两汉到南北朝的选士制度

九品中正制是指各州、郡的中正官按9等来品评本地人士， 并以其品状上报朝廷，作为吏部授官的重要依据的一种选士 制度。
“九品中正”选士制度的实施过程：
1.设置中Байду номын сангаас官
2.品第人物 3.品级的升降与按品授官
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二、九品中正制的产生与发展
名实不符成为东汉年间察举制的弊端所在，也称为引发东汉 末年社会动乱的因素之一。鉴于此，“综核名实”、“实立 而命名从之”的呼声在汉魏之际十分强烈。 综核名实最直接的关注点，首先落在了对人才才能的衡量和 把握上。 选士的求实务本，就是要破除东汉察举制所偏执的不讲功能 的德才分离倾向，就是要破除东汉以来日渐昌炽的沽名钓誉 的察举风气。 九品中正制当是在这样一种气候下产生的。为了使求实务本 的选举原则落到实处，加强地方察举的权威性，由是有了在 地方官府中设置中正官以专司考察人物之制的草创。
人品良好 方正是人品端方正直，意思大致类似。贤良方正
是总的科目名，根据实际需要，后面再附以具体名目，大 多数情况下是附加“能直言极谏”，这是对态度方面的要
求，也可加“可亲民”、“有道术”、“明政术”、“达
古今”、等能力方面的要求。
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另：补充途径——课试
课试，即博士弟子考试授官。这既是汉制选士的一条重要 途径，也是自成体系的汉代学校考试形式。融人才选拔、
两汉察举制度
一、两汉察举制的建立与实施
汉武帝元光元年（公元前134年），根据董仲舒的建议， “初令郡国举孝廉各一人”，这是我国选举制度史上岁举科 目的开始，“孝廉”从此成为汉代察举制中的典型科目。此 后，随着察举人数的确定、取士范围的扩大和察举科目的增 加，察举制便在汉武帝时代逐步制度化、规范化。
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（二）察举的科目
察举的科目可分为两大类： 常科与特科
察举常科中最主要的是孝
廉科,此外还有茂才、廉吏、 尤异等科目。
特科因是皇帝临时决定，
最主要的科目、也是最制 度化的科目是贤良方正。
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（二）察举的科目——孝廉科
孝廉是两汉察举中最重要的常行科目，但是在长期的实行 过程中并不考试，而是由郡国以“孝悌”、“廉正”的标
“盖当时荐举、征辟,必采名誉。故凡可以得名者,必 全力赴之,好为苟难,遂成风俗。”
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(二)世家权门把持选举,选非其人,察举成为结 党营私的工具
由于荐举的权利多出自于地方,使得地方官吏网罗党 羽,培植私人势力。
“世家,谓世世有禄秩之家也。”即知识分子官僚与宗族关系
结合,他们合知识官位族性为一体,他们门生故吏遍天下,庄园
其八,中正对士人的品评,不陈清其善恶,以致“进者无功以表 劝,退者无恶以成惩。惩劝不明,则风俗汙浊,天下人焉得不解 德行而锐人事?”
在东晋时期便上表要求恢复察举策试制度。宋代建国伊始， 宋武帝便首开亲自策试秀孝的先河。以后宋代各帝对察举秀 孝都倾注了极大的热情，皇帝亲自策试秀才成为较经常的现 象。
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第二节
魏晋南北朝的察举制度
（二）南北朝时期
宋代的察举程序与魏晋基本相同，南齐也继承了宋代的做法，
但在实行过程中逐渐暴露了一些问题，这些问题严重地影响 了察举制的开展。首先，察举陷入了唯门第是举的泥沼，其 次，南齐承袭了宋代察举的限年之制，而且这一限年之制又 带有严重的等级差异。
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第二节
（一）魏晋时期
魏晋南北朝的察举制度
西晋时期，察举制还持续了一阵兴盛的势头。当时常规的岁
举与频繁的特局交替，很有一番广招人才的气势。但是与曹 魏统治集团不同，西晋皇室司马氏乃出身门阀士族。当时维 护门阀士族特权的九品中正制已经很有条制也颇有影响了， 为什么司马氏不倚重九品中正制广揽人才，而要借助察举制
3.选才多科，标准不一。
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三、察举制的弊端
但是察举的主要特点是以主管官员（地方长官和中 央各部门长官）的推荐为前提。而要引起主要官员 的注意，“声望”是很重要的，于是，士人便沽名 钓誉，弄虚作假，或者攀附权贵，贿赂请托。因而，
士风日下，察举不实。
(一)以名取人,致使沽名钓誉风盛行
关于所举孝廉的任用，大多数都是授以郎官之职。任郎官 实际上是步入官场正途的重要阶梯。
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（二）察举的科目——茂才
茂才，创始于汉武帝元封五年（公元前106年），至东汉 因避汉光武帝刘秀的名讳而改为茂才，并确定为岁举。在
