解放思想_中国社会发展进步的动力之源

2010年第1期

(总第73期)边疆经济与文化THE BORDER ECONOMY AND CULT URE No 1112010General 1No 17352　B I A N J I A N G J I N G J I Y U W EN HUA

【构建和谐社会】

解放思想———中国社会发展进步的动力之源

董树理

(哈尔滨师范大学政法学院,哈尔滨150080)

摘　要:解放思想,就是在马克思主义指导下,打破习惯势力和主观偏见的束缚,使思想与实际相符合,

使主观与客观相符合,研究新情况,解决新问题;也就是实事求是。中国改革开放的历程经历了三次大的思

想解放,推动了中国经济、政治、文化、社会等各领域的全面发展进步。解放思想是历史的需要、人民的要

求,必须同实事求是相结合,同实践相结合。

关键词:解放思想;社会发展;根本推动力

中图分类号:K 02 文献标志码:A 文章编号:167225409(2010)0120052202

收稿日期:2009209208

作者简介:董树理(19772),女,黑龙江佳木斯人,硕士研究生,佳木斯大学人文学院讲师,从事马克思主义中国化研究。

回顾改革开放以来的光辉历程,中国的社会主义现代化建设事业取得了举世瞩目的历史性成就。改革,解放思想成为中国社会全面发展和进步的根本推动力。

一

何谓解放思想?1979年邓小平在党的理论工作务虚会上说:“解放思想,就是要运用马列主义、毛泽东思想的基本原理,研究新情况,解决新问题。”一年后,他在十一届五中全会上再次重申:“我们讲解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题。”以后,他进一步明确表述:“解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。”

邓小平所倡导的解放思想是在坚持四项基本原则的前提下,在坚持社会主义制度价值的基础上,持续了三十多年的伟大革命。解放思想的方法论要求,就是要坚持马克思主义指导,运用马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原理,作为我们观察问题、分析问题的根本方法。从客观存在和变化着的实际出发,不唯书,不唯上,研究新情况,揭示新规律,形成新理论,指导新实践,解决新问题。解放思想的主要任务就是打破习惯势力和主观偏见的束缚,把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。解放思想的最终目的就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,其根本标志就是对问题的真正解决。解放思想的主旨就是不断地探寻和求索事物的本质和规律,不断地修正已有的认识和理论,使之与事物的新本质和新规律相符合,不断地重新设计和完善行动方案,使之更好地实现合目的性与合规律性的有机统一。

改革开放的历程就是不断解放思想的历程。上世纪70年代末80年代初通过真理标准问题的大讨论,推倒了“两个凡是”,确立了实践是检验真理唯一标准,恢复了马列主义和毛泽东思想的本来面目,使人们的思想得到大解放,实现了历史的伟大转折,开创了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。这是改革开放历史的第一次思想解放。

第二次思想解放,是1992年邓小平提出“三个有利于”标准,廓清了“姓资姓社”的迷雾。改革开放十余年,针对农村家庭联产承包责任制、乡镇企业的异军突起、引进外资、市场经济等改革开放的新情况,出现了“姓资姓社”的疑问和争论。针对“姓资姓社”的争论,邓小平明确指出,“判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平”。“三个有利于”标准使人们从“姓资姓社”的束缚中解放出来。邓小平又明确指出,“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段”。他强调,必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会生活规律的先进经营方式、管理方法,从而使人们的思想又一次获得解放。这一年召开的党的十四大,确立了以建立市场经济体制为改革的目标模式,启动了新一轮的改革,再一次推动了改革开放和社会主义现代化建设事业的大发展。

第三次思想解放,是1997年澄清了“姓公姓私”的争论。十四大以后,个体经济、民营经济等非公有制经济有了很大发展,有的地方个体经济、民营经济是三分天下有其一,有的地方则已占有半壁江山。

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　这时一些人挑起了“姓公姓私”的争论。1997年,党的十五大报告明确提出:坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,指明了所有制领域推进改革开放的正确方向,以鲜明的态度有力地澄清了“姓公姓私”的争论。再一次使社会主义现代化建设事业向深广发展。

二

邓小平指出,“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡国亡党”。解放思想是如此重要,但一个社会的全面发展进步不能仅仅停留在思想解放的层面上,还必须在解放思想的基础上,推动和落实经济、政治、文化、社会等各领域的全面进步和制度性安排,使思想解放之花结出丰硕的社会全面发展之果。

