东南大学八篇人文讲座记录
语言文学班会内容记录(3篇)
第1篇一、班会主题：传承经典，弘扬文化二、班会时间：2022年10月25日三、班会地点：学校多功能厅四、参会人员：全体语言文学班同学及班主任五、班会流程：1. 班主任开场致辞2. 经典文学作品分享3. 诗歌朗诵比赛4. 语言文学知识竞赛5. 总结发言六、班会内容：1. 班主任开场致辞各位同学，大家好！今天我们召开这次班会，主要目的是传承经典，弘扬文化。
语言文学是我们中华民族的瑰宝，是中华民族智慧的结晶。
作为语言文学专业的学生，我们有责任和义务去传承和弘扬我们的民族文化。
希望通过这次班会，激发同学们对语言文学的兴趣，提高我们的文学素养。
2. 经典文学作品分享（1）分享人：张三分享作品：《红楼梦》《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作，被誉为“中国小说之最”。
这部小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人为中心，描绘了一个封建社会的缩影。
今天，我想和大家分享一下这部经典作品。
（2）分享人：李四分享作品：《西游记》《西游记》是我国古典四大名著之一，讲述了唐僧师徒四人取经的故事。
这部小说充满了神话色彩，具有很高的文学价值。
接下来，我将和大家分享一下这部作品。
3. 诗歌朗诵比赛（1）参赛选手：王五朗诵作品：《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（2）参赛选手：赵六朗诵作品：《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4. 语言文学知识竞赛（1）主持人：孙七竞赛题目：请说出以下作品的作者和朝代。
①《红楼梦》——曹雪芹——清代②《西游记》——吴承恩——明代③《水浒传》——施耐庵——明代④《三国演义》——罗贯中——明代（2）参赛选手：周八答案：①《红楼梦》——曹雪芹——清代②《西游记》——吴承恩——明代③《水浒传》——施耐庵——明代④《三国演义》——罗贯中——明代5. 总结发言班主任：同学们，今天的班会圆满结束。
通过这次班会，我们不仅了解了经典文学作品，还参加了诗歌朗诵比赛和语言文学知识竞赛。
东南大学人文讲座
5、武汉大学哲学学院赵林教授精彩演讲基督教全球发展态势
庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲活动（十四）（十五）
演讲人：赵 林（国家级教学名师、武汉大学哲学学院教授）
主 题：第一讲 21世纪基督教的全球发展态势及其在我国发展状况
第二讲 基督教人性论与儒家人性论之比较
推荐理由
主讲者赵林教授是我国著名的西方哲学研究专家，他在西方哲学史、基督教文化研究方面有很深的造诣。除专业课外，赵林教授同时面向全校学生开设“西方哲学史”、“西方文化概论”等公选课，深受学生欢迎，被誉为武汉大学的四大“名嘴”之一。在武汉大学学生中流传着这样一句话：“四年上学期间没听过赵林老师的课，就等于没上武汉大学。”近十年来，赵林教授应邀到中国大陆及港、澳、台地区的近百所大学做过专题讲座，并先后五次在中央电视台“百家讲坛”栏目做学术讲座。作为东南大学邀请的第一位精品人文课程的外聘学者，赵林教授的课程受到了学生的高度评价，每次闻讯前来的听众都挤满了人文讲座报告厅。
“中国民间剪纸艺术鉴赏”内容简介
中国剪纸艺术是基于“有无相生”、“虚实相成”的哲学原理而生成的平面造型艺术，具有悠久的历史传统、独特的文化意蕴与艺术美感。本演讲中王连海教授将结合大量的图片讲解三个问题：第一，剪纸的历史沿革；第二，剪纸的主要品种，包括窗花、绣花样子、特种剪纸三大类；第三，剪纸工艺与剪纸市场。整场演讲图文并茂，让东大学子大开眼界，并能感受到中国剪纸艺术后面的文化理念与艺术魅力。
王连海先生简介
王连海，1952年出生，北京市人。当过兵，当过工人。现任清华大学美术学院副研究员，硕士生导师。兼任中国工艺美术学会常务理事，民间工艺美术专业委员会副主任委员兼秘书长，北京玩具协会常务理事，中国传统工艺研究会理事。研究方向：中国艺术设计学，中国民间美术、中国古代民间手工艺。已出版主要著作有：《中国民间玩具简史》、《民间玩具图形》、《泥人》、《外国民间玩具集》、《中国古代婴戏造型图典》、《剪纸绣花样》、《闲情偶寄图说》等。发表论文数十篇。
东南大学 文化素质教育系列讲座听讲记录五
说明：听课表可直接在教务处的网站下载，学生根据相关要求认真填写。学生查询学校举办的文化素质教育讲座可在校园网上的“文化素质教育”专栏中查询。
东南大学
文化素质教育系列讲座听讲记录
姓名
学号
时间、地点
主讲人Biblioteka 姓名王步高讲座题目
人文东大与科学东大———东大的校史与文化
讲座主要内容（100字）
整个讲座分为：历史悠久、文苑浪漫、人文精英、科学名世、科学俊彦、东大精神、办学特色、院系调整、任重道远等八个部分。从六朝松、萧韶，到齐梁遗韵，再到百载文枢；从昔日的辈出英豪，到今日的再展宏韬……在演讲中他特别提到东南大学这片热土不但曾经是六朝皇宫所在地，昭明太子在这里编辑过文选，而且这里曾经走出过许多科学巨匠与人文大师，一部东南大学的历史可以用十个字来形容：英才遍寰宇，荣光耀华夏在谈到东大精神的时候，王步高教授把东大精神归纳为：诚朴雄伟、止于至善；求真务实、不趋时尚；嚼得菜根，自觉奉献；敢为人先，创新进取；知行合一，服务社会；求实低调等五个方面。
在讲座的最后，王步高教授还深刻地指出诸如医治创伤能力、校友凝聚力不如清华；未能如北京大学造就大批思想家；对校史的重视不如清华、北大等不足之处。他说距离世界一流大学的发展目标，我们还任重道远，实现这一目标要靠一代代东大人不懈的努力和奋斗。但是这个目标终将会实现。
心得体会（不少于200字）
担任这次讲座主讲的东南大学中文系教授王步高老师，现在清华大学担任客座教授。他对东南大学有着深厚的感情，由他作词的《东南大学校歌》已成为凝聚与团结东大人的精神力量。自2002年起，他已主讲过四十多次相同主题的讲座。此次，他又专门对之前讲稿的内容进行了大面积充实与调整。刚从清华大学回来的他并没有显出舟车劳顿的疲惫，饱含激情地走上讲台。
教师进修学习总结6篇
老师进修学____结6篇老师进修学____结6篇老师进修学____结篇1 这次能有时机到享有“百年学府”美誉的东南大学进修，是很幸运的，老师进修学习个人总结。
半年的时间过得很快，进修完毕了，细细品味和思量这半年的学习，深感无论是思想上还是业务程度上收获很多，感触也很多。
一、进修的根本情况尽管东南大学是一所以理工科为主的学校，客观讲文科优势不明显。
但是，作为名校，她的学术气氛、她的育人理念是贯穿始终的，对我而言这是难得的去感受、去领悟的好时机。
东南大学没有人类学、民族学专业，但有与之相近的社会学专业，有幸的是我主修的课程还是选修到了人类学，是人文学院社会学专业的专业选修课程。
何志宁副教授是这门课程的任课老师，也是我进修期间的指导老师，他在德国获得的社会学博士学位，出身学术世家。
何老师对我的要求很严也很高，制定了6个进修方案，主要是完成一定的教学任务和助教工作。
在学校时，没有真正经历过所谓的“助教”阶段，这次真正体会了什么是助教，也从中学习到了很多，也深深地被老师的敬业精神和治学的态度所打动。
尽管这门课是一门选修课，课时也只有32学时，但何老师备课非常地认真，而且非常谦虚慎重。
比方就一个简单的给学生开的参考书目，他居然绞尽脑汁地列举了50多本，并让我从人类学的专业角度重新加以整理和补充，在他的鼓励下，我还写了一些原著的内容简介和点评，书目最后成文有六千多字，老师的用心可见一斑。
