了，即一个地方发生的事情立即影响到很远的地方。这说明，看起来互不相干的、相距遥

远的粒子甲和乙在冥冥之中存在着联系。这与我们人的意识作用非常相似！

实证科学在研究意识中遇到的困难是，无法用我们人类熟悉的时间、空间、质量、能量等来测量意识，但是我们每一个头脑清醒的人都知道自己的意识是存在的。如何来研究无法用常规方法测量而又存在的意识呢？

目前有些学科在神经和大脑上对意识进行了广泛而深入的研究，虽然对大脑的许多功能有了不少的了解，但是对于意识本身仍然是个迷，仍然无法解释“意识的难题”（the hard problem of consciousness）。

“意识的难题”是指体验与感受的问题（the problem of experience），例如对颜色、味道、明暗等等的感受，对价值观的判断等等。“意识的难题”近年来重新触发了哲学上长期解决不了的争论，即意识是从物质中突然出现的，还是万物皆有意识（中国古代叫万物皆有灵性）？

自笛卡儿以来的西方主流世界观认为物质决定意识，意识是在物质中产生的副产品。然而，这种唯物论观点遇到了难以克服的困难与挑战。