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古文字学笔记

古文字学笔记

古文字学一.隶变与古文字学之诞生古文字学定义:主要是古文字学四字造字原始。

古:其不从十从口,而是下面那个容器。

文:最初的单体文字就是文,后来合体文字越来越多,例如典型的会意字:休;形声字;文字之外有一个滋生的过程,这个字用“字”字来表达,单体的被称为文,合体的被称为字。

学:与教相对。

严格说来,中国古代,并没有典型的文字学或者古文字学的说法,文字学一词是我们进来以来,从印欧语系尤其是希腊语字根gramma来加以引申的。

Gramma 一词,在希腊语中,有字元、字母的意思。

希腊语包括其他的印欧语都已经完成了从象形文字到字母文字的转换,而中国的整个文字体系,还没有完全象形的意味,这是不同体系,只是借用西方的名称来表达我们这个学科。

“止戈为武”的说法,其实是不够准确的。

“止”最初的含义并不是停止的意思,而是指人的脚趾头,后由于意义需要,才把这个字引申为停止、制止的止文和字两个字的辨析:文和字,先有文后有字,故《说文解字》中对于文字进行总结的时候,每说完一个部首的时候,会说从文若干,这个文就是指字。

今天,单称的时候,”字“指汉字,一个字,单独的一个字。

而文。

更多的是指文章。

文字两个字连用,最早见于秦始皇时期,在秦始皇28年,琅琊台刻石中提到“器械一量,同书文字。

——《史记▪秦本纪》,”从此文字两个字连用的就比较多了。

文字学三个字连起来,就更晚了。

最初早先的文字学大范畴,今天称之为语言文字学,而古代更多的是把它叫做文字之学。

文字学:西汉称之为“小学”,归于经部。

直到宋朝王应麟编玉海的时候,将文字之学划分为三块:体制、训诂、音韵。

体制:大致相当于字形学,即文字学。

扩充为语言文字之学,1906章太炎提出。

1917年北大始开文字学课程,朱宗莱教文字学形义篇,钱玄同教文字学音篇。

唐兰《古文字学导论》:“文字学研究的物件,只限于形体,我不但不想把音韵学找回来,还得把训诂学送出去”。

即追求文字学狭义,是字形学,不应该包括训诂和音韵。

文字学笔记

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文字学笔记什么是古文字学所谓古文字,指的是古代通用而现代丧失了交际功能的文字。

这种文字在历史发展的一定阶段,曾作为某种活的语言的记录符号而被应用过。

后来,或因某种历史原因而消亡(如美洲玛雅文),或因文字的根本变革而废弃(如苏美尔楔形文、埃及圣书字),这类文字遂丧失了交际功能而仅仅成为学者们释读古文献的工具。

对世界各种古文字予以综合研究,从而揭示其共同规律的学问,是普通古文字学(或称比较文字学),这是广义的古文字学。

古文字学,就是释读先秦古文字及用古文字来记录的文献资料的学问。

这门学问既要研究古文字的起源、性质、结构、演变以及考释方法,又要在考释古文字的基础上,解读相关的各种出土文献,并揭示这些文献的历史文化的奥秘。

古文字学的研究范围古文字学研究的是殷商至战国时期的各类文字,如甲骨文、金文、竹帛文、货币文、石刻文等等。

古文字学的作用古文字本身的重要价值决定了古文字学对研究中国古代文化的重要意义,它对历史学、考古学、语言学等多种学科均产生了广泛的影响。

第一章古文字的起源文字起源的一般原理一、文字是社会发展到一定阶段的产物。

二、语言的产生和发展是渐变的,文字作为语言的书面形式,它的产生也同样经历了漫长的岁月,经历了从无到有、由少到多、由简单到复杂的渐变过程。

三、文字是人民群众共同努力的产物,是劳动的产物四、不同的人种、不同的民族,都有创造文字的能力。

五、文字起源于契刻、图画等诸种原始记事方法文字起源于原始记事方法口耳相传的有声语言不能完全满足日益发展的交际的需要,先民在文字产生之前,乃采用了各种帮助记忆、传递信息的辅助方法,这些方法统称为原始记事方法。

古人习俗多不可考,但根据典籍的零星记载并结合大量的人类学、民族学材料,我们仍可略知其梗概。

一、实物记事。

用实物表示信息的方法极其丰富多彩,有结绳、结珠、编贝、讯木、堆土等等。

二、契刻记事三、图画记事。

以上三种原始记事方法交错存在,起着记事的标记符号的作用。

《汉语言文字学》考研笔记整理打印版(通用)之欧阳育创编

《汉语言文字学》考研笔记整理打印版(通用)之欧阳育创编

叶徐版语言学纲要复习重点导言重点名词概念:语言学、普通语言学、专语语言学、共时语言学、历时语言学一、语言学、语言学的对象和任务二、语言学在科学体系中的地位三、语言学的基本类别根据研究的对象的不同,语言学分为共时语言学和历时语言学、专语语言学和普通语言学。

四、语言学流派各个语言学流派的观点、代表人物有所了解即可,注意布拉格学派、哥本哈根学派以及美国结构语言学派(也称美国描写语言学)都属于结构主义学派,是这一学派的三个分支。

关于语言学流派的具体内容阐述,不作考试要求。

元音的音色是由舌位的前后、舌位的高低、圆唇与否三个方面决定的。

舌位是指发元音时舌头隆起部分在口腔中所处的位置。

前,指舌的前部隆起;后,指舌的后部隆起;高,指舌位隆起点距离上腭的位置,口腔开口度越小,隆起点离上腭越近,舌位就越高;低:口腔开口度大,隆起点离上腭越远,舌位就越低;如i.e.a的相同点是舌位前,不同点是舌位高低不同。

嘴唇的圆展,指发元音时双唇是拢圆还是自然展开。

不同元音的音色就是上述三个方面协同作用形成的。

重点掌握8个基本元音的发音和汉语普通话中所有的元音如y.-i.-i.e等,这样既可以弄清楚不同元音之间的差别,又可以为学习其它元音打下基础。

二、辅音辅音的发音特点可从发音部位和发音方法两个方面来认识。

1.发音部位:发辅音时,气流通过口腔受到阻碍的部位就是发音部位。

肺部呼出的气流总要在口腔的某个部位受到阻碍,气流受阻的部位就是发音部位。

例如发辅音[p],双唇闭合阻挡气流,发[k]时,舌后部抬起,与软腭接触形成阻碍。

人类语言所能构成阻碍的部位约有十余种,汉语普通话有六种发音部位,从前往后依次是双唇、唇齿、舌尖前、舌尖后、舌面前、舌面后。

2.发音方法:发音方法就是发音时形成阻碍和解除阻碍的方式。

发音部位相同,发音方法不同,也能形成不同的音素。

辅音的发音方法主要有塞音、擦音、塞擦音、鼻音、边音、颤音、闪音,汉语普通话有前五种发音方法。

《文字学》(1-14章节全)笔记

《文字学》(1-14章节全)笔记

第一章:绪论1.1 文字学的定义与研究对象文字学是一门专门研究文字系统及其演变规律的学科。

它不仅关注文字本身,还探讨文字与语言、文化之间的关系。

文字学的研究对象包括但不限于:•文字起源:探索最早的书写形式是如何产生的。

•文字结构:分析构成文字的基本元素及它们如何组合成有意义的符号。

•文字演变:追踪特定文字体系随时间的变化和发展。

•文字传播:考察文字在不同地域和人群间的扩散过程。

1.2 文字学与其他学科的关系文字学并非孤立存在,而是与其他多个学科有着密切联系。

例如:•考古学:通过挖掘出土文物上的铭文来解读古代社会的信息。

•历史学:借助文献记录研究过往事件,揭示历史事实。

•语言学:深入理解语言内部结构的同时,也帮助解释文字的发展历程。

•人类学:从文化视角出发,探讨不同族群使用文字的方式及其背后的意义。

1.3 研究方法与工具为了有效开展文字学研究,学者们依赖一系列的方法和技术手段:•文献分析法:对现存的各种文本资料进行细致解读。

•田野调查法:亲赴现场收集一手数据,特别是对于活态语言或濒临消失的语言尤为重要。

•实验研究法:设计具体实验以验证假设,比如测试人们识读速度等。

•数字人文技术:利用计算机辅助手段处理大规模文本数据集,提高研究效率。

1.4 文字学的历史发展简述从古至今,随着人类文明的进步,文字学也在不断发展和完善。

早期阶段,由于缺乏系统的理论指导,主要依靠个人经验和直觉来进行研究;到了近代,随着科学技术的进步,尤其是印刷术的发明和广泛应用,使得更多珍贵的手稿得以保存下来,为后续研究提供了宝贵资源。

现代以来,随着信息技术的日新月异,数字化成为推动文字学发展的新动力,不仅极大地丰富了研究资料库,也为跨学科合作创造了条件。

第二章:符号与语言2.1 符号系统的构成要素符号是信息传递的基础,而符号系统则是由一组相互关联的符号组成的整体。

一个完整的符号系统通常包含以下几个关键要素:•编码规则:规定了如何将信息转换为符号的形式。

文字学笔记

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第一节文字形成的过程一、文字的定义1.狭义:文字是记录语言的符号。