按照进修方案，在何老师的授意和指导下，完成了三章节共4学时的教学。
尽管是自己的专业，但是由于面对的是东南大学的学生，他们思维比拟敏捷，而且一些学生博览群书，上课很有压力，所以我也做了精心的准备。
所幸的是，所讲的章节涉及到田野调查，自己有一些经历可谈，学生们也很喜欢听，课堂很活泼，教学效果也很好，得到了指导老师和学生们的好评。
在课上，有时会涉及一些比拟细小的专业问题，何老师很信任我，常让我给学生们做讲解。
说实话，这压力比上课压力还大，因为每次都不知道老师上课会讲些什么内容，会涉及什么理论什么人物，他的突然“袭击”让我感到压力很大，但也正因为这种压力，强迫我在课下认真地去看书，去搜集与教学内容相关的各类信息，收获是相当大的。
讲堂录
白沙事迹，详《明儒学案》。
宋元多理学之士，有《宋元学案》。
〔2〕与弼皖人，安贫重实行， 〈簸〉谷其一端也。
〔3〕涤生日记〔4〕，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。
厚者勿忌人；实则不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
不行架空之事福泽谕吉〔5〕有庆应大学，以教育为天职，不预款、均利。
福氏于学擅众长，有诲人不倦之志。
不谈过高之理心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。
〔6〕有独立心，是谓豪杰。
渐摩渐，水之浸渐；摩，手之按摩。
喾〔7〕门学宫也。
国文陕西之陕，从大从人；陕隘之陕，从大从人。
诗者，有美感的性质。
性情识见俱到，可与言诗矣。
马迁〔8〕，龙门人。
郡县有时不以山水为界。
绝诗者，律诗之半也。
或截首而留尾，或截尾而留首，或截首尾而留中联，或截中联而留首尾，故绝本于律也。
〔9〕惟是识见必高，气脉必贯，乃能无缝焉。
王又旦，字幼华，陕西合阳人。
前清进士，善诗。
王士祯，字贻上，号阮亭，山东新城人。
诗为前清一代正宗。
吴、王〔10〕并称。
天下事物，万变不穷。
清立《贰臣传》〔11〕，所以戒后也。
何期政革之际，曾无一人焉为之死也。
真州扬州仪征县。
明清之交，民庶殷赈，文物焕发，四方士辐辏其间，诚历史上之名胜也。
北鲤南鲈黄河、淞江称最。
文以理胜，诗以情胜。
有感而后有情，有情而后著之于诗，始美且雅。
储雄文，字汜文，江苏宜兴人。
清康熙进士，善诗文。
诸储〔12〕皆有盛名于当时，惟能诗者称文。
阳明格物，思笋生之理。
〔13〕精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
〔14〕无论诗文，切者斯美。
掌故之用有三种：一用于词章，如神仙之类；二用于义理之文，如井田、学校、帝王之类；三用于科学，则物理实事是也。
诗则须包三者而有之。
虚渺、古事、实理，随其时地而著之可也。
王鹿台、王耕烟、王烟客〔15〕称三王，三王之画宝于世。
列题贵有笔势。
陈丹青在东南大学的演讲：常识与记忆
诸位同学、诸位老师：今天有荣幸被请到贵校出席百年校庆，我很惭愧。
为什么呢？因为我此前不知道南京有一所大学叫做“东南大学”，更想不到她有百年历史。
待我收到贵校的邀请函，才知道这就是曾经的南京工学院。
现在，我被贵校请来当佳宾，其实没有这份资格，我只是个喜欢画画的人。
不错，我正在担任所谓绘画博士生的导师，是一名所谓责任教授，但是我要坦率地说，我并不知道什么叫做“美术博士生”，我也不知道什么人有资格教这样的博士生。
当我每年审看博士生报考表格时，我发现自己既不具备报考的学历，更不具备国家规定的种种条条框框。
说到学历，除了二十多年前在中央美院上过两年所谓研究生课程，我的文化程度只是小学毕业生，小学毕业那年，文革爆发，我的两年初中全是下工厂，去农村，或者观看老师被批斗，根本不上课。
到了十六岁，我就和千万名知青给塞进火车，送到农村种地去，一去就是八年——我常常说：所谓“知识青年”的意思，就是指没有知识的青年。
所以要说知识，在座诸位比我多，要说学历，在座诸位更比我高。
我为什么说这些呢？因为贵校邀请函明明白白印着“东南大学百年校庆人文大讲堂”这么一行字。
“人文”这样大的话题，我当不起：没有足够的知识，“人文”从何谈起？而我竟被请到我所不知道的大学讲“人文”，说明我连“常识”也不够，为什么呢，因为我这一代人的“文化常识”与“历史记忆”，很早就被切断了。
所以我今天的讲题，叫做“常识与记忆”。
我给大家讲一件小事情。
去年，我受命给清华大学九十年校庆画一幅大画叫做“国学研究院”，画面上的主角是七十年前创办国学研究院的五位前辈：梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、吴宓。
为了收集素材，我去清华大学校史馆询问研究院故址在哪里，馆员说不知道。
我急了，于是在校园内纪念王国维自沉的石碑周围特意先后询问十几位年龄在五、六十岁以上的老师或职员，结果呢，不但没有一个人知道本校有过这样一所研究院，而且没有一个人能够听清，并复述“国学研究院”这几个字——“什么？‘博学研究院’？”他们一脸茫然，掉头走开。
东南大学历年(BBS)人文讲座大全
作为大四毕业生一名，也苦于从刷卡记录上一一对应找人文讲座的“8+1”，特从整理了一下大学以来的讲座，难免有所遗漏，还望海涵！（至少我的八篇是对应起来了~）希望多多少少对大家有一些帮助吧~祝各位同学毕业顺利~前程似锦~PS.我们不生产讲座，我们只做BBS的搬运工。
2010年下半学年讲座第4周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第2期）重点推荐活动1 刘笑敢教授精彩演讲“《老子》今读”系列三讲东南大学“人文大讲座”演讲人：刘笑敢（香港中文大学哲学系教授）主题：第1讲导言——现代人如何读古典第2讲自然——现实中的理想第3讲人文自然之现代启示时间：10月14日（周四）至16日（周六）连续三晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲首讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人与中国社会（二）认识中国人的方法时间：10月13日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 黄孝慈女士“中国京剧艺术鉴赏”系列演讲演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧的基本特征时间：10月11日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 陈怡教授“庄子哲学导读”系列演讲首讲演讲人：陈怡（东南大学高等教育研究所教授）主题：从寓言看庄子的人生境界时间：10月17日（周日）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动5 董群教授“《坛经》今读”系列演讲演讲人：董群（东南大学人文学院教授、博士生导师）主题：佛教的本土化历程及禅宗的产生时间：10月12日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第5周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第3期）重点推荐活动1 庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（三）东南大学“人文大讲座”（1502）演讲人：黄俊杰（台湾大学人文高级研究院院长、台湾大学历史系特聘教授）主题：在全球化与亚洲崛起的激流中立定脚跟，让生命飞扬！