【新教材】人教版《中国民俗文化》PPT完美课件1

明，烘托出他们对 生活的理想和信念。 如八仙过海的传说、 灶王爷的传说等。
歌谣属于民间短 篇诗歌，歌﹑谣分称，
歌 就分为民歌与民谣两
部分。 歌谣以押韵
谣 为主，往往用简短的
篇幅通过描写一些有 趣的小事，阐述一个 深刻的道理。
1、歌谣的起源
歌谣是劳动人民集体的口头诗歌创 作。民间的歌谣即民歌，它起源于人类 维持生存的物质活动﹐特别是生产劳动。 原始的民歌，与人们的生存斗争密切相 关，从中表现了人们征服自然的愿望， 或祈求万物神灵的保佑，是人们生活中 重要的组成部分。
2、神话的分类
开辟神话
开辟神话反映的是 原始人的宇宙观，用来 解释天地是如何形成的， 人类万物是如何产生的 等问题。如“盘古开 天”、“女娲造人”等。
自然神话
自然神话是对自然界各 种现象的解释。这类神话 对日月星辰、山川草木、 风雨雷电、虫鱼鸟兽，乃 至回声这样的自然现象是 怎么产生的，做了很美丽 的解释 。如“女娲补 天”、“精卫填海”等。
3、使学生了解到中国民俗文化离我们并不遥 远，就在我们生活之中，激起学生对生活的热爱。
本单元以“神话、传说与歌谣”为主题， 编排了《神话四则》、《传说二则》和《歌 谣六首》与语文综合活动。它们共同向我们 展示了别样风情的语言民俗风情，反映着人 类共同的生活情趣与愿望。通过对本章地学 习，进一步证实了，民俗文化来源于生活， 又高于生活。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同 来划分的，分为风、雅、颂三类。 ①风。是不同地区的地方音乐，多为民间的 土风歌谣，大部分是民歌。
②雅。指朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐， 大部分为贵族文人的作品，即所谓正声雅乐。
③颂。是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌 颂祖先的功业的。也全都是贵族文人的作品。
《楚辞》又称“楚 词”，是战国时代的伟大 诗人屈原创造的一种诗体。 其主要叙写楚地的山川人 物、历史风情，具有浓厚 的地方特色。楚辞，其本 义是指楚地的言辞，后来 逐渐延伸为两种含义：一 是诗歌的体裁，一是诗歌 总集的名称。
大禹祠
宋无 力平水土势回天， 功业三千五百年。 四海九州皆禹足， 独留陵寐越山边。
《神话四则》：
这四则神话向我们共同展示了远古人类对自然界、 人与自然的关系以及社会形态的探索精神，体现了人们 改善自然、生活的信心与决心。
《传说二则》：
通过对这两则传说的学习，使我们了解到，民间传 说不仅存在民族性，也具有世界性。它们共同体现出人 们对美好生活的向往与追求。
《歌谣六首》：
通过对这六首歌谣的欣赏，体会到民间歌谣无处不 在，它随着时代和生活的变化而变化，蕴含着浓厚的 生活气息。
《西周曲》用细腻的文字，流露出真挚的 情感，体现出女子对昔日与情人在西周乐园得 美好回忆以及对情人的思念。
《菩萨蛮》是敦煌曲子的一首，表达了 女主人公对爱情的忠贞与坚定。
《长干曲》描写渔家 女子不怕风浪的勇气与豪 情，突出了渔家女子英勇 无畏的挑战精神。
《凤阳花鼓》是民间 的一种歌舞形式，它以悲 凉的唱词、平稳的旋律， 生动地反映了花鼓艺人流 离失所的生活。
男主角历尽千辛万苦，终于找到心中的“灰 姑娘”，从此，两人过上幸福的生活。
通过对这六首歌谣的学习，分别 表现了怎样的主题？
《击壤歌》是一首
歌 纯朴的生活民谣，描绘 谣 的是上古谣时代的太平 六 盛世，人们过着平淡而 首 太平的日子， 《击壤
歌》是劳动人民自食其
力的真实生活写照。
《上邪》是一首热烈的情歌，文中充满 独具匠心的艺术美感，表达了少女对爱情坚 贞不渝的决心。
《秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。 与子同仇！岂曰无衣？ 与子同泽。王于兴师， 修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。 与子偕行！
1、追寻人类的童年
提示1：