2.广义:人们用来传达信息的,表示一定意义的图画和符号都可以称作文字。

3.在汉语里,“文字”也叫“字”,它可以用来指一个一个的字,也可以指记录某种语言的文字符号的整个体系。

在有必要的时候,我们把后者称为“文字体系”。

二、文字形成过程反而推测1.在文字产生之前,人们曾经用画图画和作图解的办法来记录或传递信息。

“图画文字”即图画形式的文字一种说法不妥,因为这种图画是否成为文字还要看记录了语言中某个词没有。

例如“鹿”,画一头鹿的图画表示鹿与记录语言中的“鹿”词是有区别的。

2.只有用符号(包括图形)记录成句语言中的词的认真尝试再是文字形成过程开始的真正标志。

3.在原始文字方面,我们引用云南纳西族使用的纳西图画文字的资料,简称纳西文。

(一)表意字1.人们最先配备正式文字的词目的是表示难于用一般象形方法表示的词,如数词、虚词、表示事物属性的词,以及一些表示抽象意义的词。

2.在原始文字产生以前,人们已经用抽象的几何图形和象征等比较曲折的手法表意了。

用抽象图形表示较小的数目。

例如“一”、“二”、“三”、“四”。

然后,用象征等比较曲折的手法表意。

例如“用成年男子的图形表示大”。

3.凡是字形本身跟所代表的词的意义有联系,跟词的语音没有联系的字,一般成为表意字。

4.局限性:难以用一般的象形方法表示意义的词,其中大多数也无法用象征或比较曲折的表意手法早出合适的文字。

(二)记号字1.在原始文字产生以前,人们曾经使用过跟所表示的对象没有内在关丽娜的影星贵的符号,把这种符号用作所有权的标记,或是用来表示数量或其他意义。

例如“五”、“六”、“七”、“八”。

2.局限性:由于记号字的字形跟它所代表的词没有内在联系,比较难记难认,不容易被接受,因此任何文字体系中,记号字的数量都不多。

(三)表音字1.借用某个字或者某种事物的图形作为表音符号,来记录跟这个字或这种事物的名称同音或音近的词。

语言文字学知识点归纳总结

语言文字学知识点归纳总结

语言文字学知识点归纳总结语言文字学是研究语言的科学,它涉及语言的起源、结构、规则以及语言与思维、社会文化关系等方面的问题。

在这篇文章中,我们将对语言文字学的一些核心知识点进行归纳总结。

一、语言的定义与特征语言是人类进行交流的主要工具,它具有以下几个特征:1. 符号系统:语言使用符号来表示特定的意义,这些符号可以是声音、文字或手势等。

2. 有限性:每种语言都有一定的词汇和语法规则,但是数量是有限的。

3. 社会性:语言是社会文化的一部分,它与社会和文化密切相关。

4. 双向性:语言既可以被用于表达,也可以被用于理解。

二、语音学语音学是语言学的一个分支,研究语音及其规律。

主要内容包括音位、音节、音变等。

1. 音位:语言中的基本音素单元。

不同语言中的音位数量和音位特点有所不同。

2. 音节:由一个或多个音位组成的有意义的最小单位。

语言中的音节可以分为元音和辅音。

3. 音变:由于语音习惯、音位环境等原因,同一个音位在不同的发音位置上会发生音变。

音变是语音学中一种重要现象。

三、语法学语法学是研究语言的结构和规则的学科。

它主要包括以下几个方面:1. 词类:语言中的词汇按照词的功能和意义可以划分为名词、动词、形容词、副词等不同的词类。

2. 句法:句法研究句子的结构和组织方式,包括主语、谓语、宾语、定语、状语等成分的关系和排列。

3. 句子类型:句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等不同的类型。

四、语义学语义学是研究词义和句义的学科,包括以下几个方面:1. 词义:词的词义是指该词所表示的概念、意义。

词义可以分为直指义、引申义、词组义等不同的类型。

2. 上下文语境:词义的理解往往需要考虑上下文语境的因素,同一个词在不同的语境中可能具有不同的词义。

3. 句义:句义是指句子所传达的语义信息,包括陈述、问句、命令等不同的句义类型。

五、语用学语用学研究语言使用的情境和交际功能。

它包括以下几个方面:1. 语境:语境指语言使用的具体情景和背景,包括时间、地点、参与者等因素。

文字学概要笔记详细

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一.笔墨产死的历程(P1~P9)之阳早格格创做1.笔墨的定义狭义笔墨:笔墨是记录道话的标记.(本书籍采与的坐场)广义笔墨:具备疑息传播功能的表示一定意义的图画战标记2.汉语“笔墨”的所指笔墨个体~笔墨体系(有需要称为笔墨体系以辨别于笔墨)笔墨个体——指一个个的字笔墨体系——用去指记录某种道话的笔墨标记的所有体系.3.笔墨产死的历程前笔墨阶段笔墨画:具备笔墨本量大概功能的图画——正在笔墨爆收之前,人们曾用画图画战做图解的办法去记事大概传播疑息,常常把那种图画战图解称为笔墨画大概图画笔墨.图画笔墨(依照笔墨的狭义用法去瞅那个称呼不妥当)笔墨爆收需要一定的社会条件P1:常常要到阶级社会产死前夕,表示数量的标记与数字的辨别P2:四道线大概四个面,大概正在某一场合代表四天时间,正在另一场合代表四部分,正在某一场合代表四头鹿,它们所代表的对付象不决定——记数标记亖鹿——数字独力创制笔墨体系产死的刻画:只可勾勒一个细线条的表面:如圆(心)◆笔墨图画混同使用的本初阶段(陈腐笔墨必经的阶段)——即笔墨战图画少久混正在所有使用最大特性是表意脚法的残存──×表意字随道话环境改变字形×笔墨排列办法与词汇序的闭系笔墨体系的产死历程表意字(暗号字)象形字假借字P4形声字◆表意字a最先爆收的笔墨是表意字_意义易以用普遍的象形要领爆收(数词汇、真词汇、形容词汇、简朴图画无法表示的简直真物)b笔墨画阶段便有表意要领:象征等直合表白的要领c.表意字战抽象表企图画的真量辨别d暗号字以及表意字战暗号字的限制◆假借字a爆收间接本果:克服暗号字战表意字限制性制成的艰易~表音b假借的原理是谐音──谐音正在笔墨爆收之前便已经正在道话中广大存留了c表意战假借那二种制字要领的爆收正在时间上的闭系──险些是共时死少起去的d笔墨产死历程正式启初的标记:表意字战假借字的出现e假借制字法的便宜战劣势便宜:切合性强+普及了笔墨记录道话的本领劣势:假借字担背的意义过多制成明白艰易,效用表白精确性◆形声字a形声字爆收的必定性──克服假借引起的字义殽杂b形声字爆收的道路表意字符加正在假借字上表意字符上加声符(古汉字中辨别一形多用的表意字的要领有二:一上表意字符上加声符,二是字形瓦解)间接蓄意符战音符组成形声字(后期)c形声字的意义:正在笔墨死少中的要害性◆本初笔墨死少为完备笔墨体系二、汉字的本量(P10—P20)(一)领会汉字的本量,沉面领会汉字所使用的标记的本量上.先弄领会底下二个观念:1、动做道话标记的笔墨笔墨是道话的标记,道话有语音战语义二个圆里,动做道话标记的笔墨,也必定既有音也有义.便那一面而止,百般老练的笔墨体系之间并不辨别,皆是有音也有义.如:马ma pen代表“钢笔”的意义2、笔墨自己所使用的字符惟有根据笔墨自己所使用的字符的本量才搞将分歧民族的笔墨体系区别启去.英文——表音笔墨,线性汉字——表音兼表义,圆块体汉字Pen[pen] 马如“花”,动做道话标记的笔墨,代表的是汉道话里的花草之【花】那个词汇的标记.从笔墨自己所使用的字符去瞅,它是由“艸”战“化”形成(二)笔墨字符的分类1、意符跟笔墨所代表的词汇正在意义上有通联的字符是意符.汉字的字符里有洪量意符,如象形、指事、领会那几种字所使用的字符.他们所代表的词汇皆惟蓄意义上的通联.意符的分类:(1)动做象形标记使用,他们通过自己的局里去起表意效用.如:刃日(2)由已有的字充当的表意偏偏旁,它们便依赖自己的字义去表意.如:忐忑正泪2、音符正在语音上有通联的是音符.汉语里,假借字便是使用音符的.(借音符)假借字——本无其字,而根据被记录的词汇的读音,借用音共大概音近的已有汉字表示新词汇的一种要领.如:“易”本是鸟名,借为“艰易”之“易”.“自”人们正在假借某个字去表示一个跟它共音大概音近的词汇时,常常本去不央供它们本去正在意义上有什么通联.皆是杂粹动做音符去起效用.被假借的字跟借它去表示的词汇不但音共大概音近,而且正在意义上也有某种通联局里.(偶尔)形声字音符意符形声字的声符分为二类:1、简朴借去表音,如“花、阴、格”2、跟形声字所代表的词汇正在意义上也有通联.如:珥3、暗号正在语音战意义上皆不通联的是暗号.