浅谈白乐天的讽喻诗

本科生课程论文

( 2010级 )

题目：浅谈白乐天的讽喻诗

学院：人文学院

专业：汉语言文学

学生姓名：黄赛骞

学号：10010411

任课教师：陈玉兰

成绩：

完成时间：2011-11-24

浅谈白乐天的讽喻诗

一．摘要

中国唐代诗歌多不胜数，颇有个性者亦为数不少，乐天居士白居易即为其中之一。他的讽喻诗可算是中国诗歌史上的一大亮丽之处。在公，他著有《新乐府》，向天子表明世事，为民为国；在私，他写有《秦中吟》，激烈地抨击了官吏贵族的骄奢腐败，讽刺了权贵横暴。如此优秀的作品群自然值得我们去探究，它是如何兴起的，之后又经历过什么变故。

二．关键词

白居易；讽喻诗；《秦中吟》；《新乐府》。

三．正文

白居易，字乐天，是我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。元和十年六月，白居易44岁，任左前江州司马。在这一年里，他日夜煎熬，精选自己的诗作，将其编成诗五卷诗集，他将八百余首诗歌分为四类，即讽喻诗、闲适诗、感伤诗以及杂诗。其中讽喻诗和闲适诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。相对而言，讽喻诗是具有浓厚时代风潮特点的儒教政治文学。所以，我在此将对讽喻诗做较深入的了解。

乐天对于自己的讽喻诗的评价要远高于其他三类诗作。而讽喻诗也正生动地显示出了乐天的诗人面目，是他真真正正的自信之作。

首先我们先要了解“讽喻”。“讽喻”的原意是像一阵风吹过而草木皆伏，以自然的比喻表示教化。《文选》卷一所收的后汉班固的《两都赋》序中曾写道：“或以抒下情而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，著于后嗣，抑亦雅颂之亚也。”叙述下民心情诗歌，得入天子之耳，并传后世，这就是讽喻，这也属“雅颂之亚”。乐天大半是在传统诗歌的观念影响下，给自己的这类诗作定位为“讽喻诗”。

讽喻诗采用的表现样式并未脱离《诗经》的“赋、比、兴”，乐天在对现实社会的各个事件与现象做了充分地观察，赞美讽恶，即使是吟咏一草一木，也往往将其作为某种时事的比喻而具有寓意。所以说在某一程度上讽喻诗继承了《诗

经》的传统正统性，对他个人而言也是能够显示自己崇高豪迈精神的最有价值的作品群。元和三年（808）白居易拜左拾遗开始，讽喻诗渐渐成立。许多与时事有关，或直接吟咏，或运用巧妙比喻，计有一百首，再加《新乐府五十首》，合计一百五十首。

不必赘言，《秦中吟十首》与《新乐府五十首》是白居易讽喻诗的代表作。这两个系列的作品数量多，讽喻的内容痛切激烈，风格纯正。但两者的偏重点又有所不同，针对《秦中吟》为私的性质，《新乐府》则是意在向天子的奏闻，在题材选择之际是经过细细斟酌的。虽然《新乐府五十首》其二十三《卖炭翁》和四十一《官牛》是属于讽刺权贵横暴的，但总体看来攻击性较弱，其中往往多从天子的视角出发，与《秦中吟》形成了鲜明的对比。

为了更好地体会乐天的讽喻诗，我们可以看看他的一些作品，通过分析作品来进一步的感受他的讽喻诗的魅力。比如《秦中吟》中的《歌舞》。

歌舞

秦中岁云暮，大雪满皇州。

雪中退朝者，朱紫尽公侯。

贵有风云兴，富无饥寒忧。

所营唯第宅，所务在追游。

朱轮车马客，红烛歌舞楼。

欢酣促密坐，醉暖脱重裘。

秋官为主人，廷尉居上头。

日中为一乐，夜半不能休。

岂知阌乡狱，中有冻死囚！

这是一首揭露性和批判性极为强烈的作品，为时事有感而发。元和年间，有的农民因为缴纳不起赋税，常常被长期囚禁在县狱中，痛苦不堪。作者目睹官僚权贵们在豪华府邸里寻欢作乐，想到狱中饥寒交迫的冤囚，曾经专门上疏（《奏阌乡县囚状》）陈述此事。诗歌尽力地渲染达官贵族醉生梦死的生活，结尾处忽然笔锋一转，沉痛而愤怒地发出了“岂知阌乡狱，中有冻死囚”的呼喊，表达了鲜明的正义感。“贵有风云兴，富无饥寒忧”这种对富贵的攻击眼光，可以说是白氏《秦中吟》十首的视点。

我们再来看一下《新乐府》中的一首诗歌《卖炭翁》。

卖炭翁苦宫市也

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。

手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

这首诗的小序说：“苦宫市也。”所谓的宫市，就是中唐以后皇家在市上公开掠夺人民财物的一种方式，尤其是德宗贞元末年，情况格外严重，用宦官专管其事，派数百人在长安东西两市监望，看到他们所需要的东西，就口称“宫市”，往往不付钱，或以极微的代价强行勒索而去，货主常常弄得空手而归。诗人以个别事例来表现普遍状况，这一首诗通过一个卖炭翁的不幸遭遇，用形象化的高度艺术手段，反映了劳动人民被欺压的痛苦，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞。这首诗一开头就把我们带到当时的京城长安附近的终南山上，让我们看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”作者对人物复杂矛盾的心理描写尤其细腻真切，始终没有议论，笔墨不多，但艺术感染力却极其强烈。确实是《新乐府》中的上乘之作。这首诗的意义，远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读着这首诗，读者所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，还能看到有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。