两汉比较侧重于才能，讲求文才秀美，所举之人要求是奇
才异能之士，茂才特立之人。察举程序与孝廉科极为相似， 在考核能力方面又与贤良方正雷同。
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四、九品中正制对教育的影响
“上品无寒门，下品无世族”
---- 《晋书· 刘毅传》 “ 世胄蹑高位,英俊沉下僚;地势使之然,由来非一朝。” -----左思《咏史》
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晋刘毅列举了九品中正制的弊端为“三难” 、“八 损”
所谓“三难”: “人物难知” ;“ 爱憎难防”; “情伪难明” 。 所谓“八损”:其一,大士族通过中正官,操纵选士,控制仕途,造 成“操人主之威,夺天朝之势”,严重削弱了君主的集权统治。 。 其二,由中正官一人主持选举,难免弊端百生。 其三,中正官不公正,往往在选人上首尾倒错。
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第一节
（一）察举制度的创立
两汉察举制度
一、两汉察举制的建立与实施
汉文帝二年（公元前178年）因日食而诏令“举贤良方正能 直言极谏者，以匡朕之不逮。”
文帝十五年（公元前165年），因黄龙而诏“诸侯王、公卿、 郡守，举贤良能直言极谏者，上亲策之，傅纳以言。”
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第一节
（一）察举制度的创立
大行其道。为了革除准这些流弊，汉顺帝阳嘉元年（132
年），尚书令左雄上书奏请改革，主张举荐孝廉要限定年 龄，并进行严格考试。
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（二）察举的科目——孝廉科
孝廉当以孝行廉举为基本条件，故汉代举孝廉，第一类为 孝子廉吏。第二类是以其他各种德行举为孝廉者。第三类
是以学术造诣举为孝廉者，其中又以儒家经学之士为主。
科举制——隋唐
科举制废止——清末
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察举制是由地方官察访人才并举荐给朝廷 的一种人才选拔制度。它创始于西汉，发展于
东汉，在魏晋南北朝以至隋开皇年间都曾有所 延续，是我国历史上和科举并立，并与之衔接 的一种选士制度。
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第一节
（一）察举制度的创立
两汉察举制度
一、两汉察举制的建立与实施
汉高祖刘邦十一年（公元前196年），下求贤诏，是为汉代 选士的开端。
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选贡士制 中 国 古 举荐制度 私人荐举 代 官府荐举 入 自荐 仕 科举制度 制 度 征辟制度 分 荫袭制度 类 其他入仕制度 制度荐举 察举制 九品中正制
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中国选士制度的沿革
官师合一——西周
养士制度——春秋战国
察举制——汉代
九品中正制——魏晋南北朝
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三、九品中正制的进步之处
九品中正制与察举制相比至少有3点明显的进步。 一是考察地方人士的大权由地方太守移至专司考察之职的中 正官手中，选士工作步入独立化和专门化轨道。 二是品评人物由分科推荐改为分等定品，考察标准呈现出量 化趋势。
三是品评人物的导向由民间舆论转入官方定夺，朝廷对选士 工作的控制力度进一步加强。
准察访推荐。由于孝廉科重德行考察，而德行在实际操作
中又难以掌握，所以朝廷颁有严格的进贤规定“不举贤， 不奉诏，当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免”。即有
德行者不能不举，又不容谬举，滥举则要依法治罪，这都
是为了确保孝廉察举的真实和可靠。
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（二）察举的科目——孝廉科
但是举荐孝廉发展到东汉顺帝时，终因其无客观标准，考 核难以严密，实施既久便弊端丛生，营私舞弊，弄虚作假，
“对策”是汉代诏举贤良方正和茂才的主要考试方法，由
皇帝亲自主持，就有关政治、经济、军事、文教等重大理 论与实践问题发出“策问”，由应举者进行“对策”。
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（二）察举的科目——贤良方正
贤良方正，严格说是两个概念，有时会单独提及，但多数 时候是合在一起的，尤其是东汉几无例外。贤良是有才干、
从两汉到南北朝的选士制度
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选士制度就是人才选拔制度。国家根据一定