拼音笔墨只使用音符,汉字则三类标记皆使用.由于汉字字形的演变,独体表意字的字形多数丧得了本去的表意效用.如:“日”已经瞅不出太阳的格式了——从表意字形成了暗号由于暗号字仍旧代表着它们本去所代表的词汇,它们正在用做合体字的偏偏旁,大概假借去表示其余词汇的时间,仍旧能起到意符大概音符的效用.如“浑”假借字也大概形成暗号字.如“其”(箕)形成了一个硬性确定的暗号.又如“尔”据此将汉字分为:1)意符音符笔墨(象形程度较下的早期阶段,大概是西周往日)2)意符音符暗号笔墨(隶书籍的产死是个转合面)思索•领会下列汉字:表意符、音符、暗号、仍旧意符兼音符?•明、一、二、三、东、令、少、莫、请、佳、睛、日、阳(三)语素音节笔墨道汉字属于音节─语素笔墨.也便是道,正在普遍情况下,一个汉字记录一个音节,而一个音节往往又代表一个语素.比圆,“人”那个字记录了rén那个音节,而那个音节代表“人”(一种下档动物)那个语素.比较而止,英语的情况则迥然分歧,英笔墨母代表的是音位.比圆thing(物品)那个词汇,th、i、ng分别代表[θ]、[i]战[η]那三个音位,thing是三个音位拼合的词汇.道汉字属于“音节-语素”笔墨,也是从它的构形单位与道话单位的对付应去道的.汉字形成此后,每个汉字本去纷歧定皆记录一个语素,比圆,正在“布加勒斯特”那个译音词汇中,五个汉字才记录一个语素.咱们课本是按笔墨单位与道话单位的通联情况去区别类别的.音节笔墨通过为音节制定标记去记录道话,音位笔墨(音素笔墨)通过为音位(音素)制定标记去记录道话.汉字记录的不是音节大概者音位,而是词汇大概语素.正在古代汉语中,单音节词汇占劣势,大普遍情况下,一个汉字记录的是一个词汇,也是一个语素.正在新颖汉语中,单音节词汇占劣势,大普遍情况下,一个汉字记录的是一个语素,不睹得是一个词汇.所以新颖汉字不妨成为语素笔墨大概语素—音节笔墨.三、汉字的产死战死少(一)闭于汉字产死问题的计划1. 汉字产死历程的起讫时间现有的相闭资料:古汉字资料:最早的是商代后期的甲骨文+金文与本初汉字爆收有闭的资料:描画标记a形骸简朴的几许标记(以俯韶文化遗址陶器描画为代表)b象简直真物之形的标记(以大汶心遗址陶器描画为代表)◆对付俯韶文化遗址陶器描画本量的探讨二种分歧瞅法:认为是笔墨认为只可瞅做标记而不克不迭瞅做笔墨做家瞅面:不是一种完备的笔墨体系,也不是本初笔墨论证角度1=民族教坐场论证角度2=与古汉字中象简直之形的标记的比较论断=上述几许标记不是笔墨,少量标记为汉字吸支,大多与汉字产死无闭◆对付大汶心遗址陶器描画本量的探讨二种分歧瞅法:认为是笔墨认为不克不迭瞅做笔墨,而“属于图画记事本量”做家瞅面:很有大概是本初笔墨论证角度=死产火仄与对付道话的央供论断=汉字产死历程启初的时间不会早于公元前第三千年中期2. 汉字摆脱本初笔墨阶段产死完备笔墨体系的时间◆不会早于夏代◆应是正在夏商之际(前十七世纪)论证:‧不可疑的笔墨资料:※商代前期的整集资料※其余几许型标记‧可疑的笔墨资料:商代后期的汉字特性1=距离完备汉字体系的产死已有相称时间特性2=仍有本初迹象(完备汉字体系与本初笔墨的并存)(二)汉字死少历程中的主要变更主要体当前形骸上战结构上.形骸上的变更——主假如由繁到简字体圆里:1、分为二个阶段:古汉字阶段——商代至秦代(公元前三世纪早期)隶、楷阶段——汉代至新颖2、字体圆里爆收的变更有哪些A、象形形成不象形,象形程度不竭落矮(“线条化”“笔划化”)B、字形简化C、字形繁化:a、杂粹形状上的繁化脚段:精确字形以预防殽杂,如“上、下”“玉、王”b、笔墨结构上的变更所制成的繁化(要领:减少偏偏旁)论断:汉字形骸的变更主假如简化.繁化的局里虽然也存留,然而是其效用跟简化不克不迭相提并论.汉字字数问题汉字的总数不竭减少《道文解字》尔国第一部比较完备的字典:共支9353字2、结构上的变更(1)形声字的比沉渐渐降下.(2)所使用的意符从以形符为主形成以义符为主.意符里里不妨分为底下二种情况:A、“形符”——形符是动做象形标记使用的,他们通过自己的局里去起表意效用.如:古汉字“人”“日”等,几许形标记如果不是用做暗号,而有以形表意的效用,如:一、二、心(圆)、○(圆)等字所使用的标记,也是用他们的局里去表意的.古汉字里的独体字,基础上皆是用单个象形标记制成的表意字. B、“义符”——有的意符不是依赖自己的局里去起效用的,那种意符常常皆是由已有的字充当的表意偏偏旁,它们便依赖自己的字义去表意.如:合体表意字“正”由“不”战“正”二子形成,它的意义便是“不正”.“不”战“正”正在那里便是依赖它们的字义起效用的意符.形声字的形旁普遍由依赖自己字义去指示形声字字义的字充当.正在有需要区别那二种意符的时间,不妨把前一种称为形符,后一种称为义符.辨别:形符是依赖自己的局里去起表意效用义符普遍由现成的笔墨充当然而其界限也并不是经常很精确,如“林”正在汉字变得不象形之后,形符基础上便不使用了.正在象形程度较下的早期古笔墨里,表意字绝大部分是用形符制的,形符是意符的合流.汉字由象形到不象形的变更,损害了绝大部分形符的表意效用,然而对付依赖自己的字义去起效用的义符,则无多大效用,所以,随着汉字象形程度的落矮,用形符制表意字的要领渐渐让位给用义符制表意字的要领了.(3)暗号字、半暗号字渐渐删加.四、形骸演变(上):古笔墨阶段的汉字古汉字阶段——商代至秦代(公元前三世纪早期)(一)商代笔墨1、数量最多的是甲骨文,即占卜用的龟甲战兽骨上的笔墨;2、其次是金文,即青铜器上的笔墨.商代金文险些皆是铸正在铜器上的.(二)商代笔墨形骸上的特性1、甲骨文战金文正在字体上有分歧的特性金文隐得更为庄沉,更象形.甲骨文果为是刻写,所以改变毛笔字的笔法.主要的要领是:改圆形为圆形,改挖真为勾廓,改细笔为细笔.甲骨文还比较剧烈天简化了很多字形.金文睹不到那种简化.教者们认为,金文该当是当时的正体,而甲骨文则是当时的一种特殊的雅体字.甲骨文战金文各自的字形,又由于时代的早早大概用途的分歧而爆收不共.早期甲骨文普遍要比早期更象形历去统制者皆沉蔑雅体字.2、商代笔墨的排列办法汉字自上而下的直止排列法自左而左的排列办法.(二)西周秋秋笔墨钻研西周秋秋时代笔墨的主要资料是金文.1、西周金文形骸演变的主要趋势是线条化、笔直化.1)线条化:指细笔变细,圆形、圆形的团块为线条所代替等局里,如天、古、王、火的例子.那种要领也是甲骨文变革早期金文正体字的要领,那种要领正在西周中期此后又被金文正体字所使用.2)笔直化:指直合象形的线条被推仄,不贯串的线条被连成一笔等局里,如隹、马、贝、自的例子.2、好术化倾背明隐比圆有些东圆战北圆国家的部分金文,字形特天狭少,笔划往往故做宛直之态,如“丂、永、乍、月”.(笔划故做宛直之态,跟笔划果象形而隐得直合是二回事.那种做风反而会落矮笔墨的象形程度.)主要正在秋秋早期到战国早期那段时间里,还流通过一些特殊的好术字体,其中最要害的是加鸟形等文饰的鸟篆,也称鸟书籍.别的另有加虫形大概其余文饰的字体,鸟形大概虫形等文饰的好术字体,也有人合称为鸟虫书籍,主要流通于楚、宋、蔡、吴、越等国.西周秋秋时代普遍金文的字体,大概不妨代表当时的正体.部分写得比较沉率的金文,则反映了雅体的一些情况.3、籀文的时代问题籀文——指《史籀篇》里的笔墨.《史籀篇》是周宣王太史籀所做的一部字书籍,籀文便是周宣王时代的笔墨.后裔称为大篆.(三)六国笔墨秋秋、战国之接,华夏社会爆收了剧烈变更,那对付汉字形骸的演变爆收了巨大效用.秋秋往日,笔墨被贵族阶层把持,秋秋战国之接,新兴天主阶级渐渐出现,笔墨也启初扩集到民间.加进战国时代以後,随著经济、政事、文化等圆里的巨大变更战飞快死少,笔墨的应用越去越广,使用笔墨的人也越去越多,果此笔墨形骸爆收了前所已有的剧烈变更.那主要表示正在雅体字的赶快死少上.然而是笔墨的变更速度是不均衡的.咱们分东圆六国战西圆秦国二个部分加以介绍.1、六国笔墨形骸特性战国时代东圆各国通止的笔墨,跟西周早期战秋秋时代的保守的正体相比,险些已经里目齐非.1)六国笔墨形骸上最隐著的特性是雅体的流通.雅体中最罕睹的是简体,比圆:简体流通是笔墨的使用越去越一再的反映.六国笔墨的笔道常常比秋秋往日的笔墨笔直,那也是一种简化.另一圆里,正在六国笔墨里也出现了一些加面画大概偏偏旁的繁化局里,比圆:仄防萦(縈)后(後)天然,比起简化去,那种局里是次要的.由于存留洪量的往往相称剧烈的简化局里,以及数量不算太少的繁化局里,六国笔墨的里貌便跟西周早期战秋秋时代的笔墨很不相共了.2)另一个特性,便是各国笔墨同形.