时间：10月22日（周五）晚19：00地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人与中国社会（三）中国人际关系构成的要素时间：10月20日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 黄孝慈女士“中国京剧艺术鉴赏”系列演讲演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧的唱、念、做、打、舞（精彩折子戏演出）时间：10月18日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 陈怡教授“庄子哲学导读”系列演讲演讲人：陈怡（《中国大学教学》杂志主编、东南大学高等教育研究所教授）主题：《逍遥游》解析《齐物论》解析（一）时间：10月23日（周六）晚18：3010月24日（周日）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动5 董群教授“《坛经》今读”系列演讲演讲人：董群（东南大学人文学院教授、博士生导师）主题：第一讲《坛经》论人的本性第二讲《坛经》论般若智慧时间：10月16日（周六）下午14：3010月19日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第6周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第4期）重点推荐活动1 武汉大学历史学院李工真教授“人口问题与现代化”系列演讲东南大学“人文大讲座”（1504—1505）演讲人：李工真（武汉大学历史学院教授、博士生导师）主题：东西方历史比较——人口问题与现代化（一）（二）时间：10月26日（周二）晚18：3010月28日（周四）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人与中国社会（四）中国人的脸面观时间：10月27日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 黄孝慈女士“中国京剧艺术鉴赏”系列演讲演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧表演中的乐队（精品折子戏演出）时间：10月25日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 陈怡教授“庄子哲学导读”系列演讲演讲人：陈怡（《中国大学教学》杂志主编、东南大学高等教育研究所教授）主题：庄子《齐物论》解析（二）；庄子《养生主》解析；时间：10月30日（周六）晚18：3010月31日（周日）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第7周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第5期）重点推荐活动1 苏州评弹中篇《雷雨》东南大学专场演出庆祝东南大学建校110周年系列精品活动（五）演出：盛小云（中国曲艺家协会副主席、著名评弹表演艺术家）徐惠新（著名评弹表演艺术家、上海评弹团副团长）主题：苏州评弹中篇《雷雨》东大专场演出——献给曹禺百年诞辰时间：11月1日（周一）晚19：00地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人与中国社会（五）中国人的脸面观时间：11月3日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 陈怡教授“庄子哲学导读”系列演讲演讲人：陈怡（《中国大学教学》杂志主编、东南大学高等教育研究所教授）主题：庄子《人间世》解析；庄子《德充符》解析；时间：11月6日（周六）晚18：3011月7日（周日）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 董群教授“《坛经》今读”系列演讲演讲人：董群（东南大学人文学院教授、博士生导师）主题：《坛经》论无修之修时间：11月2日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第8周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第6期）活动1 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人与中国社会（六）中国人的脸面观（下）时间：11月10日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 黄孝慈女士“中国京剧艺术周周讲”系列（六）演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧《贵妃醉酒》赏析时间：11月8日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 董群教授“《坛经》今读”系列演讲演讲人：董群（东南大学人文学院教授、博士生导师）主题：《坛经》论中道方法时间：11月9日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第9周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第7期）重点推荐活动1 刘笑敢教授精彩演讲“《老子》今读”系列三讲演讲人：刘笑敢（香港中文大学哲学系教授）主题：第1讲无为——平和中的功效第2讲实有似无的现代启示第3讲正反观——常识中的高远时间：11月18日（周四）至20日（周六）连续三晚18：30 地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 黄孝慈女士“中国京剧艺术周周讲”系列（七）演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧化妆之魅力时间：11月15日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 董群教授“《坛经》今读”系列演讲（八）演讲人：董群（东南大学人文学院教授、博士生导师）主题：《坛经》论道德生活时间：11月16日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第10周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第8期）活动1 中国人民大学社会学系潘绥铭教授精彩剖析“中国当代性文化”庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（六）演讲人：潘绥铭（中国人民大学性社会研究所教授、博士生导师）主题：当代中国性文化的现状与反思时间：11月23日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 