敦煌莫高窟中颜色的历史文化

敦煌莫高窟中颜色的历史文化

敦煌当地居民有他们自己关于颜色的传说。它包含着民间故事所应有的全部精华：一次危机、一个梦中启示的神、一项危险的解决方案、一位愿意为了信仰牺牲一切的少女。20世纪80年代，一位中国人类学家陈宇记录下了这个8世纪的传说故事。那时，莫高窟吸引着成千上万的人，他们前来寻宝淘宝。他们中间有一位姓张的鳏夫和他十多岁的女儿。张是那个时候中国最有才能的艺术家，全中国都知道他笔下精美的飞天。飞天穿着绿松石色的长裙，在天空中飘来飘去，好像被佛祖的呼吸托起和指引着一般。这个地区最有权力的曹姓军阀，听说了这对父女组合的名气，就雇了他们来画一个新洞。但有一个条件：必须在观音菩萨的诞辰日之前完成。也就是说，4月8日之前。很容易，张这样想着，就答应了这个条件。他们花了几天支起脚手架，画上了最精美的图像。其中最美丽的人像是他们的观世音，在他们的设计中，观世音浑身散发出的热力照耀着整个洞窟。

然而，灾难袭来了。颜料用完了。要画菩萨的身体，他们必须使用白色，要画菩萨的丝带，必须使用绿色。可是这两种颜色都没有。除此以外，菩萨脸上的红色，突出菩萨光环的阴影部分的黑色以及菩萨侍从所穿袍子的蓝色，都已告罄。这本来不成问题的：敦煌是丝绸之路上主要的停靠点。在平常的年份，这里都有成群的商人在市场上贩卖各种各样的朱砂、雌黄、孔雀石绿以及其他所有画家们需要的珍贵的颜料。但这不是一个平常的年份：上百位画家蜂拥而至一个个洞窟和洞窟旁由一座座简易帐篷构成的城市中。大家都在为了同一个工期拼命干活。仅有的颜料都切割成小块以使之便于运输到更远的地方，但这些颜料都变得无法使用。张和他的女儿对于不能完成任务的处罚心知肚明。曹大人绝非以仁慈和耐心而闻名。他们夙夜忧虑，日久生病。然后有一天晚上，女儿梦见自己站在三危山的高岗上，离敦煌不远。在她的梦中，她被颜料粉末裹住了，那颜料可真丰富，每一种她能想象出来的颜色里面都有。但每当她试图将颜料粉末带回来时，它们却从她的指缝间溜走了。然后，他们画好的洞中观音出现了。观音说，这座高岗上有无数的颜料，唯有勇敢的女孩，才能找到它们。她回答说她很勇敢。于是她就得到神示，要下到一口井的末端，一口特殊的井，埋在白沙下面，掩在黑色崖壁后面。观音说，只有一个小女孩可以下到井里，因为只有纯洁的人才能发现这些纯净的颜料。

第二天，女孩和她的父亲，还有两名助手，就出发去找这片充满颜料的高岗。他们用一根绳子绑住女孩，慢慢地将她降入深井。当她下到只有井深的一半时，绳结滑落了，刹那间她坠入井底。她能感觉到的最后一刻，就是碰到了井底那块极薄的石头，她的身体的冲力撞碎了石头。当悲伤的父亲还在井口寻觅女儿之际，一股五色的喷泉突然从井底喷薄而出，五股泉水正是他曾经祈祷上帝赐予的五种颜色。黑、红、绿、蓝，当然还有珍贵而纯净的白色，那喷出的，真是魔幻般的颜料瀑布！

莱奥纳多·达·芬奇曾经说过：“要想找到你认为美好的颜色，首先准备好纯净的白色底子”。而白颜色之所以是白色，是因为它反射了绝大多数光线。白色毫无疑问给人以纯洁的印象，制造这一印象，是它自身几乎不吸收任何光线——至少对铅白而言——它的“内心”是一处没有光线的“黑”洞。白色中最伟大也是最残酷的一种，就是铅白。几百年来，铅白都是欧洲画家调色板中最为重要的颜色之一——作画之前通常先用铅白涂画板和画布，再用铅白去调和其他颜料形成各种层次的色彩，画完还用它勾勒人物的眼睛和画中的其他高潮。然而，铅不仅有毒；而且当它遇到水媒性介质是，它还不太稳定。且尼诺在他的《手册》中描绘这种特别“亮丽的”颜料时，没忘记加一句警告。“只要能不使用……”就尽量别使用这种颜

料，“因为随着时间流逝，它会变黑。”有不少画家，就是因为没有预先注意到这一点，导致碳化铅在失去氧气后转成黑色的硫化铅。这方面最令人震惊的例子，是在且尼诺给出上述建议之前600年，发生在中国西部的敦煌，在一些神圣的洞窟里。