正在秋秋时代的笔墨里,场合性的同体便已经出现了.到战国时代,笔墨剧烈变更,而各国变更的情况又往往纷歧样(上头举的简化战繁化的例子,便大部只睹於一个大概一部分国家),果此场合性同体便更大了.不但六国笔墨跟秦系笔墨不共很大,六国笔墨相互间也有隐著不共(然而三晋字相互较靠近).2、正体战雅体的闭系国笔墨里正体战雅体的闭系比较搀杂.有的雅体字险些已经真足把本去的正体字排挤掉了,如上头举过的齐国笔墨里从厂的安.那种雅体也不妨认为已经转形成了正体.有的雅体字则仍与正体字并存.青铜礼器(如陈侯午敦)上的笔墨往往保存着庄沉的风格,而其余器物资料上的笔墨,便比较沉率,进而产死正雅并存的局里.各国的正体皆跟西周秋秋笔墨比较靠近,果此它们之间的共共性也比较多.不过正在咱们瞅到的六国笔墨资料里,险些找不到一种不受到雅体的明隐效用的资料.(四)秦系笔墨秦系笔墨指秋秋战国时代的秦国笔墨以及小篆.秦系笔墨的正体秦系笔墨有正体、雅体之分.秦系笔墨的雅体便是隶书籍的产死历程.(五)隶书籍的产死1、隶书籍的爆收时代《汉书籍·艺文志》战《道文·道》皆道隶书籍启初出现于秦代,是为了草率当时繁闲的官狱工做而制的一种烦琐字体.别的,从汉代此后,还广大流传著程邈制隶书籍之道.从暂时考古创制瞅,那些道法皆是不切合到底的.战国早期是隶书籍产死的时期.虽然秦国笔墨比较守旧,然而是秦国人正在凡是是使用笔墨时,为了书籍写的便当也正在不竭损害、变革正体的字形.由此爆收的秦国笔墨的雅体,便是隶书籍产死的前提.2、秦文雅体与隶书籍闭系五、形骸的演变(下):隶楷阶段的汉字隶楷阶段:汉代——延绝到新颖二汉时代通止的主要字体是隶书籍,辅帮字体是草书籍.新隶体——东汉中期,从凡是是使用的隶书籍里演变出了一种比较简朴的雅体到东汉早期,正在新隶体战草书籍的前提上产死止书籍.约莫正在汉魏之际,又止家书籍的前提上产死了楷书籍.通过魏晋时代少达二百年安排的时间,楷书籍才最后死少成为占统制职位的主要字体.(一)钻研隶楷阶段笔墨形骸的资料1、石刻战墓志笔墨2、简牍笔墨3、帛纸笔墨4、其余(二)汉代隶书籍的死少从字形的构制战书籍体二圆里去证明汉代隶书籍的死少.1、字形构制的变更A、变得跟厥后的楷书籍越去越相近了B、隶书籍的字形多数是按由繁到简的目标演变的.隶定——后裔把用楷书籍的笔法去写古笔墨的字形称为“隶定”.隶书籍的死少隶书籍正在战国中早期已经出现,汉代进一步死少老练.后裔把秦统一前的称为秦隶,汉此后的称为汉隶.1、字形构制的变更指字形结媾战笔划几圆里的变更.秦代战西汉早期的隶书籍是尚已老练的早期隶书籍.西汉武帝时代不妨瞅做隶书籍由不老练死少到老练的时期.西汉早期简帛上的隶书籍里,明隐靠近篆文的字形仍旧很多;而正在居延、敦煌等天创制的武帝早期此后汉简上的隶书籍里,那种字形便大大缩小了.2、书籍体上的变更P78指书籍写风格笔形笔势圆里的变更.东汉早期书籍法工致的碑刻上的隶字,形骸普遍皆是扁圆的,用笔也有一套成规.背左下圆的斜笔险些皆有捺足,捺足往往略进与挑.有些较少的横画,支笔也略进与挑,产死上俯的捺足式尾巴.先横后横的直笔,支笔时普遍上挑,而且幅度往往比较大.背左下圆的斜笔(撇),支笔时普遍也略进与挑.支笔时上挑的横画,起笔时还往往有下垂的顿势,整道笔划略呈微波起伏之势,较少的捺偶尔也有那种笔势 .书籍家用去形容隶书籍书籍法特性的“挑法、波势、波磔”等,即指那些笔法而止.那种特性的产死,是有一个历程的.普遍把具备那些特性的隶书籍称为汉隶,汉隶产死之前的隶书籍称为秦隶.秦隶也称古隶.要注意的是古隶那个词汇有歧义.它也不妨用做跟楷书籍的别号——“今隶”相对付的称呼.那种用法的“古隶”跟普遍所道的隶书籍共义.(三)汉隶的别号汉隶也称八分.那个称呼大概正在汉魏之际便已经出现.当时普遍人凡是是所用的隶书籍(也称做新隶体),其里貌跟尺度的隶书籍已经有了隐著的辨别,所以有需要为尺度的隶书籍另起一个名字.直到唐代,普遍人仍旧把当时通止的字体(即楷书籍)称为隶书籍,把汉隶称为八分.闭于八分得名的缘由,昔人的道法纷歧:有人认为是由于那种书籍体以“字圆八分”为大小的尺度;有人认为是由于那种书籍体字形较扁,笔划背二旁伸展,势“若‘八’字分别”;另有人假托蔡文姬之名,道那种书籍体“割程隶八分与二分,割李篆二分与八分”,所以称为八分.以上各道,到底哪一道切合大概最靠近八分命名者的本意,当前已经易以决定了.另有分书籍、分隶的称法,是由八分派死出去的.别的,隶书籍也称佐书籍.《道文·道》道王莽时有六书籍(指六种字体,),“四曰佐书籍,即秦隶书籍”. 当与“令隶人佐书籍”之道类有闭.(四)隶书籍对付篆笔墨形的变革正在汉字形骸演变的历程里,由篆文形成隶书籍,是最要害的一次变动.那次变动使汉字的里貌爆收了极大的变更,对付汉字的结构也爆收了很大效用.1、解集篆体,改直为直从商代笔墨到小篆,汉字的象形程度正在不竭落矮,然而是象形的准则终究不真真扬弃.隶书籍不再瞅及象形准则,把古笔墨“随体诘詘”的线条领会大概改形成笔直的笔划,以便书籍写.比圆:隶书籍改篆文的为日,把象日轮的中框领会为│、—、│、—、—五笔大概│、┐、—、—四笔;改篆文的为女( ),把象跪著的身体的蜿蜒线条改为直笔,那是隶书籍变革篆文的最要害的要领2、省并隶书籍往往把篆文的几笔并为一笔,大概是把二个以上的偏偏旁大概偏偏旁所包罗的部分合并起去,改成较简朴的笔划结构.省并常常共时起改直为直的效用.偶尔直捷了当天省去篆笔墨形的一部分.•雷香3、简略隶书籍偶尔直捷了当天省去篆笔墨形的一部分.如:雷4、偏偏旁变形(偏偏旁瓦解)正在篆文里,一个字用做偏偏旁时的写法,常常跟独力成字时不明隐的辨别.正在隶书籍里,独力成字战用做偏偏旁的写法明隐分歧的情况很一致.如:人字用做左旁时做亻,犬字用做左旁时做犭,邑字用做左边的形旁时做阝,阜字用做左旁时也做阝,火变做氵,艸变做艹等.偏偏旁的写法往往随所处的位子而同,如火旁的位子正在上大概正在下时,便仍做火而不做氵,如沓、浆.其余例子如心、火.5、偏偏旁混共隶书籍为供烦琐,把某些死僻的大概笔划较多的偏偏旁,改成形状相近,笔划较少,又比较罕睹的偏偏旁.如:敦、淳、醇、鹑等字的偏偏旁战郭的偏偏旁,皆被改成享.省并、偏偏旁瓦解,也会制成偏偏旁混共的局里.偏偏旁变形制成的偏偏旁混共的例子:正在左的肉旁、一部分正在下的肉旁、朕、服等字的舟旁战青字的丹旁,皆跟月旁混了起去.隶书籍的产死,使汉字所使用的“随体诘詘”需要刻画的字符,形成由一些笔直的笔划组成的比较简朴的字符,大大普及了书籍写的速度.那是有先进意义的一次变动.草书籍包罗章草战今草,章草已经介绍过,是隶书籍的快写,今草则是楷书籍的草写.今草是从章草死少去的,一圆里启袭了章草的牵丝引戴写法,而且又字字独力死少到字字贯串;另一圆里又尽去章草的挫合,变章草的横式为纵势,使草书籍由隶书籍的体势转化到楷书籍的范畴.补充一、什么喊隶变?请简述隶变对付汉字形骸结构的效用 .隶变正在汉字死少史上的职位?问:汉字从篆书籍到隶书籍的演变,喊搞隶变.隶变使汉字从搀杂形成相对付浅易,从书籍写便当形成比较便当,大大普及了书籍写速度战效用.那是其利.隶变对付汉字形骸结构的效用,大概表示正在如下几个圆里:(1)偏偏旁部尾的变更:正在隶变的时间,为了博得圆块汉字形状的结构仄稳,时常做出某些变更,如“火”那个部尾,单独写成“火”,正在某些字中则写成“氵”,如:江河湖海汪洋,而正在有的场合则写正在汉字的下圆,如:泰浆荥汞泉銾淼.(2)形骸的合并与瓦解:隶变中,对付汉字的构形做了周到的安排,最主要的是有的正在篆书籍中本本分歧的形骸,正在隶书籍中写得真足相共,有的本为相共的形骸,而到了隶书籍中又采与了分歧的写法.如:“服、脍、朔”三个字即日瞅起去皆有一个“月”,然而本量上“服”字从舟,“脍”字从从肉,“朔”字才从月.(3)形骸的简省大概讹变:为了形状的仄稳大概便于书籍写,隶变中往往采与简略的办法,一些字的形骸简略了一部分,一些字则爆收了讹变.如:“雷”字战“乏”字皆是畾声,隶变中声符皆简略成了田.又如:更,从攴丙声,真足讹变.总而止之,汉字从篆书籍到隶书籍的变更是汉字形骸演变中最要害、最深刻的一次变更.通过隶变,汉字经历了可称为脱胎换骨的变更.正在汉字教上,普遍把隶变瞅做分火岭,把隶变前的汉字称为古笔墨,把隶变后的汉字称为今笔墨.隶变使汉字由繁杂变得相对付简朴,又书籍写便当形成书籍写比较便当,更要害的是完毕了汉字由局里到标记的终尾转化,那是履历性的先进.。