著名法学家朱苏力教授精彩人文演讲庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（七）演讲人：朱苏力（北京大学法学院原院长、教授、博士生导师）主题：大国法治时间：11月25日（周四）晚19：00地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 国家宗教事务局原局长叶小文深度解析“民族宗教与国家安定”庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（八）演讲人：叶小文（中华宗教文化交流协会会长、国家宗教事务局原局长）主题：民族宗教和睦与国家发展安定时间：11月28日（周日）晚19：00地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人际关系网络中的平衡性问题地点：人文讲座报告厅（教一111）活动5 黄孝慈女士“中国京剧艺术周周讲”系列（八）演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧现代戏赏析时间：11月22日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第11周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第9期）重点推荐活动1 祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（九）北京大学哲学系吴国盛教授精彩演讲“中国人对科学的误读”演讲人：吴国盛（北京大学哲学系教授、博士生导师）主题：中国人对科学的误读——究竟何为科学？地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（十）南京大学中文系莫砺锋教授精彩演讲“千古东坡面面观”演讲人：莫砺锋（南京大学文学院教授、博士生导师）主题：千古东坡面面观时间：12月2日（周四）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：人际关系网络和权力的再生产时间：12月1日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 黄孝慈女士“中国京剧艺术周周讲”系列（九）演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：学唱京剧经典片段地点：人文讲座报告厅（教一111）第13周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第11期）重点推荐活动1 庆祝东南大学建校110周年系列人文名家高层演讲（十三）中国艺术研究院田青研究员精彩演讲“非物质文化遗产保护”演讲人：田青（中国艺术研究院研究员、博士生导师）主题：非物质文化遗产保护与文化自觉时间：12月17日（周五）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动2 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲（九）演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国人关系网络中的平衡性问题时间：12月15日（周三）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动3 黄孝慈女士“中国京剧艺术周周讲”系列（十）演讲人：黄孝慈（著名京剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者）演出：江苏省京剧院青年演员主题：京剧大联欢时间：12月13日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）活动4 董群教授“《坛经》今读”系列演讲（九）演讲人：董群（东南大学人文学院教授、博士生导师）主题：《坛经》的文化承启时间：12月14日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）第14周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—2）本周文化活动安排（第12期）重点推荐活动1 庆祝东南大学建校110周年大型文化素质教育系列精品活动（七）东南大学2011新年音乐会著名小提琴演奏家潘寅林“红色经典”独奏音乐会特邀演出：陈钢（著名作曲家、《梁祝》的作曲者）钢琴伴奏：雷敬蓉（著名钢琴演奏家）主办：东南大学文化素质教育中心电话：52090217 地址：教七楼二楼承办：文教何珊团队马诗卉团队时间：12月22日（周三）晚19：15地点：东南大学九龙湖校区焦廷标馆剧场活动2 翟学伟教授“中国人与中国社会”系列演讲（十）演讲人：翟学伟（南京大学社会学院教授、博士生导师）主题：中国社会流动与关系信任时间：12月21日（周二）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）2011年上半学年讲座“物理：探究万物之理”系列演讲（一）演讲人：吕乃基（著名科技哲学研究专家、东南大学人文学院教授）主题：探究万物之理导论时间：3月3日（周四）晚19：00地点：人文讲座报告厅（教一111）第4周东南大学人文讲座活动安排东南大学国家大学生文化素质教育基地（10—11—3）本周文化活动安排（第1期）重点推荐活动1 著名昆曲表演艺术家李鸿良精彩演讲“昆曲艺术的前世今生”“中国传统艺术鉴赏”系列演讲（一）演讲人：李鸿良（著名昆曲表演艺术家、国家一级演员）主题：昆曲艺术的前世今生——中国昆曲艺术的魅力与欣赏时间：3月14日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）重点推荐庆祝东南大学建校110周年系列大型文化素质教育精品活动隆重纪念“昆曲艺术入选世界非物质文化遗产十周年”系列精品活动主题：幽兰芬芳（上、下场）——沪宁两地当代当红昆剧艺术名家精品折子戏大型演出演出：上海昆剧团江苏省演艺集团昆剧院主办：东南大学文化素质教育中心时间：上场3月19日（周六）下午14点15分下场3月19日（周六）晚上19点15分地点：东南大学九龙湖校区焦廷标馆剧场演讲人：朱栋霖（苏州大学文学院教授、博士生导师）主题：穿越时空的笛声——中国昆曲的魅力。
东南大学全日制专业学位硕士研究生培养方案 - 东南大学研究生院
东南大学全日制专业学位硕士研究生培养方案一、培养目标培养拥护党的基本路线和方针政策，热爱祖国，遵纪守法，具有良好的职业道德和创新精神，掌握某一特定职业领域坚实的基础理论和宽广的专业知识，具有较强的专业能力和职业素养，能够创造性地从事实际工作的高层次应用型专门人才。
二、学制全日制专业学位硕士研究生学制三年（部分为二年）。
三、培养方式采用课程学习、专业实践和学位论文三模块相结合的培养方式。
实行“双导师制”,校内导师和校外导师共同指导。
以校内导师指导为主，校外导师参与专业实践、论文选题和答辩等环节的指导工作。
四、学分要求和课程设置（一）全日制工程硕士研究生在校期间课程总学分最低要求为26学分，其中学位课最低要求为16学分。
此外，还应完成必修环节8学分。
1、学位课：中国特色社会主义理论与实践研究2学分硕士学位外语4学分工程伦理1学分基础理论类课程和专业技术类必修课程至少9学分2、非学位课：自然辩证法概论或马克思主义与社会科学方法论必选一门1学分其余选修门数应满足总学分要求。
