端午节PPT

端午节的起源
端午节起源说法 众多，有纪念屈 原、纪念伍子胥、 纪念孝女曹娥等 等说法，其中以 纪念屈原说影响 最为广泛。
纪念屈原说
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。 他倡导举贤授能，富国强兵，力主 联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强 烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都 城，流放到沅、湘流域。他在流放 中，写下了忧国忧民的《离骚》、 《天问》、《九歌》等不朽诗篇， 独具风貌，影响深远（因而，端午 节也称诗人节）。公元前278年，秦 军攻破楚国京都。屈原眼看自己的 祖国被侵略，心如刀割，但是始终 不忍舍弃自己的祖国，于五月五日， 在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱 石投汨罗江身死，以自己的生命谱 写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
赛龙舟
在湖南汨罗县，竞 渡前必先往屈子祠 朝庙，将龙头供在 词中神翁祭拜，披 红布于龙头上，再 安龙头于船上竞渡， 既拜龙神，又纪念 屈原。在划龙船时， 又多有唱歌助兴的 龙船歌流传。
端午节有哪些特色饮食？
粽子、五黄、十二红
五黄
中国江南民间端午节 有吃“五黄”的食俗。 “五黄”指黄鳝、黄 鱼、黄瓜、咸鸭蛋及 雄黄酒。也有其他说 法，咸鸭蛋可以用黄 豆替代。 据民间说法， 在正午食用五黄可以 更好的驱毒避邪。
提起端午节，你们会想到什么呢？
端午节是哪一天？
每年农历的五月初五。
你知道端午节有哪些别称吗？
据统计端午节的名称 叫法达二十多个，如 有端五节、端阳节、 重五节、菖蒲节、天 中节、五月节、龙舟 节、浴兰节、屈原日、 午日节、女儿节、诗 人节、端礼节、五蛋 节等等。
端午节的含义
“端”字有“初始”的意 思，因此“端五”就是 “初五”。而按照历法五 月正是“午”月，因此 “端五”也就渐渐演变成 了“端午”。《燕京岁时 记》记载：“初五为五月 单五，盖端字之转音也。”
悬挂菖蒲、艾草
菖蒲是多年生水生草本植物， 它狭长的叶片也含有挥发性芳 香油，是提神通窍、健骨消滞、 杀虫灭菌的药物。 端午在古人心目中是毒日、恶 日，在民间信仰中这个思想一 直传了下来，所以才有种种求 平安、禳解灾异的习俗。其实， 这是由于夏季天气燥热，人易 生病，瘟疫也易流行；加上蛇 虫繁殖，易咬伤人，所以要十 分小心，这才形成此习惯。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异 常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈 原。渔夫们划起船只，在江上来 回打捞他的真身。有位渔夫拿出 为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物， “扑通、扑通”地丢进江里，说 是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去 咬屈大夫的身体了。人们见后纷 纷仿效。一位老医师则拿来一坛 雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟 龙水兽，以免伤害屈大夫。后来 为怕饭团为蛟龙所食，人们想出 用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展 成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有 了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒 的风俗；以此来纪念爱国诗人屈 原。
端午节有哪些节日习俗？
过端午节，是中国人二千多年来 的传统习惯，由于地域广大，民 族众多，加上许多故事传说，于 是不仅产生了众多相异的节名， 而且各地也有着不尽相同的习俗。 其内容主要有：女儿回娘家，挂 钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶 符，悬挂菖蒲、艾草，游百病， 佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武， 击球，荡秋千，给小孩涂雄黄， 饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、 咸蛋、粽子和时令鲜果等。
十二红
“端阳十二红”是：雄黄酒、 黄鱼、咸鸭蛋、火腿、油爆 虾、烧鸭、苋菜、玫瑰砂 （糖）、月季花、石榴花、 樱桃、枇杷。 端午，扬州人俗称“五月 节”，这天中午，扬州人有 吃“十二红”的传统。当然， “十二红”并不是指十二样 红色的菜肴，而是一个泛指， 是端午这天吃“红”可以辟 邪，扬州人为了期盼日子红 红火火。
迎鬼船
迎鬼船是端午节的习俗之 一。江西南部的部分地方， 流传着迎鬼船的习俗。因 为这一带水浅，不能进行 龙舟赛，故在五月初五这 天，用纸草扎成旱船，带 着去登高、游街，谓之 “迎鬼船”。群鬼们十有 八、九是懒鬼，就上了船。 游街后在村外将旱船烧掉， 为把船上的鬼烧死，不在 坑害人间，使人们享受太 平。
伍子胥说
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很 广，是纪念春秋时期（公元前770--前476 年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父 兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔 向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。 当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以 报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差 继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大 败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议， 应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰， 受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之， 赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良， 视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后， 将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看 越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差 闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于 五月五日投入大江，因此相传端午节亦为 纪念伍子胥之日。
挂钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在 江淮地区，家家都悬钟馗像， 用以镇宅驱邪。挂钟馗像此习 俗在中国的江浙ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ带比较普遍。 钟馗是唐代一位儒生，因貌丑 被皇帝除名，钟馗一怒之下力 碰殿堂阶梯而死。后钟馗被附 会成专门捉鬼的鬼王，并且成 为人们在岁末时张挂的门神。 由于五月瘟疫易于流行，死者 众多，人们想起专门捉鬼的钟 馗，于是就在端午节悬挂钟馗 象了。
给小孩涂雄黄
画额，端午节以雄 黄涂抹小儿额头的 习俗，亦可驱避毒 虫。典型的方法是 用雄黄酒在小儿额 头画“王”字，一 借雄黄以驱毒，二 借猛虎以镇邪。
佩香囊
戴香包，香包又叫香袋、 香囊、荷包等，有用五 色丝线缠成的，有用碎 布缝成的，内装香料 （用中草药白芷、川芎、 芩草、排草、山奈、甘 松、高本行制成），佩 在胸前，香气扑鼻。 “端五日以蚌粉纳帛中， 缀之以绵，若数珠。令 小儿带之以吸汗也”。
饮雄黄酒
雄黄是一种中药材，中医药书 籍说雄黄能治百虫毒、虫兽伤， 故民间有“饮了雄黄酒，百病 都远走”。 现在不少地方在端阳节还要在 屋内外喷洒雄黄水，并在儿童 的耳、鼻、额头上涂抹雄黄。 不过据现代科学分析，雄黄有 毒，不宜内服。 端午节这天，人们把雄黄倒入 酒中饮用，并把雄黄酒涂在小 孩儿的耳、鼻、额头、手、足 等处，希望如此能够使孩子们 不受蛇虫的伤害。