神话是民间文学的一种形式，是远古时 代的人民所创造的反映自然界、人与自然的 关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。 神话中充满神奇的幻想，它把万物蒙上一层 神秘的色彩，在人类的童年时代留下了幻想、 顽强的抗争以及步履蹒跚的印记。
英雄神话
英雄神话表达了人类反抗 自然的愿望，原始人类已经 不再对自然界产生极端的恐 惧，有了一定的信心，开始 以身边对人们做出重要贡献 的人物为素材，夸大想象， 塑造出具有超人力量的英雄 形象。如“夸父追日”、 “大禹治水”等。
3、其它神话
凯尔特神话
凯尔特神话是罗马统治 时期诞生的，有关英雄与 反抗故事的一类神话，如 “亚瑟王”由于凯尔特神 话在很长一段时间里都是 口耳相传的，因此流失了 很多精彩的故事， 着实为 一件憾事。
《淮南子》又名《淮南 鸿烈》，是在西汉宗室淮 南王刘安主持下编写的。 《淮南子》内篇论道，外 篇杂说。该书是以道家思 想为指导，吸收诸子百家 学说，融会贯通而成。像 “女娲补天”、“后羿射 日”等古代神话，主要靠 本书得以流传。
《乐府诗集》为宋代郭茂倩所编。分为风、雅、 颂三大类 ，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗 歌总集。“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，
2、歌谣的发展
随着人类历史的发展，歌谣涉及的层面也越 来越广，其社会作用也也越来越明显了。歌谣 的内容﹑形式以及创作流传方式，都处于发展 变化中。如内容从开始批判旧社会的恶势力到 现在反映中国社会发展和人民新生活新民歌。 新时代歌谣虽然形式、内容上可见某些新的变 化，但古代传统歌谣的体例﹑句式﹑押韵方法 等，至今仍有所沿用。
神秘人也和赤一样，都是楚王的仇人。
2、《叶限》是中国版的《灰姑 娘》，两者在内容、情节上都惊人的相 似，那么“灰姑娘”的故事通常都设置 什么样的情节呢？
女主角的生活十 分窘迫，得不到家人 的疼爱，甚至受到继 母的刁难或苛待。
在急需帮助的时候，会有神灵出现，给 她意想不到的帮助。
在特殊场合与男主角相遇，男主角身份高 贵，但却无法留住女主角。
3、歌谣的分类
劳动歌 劳动歌是一种由体力 劳动直接激发起来的民间 歌谣，它通常伴着劳动的 节奏，铿锵有力，给劳动 人民以鼓舞。劳动歌是一 切劳动人民用血汗凝集的 精华之作。给人以集体力 量的强大和劳动创造世界 的有力感染。
时政歌
时政歌是人民有感于亲 身的政治状况而创作的歌谣。 主要内容是反映人民群众对 某些政治事件﹑人物的认识 和态度的。当人们不满于现 状时，就把内心的想法编成 歌谣，借以表达心中的不满 与愤懑。
《拾遗记》是以一部 以杂录和志怪为主要内 容的志怪小说集。书中 特别注重宣传神仙方术， 多荒诞不经。但其中某 些幻想篇章，以华美的 文字、曲折的情节，表 现出丰富的想象力，辞 采可观。
《酉阳杂俎》是唐代小 说家段成式编撰的笔记小 说集。其书内容广泛驳杂， 有仙佛鬼怪等志怪传奇类 内容，也有人事以至动物 ﹑植物﹑酒食﹑寺庙等各 地与异域珍异之物。又因 为家藏秘籍可与酉阳逸典 相比，故以《酉阳杂俎》 为名。
神话是产生于人类远古时代的幻想性
神 口头散文作品，人类童年时期的产物，是
民间文学的源头之一。远古时代生产力水
话 平低下，人们为争取生存，渴望认识自然、
支配自然，由此产生了神话。神话的产生
揭示了民间文学从一开始就与人民的生活
和历史有着密切的联系，证明了劳动人民
从来就是精神文明的创造者。
1、神话的来源
史事传说
这类传说以叙述历史 事件为主，内容丰富、并 有一定教育意义。如梁山 伯与祝英台传说、杨家将 传说、义和团传说、红军 长征传说、八路军抗日传 说等。
地方风物传说
这类传说是以地方的山川古迹 、花鸟虫鱼、 风俗习惯和乡土特产的由来和命名为主要内容。 从中表现了人们热爱乡土的感情，对所描述的 事物给予富有意义的或富有情趣的说
神话、传说与民谣 均属于民间文学，反映 了人们创造自然、改造 自然、追求美好生活的 决心。它们贯穿人类的 成长，源于我们的生活， 以一种亘古而特殊的方 式，流传于民间。
第七单元
神话四则 传说二则 歌谣六首
1、通过对本章地学习，使学生了解民俗文化 具有通性，在世界范围内具有相同的教育意义。