3、必修环节：专业实践6学分选听人文和科学素养系列讲座1学分参加学术活动及学术论文撰写训练1学分4、基础理论类课程和专业技术类必修课程须含：①企业工程师讲授课程或指导的实践教学环节不少于4学分（累计不少于72学时，实践教学2小时折算1学时）。
②不少于5学分的基于工程实际项目研究的项目课程、企业实践类课程（含企业生产实践或运营实习）等。
（二）其它类别全日制专业学位硕士研究生的课程设置及学分要求按照《全日制硕士专业学位（分类别）研究生指导性培养方案》（学位办〔2009〕23号）文件要求执行。
其中，中国特色社会主义理论与实践研究、硕士学位外语、自然辩证法概论、选听人文和科学素养系列讲座、参加学术活动及学术论文撰写训练等课程与环节按学校规定要求执行。
（三）其他要求：1、学位课程学分应在入学后一学年内完成。
2、非学位课应根据学生知识结构和论文工作的需要在当年的开课目录中选择。
东南大学 文化素质教育系列讲座听讲记录
文化素质教育系列讲座听讲记录说明：听课表可直接在教务处的网站下载，学生根据相关要求认真填写。
学生查询学校举办的文化素质教育讲座可在校园网上的“文化素质教育”专栏中查询。
教务处制文化素质教育系列讲座听讲记录说明：听课表可直接在教务处的网站下载，学生根据相关要求认真填写。
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教务处制。
仁爱教育主题班会记录(3篇)
第1篇时间：2023年4月15日地点：学校多功能厅主持人：班主任李老师参会人员：全体师生一、班会开场（一）主持人开场白尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家好！今天我们召开的主题班会是由我主持的“仁爱教育”。
仁爱，是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要组成部分。
希望通过本次班会，让我们更加深刻地理解仁爱教育的内涵，并将其融入到我们的日常生活中。
（二）班会背景介绍近年来，我国教育部门高度重视仁爱教育，强调要将仁爱教育贯穿于教育教学全过程。
学校作为人才培养的重要基地，更是要将仁爱教育落到实处。
今天，我们希望通过这次班会，引导同学们树立正确的价值观，培养仁爱之心，为构建和谐校园贡献力量。
二、班会内容（一）仁爱教育概述1. 仁爱教育的定义仁爱教育是一种以仁爱为核心的教育理念，旨在培养具有仁爱之心、具有社会责任感、具有创新精神和实践能力的高素质人才。
2. 仁爱教育的重要性仁爱教育是提高国民素质、促进社会和谐发展的基础。
它有助于培养学生的道德品质，增强学生的社会责任感，培养学生的团队协作精神，促进学生的全面发展。
（二）仁爱教育在校园中的实践1. 教师关爱学生教师是学生的引路人，关爱学生是教师的基本职责。
在课堂上，教师要以身作则，关爱每一个学生，尊重学生的个性，关注学生的成长。
2. 学生互帮互助在校园中，同学们要相互关爱，互帮互助。
遇到困难时，要伸出援手，共同进步。
在团队合作中，要学会倾听、尊重他人，培养团队精神。
3. 参与志愿服务同学们要积极参与志愿服务活动，关心弱势群体，关爱社会。
通过志愿服务，培养自己的社会责任感和奉献精神。
（三）仁爱教育在家庭中的传承1. 父母关爱子女家庭是孩子成长的摇篮，父母是孩子的第一任老师。
家长要以身作则，关爱子女，教育子女，为子女树立良好的榜样。
2. 子女尊敬父母子女要尊敬父母，关心父母，为父母分忧解难。
在家庭中，要学会感恩，培养家庭和谐的氛围。
三、班会讨论（一）讨论主题1. 如何在日常生活中践行仁爱教育？2. 如何将仁爱教育融入到学习和生活中？3. 如何在家庭中传承仁爱教育？（二）讨论环节1. 同学们纷纷发言，分享自己在生活中践行仁爱教育的经验和感悟。
东南大学宣讲介绍PPT课件
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Welcome to Southeast University
东大百团大战，在每年军训结束 前后 开始。 各个社团现场表演精彩纷呈，各 个社团在台下也摆开阵势，竞绽 风采，从国学、书画、汉服等传 统文化形式到航模、花艺等现代 人文景观；从微软技术、新闻社 到创业、职业发展，从体育、艺 术、cos play花车到支教、爱心、 红十字会……文化汇聚
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Welcome to Southeast University
校园风采
李岚清篆刻艺术展
韦钰院士报告会
黄卫院士在作讲座
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华人宇航员张福林作演讲
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校园风采
大师讲坛
❖ 学校还邀请了包括杨振宁、丁肇中、莱恩、 沙巴克等诺贝尔奖获得者在内的一大批国际 著名专家、学者来校讲学、访问，聘请了国 外各个领域的知名学者为我校的名誉顾问、 教授，每年开展相关领域的学术、文化研讨 会。
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Welcome to Southeast University
国际交流
飞利浦电子集团全球总裁柯慈雷 在我校精彩演讲
美国Lehigh大学合唱团大型音乐 会交流演出
国外乐团来校举办一 年一度的新年音乐会
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填报须知
填报志愿指导
❖ 从幼儿园开始直到高中，学生和家长都只有一个概 念——升学，而从高中步入大学时的升学则面临着 今后人生道路起点的选择（是继续深造还是步入社 会?）。从历年来本、专科毕业生数和研究生录取 数得知每年将有接近90%的学生在完成大学学业后 选择就业。如何在步入社会后创造辉煌的人生道路， 就需要在填报高考志愿时选择合适的高校以及合适 的专业，因为大学里的专业对应着社会上的职业。
东南大学文化素质教育系列讲座听讲记录
文化素质教育系列讲座听讲记录谁还有更新的发来看看呀来源：史阳_Sunniel的日志文化素质教育系列讲座听讲记录文化素质教育系列讲座听讲记录文化素质教育系列讲座听讲记录文化素质教育系列讲座听讲记录文化素质教育系列讲座听讲记录攒人品——分享一下我的东南大学文化素质教育系列讲座听讲记录2009年10月20日 18：30 教1-111题目：李白的世界（上）——我辈岂是蓬蒿人主讲人：莫砺锋主要内容：针对李白的出生年月（神龙之始还是长安元年）、出生地点（四川江油、湖北安禄还是洁尔吉斯斯坦）、效法“终南捷径”而隐居的名山大川、李白的配偶、李白被何人举荐（韩荆州还是玉真公主）等主题，莫教授结合了多方史料进行考证，详尽、完整而又客观地还原出一个真实的李白。
心得体会：伟大的浪漫主义诗人李白一直是我欣羡的偶像。
“龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，”何人有他的恣肆汪洋！酒入豪胸，秀口一吐就是半个盛唐。
在他的笔下，我感触到明媚的江南，亦被气势雄浑的大川瀑布所震撼。
可以说，我最初对“美”的意象，就是来自于李白的直抒胸臆。
但其实我未曾真正的了解过他，我知道的，不过是他几次著名的大起大落，大悲大喜。
