第四单元写作导学想象世界学习虚构学案-人教版高中语文必修2

想象世界学习虚构

训练目标

1.学会想象，理解想象的重要作用，培养学生的创新思维能力。

2.学会在写作中大胆想象和合理虚构，能够写出合情合理的想象作文。

作文题呈现：

书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢？

请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。

要求：表现爱读书、读好书的主题；有细节，有描写。

佳作赏读

神奇的书签

只说一书生醉心功名，苦读诗书却理解甚浅，记忆不深，遂于暇日专去五台山祈福，以求来年金榜题名。(1)

(1)开篇即流露出虚构之特色。

书生所拜祠庙乃一褊狭险要所在，沿陡峭小径蜿蜒上山，数里之后方抵大雄宝殿。到此殿进香者，由此颇见意诚。(2)

(2)半文半白，有《蜀道难》之风格，想象丰富，自然。

临别之际，一客僧送一书签，密嘱曰：“君得此签，来年必定高中。”

归家看签，签面乃魁星点斗，有独占鳌头之意。魁星本文曲星下凡，连中三元，后为人间才子钦慕供奉，以求借其才华。正沉吟间，书签突然幻化，竟凌空飘起，魁星真容，宛然在前，整体大小，不过寸许。(3)

(3)情节水到渠成，自然真实。

书生恍然悚惧，急急便要下拜。魁星曰：“等来年高中，再拜不迟。如今要务，不在多礼。”

书生急问高中之法。

魁星跳落至桌，足底现鳌，身形虽小却厚重无匹。魁星站定鳌背，左手叉腰，右手一指书生，竟开口大骂：“似汝等一心只为功名，不思利人，岂有高中之理？利欲熏心之徒、利令智昏之辈，如何做得了股肱之臣？似汝这般，位卑则为蝼蚁，位高则为蛀虫。可有半点范希文‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’之风？平日所看之书，淫盗怪谈，大失本心。以世俗为真趣，视仁义为迂腐，叫本星如何点斗与尔？” (4)

(4)创造性想象，点明主旨。

书生赧然，羞惭不语。

魁星左手虚晃，手中已多了支毛笔。古往今来，不知多少状元举子，出于这支笔下。毛笔一挥，语气渐和。

“人非圣贤，孰能无过？行差踏错，青年常有。你良知未失，可听真言，本星方有缘化身书签助你。自今日起，养正固志、尊道贵德、治国方略、逍遥洒脱、文艺生趣，一一扎实学来，明年必定高中。”

书生喜惭交加，详聆其教。(5)

(5)行文自然，教育之法，来源于现实，又高于现实。

翌日，晨光熹微，书生已手捧诗书；夜色沉沉，烛影深处人影深。魁星书签，案头常伴，却不再见魁星现形。每遇细节昏惑难解处，常生请教之意，奈何书签并无异状。心志懈怠处，灵台浑浊时，书签常径自飘起，所落书页，所载之文，莫不戳中心病，读毕志气顿复，昏昧尽消。

过得数月，书生境界大进，乃悟明心见性之理，修齐平治之序，三坟五典，读之生乐，深明魁星苦心。握签在手，深感再造之德。(6)

(6)自然点题。

“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯至。”明哉斯言！

岁余，书生登科。返归欲谢，案头已空。怅然之下，书生梦醒。

我耶？非我耶？

昨夜之梦，颇有所悟，遂于今晨记之。(7)

(7)回归现实，蕴味悠长。

点评

本文情节完整离奇，想象大胆新奇，细节生动传神，语言古典风雅，句式骈散结合，实为难得之佳作。文章主旨所言，不爱读书因功利，爱上读书因志气，实乃中华文化之精髓，古今治学入门之锁钥，间以批评不良之书毁人心志，更是戳中时代弊病。如今网络科技发达，各种门类之书俯拾皆是，若择书失误，则会易入歧途。作者若无心系苍生之气度，怎会有针砭时弊之赤诚？结尾借梦境再生波澜，余韵悠长，发人深省。

爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切。”那么，什么是想象呢？心理学认为，想象是在回忆和联想的基础上形成的一种创造性的思维活动和心理过程。在写作时，我们能就不在眼前的事物而想出它的具体形象，或者在知觉材料的基础上，经过新的综合而创造出新的形象，这就叫想象。

作文作为一种特殊的审美创造，不能简单地记录事实，而需要把日常的生活现象典型化，这就是孕育作品时的艺术构思过程。所谓典型化，就是化生活素材为具有典型意义的艺术形象，这是文学创作的基本规律之一。为此，必须经过艺术概括对生活进行选择、提炼、改造、集中，虚构出新的形象。

一、想象

1．想象的含义

想象是人对自己头脑中已有的记忆表象进行加工改造而创造新形象的心理过程。它的基本特征是生动新颖的形象性。任何人都有想象力。想象在写作中的具体作用主要是：首先，借助想象填补生活。作者的生活面总是有限的，可是写文章却要求作者的知识是无限的。这个矛盾的解决就要靠丰富的想象。即使写亲身经历的事实，也不能没有想象，因为写文章不是对生活的完全照搬，对素材的取舍、情节的组合、人物活动的细节安排等等，都要作艺术性的处理，其中就包含着合理的想象。

其次，借助想象构制文章。文章的构制是一个复杂的思想活动过程，即使素材很丰富，也不是简单的拼接，其中有主题的提炼、素材的加工等问题；此外还要考虑采用什么形式去表达。这种创造性思维中就包括想象。

第三，借助想象使文章增色添彩。优美的意境、精辟的议论、跌宕的情节以及连珠的妙

语、奇巧的比喻等等，都要凭借想象的驰骋。

2．想象的种类

根据想象的方式和形成的过程来看，想象可以分为再造想象、创造想象和幻想三类。

(1)再造想象。依据语言、文字、图形、符号或别人对某一事物的描述，在头脑中唤起相应的新形象的心理过程，称为再造想象。再造想象常用的方式主要有接近想象、相似想象、原形想象、推测想象等。

再造想象对写作有重要的意义。如根据历史资料去创作诗歌、小说、戏剧等，姚雪垠的长篇小说《李自成》就是根据历史资料创作的；把小说、传记改编成电影剧本，如电影《野山》就是根据贾平凹小说《鸡窝洼人家》改编的；新闻文体、应用文体的写作，主要也是凭借再造想象。

(2)创造想象。创造想象是不以现成资料的描述和图片的显示为依据，而是根据自己头脑中原有的记忆表象，进行加工改造、分解、综合，从而独立创造新形象的过程。创造想象常用的方式主要有具象想象、情化想象、层进想象、合成想象等。

创造想象对于写作的意义特别重大。一切典型的艺术形象，一切神奇美妙的艺术境界，都是从创造想象中孕育、形成和完善的。如《安娜·卡列尼娜》中的安娜就是作者创造想象的结晶。

(3)幻想。幻想是指向未来的特殊想象。较之创造想象，它离现实较远，幻想出来的东西不论怎样清晰鲜明，也不能马上付诸实现，而创造想象出来的东西可以很快付诸实现。幻想能产生令人向往的神话和科幻作品。

3．想象力的培养

(1)以丰富的生活为基础

一个人想象能力的高低，与他头脑中贮藏的记忆表象的数量和质量有密切的关系。他头脑中贮藏的表象丰富、深刻，他的想象力就开阔透彻。可以说想象是扩大了的或重新加以组合了的记忆，是人的感官所能得到的材料和记忆所保存的材料的创造性的重新组合。因此，作者要提高想象能力，应以深厚的生活积累为基础，力求在自己记忆的仓库里储存更多的信息，以供想象选择、组合、排列，以期获得新的形象。

(2)以高度的理性为指导

从根本上讲，想象作为人的一种特殊的思维活动，它本身就包含着理性的成分，而这理性的成分在想象中又起着支配和指导的作用。因为想象首先要对原有表象进行分解，然后进行选择、取舍，这就离不开迅速、灵活、正确的辨析、比较、判断。至于表象的重新组合就