汉字学概论00820-史上最强笔记

汉字学概论00820-史上最强笔记

汉字学概论现代汉字学00820 名词解释1.音素文字——文字的基本单位记录的是语言中的音素(音位),这种文字是音素文字。

(2页)2.语素文字——文字的基本单位记录的是语言中的语素,这种文字是语素文字。

(2)3.字种数——字形虽然不同,如表示的是同一个语素,这样得到的字数是字种数。

(9)4.字频——字频就是汉字的使用频度,指在一定的历史时期内经抽样取得的文字资料里,每一个汉字使用次数与抽样资料总字数的比例。

(33)5.通用字——书写现代汉语一般要用到的字,也是出版印刷、辞书编纂、信息处理等的用字。

(48)6.常用字——书写现代汉语经常要用到的字,也就是频度和使用度高的字。

(48)7.拥字量——在一个确定的汉字字符集中,每种笔画数有多少个汉字,这是该笔画数的拥字量。

8.笔画——构成汉字的线条,是汉字构形的最小单位。

9.笔形——指笔画的形状。

10.部件——也叫字根、字元、字素,是由笔画组成的具有组配汉字功能的构字单位。

11.独体字——由一个基础部件构成的字是独体字。

12.合体字——由两个或两个以上部件构成的字是合体字。

13.字符——分析汉字的内部结构,得到的基本构字单位是字符。

(92)14.记号——和整字在意义和读音上都没有练习的字符是记号。

(93)1.音素文字文字基本单位记录的是音素,这样的文字就是音素文字。

2.语素文字文字基本单位记录的是语素,这样的文字就是语素文字。

3.字种数根据记录语素的多少统计出来的字数就是字种数。

4.字频字频就是汉字的使用频度,是指在一定历史的历史时期内经抽样取得的文字资料中每个汉字使用次数与抽样资料总字数的比例。

5.通用字通用字就是书写现代汉语一般要用到的字,也就是出版印刷、辞书编撰、信息处理等方面的用字。

1.拥字量:答:在一个确定的汉字字符集中,每一种笔画数拥有的汉字数量就是该笔画数的拥字量。

例如《现代汉语通用字表》一画的汉字有“一、乙”两个,笔画数1的拥字量就是2。

2.部件答:部件是汉字外部结构分析得到的结构单位,由笔画组成,具有组配汉字功能,例如“种”由“禾、中”两个部件构成。

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一.文字形成的【2 】进程(P1~P9)1.文字的界说狭义文字:文字是记载说话的符号.(本书采用的立场)广义文字:具有信息传递功效的表示必定意义的丹青和符号2.汉语“文字”的所指文字个别~文字系统(有必要称为文字系统以差别于文字)文字个别——指一个个的字文字系统——用来指记录某种说话的文字符号的全部别系.3.文字形成的进程前文字阶段文书画:具有文字性质或功效的丹青——在文字产生之前,人们曾经用绘丹青和作图解的方法来记事或传递信息,平日把这种丹青和图解称为文书画或丹青文字.丹青文字(按照文字的狭义用法来看这个名称不适当)文字产生须要必定的社会前提P1:平日要到阶层社会形成前夜,表示数目的符号与数字的差别P2:四道线或四个点,可能在某一场合代表四天时光,在另一场合代表四小我,在某一场合代表四头鹿,它们所代表的对象不肯定——记数符号亖鹿——数字自力创造文字系统形成的描写:只能勾画一个粗线条的轮廓:如方(口)◆文字丹青混杂运用的原始阶段(古老文字必经的阶段)——即文字和丹青长期混在一路运用最大特色是表意手段的残存──×表意字随说话情形改变字形×文字分列方法与词序的关系文字系统的形成进程表意字(记号字)象形字假借字P4形声字◆表意字a最先产生的文字是表意字_意义难以用一般的象形方法产生(数词.虚词.形容词.简略丹青无法表现的具体事物)b文书画阶段就有表意方法:象征等曲折表达的方法c.表意字和抽象表意丹青的本质差别d记号字以及表意字和记号字的局限◆假借字a产生直接原因:战胜记号字和表意字局限性造成的艰苦~表音b假借的道理是谐音──谐音在文字产生之前就已经在说话中广泛消失了c表意和假借这两种造字方法的产生在时光上的关系──几乎是同时成长起来的d文字形成进程正式开端的标志:表意字和假借字的消失e假借造字法的长处和劣势长处:顺应性强+进步了文字记录说话的才能劣势:假借字担负的意义过多造成懂得艰苦,影响表达明白性◆形声字a形声字产生的必然性──战胜假借引起的字义混杂b形声字产生的门路表意字符加在假借字上表意字符上加声符(古汉字中差别一形多用的表意字的方法有二:一上表意字符上加声符,二是字形分化)直接用意符和音符构成形声字(后期)c形声字的意义:在文字成长中的重要性◆原始文字成长为完美文字系统二.汉字的性质(P10—P20)(一)剖析汉字的性质,重点剖析汉字所运用的符号的性质上.先弄清晰下面两个概念:1.作为说话符号的文字文字是说话的符号,说话有语音和语义两个方面,作为说话符号的文字,也必然既有音也有义.就这一点而言,各类成熟的文字系统之间并没有差别,都是有音也有义.如:马ma pen代表“钢笔”的意思2.文字本身所运用的字符只有依据文字本身所运用的字符的性质才能将不同平易近族的文字系统区离开来.英文——表音文字,线性汉字——表音兼表义,方块体汉字Pen[pen] 马如“花”,作为说话符号的文字,代表的是汉说话里的花卉之【花】这个词的符号.从文字本身所运用的字符来看,它是由“艸”和“化”构成(二)文字字符的分类1.意符跟文字所代表的词在意义上有接洽的字符是意符.汉字的字符里有大量意符,如象形.指事.会心这几种字所运用的字符.他们所代表的词都只有意义上的接洽.意符的分类:(1)作为象形符号运用,他们经由过程本身的形象来起表意感化.如:刃日(2)由已有的字充当的表意偏旁,它们就依附本身的字义来表意.如:忐忑歪泪2.音符在语音上有接洽的是音符.汉语里,假借字就是运用音符的.(借音符)假借字——本无其字,而依据被记录的词的读音,借用音同或音近的已有汉字表示新词的一种方法.如:“难”原是鸟名,借为“艰苦”之“难”.“自”人们在假借某个字来表示一个跟它同音或音近的词时,平日并不请求它们本来在意义上有什么接洽.都是纯粹作为音符来起感化.被假借的字跟借它来表示的词不但音同或音近,并且在意义上也有某种接洽现象.(无意)形声字音符意符形声字的声符分为两类:1.单纯借来表音,如“花.晴.格”2.跟形声字所代表的词在意义上也有接洽.如:珥3.记号在语音和意义上都没有接洽的是记号.拼音文字只运用音符,汉字则三类符号都运用.因为汉字字形的演化,独体表意字的字形大都损掉了本来的表意感化.如:“日”已经看不出太阳的样子了——从表意字变成了记号因为记号字仍然代表着它们本来所代表的词,它们在用作合体字的偏旁,或假借来表示其他词的时刻,仍然能起到意符或音符的感化.如“清”假借字也可能变成记号字.如“其”(箕)变成了一个硬性划定的记号.又如“我”据此将汉字分为:1)意符音符文字(象形程度较高的早期阶段,大体是西周以前)2)意符音符记号文字(隶书的形成是个转折点)思虑•剖析下列汉字:表意符.音符.记号.照样意符兼音符?•明.一.二.三.东.令.长.莫.请.好.睛.日.阳(三)语素音节文字说汉字属于音节─语素文字.也就是说,在一般情形下,一个汉字记录一个音节,而一个音节往往又代表一个语素.例如,“人”这个字记录了rén这个音节,而这个音节代表“人”(一种高等动物)这个语素.比较而言,英语的情形则迥然不同,英文字母代表的是音位.例如thing(器械)这个词,th.i.ng分离代表[θ].[i]和[η]这三个音位,thing是三个音位拼合的词.说汉字属于“音节-语素”文字,也是从它的构形单位与说话单位的对应来说的.汉字构成今后,每个汉字并不一建都记录一个语素,例如,在“布加勒斯特”这个译音词中,五个汉字才记录一个语素.我们教材是按文字单位与说话单位的接洽情形来划分类别的.音节文字经由过程为音控制订符号来记录说话,音位文字(音素文字)经由过程为音位(音素)制订符号来记录说话.汉字记录的不是音节或者音位,而是词或语素.在古代汉语中,单音节词占优势,大多半情形下,一个汉字记录的是一个词,也是一个语素.在现代汉语中,双音节词占优势,大多半情形下,一个汉字记录的是一个语素,不见得是一个词.所以现代汉字可以成为语素文字或语素—音节文字.三.汉字的形成和成长(一)关于汉字形成问题的评论辩论1. 汉字形成进程的起讫时光现有的相干材料:古汉字材料:最早的是商代后期的甲骨文+金文与原始汉字产生有关的材料:描写符号a形体简略的几何符号(以仰韶文化遗址陶器描写为代表)b象具体事物之形的符号(以大汶口遗址陶器描写为代表)◆对仰韶文化遗址陶器描写性质的商量两种不赞成见:认为是文字认为只能看作符号而不能看作文字作者不雅点:不是一种完全的文字系统,也不是原始文字论证角度1=平易近族学立场论证角度2=与古汉字中象具体之形的符号的比较结论=上述几何符号不是文字,少量符号为汉字接收,大多与汉字形成无关◆对大汶口遗址陶器描写性质的商量两种不赞成见:认为是文字认为不能看作文字,而“属于丹青记事性质”作者不雅点:很有可能是原始文字论证角度=临盆程度与对说话的请求结论=汉字形成进程开端的时光不会晚于公元前第三千年中期2. 汉字离开原始文字阶段形成完全文字系统的时光◆不会早于夏代◆应是在夏商之际(前十七世纪)论证:‧不可托的文字材料:※商代前期的零碎材料※其它几何型符号‧可托的文字材料:商代后期的汉字特色1=距离完全汉字系统的形成已有相当时光特色2=仍有原始迹象(完全汉字系统与原始文字的并存)(二)汉字成长进程中的重要变化重要表如今形体上和构造上.形体上的变化——主如果由繁到简字体方面:1.分为两个阶段:古汉字阶段——商代至秦代(公元前三世纪晚期)隶.楷阶段——汉代至现代2.字体方面产生的变化有哪些A.象形变为不象形,象形程度不断下降(“线条化”“笔画化”)B.字形简化C.字形繁化:a.纯粹外形上的繁化目标:明白字形以避免混杂,如“上.下”“玉.王”b.文字构造上的变化所造成的繁化(方法:增长偏旁)结论:汉字形体的变化主如果简化.繁化的现象固然也消失,但是其影响跟简化不能相提并论. 汉字字数问题汉字的总数不断增长《说文解字》我国第一部比较完全的字典:共收9353字2.构造上的变化(1)形声字的比重逐渐上升.(2)所运用的意符从以形符为主变为以义符为主.意符内部可以分为下面两种情形:A.“形符”——形符是作为象形符号运用的,他们经由过程本身的形象来起表意感化.如:古汉字“人”“日”等,几何形符号假如不是用作记号,而有以形表意的感化,如:一.二.口(方).○(圆)等字所运用的符号,也是用他们的形象来表意的.古汉字里的独体字,根本上都是用单个象形符号造成的表意字.B、“义符”——有的意符不是依附本身的形象来起感化的,这种意符平日都是由已有的字充当的表意偏旁,它们就依附本身的字义来表意.如:合体表意字“歪”由“不”和“正”二子构成,它的意思就是“不正”.“不”和“正”在这里就是依附它们的字义起感化的意符.形声字的形旁一般由依附本身字义来指导形声字字义的字充当.在有必要区分这两种意符的时刻,可以把前一种称为形符,后一种称为义符.差别:形符是依附本身的形象来起表意感化义符一般由现成的文字充当但其界线也并非老是很明白,如“林”在汉字变得不象形之后,形符根本上就不运用了.在象形程度较高的早期古文字里,表意字绝大部分是用形符造的,形符是意符的主流.汉字由象形到不象形的变化,损坏了绝大部分形符的表意感化,但对依附本身的字义来起感化的义符,则无多大影响,所以,跟着汉字象形程度的下降,用形符造表意字的方法逐渐让位给用义符造表意字的方法了.(3)记号字.半记号字逐渐增多.四.形体演化(上):古文字阶段的汉字古汉字阶段——商代至秦代(公元前三世纪晚期)(一)商代文字1.数目最多的是甲骨文,即占卜用的龟甲和兽骨上的文字;2.其次是金文,即青铜器上的文字.商代金文几乎都是铸在铜器上的.(二)商代文字形体上的特色1.甲骨文和金文在字体上有不同的特色金文显得更为稳重,更象形.