2、通过对神话、传说与歌谣的搜集与整理， 让学生走出课堂、走进生活。
希腊神话
希腊神话发源于爱琴 海的克里特岛，包括神的 故事和英雄传说两个部分， 希腊神话之所以会流传甚 远，很大原因是其中的神 被人性化。希腊神话不仅 是希腊文学的重要组成部 分，而且对后来的欧洲文 学有着深远的影响。
北欧神话
北欧神话起源于斯堪 的纳维亚半岛，以对恶劣 的自然环境的反映为主要 线索，多以歌曲的形式出 现。北欧神话中的神不是 万能的，世界也不是永恒 的，因此它更贴近现实， 更容易被人们所接受。
儿歌
儿歌是以简洁、欢快 的韵调创作并流传于儿童 之间的歌谣。儿歌又分为 游戏儿歌、教诲儿歌和绕 口令三种形式，儿歌符合 儿童心理，通俗易懂的语 言、欢快的节奏更适合儿 童传唱。
生活歌
我们通常传唱的生活歌， 主要是指反映人民社会生 活及家庭生活的歌，尤以 表现农民和妇女生活的为 多。人们喜欢对生活中的 大事小情抒发一下内心的 感慨，对生活中的事物和 景象发表一下观点，长此 以往，便形成了生活歌。
《读山海经》
陶潜
精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待。
《古Βιβλιοθήκη Baidu十九首》（其一）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。
关鸠
关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之 。
中国民间传说是以口头叙事的
形式诉说与历史事件、历史人物及
传
地方风物有关的故事，是一种民间 文学。它往往给人以真实历史的错
说
觉，但民间传说与严格意义的历史 有本质的区别。传说既不是真实人
物的传记，也不是历史事件的记录，
而是人民群众的艺术创作。
传说的分类
人物传说
人物传说是以人物为中 心，叙述他们的事迹和遭 遇，从中表达了人民对现 实生活的评价和愿望。如 屈原的《离骚》。此外还 有姓名不见于史籍的人物 传说，如梁祝传说、孟姜 女传说、歌仙刘三姐的传 说等。
体现了中华民族的忧患意识。
体现中华民族的厚生爱民意识，和对众生 的爱护和尊重的文化精神。
体现了先民们对艰苦环境的反抗和不屈不 挠的精神。
1、《干将莫邪》中“山中客” 是一位怎样的人物？
传
“山中客”在文中虽然是个配角，
说
但同样能表现出他的勇敢。对于“山
二
中客”，文中没有明确地说明，但从
则
故事情节，我们依稀可以看清，这位
其具体任务是制作乐 谱，收集歌词和训练音乐 人才。后来，人们将乐府 机关采集的诗篇称为乐府， 或称乐府诗、乐府歌辞， 于是“乐府”便成为了诗 体名称。
《诗经》是中国最早的 诗歌总集。它全面地向人 们展示了中国周代时期的 社会生活，真实地反映了 中国奴隶社会从兴盛到衰 败时期的历史面貌，是中 国现实主义文学的光辉起 点，开创了中国诗歌的优 秀传统，对后世文学产生 了不可磨灭的影响。
1、在《鲧禹治水》中，是如何表
神 现鲧浓厚的人格魅力的？
话
四
①鲧窃帝之息壤
则
堙洪水。表现了鲧面 对人民的苦难，焦急
心痛的心情。
②不待帝命。表现鲧不惜违背帝命与 洪水抗争，最后招致杀身之祸。
③鲧腹生禹。禹不仅是他的儿子，更代表 的是鲧的一种不屈不挠的精神，和与洪水斗争 到底的决心。
2、四则神话故事共同体现了什么？
人类最早的故事往往是从神话传说开始的。 当人们对世界和自己的来源问题感到疑惑时，便 用在现代看来荒诞不经的神话传说来解答。他们 对这些“神话”不断地进行不自觉的阐释和发挥， 一代传一代，他们都坚信这就是宇宙、人类、自 然万物的起源。神话可以被认为是人类早期的不 自觉地艺术创作，它往往借助想像和幻想把世界 万物拟人化。
提示2：
创世神话反映的是 原始人的宇宙观，用来 解释天地是如何形成的， 人类万物是如何产生的 等问题，反映出原始古 代人对天地宇宙和人类 由来的原始观念。
二、聆听古老的传说
提示1： 《叶限》被人称为中国版的《灰姑娘》。
从人物塑造到故事情节，都有统一的相似 性，然而，它们的相似体现出民间传说的 民族性与世界性，最民族的往往也是最世 界的。试找出在世界范围内具有相似性的 作品，与同学进行交流。