标准和要求，通过一定的形式和程序，公开
地在全国范围内选拔人才，以补充政府官员 队伍的制度。
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选士制度是中国传统文化中独具特色的选官
制度和人才选拔制度。
中国选士制度产生于西周,并呈现出选士与举
官为一途;育士与选士相衔接的特性。 中国古代选士制度的分类 中国古代选士制度的沿革
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第一节
（一）察举制度的创立
两汉察举制度
一、两汉察举制的建立与实施
真正的考试从汉代才逐渐兴起。汉光武帝时，岁察“廉吏”、 “茂才”，有似考试期间的雏形；章帝时，恢复“四科辟士” 之法，有似考试分科的雏形；和帝时，按人口比例为察举的 标准，有似考试名额的雏形；顺帝时，遵从左雄的建议，初 令“郡国举孝廉，限年在四十岁以上，诸生试家法，文吏课 笺奏”，更有似于考试年龄和笔试科目的雏形。也就是说以 贤能为标准来甄选政府官员和尽量避免政治上亲私作用的各 种方法，其中很多创始于汉代。
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二、九品中正制的产生与发展
产生于“军中仓卒”的九品中正制经过多年的发展，至曹魏 建国“乃立九品官人之法”，说明九品中正制进入常规化制 度化阶段。 由魏至晋，九品中正制的完善成熟主要从两方面着手，一是 中正制度，二是品评制度。品评制度是九品中正制的操作系 统，它由品评方案、标准、程序及监督机制等要素构成。 中正品评人物以九品定等，这是古代选举以量化形式优劣人 物高下的一个重大举措。
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第二节
魏晋南北朝的察举制度
（二）南北朝时期
察举制在北朝也得到了贯彻实施。在察举秀才、孝廉以充实
官僚机构吏员上，在加强察举的考试环节上，北朝与南朝有 着趋同性，但其对策试擢第的标准较之南朝严格。
北魏的察举虽然受九品中正制的影响，逐渐趋向注重门第，
但并没有忽视和放弃对被举人员的考核。北魏孝文帝在强调 选举以实的诏令中，重申了选举的两个标准，一是“门尽州 郡之高”，二是“才极乡闾之选”，门第与才能并重，是北 魏察举的基本原则。
遍布州县,形成一种可以与中央集权抗衡的豪族势力。 “举秀才,不知书。察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良 将怯如鸡。”
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第二节
（一）魏晋时期
魏晋南北朝的察举制度
魏国初建7年间，3位最高统治者先后发布了3次关于察举的
诏令。魏国的察举制与两汉大致相同，州举秀才，郡举孝廉， 均为岁举。贤良只举行过两次。各地贡举人数按一定的人口 比例限制，被贡举者须经过一定的考试。但是因为急于求才， 魏国察举有比较灵活的措施，如士人可在侨居地得以推荐， 并且取消了年龄限制。
培养于一体，进而从根本上保证了汉代儒家大一统国家观
念的最终形成和封建体制的更加稳固。 太学课试的方法为“射策” 。
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二、两汉察举制的特点
总的来看，汉代察举在选士制度中尚属初级阶段，除荐举制
本身的简单化和随意性外，还表现在以下三个方面
1.察举仅为任官之一途，而且所占比重甚低 2.选士与任官不分
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第二节
魏晋南北朝的察举制度
（二）南北朝时期
为了加强对察举质量的把关，北魏十分注重考试，并由中书
省负责此项工作，皇帝也经常亲临主持。当时衡量人才的标 准，秀才侧重于文学才能，而孝廉侧重于经学知识，以文取 士的趋势在北魏已经定型。
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第三节 魏晋南北朝的九品中正制度
一、九品中正制的实施
以解用人之急？采用察举制有利于为寒门庶族打通晋升之途， 这显然不符合门阀士族企图垄断选择特权的利益。
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第二节
魏晋南北朝的察举制度
（二）南北朝时期
察举制的发展至南北朝时期开始出现了复兴的趋势。南朝皇
权地位的加强是导致察举制复兴的主要原因，而北朝的皇权 基本是处于政治格局中的主导地位。
南朝察举制的复兴，主要得力于刘宋王朝的努力，宋武帝早
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其四,国家给予中正官以选人重任,却没有必要的监督和防弊 措施。
其五,中正官所做的品评,不是偏听偏信,就是爱憎夺其平。 其六,九品中正制下,尽职尽责的官吏位于低品,无功无绩的反 位居高品。 其七,中正官品评人才,以品、状两方面取人, “以品取人,或 非才能之所长;以状取人,则为本品之所限”,中正官以亲疏远 近为品评依据。