甲骨文因为是刻写,所以改变毛笔字的笔法.重要的方法是:改圆形为方形,改填实为勾廓,改粗笔为细笔.甲骨文还比较激烈地简化了许多字形.金文见不到这种简化.学者们认为,金文应当是当时的正体,而甲骨文则是当时的一种特别的俗体字.甲骨文和金文各自的字形,又因为时代的日夕或用处的不同而产生差别.早期甲骨文一般要比晚期更象形历来统治者都歧视俗体字.2.商代文字的分列方法汉字自上而下的直行分列法自右而左的分列方法.(二)西周春秋文字研讨西周春秋时代文字的重要材料是金文.1.西周金文形体演化的重要趋向是线条化.平直化.1)线条化:指粗笔变细,方形.圆形的团块为线条所代替等现象,如天.古.王.火的例子.这种方法也是甲骨文改革早期金文正体字的方法,这种方法在西周中期今后又被金文正体字所运用.2)平直化:指曲折象形的线条被拉平,不相连的线条被连成一笔等现象,如隹.马.贝.自的例子.2.美术化偏向明显例若有些东方和南边国度的部分金文,字形特别狭长,笔画往往故作宛曲之态,如“丂.永.乍.月”.(笔画故作宛曲之态,跟笔画因象形而显得曲折是两回事.这种风格反而会下降文字的象形程度.)重要在春秋晚期到战国早期这段时光里,还风行过一些特别的美术字体,个中最重要的是加鸟形等文饰的鸟篆,也称鸟书.此外还有加虫形或其他文饰的字体,鸟形或虫形等文饰的美术字体,也有人合称为鸟虫书,重要风行于楚.宋.蔡.吴.越等国.西周春秋时代一般金文的字体,精确可以代表当时的正体.部分写得比较草率的金文,则反应了俗体的一些情形.3.大篆的时代问题大篆——指《史籀篇》里的文字.《史籀篇》是周宣王太史籀所作的一部字书,大篆就是周宣王时代的文字.后人称为大篆.(三)六国文字春秋.战国之交,中国社会产生了激烈变化,这对汉字形体的演化产生了伟大影响.春秋以前,文字被贵族阶层垄断,春秋战国之交,新兴地主阶层逐渐消失,文字也开端集中到平易近间.进入战国时代以後,随著经济.政治.文化等方面的伟大变化和飞速成长,文字的运用越来越广,运用文字的人也越来越多,是以文字形体产生了前所未有的激烈变化.这重要表现在俗体字的敏捷成长上.但是文字的变化速度是不均衡的.我们分东方六国和西方秦国两个部分加以介绍.1.六国文字形体特色战国时代东方列国通行的文字,跟西周晚期和春秋时代的传统的正体比拟,几乎已经面貌全非.1)六国文字形体上最明显的特色是俗体的风行.俗体中最常见的是简体,例如:简体风行是文字的运用越来越频仍的反应.六国文字的笔道平日比春秋以前的文字平直,这也是一种简化.另一方面,在六国文字里也消失了一些加点画或偏旁的繁化现象,例如:平防萦(縈)后(後)当然,比起简化来,这种现象是次要的.因为消失大量的往往相当激烈的简化现象,以及数目不算太少的繁化现象,六国文字的面孔就跟西周晚期和春秋时代的文字很不雷同了.2)另一个特色,就是列国文字异形.在春秋时代的文字里,地方性的异体就已经消失了.到战国时代,文字激烈变化,而列国变化的情形又往往不一样(上面举的简化和繁化的例子,就大部只见於一个或一部分国度),是以地方性异体就更大了.不但六国文字跟秦系文字差别很大,六国文字彼此间也有明显差别(但三晋字彼此较接近).2.正体和俗体的关系国文字里正体和俗体的关系比较庞杂.有的俗体字几乎已经完全把本来的正体字排斥掉落了,如上面举过的齐国文字里从厂的安.这种俗体也可以认为已经改变成了正体.有的俗体字则仍与正体字并存.青铜礼器(如陈侯午敦)上的文字往往保存着稳重的风格,而其他器物材料上的文字,就比较草率,从而形成正俗并存的局势.列国的正体都跟西周春秋文字比较接近,是以它们之间的合营性也比较多.不过在我们看到的六国文字材料里,几乎找不到一种没有受到俗体的明显影响的材料.(四)秦系文字秦系文字指春秋战国时代的秦国文字以及小篆.秦系文字的正体秦系文字有正体.俗体之分.秦系文字的俗体就是隶书的形成进程.(五)隶书的形成1.隶书的产生时代《汉书·艺文志》和《说文·叙》都说隶书开端消失于秦代,是为了敷衍当时忙碌的官狱事务而造的一种轻便字体.此外,从汉代以来,还广泛传播著程邈造隶书之说.从今朝考古发明看,这些说法都是不相符事实的.战国晚期是隶书形成的时代.固然秦国文字比较保守,但是秦国人在日常运用文字时,为了书写的便利也在不断损坏.改革正体的字形.由此产生的秦国文字的俗体,就是隶书形成的基本.2.秦文俗体与隶书关系五.形体的演化(下):隶楷阶段的汉字隶楷阶段:汉代——延续到现代两汉时代通行的重要字体是隶书,帮助字体是草书.新隶体——东汉中期,从日常运用的隶书里演化出了一种比较简略的俗体到东汉晚期,在新隶体和草书的基本上形成行书.大约在汉魏之际,又在行书的基本上形成了楷书.经由魏晋时代长达二百年阁下的时光,楷书才最终成长成为占统治地位的重要字体.(一)研讨隶楷阶段文字形体的材料1.石刻和墓志文字2.翰札文字3.帛纸文字4.其他(二)汉代隶书的成长从字形的构造和书体两方面来解释汉代隶书的成长.1.字形构造的变化A.变得跟后来的楷书越来越邻近了B.隶书的字形大都是按由繁到简的偏向演化的.隶定——后人把用楷书的笔法来写古文字的字形称为“隶定”.隶书的成长隶书在战国中晚期已经消失,汉代进一步成长成熟.后人把秦同一前的称为秦隶,汉今后的称为汉隶.1.字形构造的变化指字形构造和笔划若干方面的变化.秦代和西汉早期的隶书是尚未成熟的早期隶书.西汉武帝时代可以看作隶书由不成熟成长到成熟的时代.西汉早期简帛上的隶书里,明显接近篆文的字形仍然许多;而在居延.敦煌等地发明的武帝晚期今后汉简上的隶书里,这种字形就大大削减了.2.书体上的变化P78指书写风格笔形笔势方面的变化.东汉晚期书法工整的碑刻上的隶字,形体一般都是扁方的,用笔也有一套成规.向右下方的斜笔几乎都有捺脚,捺脚往往略向上挑.有些较长的横画,收笔也略向上挑,形成上仰的捺脚式尾巴.先竖后横的弯笔,收笔时多半上挑,并且幅度往往比较大.向左下方的斜笔(撇),收笔时多半也略向上挑.收笔时上挑的横画,起笔时还往往有下垂的顿势,整道笔画略呈微波升沉之势,较长的捺有时也有这种笔势.书家用来形容隶书书法特色的“挑法.波势.波磔”等,即指这些笔法而言.这种特色的形成,是有一个进程的.一般把具备这些特色的隶书称为汉隶,汉隶形成之前的隶书称为秦隶.秦隶也称古隶.要留意的是古隶这个词有歧义.它也可以用作跟楷书的别名——“今隶”相对的名称.这种用法的“古隶”跟一般所说的隶书同义. (三)汉隶的别名汉隶也称八分.这个名称精确在汉魏之际就已经消失.当时一般人日常所用的隶书(也称作新隶体),其面孔跟标准的隶书已经有了明显的差别,所以有必要为标准的隶书另起一个名字.直到唐代,一般人照样把当时通行的字体(即楷书)称为隶书,把汉隶称为八分.关于八分得名的启事,前人的说法不一:有人认为是因为这种书体以“字方八分”为大小的标准;有人认为是因为这种书体字形较扁,笔画向两旁伸展,势“若‘八’字疏散”;还有人假托蔡文姬之名,说这种书体“割程隶八分取二分,割李篆二分取八分”,所以称为八分.以上各说,毕竟哪一说相符或最接近八分定名者的原意,如今已经难以肯定了.还有分书.分隶的称法,是由八分配生出来的.此外,隶书也称佐书.《说文·叙》说王莽时有六书(指六种字体,),“四曰佐书,即秦隶书”.当与“令隶人佐书”之说类有关.(四)隶书对篆文字形的改革在汉字形体演化的进程里,由篆文变为隶书,是最重要的一次变革.此次变革使汉字的面孔产生了极大的变化,对汉字的构造也产生了很大影响.1.闭幕篆体 ,改曲为直从商代文字到小篆,汉字的象形程度在不断下降,但是象形的原则始终没有真正摈弃.隶书不再顾及象形原则,把古文字“随体诘詘”的线条分化或改变成平直的笔画,以便书写.例如:隶书改篆文的为日,把象日轮的外框分化为│.—.│.—.—五笔或│.┐.—.—四笔;改篆文的为女( ),把象跪著的身材的曲折线条改为直笔,这是隶书改革篆文的最重要的方法2.省并隶书往往把篆文的几笔并为一笔,或是把两个以上的偏旁或偏旁所包含的部分归并起来,改成较简略的笔画构造.省并平日同时起改曲为直的感化.有时直捷了当地省去篆文字形的一部分.•雷喷鼻3.省略隶书有时直捷了当地省去篆文字形的一部分.如:雷4.偏旁变形(偏旁分化)在篆文里,一个字用作偏旁时的写法,平日跟自力成字时没有明显的差别.在隶书里,自力成字和用作偏旁的写法明显不同的情形很广泛.如:人字用作左旁时作亻,犬字用作左旁时作犭,邑字用作右边的形旁时作阝,阜字用作左旁时也作阝,水变作氵,艸变作艹等.偏旁的写法往往随所处的地位而异,如水旁的地位在上或鄙人时,就仍作水而不作氵,如沓.浆.其他例子如心.火.5.偏旁混同隶书为求轻便,把某些冷僻的或笔画较多的偏旁,改成外形邻近,笔画较少,又比较常见的偏旁.如:敦.淳.醇.鹑等字的偏旁和郭的偏旁 ,都被改成享.省并.偏旁分化,也会造成偏旁混同的现象.偏旁变形造成的偏旁混同的例子:在左的肉旁.一部分鄙人的肉旁.朕.服等字的舟旁和青字的丹旁,都跟月旁混了起来.隶书的形成,使汉字所运用的“随体诘詘”须要刻画的字符,变成由一些平直的笔画构成的比较简略的字符,大大进步了书写的速度.这是有进步意义的一次变革.草书包括章草和今草,章草已经介绍过,是隶书的快写,今草则是楷书的草写.今草是从章草成长来的,一方面承袭了章草的牵丝引带写法,并且又字字自力成长到字字相连;另一方面又尽去章草的波折,变章草的横式为纵势,使草书由隶书的体势改变到楷书的领域.补充一.什么叫隶变?请简述隶变对汉字形体构造的影响 .隶变在汉字成长史上的地位?答:汉字从篆书到隶书的演化,叫做隶变.隶变使汉字从庞杂变为相对简略单纯,从书写不便变为比较便利,大大进步了书写速度和效力.这是其利.隶变对汉字形体构造的影响,大致表如今如下几个方面:(1)偏旁部首的变化:在隶变的时刻,为了取得方块汉字外形的构造均衡,常常作出某些变化,如“水”这个部首,单独写成“水”,在某些字中则写成“氵”,如:江河湖海汪洋,而在有的地方则写在汉字的下方,如:泰浆荥汞泉銾淼.(2)形体的归并与分化:隶变中,对汉字的构形作了周全的调剂,最重要的是有的在篆书中本来不同的形体,在隶书中写得完全雷同,有的本为雷同的形体,而到了隶书中又采取了不同的写法.如:“服.脍.朔”三个字今天看起来都有一个“月”,但现实上“服”字从舟,“脍”字从从肉,“朔”字才从月.(3)形体的简省或讹变:为了外形的均衡或便于书写,隶变中往往采用省略的方法,一些字的形体省略了一部分,一些字则产生了讹变.如:“雷”字和“累”字都是畾声,隶变中声符都省略成了田.又如:更,从攴丙声,整体讹变.总而言之,汉字从篆书到隶书的变化是汉字形体演化中最重大.最深入的一次变化.经由隶变,汉字阅历了可称为脱胎换骨的变化.在汉字学上,一般把隶变看作分水岭,把隶变前的汉字称为古文字,把隶变后的汉字称为今文字.隶变使汉字由庞杂变得相对简略,又书写不便变为书写比较便利,更重要的是完成了汉字由形象到符号的最后改变,这是汗青性的进步.在汉字形体演化的进程里,由篆文变为隶书,是最重要的一次变革.此次变革使汉字的边贸产生了极大的变化,对汉字的构造也产生了很大影响.它们绝大多半变成了完全损掉象形意味的,用点.画.撇.捺等笔画构成的符号.隶书的形成,使汉字所运用的“随体诘诎”须要刻画的字符,变成由一些平直笔画构成的比较简略的字符,大大进步了书写的速度.这是有进步意义的一次变革.封建社会的士大夫看到隶书破话了一部分汉字的成果,就认为由篆变隶是一件坏事,这种立场是不准确的.二.简述汉字形体的演化进程:(1)汉字形体的演化阅历了两个大的阶段:古文字阶段和今文字阶段.古文字阶段大致从殷商时代的甲骨文开端,到秦朝的小篆.今文字阶段的汉字从两汉时代至今.(2)古文字阶段的汉字包括甲骨文.金文.六国古文.大篆以及小篆.(3)今文字阶段又称隶楷阶段的汉字,包括了隶书.草书.行书.楷书.(4)在全部汉字演化的进程中,最重要的一次变革是隶变,即汉字从小篆到隶书的演化.隶变以前的古文字象形程度高,笔画繁复,随体颉诎;隶变今后的汉字改变了古文字的写法,经由过程闭幕篆体.改曲为直.省并.省略.偏。

