南仙北佛

南有苏局仙北有孙墨佛
苏局仙（1882.1.1-1991.12.30），字裕国，上海市南汇县周浦镇人，出生于东湖山庄一个破落的门第。

北宋·大文豪苏东坡第28世孙。

1892年在乡镇读私塾，15岁于江苏松江府考中前清末期秀才。

在小学任教40多年，1948年退职养老。

经历了清朝、民国、日伪统治、国民党统治和新中国五个历史时期。

早年自学书法，写柳、颜楷书，后专攻王羲之《兰亭序》，80多年临池不懈。

书法之外，喜爱作诗。

中国书法家协会会员，上海市书法家协会名誉理事。

中国当代著名书法家。

早年父亲在叔父开的一家杂货店打杂，养家糊口；母亲勤俭持家，忙于农活，并育有三子，其排行第二。

9岁进私塾（今南汇县下沙、召楼等地），寒窗10年。

四书五经、六艺经传皆通习之。

20岁时与小二岁的本乡赵氏结成连理。

婚后育有三子一女。

1906年8月由廪生朱岂孙、优贡朱子浩联保，经县试、府试、道试，考中末科秀才，是中国晚清最后一个秀才。

9月有人拿了大红报单一路吆喝前来报喜，上书“贵府少爷苏局仙第十六名中试，谨此致贺”字样。

那时题名中式实在是一件极光彩的事，乡邻亲族接踵而至，家里着实热闹了一阵子。

1907年跨进朱家祠堂任教，从此传道授业长达半个世纪之久。

辛亥革命后，军阀混战，从私塾转教公堂。

除日军占领时期回乡念佛外，终身未离教鞭，桃李满天下。

期间两个兄弟患病不治而死。

抗日战争时期，抗战爆发，国土沦陷，痛恨日伪的奴化教育而弃教务农，回到老家牛桥。

但是敌伪却硬逼苏老充当汉奸乡长。

为避开日伪诱迫，买了一尊观音，在家念经拜佛装傻，并将书斋起名为“水石居”，寓意自己像水一样清白，像石一般坚强。

解放战争时期，在国民党反动统治下，国事依旧，民不聊生，苏老躬耕薄田，藉以糊口。

其时除次子健侯幸存外，二子一女相继病死。

1949年10月年近古稀迎来了人民当家作主的社会主义新中国。

由于年事已高，苏老结束了长达半个世纪的教书生涯，但人民政府和人民依然历年选其为南汇县人大代表、政协委员，讨论县里大事。

擅诗词，精书法，尤以诗联书法饮誉中外，因孙墨佛有“南仙北佛”之称。

联作辞显意新，主张“雅俗并存作对语”。

数十年写成近1万首诗稿，在“文革”中被付之一炬。

1979年5月作了幅行书《兰亭序》参加上海《书法》杂志举办的全国群众书法竞赛，由于笔力稳健、点画扎实、气势连贯，人书俱老，以97岁高龄荣获一等奖。

日本摄影师为拍纪录片《话说长江》，一路赶来，在“水石居”折腾了3天3夜，拼命摄取镜头。

1980年被市长聘为上海市文史馆员，按月领取生活和营养费。

1981年在上海书法家协会成立大会上被推举为名誉理事。

1982年上海人民政府参事室和市文史馆联合为其举办百岁大庆书画展览，展出作品50多件。

被誉为“百岁诗人，史前未载”。

上海市长汪道涵、著名书画家朱屺瞻等纷纷前往为苏老祝寿并合影留念。

上海市书法家协会主席宋日昌还即兴作了一首七绝：“年逾百岁今世稀，精神矍烁尤为奇，勤奋挥豪传书法，豪情壮志共学习。

”近20年又日积月累，写下1万余首，汇成《蓼莪居诗集》、《水石居杂缀》等几十本。

1985年被评为全国健康老人。

是中国最长寿的书法家，与北京的孙墨佛书法家均为年逾期颐，享有“南仙北佛”之称。

在110岁生日祝寿会上，上海市文史馆长王国忠无限感慨地说：“当年毛主席创办文史馆时，全国有八个翰林、一个进士、二十一个秀才，如今只剩一个苏局仙了！故而，苏局仙是不是周浦乡的一个苏局仙？不是。

是不是南汇县一个苏局仙？也不是。

是不是上海市的一个苏局仙？也不是。

可以自豪地说，全世界只有一个苏局仙！”
1991年12月30日无疾而终，享年109岁。

著有《咏史千首》和《蓼莪诗稿》10余卷、《蓼莪居联话》2卷，《怀旧录》2卷、《水石居诗抄》等。

苏局仙的书艺传至五湖四海，计有海内外30多个学术机构聘其为顾问，众多墨迹被纪念馆、博物馆珍藏，有的还刻石留史。

《中国当代书法家辞典》、《当代书画篆刻家辞典》等都
将其事迹收录入典。

在书法界，•与孙墨佛齐名，享有“南仙北佛”之称。

苏老仙逝后，按照他生前的遗愿，遗体捐献给二军大病理解剖室。

如此洒脱的襟怀，不愧是“上海第一老人”!
苏局仙一生酷爱书法，对书法具有不凡的认识，虽眼睛高度近视，但仍坚持每天早餐后写一个多小时的字，从不间断。

1979年，他的书法作品《兰亭序》横幅荣获全国群众书法比赛一等奖，《文汇报》曾以《雪霜已过沐春风》为题刊载这一喜讯，并评价他的书法“用笔苍劲沉着，用墨浓枯相杂，点画扎实稳健，结体生动有姿。