人生在世几十年，我却只见证了几个惊鸿一瞥，实在难以达到对李白这个人的“了解”和“认同”。
细细考据史料，了解他做的每一件事，对友人的态度，政治抱负以及一塌糊涂的失败，让我倍增亲切之感。
他虽是“诗仙”，但也是凡人，与我有一样的情感，人生也甚多坎坷与挫败不得志，甚至不算很有智慧，犯傻地犯过一些低级的政治错误。
正是这样的经历，才造就了豪气干云的李白，大大咧咧蔑视“会稽愚妇轻买臣”的李白，豪言“我辈岂是蓬蒿人”的李白。
得之东篱，失之桑榆。
政治上的不得志造就了伟大的诗人，如果李白政治上成功，我们今日见到的就只能是一个三流的政治家，而非一流的诗人！2009年10月27日 18：30 教1-111题目：李白的世界（下）——直挂云帆济沧海主讲人：莫砺锋主要内容：作品是人格的外化，本次讲座以作品为导入，剖析了李白的人格。
东南大学人文讲座怎么上？!!!
东南大学人文讲座8次全攻略+2篇读书笔记来源：蒋骏宁的日志此方法源自LZ整理，不当之处请大家多指正修改啊，谢谢！/share/264874123/114453173320、写作的重点上面大家可以参考上面的地址。
1、如何查询自己听过的讲座？进入东大门户，之后，公共服务-->一卡通-->门禁考勤，开始日期可以不用填，终止日期填2012-05-03，就可以看到你的刷卡记录，进入后有考勤发生时间，考勤方式，控制编号，读卡器编号，工作区名称。
注意查看工作区名称是报告厅的记录，可以发现基本上是18：3 0或者21：00左右的记录，这些应该就是你的人文讲座，刷卡记录。
记录下你听过的讲座。
(此中止日期是大概估计的，没有确定，因为好像记得辅导员说过5月学分认定，就定在5月吧)2、如何知道当天的讲座是什么？/group/wenjiao-friends/discussion?start=0以上是豆瓣东南大学文化素质教育中心小组，里面有详细的记录有些讲座不是列在如“第8周人文讲座安排”里面的，而是单独的一个标题，请大家根据后面的时间索引慢慢寻找。
这里面有绝大多数人文讲座。
/百度，直接百度东南大学第X周人文讲座/（因为寒假夜间不能登录，记忆有些模糊大家见谅啊）匿名登录，分类讨论区，好像有个叫人文的，人文信息或者是其他的什么，点击进入后，有一个板块的描述叫ACADEMIC EVENTS，里面有以前发布的所有人文讲座的帖子，需要利用其搜索功能，一般人文讲座开头都有JLH或者J什么H，这3个字母，搜索的时间范围要选择好。
BBS+豆瓣小组基本可以覆盖所有的人文讲座，建议先看豆瓣小组的内容，LZ的讲座集中于大三学年，至于大一大二学年没有关注额。
3、找到了人文讲座的题目，如何撰写内容？有的教授是做人文讲座的同时，同时也有公开课，参考公开课的内容，就好啦！没有的话，可以参考下他家之言对于一个问题的描述。
4、书写格式+表格下载据说是手写，LZ手写了，因为DOTA开黑的影响，写了2天/admin/download/default.asp最下面的东南大学文化素质教育系列听讲记录就是啦5、少次数怎么办赶紧九龙湖四牌楼找讲座听吧。
公民道德讲堂班会记录(3篇)
第1篇时间：2023年3月15日上午9:00-11:30地点：学校多功能厅主持人：张老师参与人员：八年级一班全体同学一、班会开场（9:00）主持人张老师首先向同学们介绍了本次班会的主题：“弘扬传统美德，共建文明校园”。
随后，全体同学起立，奏唱国歌，以此开启本次班会。
二、主题讲座（9:10-10:00）本次班会的主题讲座由学校德育主任李老师主讲。
李老师从以下几个方面进行了深入浅出的讲解：1. 传统美德的内涵：李老师首先介绍了传统美德的定义，即中华民族在长期历史发展过程中形成的优良道德传统，包括孝道、忠诚、诚信、礼仪、勤奋、节俭等。
2. 传统美德的重要性：李老师强调，传统美德是中华民族的精神支柱，是构建和谐社会的基石。
弘扬传统美德，对于提高公民道德素质、促进社会文明进步具有重要意义。
3. 如何践行传统美德：李老师结合具体案例，向同学们阐述了如何在日常生活中践行传统美德。
例如，孝敬父母、尊敬师长、诚实守信、团结友爱、勤奋学习等。
4. 文明校园建设：李老师指出，文明校园建设是弘扬传统美德的重要载体。
同学们要积极参与文明校园创建活动，共同营造良好的校园氛围。
三、互动环节（10:00-10:30）讲座结束后，进入互动环节。
同学们纷纷举手发言，分享自己对传统美德的理解和践行经验。
1. 王同学表示，自己在日常生活中会主动帮助同学，践行团结友爱的美德。
2. 李同学分享了自己在家庭中孝敬父母的故事，让大家感受到了孝道的力量。
3. 张同学表示，自己在学习上勤奋刻苦，践行了勤奋的美德。
四、班委总结（10:30-10:40）班委代表对本次班会进行了总结。
他表示，通过本次班会，同学们对传统美德有了更深入的认识，也更加明确了在日常生活中践行传统美德的必要性。
五、班会结束（10:40）主持人张老师对本次班会进行了总结，并鼓励同学们将所学所得运用到日常生活中，共同为创建文明校园贡献力量。
随后，全体同学起立，奏唱校歌，本次班会圆满结束。
专题讲座记录
专题讲座记录一、讲座主题本次专题讲座的主题是“XXXXXX”，主要探讨了XXXXXX领域的相关问题。
二、讲座时间本次讲座于XXXX年XX月XX日XX时在XXXX举行。
三、讲座地点本次讲座在XXXX举行。
四、主讲人本次讲座的主讲人是XXXX，他/她是XXXX领域的专家，具有丰富的实践经验和深厚的学术背景。
五、讲座内容提要1. XXXX领域的基本概念和现状2. XXXX领域的发展趋势和前景3. XXXX领域的研究方法和技巧4. XXXX领域的实践应用和案例分析5. XXXX领域的挑战和未来发展方向六、讲座的主要观点1. XXXX领域的核心概念是XXXX，其重要性体现在XXXX。
2. XXXX领域的发展趋势是XXXX，其推动力来自于XXXX。
3. XXXX领域的研究方法和技巧包括XXXX，这些方法和技巧可以帮助研究者更好地理解和解决XXXX问题。
4. XXXX领域的实践应用和案例分析表明，XXXX在XXXX方面具有很高的实用价值。
5. XXXX领域的挑战包括XXXX，未来发展方向包括XXXX。
七、参与者问题与讨论在讲座过程中，参与者积极提问，主讲人耐心解答。
讨论内容包括对XXXX领域的理解、研究方法和技巧的应用、实践应用和案例分析的探讨等。
通过讨论，大家对XXXX领域有了更深入的了解和认识。
八、结束语与总结本次专题讲座内容丰富、观点鲜明，为参与者提供了深入了解XXXX领域的机会。
主讲人的讲解清晰明了，使大家对XXXX领域有了更深入的认识。
同时，讨论环节也使大家对所学的知识进行了进一步的思考和探讨。
通过本次讲座，大家对XXXX领域的研究和发展有了更清晰的认识和了解，也为今后的研究和应用提供了有益的参考。
东南大学人文讲座听课笔记范例
2009年10月20日 18：30 教1-111题目：李白的世界（上）——我辈岂是蓬蒿人主讲人：莫砺锋主要内容：针对李白的出生年月（神龙之始还是长安元年）、出生地点（四川江油、湖北安禄还是洁尔吉斯斯坦）、效法“终南捷径”而隐居的名山大川、李白的配偶、李白被何人举荐（韩荆州还是玉真公主）等主题，莫教授结合了多方史料进行考证，详尽、完整而又客观地还原出一个真实的李白。
心得体会：伟大的浪漫主义诗人李白一直是我欣羡的偶像。
“龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，”何人有他的恣肆汪洋！酒入豪胸，秀口一吐就是半个盛唐。
在他的笔下，我感触到明媚的江南，亦被气势雄浑的大川瀑布所震撼。