文字学复习整理资料2

文字学复习整理资料2

文字学复习整理资料2文字:文字是人类社会发展到一定阶段出现的记录语言的词的书写符号体系,是将词的听觉信息转换为视觉符号,使语言克服时、空局限的人类最重要的辅助交际工具。

1.汉字:汉字是汉民族用以记录汉语的方块形制的文字,是世界上最古老的文字之一。

2.汉字产生之前的记事方法:(1)实物记事:用约定的实物,加上一定的方法,来帮助对事物的记忆,我国历史记载中有结绳记事。

(2)符号记事:使用一定的符号来帮助记忆或辅助交际。

包括图形符号(形象性符号)和刻划符号(抽象性记号)两种形式。

3.文字的产生:在长期的历史发展中,记事的视觉符号同语言实现有规律的结合,即从中分割出一定的单位,同分割客观现实的语言的词相对应,用以记录语言,便完成质的飞跃,成为真正的“文字”。

4.我们对汉字赖以产生的记事法基础的看法:图形符号和刻划符号都是汉字的源头,彼此的早晚目前不易判断,但是汉字主要由图形符号产生,由刻划符号产生的汉字数量有限,只是很小一部分。

这是我们对汉字赖以产生的记事法基础的看法。

5.汉字体系的形成:(1)汉字成为词的书写符号的途径。

(2)汉字体系的形成。

6.汉字大约在夏代或其后期已形成为文字体系,其时距今约4000年左右。

7.表意体系的文字:我们的汉字属于表意文字体系。

所谓表意体系的文字,就是不直接表示词的读音,而用特定的符号标志语义,来记录词或语素的文字。

8.表意和表音相结合的文字中的表音远非表音文字的表音,未超出表意文字的范畴,为什么?答:第一,所用同音借代字和表读音的偏旁原本都是表意字,并不是从语音着眼制订出的书写语言中一定音节或音位的特定符号。

第二,再看被借用的文字符号在整个汉字体系中的作用。

第三,从表音的效果来看,“借形表音”都是在已识表意字基础上的摹拟。

9.汉字表意与表音的关系:不是两种方式的平行采用、对半参合,而是坚持以表意为基础,为主导,在表意的范畴内适当运用表音的方法来弥补其不足,使自己得以不断发展、完善。

汉语文字学史笔记

汉语文字学史笔记

汉语⽂字学史笔记⼀⽂字学的创⽴时期(周秦)(⼀)周秦汉字分析与《周礼》“六书”1,汉字:⽂、名、书或书契⽂字学:汉代叫“⼩学”⾃《汉书·艺⽂志》。

2,零星材料:楚庄王“⽌⼽为武”、韩⾮⼦“⾃环谓之私,背私谓之公”、《左传·宣公⼗五年》“伯宗⽈:‘故⽂,反正为乏’。

”《左传·昭公元年》“医和⽈:‘于⽂,⽫⾍为蛊’。

”3,关于“六书”《周礼》成书不迟于东周惠王时代(前676—前652),“六书”⾄迟在东周早期已经形成。

保⽒掌谏王恶,⽽养国⼦以道,乃教之六艺:⼀⽈五礼,⼆⽈六乐,三⽈五射,四⽈五驭,五⽈六书,六⽈九数。

(⼆)苍颉作书----汉字起源的传说和猜想西安半坡仰韶⽂化遗址发现具有⽂字性质的刻画符号(4500---5000年前);⼭东⼤汶⼝⽂化遗址发现象形⽂字符号(6000多年前)(三)汉字的早期整理——书同⽂周秦时代⾄少有两次汉字整理活动1,关于史籀篇《礼记中庸》“(⼦⽈)今天下车同轨,书同⽂,⾏同伦”。

《管⼦君⾂》也云:书同⽂,车同轨,此⾄正也……先王之所以⼀民⼼也。

“可能发⽣在西周中晚期到春秋之时,详情已不得⽽知。

⽂字学史上第⼀部字书《史籀篇》可能就是配合这次⽂字整理⽽编写的。

2,秦代的疏通⽂字是历史上有明⽂记载的⼜⼀次⽂字整理活动。

李斯《仓颉篇》赵⾼《爰历篇》胡⽏敬《博学篇》。

采取措施:(1)固定偏旁写法。

(2)确定偏旁的位置。

(3)废除异体异构。

(4)统⼀书写笔画。

(四)⽂字书的雏形——《苍颉篇》及其他四字为句,隔句为韵,是西周⾄汉代韵⽂的重要形式。

部⾸排列法是将汉字按意义范畴分类排列的⾃然结果,因为同⼀部⾸的字在字义系统中⼀般属于同⼀类别。

⼆⽂字学的创⽴(⼀)⽂字学创⽴的历史⽂化原因关于古⽂经的补充汉武帝⽴五经博⼠,讫宣帝、元帝之时,经学博⼠增⾄14家。

博⼠所传经书,都是⽤⾪书抄录的,⾪书为汉代通⾏⽂字,故称“今⽂”。

成帝河平三年(前26年)刘歆受诏与⽗刘向领校秘书,发现不同于“今⽂”经书的“古⽂经”。

文字学笔记

文字学笔记

汉字起源的传说一、结绳记事说《周易·系辞下》:‚上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。

‛《庄子·胠箧》:‚民结绳而用之。

‛《说文·叙》:‚神农氏结绳为治而统其事。

‛二、书契说三、图画说四、八卦说五、河图洛书说《周易·系辞下》:‚天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。

‛六、仓颉造字说它经历了甲骨、金文、篆文、隶书、楷书等主要书体,其演变以秦隶为转折点,可分为两个阶段:古文字阶段和隶楷阶段(今文字阶段)。

文字系统它经历了甲骨、金文、篆文、隶书、楷书等主要书体,古文字阶段起自殷商,迄于秦代,包括甲骨、金文、篆文;隶楷阶段起自汉代,一直延续至今,包括隶书、楷书以及与此并行的草书和行书。

古文字与今文字之间的过渡字体是秦汉之际流行的古隶(又称秦隶)。

甲骨文—金文—篆书(大篆、小篆)—隶书—楷书—草书—行书(一)甲骨文主要是指商代契刻在龟甲兽骨上的文字。

甲骨文是盘庚迁都于殷(今河南安阳市西北)以后二百七十多年间商朝统治者刻在龟甲兽骨上的文字。

1.甲骨文的特点:(1)以象形字为基础,带有较强的图画性。

有些象形字的写实性很强,形象逼真。

例如:(采)、(车)、(齿)、(虫)(2)多异体:形体结构没有完全定型。

同一个字可以有多种写法,异体字很多。

A.有的正反无别,如人字写作,也可写作B.有的字笔划可多可少,如帝字写作也可写作疾可以写作也可写作C.有的偏旁部首的位置可以移易D.有的可在原象形的基础上增加义符或声符,如遘字作,也作;(3)存在不少合文。

合文形式上像一个字,实际上是把两个或两个以上的字合写在一起,代表两个或两个以上的词或语素。

这些现象说明,甲骨文时代汉字的构形还处于比较活跃的阶段,异体字、繁简字特多(4)书写行款无定式。

甲骨文的行款虽以竖行为原则,但或从左到右,或从右到左,无固定式样。

(5)线条瘦硬,笔划多方折。

这一特点与书写的工具密切相关。

文学院考研(王力版)古代汉语考研笔记(个人整理)

文学院考研(王力版)古代汉语考研笔记(个人整理)

古汉语通论(一)怎样查字典辞书一、汉语字典辞书编排的方法有三种:1、按音序排列:现在通行的是汉语拼音字母次序排列。

在汉语拼音方案公布之前的几十年内,有按照注音字母排列的。

如杨树达《词诠》。

在古代,大多是按平水韵106韵排列。

如阮元主编的《经籍纂诂》。

缺点:查字方便,但不明字音或读音不准时,就难以找到要查找的字。

2、按部首和笔画排列。

把同一部首的字归在一起,部首的先后以笔画的多少为序。

同一部首的,笔画少的在前,笔画多的在后。

缺点:字归属哪一部,多少画,不容易确定。

3、按编码排列。

把汉字按照一定的原则,编出号码,通行的是四角号码检字法。

缺点:字角的归类要靠死记,如不常用,容易忘记。

二、汉语字典辞书注音方法1、直音法:直接用同音字注音,如:“篙”,音“高”2、反切法:用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。

其方法是:反切上字与被切字声母相同,下字与被切字韵母、声调相同。

如:“呼报反”,即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼,是“号”或“爱好”的“好”。

3、注音字母和拼音字母注音。

(读若:读音像,如琎,读若津;叶韵:通过临时改读字音,以求韵文和谐的注音方法。

叶同协,意思是和谐。

如《诗经。

周南。

汉广》:江之永矣,不可方思。

朱熹:“方,叶甫妄反。

”)平水韵:唐宋以后人们写诗所用的诗韵。

上平声15韵,下平声15韵,上声29韵,去声30韵,入声17韵,共106韵。

三、《说文解字》的体例、价值和说文四家《说文解字》的体例:简称《说文》,东汉许慎著。

是我国规存最早的字典。

全书分汉字为540部,开创了以部首统率汉字的字典编纂法,收字以小篆为主。

收字9395个,另有重文1163个。

《说文解字》的价值:1、确定了“六书”理论;2、按照“六书”原则,创立了汉字部首,制定了按部首编排字数的体例;3、保留了小篆,便于从字形说明本意,并为释读甲金骨文提供了依据;4、保留了先秦词义和汉代训诂资料;5、保留了古音资料;6、记载了丰富的古代文化资料。

汉文字学笔记

汉文字学笔记

汉文字学笔记一、基础知识识记1、汉字的产生——《易.系辞上》说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。

”宋人郑樵明确提出”汉字由结绳而来”,汉字起一成文,六书者也,皆象形之变。

1、早期汉字的规范——最早是秦国的小篆,著作有李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》。

2、关于汉字的字形字体金文:是指铸刻在殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。

商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,"钟鼎"是青铜器的代名词。

甲骨文:商代的甲骨文,它是以字写、刻在乌甲或兽骨上而得名的。

由于所见以契刻的为多,因此亦称为“契文”,又由于它的出土地是河南省安阳市郊区的小屯村一带——历史上叫做“殷墟”的地方,因此,又有人称它为“殷墟文字”。

它还称为拓片。

第一本拓片著作《铁云藏龟》、第一本解释甲骨文的著作是孙诒让《契文举例》。

3、关于说文涉及到的字体——小篆、鼓文、籀文。

《三体石经》上有:鼓文--小篆--汉隶。

(徐铉于宋太宗雍熙年间奉旨校定《说文解字》,世称大徐本。

)大徐本《说文解字》,(徐锴先于其兄完成《说文解字系传》四十卷,世称“小徐本”。

)小徐本《说文解字系转》。

4、汉字起源的科学说法——记事图画。

赵元任称汉字是词素文字。

二、名词解释1、部首:东汉许慎在《说文解字》中首先提出的概念,其中将9353个汉字按540个部首进行编排,每部首的首字为部首,部首笔画较少,为汉字,一般是合体字的构字部件,目的是为了编排汉字的顺序,便于查找汉字。

实际上,部首也是汉字字形构形分析、字义探索的重要依据。

例如篮球的球,它就属玉部,本义为美玉。

2、汉朝四大语言著作:《尔雅》、许慎《说文解字》、刘熙《释名》、扬雄《方言》。

3、记号:在文字构造的部件中,既不表音也不表义的成分,它包括指事字中的指事性符号,例本末两字,本的下面一横与末的上面一横;区别性符号,例玉字的点,区别于王;简化字中的无意义符号,例欢邓两字的又字。

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第一讲汉字的产生序言:中国文字学是研究中国文字产生、性质、发展演变、形音义的关系的学科。

一、汉字产生的理性思考汉字产生遵循适用原则汉字产生:记事刻画符号→象形字→假借字→形声字汉字体系:记事刻画符号、图画→象形字、假借字、形声字汉字产生的两个要素:①一定数量的记事符号和象形字②假借方法的运用小结:成熟体系的文字系统是吸收了记事刻画符号、象形、指事等原始表意方式,合理因素的基础上,采用假借、形声等造字方法,逐渐发展而来。

二、汉字产生的时间推测甲骨文记录的是商代晚期的文字,不是汉字的起源,因而不是最早的文字如《尚书·多士》“惟殷先人,有典有册”汉字大约在夏商之际形成,即裘锡圭夏商文字一系说。