整篇一气呵成，落花流水落大方，有自然天成之趣，苍劲中有俊秀气，质朴中有雅俊美”。

称其“人书俱老”，难能可贵，但苏局仙自谦年岁大，笔力差，并说平日练字更是一种健身方法。

苏局仙幼年起就酷爱唐诗，经常边读边写，每天都要写一首甚至几首。

“文化大革命”中，他所著《咏史千首》和《蓼莪诗稿》十余卷，《蓼莪居联话》2卷，《怀旧录》2卷计六千多首诗，都被焚之一炬。

苏局仙热爱祖国和家乡，面对祖国的进步，创作了不少诗作。

1979年国际奥委会恢复我国合法席位，捷报传来，苏老挥毫写下了《走向世界为国争光》的诗篇，抒发了他对社会主义祖国的热爱之情。

1981年，在中日合拍的电视片《长江》中，中国春节风俗的镜头在苏老家里拍摄，苏老向日本朋友赠诗数首作为纪念。

其中一首为：“一衣带水接芳邻，唇齿相依友谊亲；更是河山两地壮，东风暖日万年春。

”当上海市文史馆在锦江饭店为其庆祝百岁寿辰时，他又写道：“既喜须眉古，还欣腰脚轻。

艺林诸老将，挥手出奇兵。

”从中可见苏老诗情敏捷，构思奇特。

1982年，他应民革上海市委邀请，为国际老人年题词：“举世老人同心祝愿，和平共处尽享遐龄。

”
苏局仙坚持勤读勤写，除“文化大革命”中被毁去的大量文稿、杂记、随笔外，共积累了记载有上下古今、天南海北极为广泛内容的文稿约30多卷，计30多万字。

与苏老的文采同样知名的是他的寿龄，百岁时的他仍鹤发童颜，精神矍铄，饮食起居相当有规律。

探究其长寿的奥秘，苏老自己认为做人要心胸豁达、开朗，平时多活动。

他坚信“持之乐观，生死度外”是长寿不可缺少的精神因素，一个人胸中要长存一团正气，遇到困难和挫折，不要沮丧，要相信真理，相信正能克邪，这样才能保持乐观，减少忧愁。

“动静结合”是有效的养生方法。

“动”即指适当地体育锻炼，人到老年，剧烈运动不能做，就坚持走路，每天上、下午各走上几千步。

日常劳动也可视为锻炼，尽管年过百岁，苏老也常常动手擦桌、扫地，生活尽量自理，这对身体非常有利。

“静”是指苏老自创的“吐纳术”，每天早晨在空气新鲜的庭院里，坐在椅子上进行深呼吸，呼吸柔细匀长，呼气时“长啸”有声；另外就是每天的书法活动，写字时要动眼、手、腕、臂，可以舒筋活血，还要配合呼吸，一身之力运于毫端，全身各部位均处于理想的运动状态，还能陶冶人的性格、情操，磨炼人的意志，是一种非常科学有效的“动静合一”健身法。

苏老还把自己的长寿归功于社会制度好，在他百岁寿辰时，曾写道：“盛世人难老，奚须九转丹；镜中无白发，永久驻童颜。

”
1991年冬天，苏局仙老人因肺部感染引起并发症去世，享年110岁。

他的精神境界和生活信念以及对真善美的强烈追求，是永远值得学习和深思的。

孙墨佛（1884～1987）原名孙鹏南，字云斋，曾用名孙巍，字尧天，号眉园、别号天舌山人，又名剑门老人。

莱阳穴坊镇西富山村人。

民革中央团结委员会委员、中央文史研究馆馆员、著名书法家。

辛亥革命老人。

清光绪二十八年（1902年）
就读于青岛赫兰大学。

1908年毅然加入同盟会，追随中山先生奔走革命，为山东早期的同盟会会员。

曾任北方护国军总司令部秘书主任。

辛亥革命爆发后，先入山东军官讲习所学习军事，后赴大连秘密联络伐袁。

1917年在孙中山领导的护法运动中任海军司令部参议。

1921年，孙中山任非常大总统，孙墨佛任大元帅府参军。

大元帅府参军。

1922年叛军炮轰大元帅府时，他与人合计掩护孙中山脱险。

事后，孙中山任命孙墨佛为安抚史。

1928年，在河南省创建民权县。

1930年，他迁居北京，专事著述。

先后纂成《书源》56卷，《孙中山先生年谱》16卷。

抗日战争期间，孙墨佛广泛接角社会各界人士，力主坚持抗战。

曾奠书"乾坤正气平三岛，海岱雄风震十洲"挽联以表达他对抗日名将张自忠壮烈捐躯殉国的敬佩之情。

抗日战争胜利之后，他力主和平建国，坚决反对内战。

他撰写的《打不得九论》等反对内战的文章发表后，曾轰动一时。

建国后，受聘为山东省人民政府秘书。

1952年经周恩来和董必武举荐，应聘为中央人民政府政务院文史研究馆馆员。

并被推荐为民革中央团结委员会委员。

他毕生还致力于书法和文史研究，自幼随刘大同学书法，后得到王序、康有为亲授。

初学魏碑，继临“二王”，旁及篆、隶、章草等。

中年转习狂草，晚年专攻孙过庭《书谱》。

对魏晋、六朝碑帖悉习钻研，集诸家之长，自成体系，真、草、隶、篆四体皆能，造诣极深。

时与南派著名书法家苏局仙齐名，有"南苏北孙"之说。

1934年，为在日本落成的"中国会馆"题名，深受国外友人赞赏。

将书写的500余部全文书谱，无偿捐赠给全国各地文化教育部门。

孙墨佛著述颇丰，作诗词5000余首，收入《天赖集》中。

1987年7月，在北京病逝，终年104岁。

曾任中国书法家协会名誉理事，中山书画会理事。

曾编纂《书源》三十六卷，《孙中山先生年谱》十六卷，《古今题画诗万首绝句选》十二卷，《古书正义》六卷和自作诗词多卷。