可以说，我最初对“美”的意象，就是来自于李白的直抒胸臆。
但其实我未曾真正的了解过他，我知道的，不过是他几次著名的大起大落，大悲大喜。
人生在世几十年，我却只见证了几个惊鸿一瞥，实在难以达到对李白这个人的“了解”和“认同”。
细细考据史料，了解他做的每一件事，对友人的态度，政治抱负以及一塌糊涂的失败，让我倍增亲切之感。
他虽是“诗仙”，但也是凡人，与我有一样的情感，人生也甚多坎坷与挫败不得志，甚至不算很有智慧，犯傻地犯过一些低级的政治错误。
正是这样的经历，才造就了豪气干云的李白，大大咧咧蔑视“会稽愚妇轻买臣”的李白，豪言“我辈岂是蓬蒿人”的李白。
得之东篱，失之桑榆。
政治上的不得志造就了伟大的诗人，如果李白政治上成功，我们今日见到的就只能是一个三流的政治家，而非一流的诗人！2009年10月27日 18：30 教1-111题目：李白的世界（下）——直挂云帆济沧海主讲人：莫砺锋主要内容：作品是人格的外化，本次讲座以作品为导入，剖析了李白的人格。
1、李白并非一直狂放，在《上安州李长史书》中其词卑微，谦卑之态尽显。
2、李白真正的狂不在于敢“凤歌笑孔丘”，而是自比大儒孔子。
3、李白自命不凡，眼界过高。
其关注的层面只限于最上流的社会，可谓是“置身云端”，诗词中极少有提及民生疾苦、底层人民生活现状的例子。
我感受的东南大学校园文化
我感受的东南大学校园文化2010年的九月，我怀着无比的期待和万分的欣喜之情来到南京，来到东南大学，这是我的人生的另一个起点，也是一段全新的人生的开始，一切都是那么新鲜。
占地面积3700亩的东南大学九龙湖校区无疑是南京大多数高校中的佼佼者，不仅于此，东南大学作为全国百年名校，更是以其独特的工科性质跻身国内一流大学的行列内。
带着“985”“211”的光环，东南大学在三年多的时间内也真实的让我感受到其综合实力的强大。
从平时的课程安排来看，东南大学合理的排满的各大年级的课程，使得学生能充分的学习专业知识的同时还能感受东南大学的有活力、热情的校园文化。
东南大学开设了许多人文课供大批学子选择，其中包含机械类、影视文化类、古文化欣赏类、经济以及工商管理类等，不管是在书面知识的了解还是在动手能力的seminer动手能力的提升方面，东南大学可谓是做到了极致。
与此同时，东南大学还提供了更优秀的学习资源，那就是校内文化素质修养讲座方面。
每个学年里，学校都会邀请各专业的精英人才到校内做相关方面的专题讲座。
从2010年入学以来，作为东南大学广大学子中的一员，我就已经很清楚的了解到东南大学要求我们在大学四年内至少要听完8次人文素质讲座，并且撰写八张相关讲座的听课表，并在最后撰写一篇关于东南大学人文素质讲座的论文，这样之后方可达到毕业要求。
我想这对于广大东南大学学子来说不仅是一项学习任务，也是丰富学生专业外知识的一个有效途径，在三年多的学习过程中，学校共邀请了数百知名人物做客东南大学的人文报告厅，在那里，他们带着无比的激情，挥洒着完美的英姿，向我们展示他们最擅长的领域。
这期间，我很欣然的前往人文报告厅细心聆听了他们的激情演讲，每次演讲过后，都对演讲的主题映像深刻，并从中学到了做人的道理、个人生涯的规划、东南大学悠久而详细的校园历史文化、影视戏剧的欣赏角度和方法。
我细心聆听的演讲有如下一些“中西经典文化讲座--当代国际格局的宗教背景”、“沧桑百载话东大——科学的东南与人文的东南”、“中国传统艺术系列演讲--扬剧艺术赏析会”、“中国民间剪纸艺术与吉祥图案”、“辛亥革命与近现代中国的国际发展”“至美的昆丑--中国昆曲艺术的魅力与欣赏”“钱学森先生改变和影响了我的人生轨迹---学习、弘扬、研究钱学森先生的教育思想与实践”、“感悟数学之美”“感受南京的历史与文化”等。
东南大学全日制专业学位硕士研究生培养方案 - 东南大学研究生院
东南大学全日制专业学位硕士研究生培养方案一、培养目标培养拥护党的基本路线和方针政策，热爱祖国，遵纪守法，具有良好的职业道德和创新精神，掌握某一特定职业领域坚实的基础理论和宽广的专业知识，具有较强的专业能力和职业素养，能够创造性地从事实际工作的高层次应用型专门人才。
二、学制全日制专业学位硕士研究生学制三年（部分为二年）。
三、培养方式采用课程学习、专业实践和学位论文三模块相结合的培养方式。
实行“双导师制”,校内导师和校外导师共同指导。
以校内导师指导为主，校外导师参与专业实践、论文选题和答辩等环节的指导工作。
四、学分要求和课程设置（一）全日制工程硕士研究生在校期间课程总学分最低要求为26学分，其中学位课最低要求为16学分。
此外，还应完成必修环节8学分。
1、学位课：中国特色社会主义理论与实践研究2学分硕士学位外语4学分工程伦理1学分基础理论类课程和专业技术类必修课程至少9学分2、非学位课：自然辩证法概论或马克思主义与社会科学方法论必选一门1学分其余选修门数应满足总学分要求。
3、必修环节：专业实践6学分选听人文和科学素养系列讲座1学分参加学术活动及学术论文撰写训练1学分4、基础理论类课程和专业技术类必修课程须含：①企业工程师讲授课程或指导的实践教学环节不少于4学分（累计不少于72学时，实践教学2小时折算1学时）。
②不少于5学分的基于工程实际项目研究的项目课程、企业实践类课程（含企业生产实践或运营实习）等。
（二）其它类别全日制专业学位硕士研究生的课程设置及学分要求按照《全日制硕士专业学位（分类别）研究生指导性培养方案》（学位办〔2009〕23号）文件要求执行。
其中，中国特色社会主义理论与实践研究、硕士学位外语、自然辩证法概论、选听人文和科学素养系列讲座、参加学术活动及学术论文撰写训练等课程与环节按学校规定要求执行。
（三）其他要求：1、学位课程学分应在入学后一学年内完成。
2、非学位课应根据学生知识结构和论文工作的需要在当年的开课目录中选择。
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演讲人：张燕（东南大学艺术学院教授）主题：踏遍古都——南京明清建筑审美解读时间：4月9日（周一）晚18：30地点：人文讲座报告厅（教一111）张燕教授以亲身寻访的经历，介绍了南京明清建筑的分布，艺术特色和文化价值。
还详细介绍了三雕和彩画的来源、发展和特征，分别总结南京明清民用建筑、园林、殿式建筑的艺术特色，分析了南京明清建筑艺术的成因，指出南京明清建筑的价值并提出南京明清建筑的保护。
听了张燕教授的演讲之后，我对南京清明建筑有了更深的了解，让我们更加真实的了解古建物的风格与历史的联系，尤其是明清时代的建筑风格，从另一个角度来认识和看待我国的历史风俗。
晚明至清，江南文人园林艺术登峰造极，苏州、扬州、南京、杭州等地，成为我国私家园林最为集中和发达的地区，造就了江南园林建筑色彩的单纯。
明清江南园林给皇家园林和北方园林以巨大影响，成为我国园林史上的光辉典范，激起了我要亲自去各个景点体验的冲动。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------2009.3.18教一111中世纪基督教文化演讲主要对古代希腊文化的起源、希腊神话传说与文学艺术、希腊社会的政治生活与哲学思想以及罗马社会的文化面貌进行了分析。
探讨基督教文化与“两希文化”之间的渊源关系、基督教与罗马帝国和日耳曼民族的动态关系、中世纪基督教文化的基本特征和演化过程以及基督教文化的历史影响等问题。
展示了西方近代国家主义和科学理性的勃兴历程，并对近现代西方社会的各种重要思潮和文化运动的发展状况进行了全面俯瞰。
赵老师讲授的这门课使我受益很大，不仅满足了我对西方文化的好奇，丰富了对西方文化的知识的了解，还对我在课堂的教学方法上给了很大的启示。