小结:种种迹象表明,夏代应是中国进入文明时代的开始,作为文明起源的标志之一,文字应该形成于夏代。

夏商周三代使用的文字属于同一系统,西周文字与商代晚期的文字一脉相承,商代前期的文字则传承和发展了夏代的文字。

第二讲汉字的性质序言:汉子性质问题是中国文字学基本理论研究的核心之一。

普通语言学理论告诉我们:任何一种语言都是声音和意义结合的符号系统。

即用某种符号把语言记录下来(文字符号系统记录语言系统,通过文字形体联系声音意义。

即文字形体表示语言,语言又分声音和意义)一、汉字性质研究回顾20世纪的几种争议:1、表意文字说瑞典索绪尔北师大王宁:汉字是表意文字,汉子因义构形黄伯荣、廖序东:汉子是表意体系的文字,汉字是运用大量表意符号记录汉语的词和语素。

2、意音文字说周有光:意音文字的产生是文字制度的第一次飞跃,拼音文字的产生是文字制度的第二次飞跃3、表音文字说4、意符音符记号文字说5、表词文字说和语素文字说(从文字记录语言单位的角度划分)语素:最小的音义结合体。

朱德熙:汉子是语素文字布龙菲尔(美):汉子是表词文字二、裘锡圭的理论观点1、字符理论:一种文字的性质由该文字所使用的符号的性质决定。

文字是记录语言的符号,文字自身作为一种符号系统。

文字符号系统的性质是由组成该文字的字符即意符、音符、记号决定的。

因此,汉字是记录汉语的符号。

2、字符分为三大类:意符、音符、记号意符:是与文字所代表的词的意义有联系的字符。

包括传统文字学所说的象形、指事、会意几种字所使用的字符及形声字的形旁。

音符:是与文字所代表的词的语音有联系的字符。

假借字一般都是音符,形声字中有一部分是音符,还有一部分是音符兼意符。

记号:是与文字所代表的词的意义和语音都没有联系的字符。

包括硬性规定的记号和由汉子字形与语音、意义等方面的变化小结:树立历史的观点,汉子断代史的研究有利于汉子性质的讨论。

开展商代文字、西周文字、春秋文字、战国文字、秦汉文字性质的定性研究,立足于汉字字符的断代整理和汉字字符的变化规律的总结。

即对各时代文字系统离析字符,统计数量,再通过历史考察,分析各时代之间的发展变化,总结规律。

汉字在象形程度较高的早期阶段(大体是西周以前)基本上是使用音符和意符的一种文字体系;西周后,随着字形、语音、意义的变化,汉字则主要是使用意符、音符和记号的文字体系。

所以汉字是意音文字。

因此,研究汉字性质必须做到以下两点:遵循汉字的历史,尊重现行汉字。

第三讲汉字发展中的主要变化一、从形体上看,汉字主要经历了由繁到简的变化〈一〉汉字的变化主要表现在字体和字形两个方面1、字形的变化:指一个个字的外形的变化2、字体的变化:指文字在字形特点和书法风格上的总的变化①汉字字体演变过程的两大阶段:古文字阶段、隶楷阶段②字体:汉字在不同历史时期所使用的正规结构体式③字体的特征:社会性、稳定性、通行性〈二〉汉字字体种类1、甲骨文(最早的字体,殷商时)2、金文3、篆文(大篆在小篆之前)4、隶书(产生于战国时期,秦系文字的俗体就是隶书产生的基础)5、楷书6、出版字体——宋体小结:汉字字体演变过程:①线条化②笔画化(点横撇捺等符号组成)③简化和繁化(字形繁化分外形繁化和结构繁化)二、汉字结构上的主要变化1、形声字比重逐渐上升2、所使用的意符从以形符为主变为以义符为主汉字字符由意符、音符、记号组成。

意符:指与文字所代表的词的意义有联系的字符。

包括:形符:通过字体的形象表示意义(字形表意0义符:字符的字仪表意(如:歪)3、记号字、半记号字逐渐增多既不表意也不表音的符号称记号。

如春上半部分是记号,日表意,因而是半记号字。

小结:综合以上2、3,说明汉字发展过程中,字形理据性不断丢失,汉子为了适应记录语言的需要,不断进行简化,记号字不断增多。

第四讲古文字阶段的文字序言:汉字字体的演变分古文字和隶楷两个阶段。

隶书产生于战国秦系文字的基础上。

古文字按时代先后及形体特点分为:商代、西周春秋、六国和秦系文字。

一、商代文字1、商代文字资料①甲骨文 1899年王懿荣河南安阳迄今发现15万片甲骨,合4000多字商代朱书文字(用毛笔写在甲骨上)②商代金文(刻在青铜器上的文字)③石刻④陶文(灰陶为主,陶器上的文字)⑤玺印2、目前发现的甲骨大约15万片,4500多个字,能认识的约有1000多3、商商代文字形体特点:①图画意味很浓②构字方式自由多样,字形很不固定③除了比较原始的一面,殷墟甲骨文也有超前发展的一面。

二、西周春秋文字(西周——青铜器鼎盛时代)1、西周文字形体演变特点①字形趋于规整,形体演变趋势线条化、平直化,粗笔变细,以往的方形、圆形、团块被线条化平直化代替。

如“王”“贝”②地域性特点逐渐显现③美术字体(如用一些修饰性的鸟的形体)三、六国文字1、六国文字的载体①金文②玺印③陶文④货币⑤简帛⑥漆书⑦石刻2、战国文字分:出土的和传抄的3、六国文字形体特点①俗体流行,简化严重②繁化(非主流)③文字异形(不同地域不同风格导致)四、秦系文字1、定义:指春秋战国时代的秦国文字及小篆↗东土文字(六国文字)(继承性强、更接近上古)殷商→西周春秋→战国↘西土文字(秦系文字)(变化与创新)小结:东土的六国文字对上古西周春秋文字继承性较强,也更为接近。

而西土的秦系文字更多的是变化与创新,许慎的《说文》研究的主要是西土秦系文字。

2、文字载体:①石刻文字徐宝贵《石鼓文研究》石鼓文从字体上看大体可以看作春秋间的秦系文字②金文③印章封泥④陶文⑤漆器⑥简帛文字3、许慎《说文解字》小篆,共9354个字是最完整的一份丰富系统的秦系文字资料,传世典籍,出土文献。

说文研究始于王国维,他提出了著名的“二重证据法”《说文》是研究文字学最重要的著作,是古文字和隶楷文字的桥梁。

我们应当利用已有的古文字资料来纠正、补充《说文》的错误和不足。

4、秦系文字的形体秦系文字与其他古文字一样,有正体和俗体之分,秦系文字的俗体就是隶书形成的基础。

〈1〉秦系文字的正体①秦国文字与西周文字一致性较强形体变化:字形规整匀称程度不断提高。

形体逐渐简化,象形程度降低。

②书同文字:以秦国文字为标准,经过整理,不断标准化。

③秦统一文字后,六六国文字的遗变:西汉简帛、楚国故地、湖南、浙江等都留有六国文字的遗迹。

汉代,隶书取代小篆成为主要文字。

〈2〉秦系文字的俗体——隶属的形成①战国晚期,隶书基本形成隶书是在战国时代秦国文字俗体的基础上逐渐形成的。

②隶书的形成符合文字发展规律,更加便捷③秦简所代表的隶书还只是一种尚未完全成熟的隶书④隶书字形的来源地域之间文字交流相互影响客观存在。

秦代,隶书实际上已经动摇了小篆的统治地位。

第五讲汉字形体演变:隶楷阶段序言:两汉——隶书草书东汉——中期新隶体晚期行书汉魏——楷体一、研究隶楷的文字资料1、石刻墓志文字2、简牍文字3、帛纸文字二、汉代隶书的发展隶书的字形大都由繁到简的方向发展。

西汉早期的隶书属于古隶范畴。

从武帝到宣帝时代,隶书书体由古隶演变为八分即成熟的隶书。

因此早期隶书和古隶,成熟的隶书和八分其范围大体上是重合的。

前一阶段的隶书既可以称为早期隶书也可以称为古隶。

同理后一阶段的隶书既可以称为成熟的隶书,也可以称八分。

隶属也称佐书。

汉代人常把官府文书等所用的隶书书体称为史书。

三、隶书对篆文的改造(隶变)1、解散隶体,改曲为直2、省并3、省略4、偏旁形变5、隶书混同四、汉代的草书(草书的产生和发展)第六讲汉字基本类型的划分一、六书说〈一〉“六书”说的提出和发展1、最早见于《周礼·地官·保氏》2、《汉书·艺文志》:象形、象事、象意、象声、转注、假借3、郑众:象形、处事、会意、谐声、转注、假借4、许慎:象形、指事、会意、形声、转注、假借5、戴震:四体二用即四体+两个用字方法说文四大家:段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声〈二〉“六书”说存在的问题1、产生的背景2、存在的问题①六书外,还提出了双声、省声以及亦声②各种造字方法区分不科学如日月——象形上下——指事大——既象形又表事3、对问题的理性分析六书理论是汉字学萌芽时期最重要的文学理论成就。

在中国文字学史上有重要的地位,是经典理论。

但也在很大程度上束缚了中国文字学的理论建树。

汉字发展是一个历时演进的系统,六书理论的重要缺陷是将历时态的汉字体系纳入静态分析的层面。

4、汉字构形研究中的动态理论〈1〉安大的黄德宽提出了汉字构形研究的动态理论。

主要从三个方面着手:①古文字资料的全面运用②研究方法和手段的改进③理论视角的调解和阐释水平的提升〈2〉在此基础上他又提出了三个不同的概念:构形方式(造字方法)、不同结构的字和结构类型,这是三个不同层次的问题。

①构形方式——指的是文字符号的生成方式,即构成文学符号的方法。

②不同结构的字——用不同的构形方式构造出不同结构特征的字③结构类型——将不同结构特征的汉字归纳分类概括出不同的结构类型。

〈3〉台湾李孝定先生的观点:“中国文字学的研究,有静态和动态两方面,静态研究的主要对象便是文字的结构。

”小结:汉字构形方式系统动态分析的基础,是将不同结构类型汉字分布的考察建立在汉字不同的历史发展层次上,通过不同历史时期的汉字分布情况变化进行比较分析,就能显示汉字结构系统的变化情况。

〈三〉转注的问题吉林大学林云(于省吾得意弟子、古文字学家) 提出“一形多用”研究古文字,对转注提出新观点在《士王二字同形分化说》中阐释一形二用现象。

如月(象形月,转注指夕)自(指事指自,转注指鼻)王(指事为王,转注为士)立(象形为立,转注为位)小结:转注应发生于汉字还相当原始时代,当时字的象形性还很强,是把记录A语词的表意字转作记录B的表意字。

二、三书说1、唐兰1935年《古文字学导论》1949年《中国文字学》三书说:象形文字、象意文字、形声文字2、三书说存在以下一些问题:①把三书和文字的形意声三方面相比附②没有给非图画文字类型的表意字留下位置③象形文字、象意文字区分无意义④把假借字排除在汉字基本类型之外3、对三书分别进行研究时还可以分小类。

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