社会主义市场经济体制的建立促进了社会主义现代化以压缩的方式经历了“商品—货币—资本”的完整过程,实现了党对社会主义条件下资本的否定之否定。从改革开放初期对各种商品生产者的放权让利及放开发展,到1987年党的十三大提出“有计划的商品经济”,是从“产品经济”向“商品经济”的认同;1992年党的十四大提出建立社会主义市场经济体制,是从计划经济下的行政手段向“货币”作用的认同;1997年党的十五大提出“非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分”,明确“建立现代企业制度是国有企业改革方向”,是对社会主义条件下“资本”的确认;2002年党的十六大提出完善社会主义市场经济体制,“坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展”,则是新世纪党对社会主义资本在基本经济制度层面上的最新体认。对资本作为社会化大生产最有效组织者的经济承认,“跨越”了原始资本的负价值形态,极大地增强了尚处于初级阶段的社会主义发展的自主性。

解放思想推动了社会主义政治体制改革,深化了社会主义时代民主政治的内涵。在市场经济条件下,通过市场配置资源,依靠利益主体的理性选择,但是,追求利益最大化的竞争势必导致各群体各层面利益纷争的增加,。邓小平指出要“切实改革并完善党和国家的制度,从制度上保证党和国家政治生活的民主化、经济管理的民主化、整个社会生活的民主化,促进现代化建设事业的顺利发展”。解放思想确证了社会主义改革和建设进程中人的解放和人的发展的重要性,特别是鲜明地提出了“以人为本”,建设和谐社会的理念。在社会主义条件下,人的解放和人的发展,寓于政治解放与发展(社会主义民主)、经济解放与发展(共同富裕)、思想解放与发展(精神文明)之中。邓小平强调,“讲社会主义……归根到底要看生产力是否发展,人民收入是否增加。这是压倒一切的标准”。这一“压倒性”标准可以说是社会主义本质论和价值论的最早表述,并成为后来“三个代表”重要思想和科学发展观的理论先声。

三

思想解放永无止境。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义活的灵魂,是我们适应新形势、应对新挑战、认识新事物、完成新任务的根本思想武器,更是我们党坚定不移的思想路线。胡锦涛同志指出,“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”,“在新的历史条件下继续把解放思想引向深入,把改革开放伟大事业推向前进”。站在新的历史起点,解放思想正未有穷期。

解放思想要同实事求是相结合。解放思想是为了真正有效地解决问题,离开了实事求是,解放思想就会变成脱缰的野马,甚至会走到偏路斜路上去。1958年搞“大跃进”,提出的口号是“解放思想,破除迷信”,但缺少了实事求是,损失惨重。新时期的解放思想始终与实事求是相结合,取得了辉煌的成就。

解放思想要同实践相结合进行。我们的解放思想是为了推进中国特色社会主义的实践,是为了解决实践中的问题。解放思想不能坐而论道,而要同实践紧密结合起来,同时实践也是推进思想解放的最有效途径和根本动力。解放思想推进实践发展,实践发展又进一步推进思想解放。这就是马克思主义的辩证法。参考文献:

[1]　邓小平文选:第3卷[M ].北京:人民出版社,1994.

[2]　李　放.超越“政治解放”[J ].社会科学,2007(2).

[3]　张森年.解放思想的理论解读、实践诠释和现实要求[J ].毛泽东邓小平理论研究,2008(1).

[4]　沈宝祥.新时期解放思想的历程[J ].上海党史与党建,2008(2).

Eman i c i pa te the M i n d ———The Power Source of Ch i n ese Soc i a lis m D evelop m en t

DONG Shu 2li

(Harbin N or m al U niversity,Politics and L aw Institute,Ha rbin 150080,China )

Abstract:E manci pate the m ind means underMarxis m leading break traditi onal power and p rejudice,make thinking accord with fact,subjective with objective,research ne w situati on,s olve ne w p r oble m ,be p ractical and realistic .Chinese ref or m and opening has experienced three great thinking i m anci pati on,it i m p r oved Chinese econo my,poli 2tics,culture,s ociety,etc,such area devel opment .Emanci pate the m ind is the requrie ment of hist ory and eop le,it must be cooperated with being p ractical and realistic .

Key words:i m anci pate the m ind;s ocial devel opment;basic power

〔责任编辑:杨临颍〕