赵老师的课堂教学方法即“历史与逻辑相结合，历史与地理相结合，传授知识与陶冶情操相结合”给我留下了深刻的印象，对我启发颇大。
大学除了传授专业知识之外还应该培育学生的人文精神。
一个真正意义上的现代化大学，不仅要培养出大批的社会所需的拥有专业知识的人才，更应该使其具有深厚的人文素养和具有崇高的道德情怀的健全人格。
因此在课堂上对学生进行传授知识与陶冶情操是十分必要的。
2009年11月9日 19：00 焦庭标馆题目：梁山伯与祝英台主讲人：江苏昆剧院主要内容：祝英台假扮男装到杭州求学，路遇同求学的贫寒子弟梁山伯，祝英台与梁山伯结拜为弟兄。
同学中有太守之子纨绔子弟马文才，识破祝英台的身份欲与之结亲。
三载同窗，祝英台与梁山伯互生情意，但是心地纯良的梁山伯一直只把祝英台当男儿看待。
三年后，他们都带着夫子的赞赏返乡，数日后，梁山伯看到英台所赠之金钗方明白其心意。
梁山伯到祝英台家提亲时，不料被马文才捷足先登。
山伯悲愤而死，祝英台在出嫁花轿路过梁山伯墓前时，感动天地，与梁山伯双双化蝶，至此翩跹于山水之间。
心得体会：这是我第一次听昆剧，梁祝的故事虽然老套，但是经过精心的编排，配以悠扬的音乐，与演员至情至性的表演，依然让人感动不已。
全剧共分七幕，分别展现了草桥结拜，拜别恩师，长亭送别，风波顿起，梁祝重逢，山伯逝去，化蝶等七个连贯的片段，从而勾勒出了整个故事框架。
昆曲中的比喻和咏叹让我印象深刻，在梁祝长亭送别时，为了向愚钝的山伯表明自己羞怯地女儿心事，祝英台一连咏叹了并蒂莲，池中鱼，比翼鸟，伞等意象，来比喻二人之间的关系。
全剧中，抒发人物心情的唱段都是“一咏三叹”，反复吟唱，将兜兜转转的心事显得更加九曲回肠，令人唏嘘不已。
------------------------------------------------------------------------------------------------------主题：与孙悟空一起感悟西游文化时间：10月14日（周四）晚19：00地点：九龙湖校区焦廷标馆剧场讲述了自己十七年来为诠释吴承恩笔下的美猴王形象所付出的努力，并分享了他从西游记中获得的人生感悟，即＂苦练七十二变，笑对八十一难＂的人生态度。
在之后的互动环节，章老师提出“西游文化，以及所有的中国传统文化都需要我们每一个中国人去传承”的观点使同学们对文化有了更深刻的理解和感悟。
章老师的本次讲座是在弘扬西游文化，宣扬美猴王精神。
对于商业上盛行的大话历史人物之类，章老师表明了他的观点：改编不是乱编，戏说也不是胡说。
名著的改编是有一个底线的，主要情节和这些角色的基本性格不能变。
唐僧原型玄奘法师是我国唐代著名的佛学家、翻译家和教育家，玄奘精神一直以来被尊敬和推崇，所以我希望改编者一定笔下留情，千万不要拿先祖的名著去开涮或戏说，甚至恶搞，要防止一些影视剧作品为了商业利益或一时的所谓收视率，满足少数人的乐趣而丧失艺德和人格。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------苏州评弹中篇《雷雨》时间：2010年11月1日（周一）晚19：00地点：九龙湖校区人文讲座报告厅（教一111）将评弹与《雷雨》这部经典作品二者结合，以苏州评弹的形式在舞台上重现经典，锻造出中国戏剧精魂，吴侬软语尽显江南评弹雅致。
此次评弹版中塑造的再也不是一个可爱的蘩漪，由盛小云重新塑造的“痛苦的”蘩漪，使普通观众更容易贴近这个角色，对她不断与人斗争的举动也更加能够理解。
我认为可以用传统与现代的融合概括这次演出。
这是一次细读《雷雨》的形象感知。
其中，蘩漪的形象塑造尤为成功。
评弹通过唱腔、叙述把以往话剧难于表现的蘩漪值得同情的一面和“美丽的心灵”展现了出来，这是对原著的发展和丰富。
在忠实于原著精神的基础上，赋予了大胆的创新和巧妙的突破，在保持原剧“悲悯情怀”的同时，呈现了曲艺艺术的趣味和特色。
苏州评弹的传情达意、细微刻画、幽默风趣、点睛评说，成就了评弹版《雷雨》独特的艺术魅力。
中篇评弹《雷雨》，极具人气的评弹演员盛小云饰演的蘩漪，说唱精准，深情饱满。
此外，角色鲜明的施斌、清俊儒雅的徐惠新、幽默戏谑的吴静、清纯恬淡的陈琰等，都是当今评弹界颇富盛誉的优秀评弹演员。
2009年11月1日 14：00 焦庭标馆题目：我山之石——儒墨道法的救世之策主讲人：易中天主要内容：经历春秋战国“礼崩乐坏”的纷乱年代，天下各国重新“资产重组”划分势力范围。
在当时混乱无主的思想领域大背景下，涌现出了先秦诸子百家齐争鸣，百家齐放的盛况。
尤其以“儒墨道法”四家为尊，各自提出了自己主张的救世之策。
儒家之“仁爱”，道家之“无为”，墨家之“兼爱”，法家之“不爱”，这些都曾在历史上某个时代成为主流，被大肆赞扬，但同时也暴露出其不足。
易中天教授对四家之言进行了较为深入的剖析，并讲解了汉武帝以及当今社会治理对这几种思想的运用。
心得体会：1、儒家素来主张“仁爱”，其逻辑起点为“孝悌”。
儒家要求人们先爱自己的亲人，再横、纵延伸。
从中也可看出，儒家有不平等的思想，但正是其“不平等’’而被历代帝王所推崇，作为治国策略的纲领。
2、墨家推崇“兼爱”,即为平等地爱，不能像儒家一样有阶级利益上的不平等。
墨家以技术见长，器械、发明等是墨家开创的先河。
3、道家认为“不需要爱”。
庄子认为“有爱必有恨，有亲必有疏”，统治者的管理反而扰乱了既定社会秩序，所以应“不救”、“不治”。
道家的思想只适用于“人祸”，若有“天灾”，“不管不治”必不成行。
4、法家是“制度论”，认为“爱无用”，必须用严明的刑法来惩治犯错的人。
以帝王为中心，不保护人民利益，拒绝“中庸”，执行苛政。
汉武帝名为“罢黜百家，独尊儒术”，实际上的治国方针为法家思想，实为“明儒暗法”！席南华数学—简单与高深2012年5月4日，J1-111席南华院士讲述了数学的发展过程，以及数学对哲学的巨大推倒作用。
数学的简单与高深的最直接的表现形式——数学如何用最简洁的形式表达，但同时却又表现出的最复杂的社会与自然关系，让我们深刻的体会到蕴育于数学高度的精确性与简洁性之中数学的美。
在席教授的细致讲解中，我从一些最细微的事例感受到数学其实并非像人们通常想像的那样仅仅是对事物或模型的一种计算与推导，事实上数学的发展过程历尽曲折，经过一代代数学家的不懈努力，创造出了一系列科学的探究方法，同时数学对哲学也起了巨大的推动作用，而哲学的一些方法论对数学的发展起到了宝贵的指导作用，并且为数学的发展提供了有利的探索工具和指导工具。
听完这场讲座并阅读了相关书籍后，我深深的意识到，要想学好数学，必须具有哲学的理性思维的头脑，并且要掌握哲学科学的认识方法。
同时，我也领会到，无论在数学运算过程中还是现实生活中都理解并实践数学的美妙亦是必须的。
黄孝慈中国京剧艺术魅力之展示京剧以她独特的艺术魅力吸引着一代代的中国人。
演讲过程中，老师跟我们谈其艺术魅力，让我们进一步了解她的内涵。
同时，还现场展示了各种京剧装扮，而且还为我们演绎了各种京剧，让我们大开眼界，深深体会到中国京剧艺术魅力，也为引起人们对京剧的进一步关注。
听了黄孝慈老师的演讲之后，我对中国京剧艺术产生了很大的兴趣。
京剧有生、旦、净、丑四个行当，唱、念、做、打、舞四种表现形式。
只有简单的道具，然而演员却把剧情淋漓尽致的演绎了出来。
用其夸张但没有影响戏剧的真实性的表演，更加吸引了观众的注意力,增强了戏剧的“味道”和震撼力。
京剧有其独一无二的艺术魅力和艺术价值，它包含了中国传统的美学、文学、哲学等各个领域。
了解了京剧的艺术魅力所在，那么京剧在我们心中就会更进一步留下深刻的印象。